中學(xué)生作文素材成語(yǔ)故事
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中學(xué)生作文素材成語(yǔ)故事一
防微杜漸
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《后漢書(shū).丁鴻傳》，若敕政責(zé)躬，杜漸防萌，則兇妖銷(xiāo)滅，害除福湊矣。
東漢和帝即位后，竇太后專權(quán)。她的哥哥竇憲官居大將軍，任用竇家兄弟為文武大官，掌握著國(guó)家的軍政大權(quán)?？吹竭@種現(xiàn)象，許多大臣心里很著急，都為漢室江山捏了把汗。大臣丁鴻就是其中的一個(gè)。
丁鴻很有學(xué)問(wèn)，對(duì)經(jīng)書(shū)極有研究。對(duì)竇太后的專權(quán)他十分氣憤，決心為國(guó)除掉這一禍根。幾年后，天上發(fā)生日蝕，丁鴻就借這個(gè)當(dāng)時(shí)認(rèn)為不祥的征兆，上書(shū)皇帝，指出竇家權(quán)勢(shì)對(duì)于國(guó)家的危害，建議迅速改變這種現(xiàn)象。和帝本來(lái)早已有這種感覺(jué)和打算，于是迅速撤了竇憲的官，竇憲和他的兄弟們因此而自殺。
丁鴻在給和帝的上書(shū)中，說(shuō)皇帝如果親手整頓政治，應(yīng)在事故開(kāi)始萌芽時(shí)候就注意防止，這樣才可以消除隱患，使得國(guó)家能夠長(zhǎng)治久安。
【出處】南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·丁鴻傳》：“若敕政責(zé)躬，杜漸防萌，則兇妖消滅，害除福湊矣。”
【釋讀】防：提防，防止;微：事物的苗頭;杜：杜絕，堵塞;漸：事物的起始、發(fā)展。在錯(cuò)誤或壞事萌芽的時(shí)候及時(shí)制止，不讓它發(fā)展。
中學(xué)生作文素材成語(yǔ)故事二
閉月羞花
人們形容女子長(zhǎng)得漂亮，往往用“閉月羞花之貌，沉魚(yú)盡雁之容”來(lái)比喻。
“閉月”，是貂蟬的代稱。那么貂蟬怎么叫“閉月”呢? 貂蟬在后花園拜月時(shí)，忽然輕風(fēng)吹來(lái)，一塊浮云將那皎潔的明月遮住。這時(shí)正好王允瞧見(jiàn)。王允為宣揚(yáng)他的女兒長(zhǎng)得如何漂亮，逢人就說(shuō)，我的女兒和月亮比美，月亮比不過(guò)，趕緊躲在云彩后面，因此，貂蟬也就被人們稱為“閉月”了。
“羞花”，說(shuō)的是楊貴妃。唐朝開(kāi)元年間，唐明皇驕奢淫逸，派出人馬，四處搜尋美女。當(dāng)時(shí)壽邸縣的宏農(nóng)楊元琰，有一美貌女兒叫楊玉環(huán)，被選進(jìn)宮來(lái)。楊玉環(huán)進(jìn)宮后，思念家鄉(xiāng)。一天，她到花園賞花散心，看見(jiàn)盛開(kāi)的牡丹、月季……想自己被關(guān)在宮內(nèi)，虛度青春，不勝嘆息，對(duì)著盛開(kāi)的花說(shuō)：“花呀，花呀!你年年歲歲還有盛開(kāi)之時(shí)，我什么時(shí)候才有出頭之日?”聲淚俱下，她剛一摸花?；ò炅⒓词湛s，綠葉卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時(shí)，被一宮娥看見(jiàn)。宮娥到處說(shuō)，楊玉環(huán)和花比美，花兒都含羞低下了頭。這件事傳到明皇耳朵里，便喜出望外，當(dāng)即選場(chǎng)玉環(huán)來(lái)見(jiàn)駕，楊玉環(huán)濃裝艷抹，梳洗打扮后進(jìn)見(jiàn)，明皇一見(jiàn)，果然美貌無(wú)比，便將楊玉環(huán)留在身旁侍候。由于楊善于獻(xiàn)媚取寵，深得明皇歡心，不久就升為貴妃。楊貴妃得勢(shì)后，與其兄楊國(guó)忠串通一氣，玩弄權(quán)術(shù)，陷害忠良。安史之亂發(fā)生以后，明皇攜著貴妃和文武大臣西逃，安祿山率兵追趕，不僅要唐朝的江山。還要美女楊貴妃。西逃路上，大臣們質(zhì)問(wèn)明皇，國(guó)破家亡，國(guó)破家記，社稷難存，你要江山還是要貴妃，貴妃不死，我們各奔西東。萬(wàn)般無(wú)奈，明皇賜貴妃一死，自縊于梨園的梨花樹(shù)下。后來(lái)，大詩(shī)人白居易寫(xiě)了一首《長(zhǎng)恨歌》，記敘的就是這段歷史。
【出處】元;王子一《誤入桃源》第四折：“引動(dòng)這撩云撥雨心，想起那閉月羞花貌，撇的似繞朱門(mén)燕子尋巢。”元•王實(shí)甫《西廂記》第一本第四折：“則為你閉月羞花相貌，少不得剪草除根大小。”也作“羞花閉月”。
