有關(guān)杜甫的作文素材
有關(guān)杜甫的作文素材
著名的唐代詩(shī)人杜甫，在別人看來(lái)是多么的功成名就，但是他卻有不為人之道的一面。杜甫一生都很窮困潦倒，而且自己報(bào)國(guó)無(wú)門，壯志未酬。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于有關(guān)杜甫的作文素材的內(nèi)容，希望對(duì)您有所幫助!
有關(guān)杜甫的作文素材一
浩大的詩(shī)歌王國(guó)，才華橫溢的詩(shī)人數(shù)不勝數(shù)，而詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫的杜甫顯得格外與眾不同。
“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。”杜甫一生顛沛流離、居無(wú)定所。當(dāng)他的破茅屋被風(fēng)吹走茅頂時(shí)，杜甫還能喊出“大庇天下寒食俱歡顏。”的話，從痛苦的生活體驗(yàn)中能迸發(fā)出奔放的熱情和火熱的希望，多么大氣!盡管他一生過(guò)得艱難，盡管他遭受了無(wú)數(shù)挫折，但他沒(méi)有意志消沉，無(wú)論何時(shí)，他都以樂(lè)觀向上的心態(tài)生活。
“劍外忽傳收薊北，初聞淚涕滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。”這首詩(shī)，把杜甫的愛(ài)國(guó)之情表現(xiàn)得淋漓盡致，為國(guó)家收復(fù)失地的喜悅和即日回到故鄉(xiāng)的欣喜若狂都在字面上顯現(xiàn)出來(lái)。杜甫雖然苦，雖然窮，但他的愛(ài)國(guó)心并沒(méi)有減弱，尤其聽(tīng)到故鄉(xiāng)收復(fù)的消息，幾乎要飛回故鄉(xiāng)。他的愛(ài)國(guó)心是熾熱的，是值得肯定的。在那外族侵略國(guó)土的時(shí)候，杜甫被迫離開(kāi)了故鄉(xiāng)，離別故鄉(xiāng)時(shí)的依依不舍和回到故鄉(xiāng)的喜極而泣令人感動(dòng)。而現(xiàn)在，這種有情有義、熱愛(ài)故鄉(xiāng)的人又有多少呢?
當(dāng)我遇到困難時(shí)，我會(huì)想起杜甫;當(dāng)我遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)時(shí)，我會(huì)想起杜甫。他的憂國(guó)憂民的情懷，他樂(lè)觀向上的心態(tài)，已在我心中深深地扎下了根，滋潤(rùn)著我的靈魂。
有關(guān)杜甫的作文素材二
一個(gè)生在顯赫的名門貴族，一個(gè)走到中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌頂峰的人，誰(shuí)曾想過(guò)他的一生卻是流離失所，四處漂泊，貧困多病，客伴終生的。他優(yōu)國(guó)優(yōu)民而不優(yōu)己，他悲憫百姓而無(wú)人悲己。一個(gè)影響著中國(guó)三千年文化的人，最終卻貧死客船。
杜甫(公元712--770年)，字子美，號(hào)少陵野老，或許在自號(hào)時(shí)，他便已經(jīng)明白自己一生老在四野。他青年時(shí)讀書(shū)與游歷，天寶年間到長(zhǎng)安，仕進(jìn)無(wú)門，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂后，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘;脫險(xiǎn)后，授官左拾遺。爾后，棄官西行，定居成都，晚年因生活所迫舉家東遷，途中留滯夔州。出峽，漂泊于鄂、湘一帶，貧病而卒。
朱門酒肉臭路有凍死骨
悲憫屬于時(shí)代的產(chǎn)物，魯迅說(shuō)，杜甫不是古人，他生活在我們堆里。悲憫屬于人類的激素，我們每個(gè)人在沒(méi)有被生活麻木時(shí)，都會(huì)萌生對(duì)人的悲憫，對(duì)“路有凍死骨”的悲憫，因?yàn)槟莾鏊拦窃诨钪鴷r(shí)也曾悲憫過(guò)人類。
他過(guò)著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活時(shí)還悲憫著“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上千云霄”;他在安史叛軍俘獲時(shí)還悲憫著“人生無(wú)家別，何以為蒸黎”;他在自家“入門依舊四壁空，老妻睹我顏色同，癡兒不知父子禮，叫怒索飯?zhí)溟T東”時(shí)還悲憫著“東堂前撲棗任西鄰，無(wú)食無(wú)兒一婦人。”
三吏官吏黑三別百姓苦
杜甫的同情與悲憫，甚至幻想著為解救人民的苦難，甘愿做自我犧牲。他的詩(shī)歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國(guó)憂民的主線，因而他有了“詩(shī)圣”與“詩(shī)史”的并稱。三吏(《石壕吏》、《新安吏》、《潼關(guān)吏》)，三別(《新婚別》、《無(wú)家別》、《垂老別》)真實(shí)地描寫(xiě)了的縣吏、老婦等人的思想、感情，生動(dòng)地反映了安史之亂時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和廣大勞動(dòng)人民深重的災(zāi)難和痛苦，展示給人們一幕幕凄慘的人生悲劇。
杜甫過(guò)著乞討的生活嗎?
