初中作文經(jīng)典素材禪理故事
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初中作文經(jīng)典素材禪理故事一
撞鐘里的哲理
金山寺有一個(gè)小和尚擔(dān)任撞鐘一職, 半年下來(lái), 覺(jué)得無(wú)聊之極, “ 做一天和尚撞一天鐘” 而已。
有一天, 金山寺主持宣布調(diào)他到后院劈柴挑水, 原因是他不能勝任撞鐘一職。
小和尚很不服氣地問(wèn): “ 我撞的鐘難道不準(zhǔn)時(shí)、不響亮? ”
老主持耐心地告訴他: “ 你撞的鐘雖然很準(zhǔn)時(shí)、也很響亮, 但鐘聲空泛、疲軟, 沒(méi)有感召力。鐘聲是要喚醒沉迷的眾生, 因此,撞出的鐘聲不僅要洪亮, 而且要圓潤(rùn)、渾厚、深沉、悠遠(yuǎn)。”
初中作文經(jīng)典素材禪理故事二
淡然如水的白隱禪師
日本有一位禪師,法號(hào)白隱。他修行高深,生活純凈,聲名遠(yuǎn)揚(yáng),深受百姓的敬仰與稱(chēng)頌。
白隱禪師所在的寺院附近住著一戶(hù)人家,家里有一個(gè)非常漂亮的女兒。
忽然有一天,夫妻倆發(fā)現(xiàn)女兒的肚子大了起來(lái),這使他們非常生氣,好端端的一個(gè)黃花閨女,竟做出這種見(jiàn)不得人的事。
起初,她不肯說(shuō)出那個(gè)男人是誰(shuí),后來(lái),在父母的威逼下,她終于說(shuō)出了“白隱”兩個(gè)字。
她的父母迫不及待,氣勢(shì)洶洶地找到白隱,狠狠地將白隱痛罵了一頓。可是,白隱并沒(méi)有生氣,只是若無(wú)其事地說(shuō)道:“就是這樣嗎?”
等孩子出生后,她的父母就將孩子送給了白隱。
這件事給他造成了很壞的影響,幾乎使他聲名掃地,但他并沒(méi)有因此放棄孩子,而是非常細(xì)心地照顧好孩子,四處乞求嬰兒所需要的奶水和其它用品,在遭到別人的白眼和羞辱時(shí),他總是泰然處之。
在白隱禪師精心呵護(hù)下,孩子一天天地長(zhǎng)大了。
看見(jiàn)可愛(ài)而又可憐的寶寶,這位孩子的媽媽?zhuān)僖踩淌懿涣肆夹牡淖l責(zé),她向父母吐露了真情:孩子的生父是一位年輕的卡車(chē)司機(jī)。
她的父母立即帶她來(lái)到寺院,向白隱禪師道歉,請(qǐng)求他的原諒,并要帶走孩子,為他挽回聲譽(yù)。
白隱禪師還是像當(dāng)初那樣,不急不火,淡然如水,更沒(méi)有趁機(jī)訓(xùn)斥他們。
他只是在交還孩子時(shí)輕聲說(shuō)道:“就是這樣嗎?”仿佛不曾發(fā)生過(guò)什么。即使有,也只像一陣云煙隨風(fēng)而散。
同白隱禪師相比,我們所遇到的挫折和指責(zé)又算得了什么呢?
禪悟:
為人處事,只要心存善念,胸懷坦蕩,寬厚待人,一切的矛盾就化解了,人際關(guān)系就和諧了,所有不如意的事,都會(huì)變得順耳,順眼,順心,快樂(lè)就會(huì)永遠(yuǎn)環(huán)繞在你的周?chē)?/p>
初中作文經(jīng)典素材禪理故事三
一毛不拔難做人
傳說(shuō)有一天,閻羅王正在審判分發(fā)小鬼們投胎的去處。
閻羅王撫尺一拍:“張三你到東村投胎做人。”“李四你到西村做人。”
只聽(tīng)到堂中的撫尺聲此起彼落,閻羅王依序分派。
等在一旁的猴子,忍不住開(kāi)口抗議:“閻羅王,無(wú)論張三或李四,你都讓他們到人間投胎,請(qǐng)你發(fā)發(fā)慈悲心,也讓我這只猴子,嘗嘗做人的滋味。”
閻羅王說(shuō):“猴子啊!人的身上沒(méi)有長(zhǎng)長(zhǎng)的毛,你全身上下毛茸茸,怎么到人間做人呢?”
猴子說(shuō):“我把身上的毛拔光,不就可以到人間去了嗎?”
閻羅王拗不過(guò)猴子的再三哀求,答應(yīng)幫猴子拔毛。閻羅王伸手拔了一根毛,猴子痛得吱吱叫,一溜煙逃之夭夭。
閻羅王嘆了一口氣說(shuō):“連一毛也舍不得拔,怎有資格做人?”
我們能在人間為人,必定是前世做過(guò)許多善事功德。如果今生慳吝,“一毛不拔”,不肯與人分享,與人為善,如猴子“拔一毛而利天下我不為也”,怎么有資格做人呢?
為什么諸佛菩薩總是面容光采無(wú)憂,處所莊嚴(yán)無(wú)垢呢?這些清凈莊嚴(yán)都是累劫喜舍一切所有,滿(mǎn)足眾生的愿求,最后成就世間覺(jué)者。人人都想遠(yuǎn)離一切諸難恐怖,滅除一切身心苦惱,在《根本說(shuō)一切有部毗奈耶藥事》明白地指出:“布施人愛(ài)咸恭敬,名稱(chēng)遠(yuǎn)聞香普薰。是故智者常行施,求樂(lè)除慳得無(wú)畏。”
做一個(gè)布施的智者,或是一毛不拔的猴子,就在愿不愿意舍得!舍得利益分享,舍得患難相助,舍得隨手服務(wù),舍得愛(ài)語(yǔ)贊美,舍得用身口意行廣大施。
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