【釋讀】閉：藏;羞：害臊。使月亮躲藏，使花兒羞慚。形容女子容貌美麗。
中學(xué)生作文素材成語(yǔ)故事三
分庭抗禮
河畔一塊高地上是一片杏林?？追蜃雍退膶W(xué)生們正坐在杏樹(shù)下休息。流水淙淙，秋風(fēng)習(xí)習(xí)，孔子欣然撫琴，學(xué)生各自讀書(shū)。一曲將半，一個(gè)白發(fā)漁翁走上岸來(lái)，坐在不遠(yuǎn)處，左手抱著膝蓋，右手托著下巴瞇著眼睛聽(tīng)琴。曲子終了，老者招招手，讓子貢、子路過(guò)來(lái)，問(wèn)道：“那個(gè)彈琴的是什么人呢?”子路率先回答：“他是我們的老師，魯國(guó)的著名學(xué)者孔夫子啊。”老者又問(wèn)：“這個(gè)姓孔的是干什么的?在國(guó)君或王侯那里做官嗎?”子路一時(shí)語(yǔ)塞，子貢說(shuō)：“老師不做官，他奉行忠信、仁義，推行禮樂(lè)，講究人倫，對(duì)上忠于國(guó)主，對(duì)下教化庶民，以利天下，這就是他所做的事情。”老者長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“他這樣做，真是摧殘心性，勞乏筋骨，卻危害了自己的真性啊，他離大道也實(shí)在太遠(yuǎn)了。”說(shuō)完轉(zhuǎn)身向河邊走去。
子貢急忙把老頭的話轉(zhuǎn)告老師?？鬃臃畔虑?，站起身來(lái)說(shuō)：“這是一位圣賢之人啊!”跌跌撞撞地追到河邊。老者正要?jiǎng)潣x去，孔子拱手連連拜請(qǐng)，說(shuō)：“先生留步，孔丘多年求學(xué)訪賢，現(xiàn)已69歲，還沒(méi)受過(guò)高士指點(diǎn)，今有幸偶遇先生，萬(wàn)望不吝賜教。”漁翁并不客氣，下了船，赤腳站在沙灘上，說(shuō)：“天子，諸侯，大夫，庶民，若四者都能擺正自己的位置，盡到自己的職責(zé)，社會(huì)自然就會(huì)治理好;如果亂了方位，不盡職守，天下動(dòng)亂就不可避免。而你上無(wú)君侯之職，下無(wú)臣子之份，卻獨(dú)自修治禮樂(lè)，排定人倫，企圖用忠信、仁義來(lái)匡正天下、教化百姓，不是太多事又自不量力了嗎?”孔子似乎明白了自己常年周游列國(guó)，主張卻到處碰壁的原因了，接著問(wèn)：“您剛才說(shuō)我危害了自己的真性，請(qǐng)問(wèn)什么是真性啊?”老者說(shuō)：“所謂真性，就是精誠(chéng)，就是本性。所以強(qiáng)哭者悲而不哀，強(qiáng)怒者嚴(yán)而不威，強(qiáng)親者笑而不和;真哭哀而無(wú)聲，真怒威而無(wú)色，真親和而無(wú)笑。真性用于人間情理，侍奉親人則慈孝，侍奉君主則忠貞，飲酒則歡樂(lè)，處散則悲哀，一切都自然而然。”孔子聽(tīng)得句句入耳，好像發(fā)現(xiàn)了自己丟失的珍寶，但意猶未盡，虔誠(chéng)地說(shuō)：“我愿做您的學(xué)生，請(qǐng)問(wèn)先生家居何處?”漁父笑而不答，登上船，劃槳擊水，唱著漁歌遠(yuǎn)去了。
這時(shí)，顏淵已把牛車(chē)引過(guò)來(lái)，子路把上車(chē)?yán)睦K子遞給老師，孔子卻木然不覺(jué)。他躬身抱拳，敬立良久，目送老者，直到看不見(jiàn)背影。子路臉色陰沉，嘟嘟囔囔地說(shuō)：“我跟從您多年了，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)一個(gè)打魚(yú)的老頭這么傲慢。以往就是與天子諸侯見(jiàn)面，也是分庭伉禮啊。今天對(duì)這個(gè)漁夫卻如此謙卑恭敬，真是不可理解。”孔子聽(tīng)了很不高興，一手扶著車(chē)子，一手指著子路說(shuō)：“仲由啊，你的愚頑粗劣，真是難以教化啊。遇到長(zhǎng)者不敬是失禮，遇到賢者不尊是不仁，失禮不仁是禍患之源。這位老者是精通事理的賢士高人，我怎么能與他分庭伉禮呢?”
【出處】莊周《莊子·漁父》：“萬(wàn)乘之主，千乘之君，見(jiàn)夫子未嘗不分庭伉禮。”
【釋讀】庭：庭院;抗：原作“伉”(kang)，是對(duì)等、相當(dāng)?shù)囊馑?抗禮：行平等的禮。古代賓主相見(jiàn)，分站在庭的兩邊相對(duì)行禮以示平等。比喻平起平坐，彼此對(duì)等可以抗衡。
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