《浣花旅地志》記曰：“杜甫寓蜀，每蠶熟，即與兒躬行而乞”，杜甫真的如記載中所說(shuō)行過(guò)乞嗎?
我們從杜甫的人生經(jīng)歷就可以看到，同時(shí)也可以從杜甫的詩(shī)中發(fā)現(xiàn)，杜甫行乞是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。杜甫被迫離開(kāi)長(zhǎng)安，流落到成都，一家人先是借住在浣花溪畔的一座古寺里，家里就揭不開(kāi)鍋了。杜甫這樣記載過(guò)：“入門依舊四壁空，老妻睹我顏色同，癡兒不知父子禮，叫怒索飯?zhí)溟T東。”杜甫礙于面子就給高適發(fā)出求援信：“百年已過(guò)半，秋至轉(zhuǎn)饑寒。為問(wèn)彭州牧，何時(shí)救急難”，高適從百里之外背米來(lái)接濟(jì)他，鄰里又送他些小菜，使他免卻了無(wú)米之炊的困苦。實(shí)際上自離開(kāi)長(zhǎng)安，杜甫就有意無(wú)意地過(guò)起了到處乞討的日子。
安得廣廈千萬(wàn)間大庇天下寒士俱歡顏
大愛(ài)無(wú)疆，就如同求得這廣廈千萬(wàn)間，大庇天下的寒士，胸襟是用愛(ài)承載的，愛(ài)能像野馬一樣在奔馳般拓展著自己的心胸。一個(gè)人可以像杜甫一樣沒(méi)有家財(cái)萬(wàn)貫，可以沒(méi)有日日的歡欣，但卻不能沒(méi)有了愛(ài)，只要心中久存著愛(ài)，就有信念，就是一種巨大的財(cái)富。愛(ài)可以修行一種心境，可以修行一顆善心，可以讓自己、讓別人都俱歡顏。
有關(guān)杜甫的作文素材三
一首首感傷的詩(shī)，抒發(fā)著對(duì)世事蒼茫的感慨與無(wú)奈。他壯志凌云，但那殘酷的現(xiàn)實(shí)卻讓他無(wú)語(yǔ)了。
他想改變這一切，想社會(huì)安定，人民生活平等幸福，但望著那破敗的城墻，只得默默的擦拭眼角的淚水。
杜甫也曾像李白那樣，年少輕狂。游山玩水，過(guò)神仙般的夢(mèng)境生活。滿心歡喜，寫(xiě)下了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪言壯語(yǔ)，他相信他會(huì)攀上事業(yè)的頂峰。
然而，世事易變，“安史之亂”的爆發(fā)使唐王朝迅速走向衰敗。他想投奔唐肅宗，為社會(huì)出一點(diǎn)力。然而在他投奔的途中，竟被叛軍所囚禁。他滿是悲傷，寫(xiě)下了著名的《春望》。那句“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”更抒發(fā)了他憂國(guó)憂民的思想情懷。
然而當(dāng)他終于逃出來(lái)，又繼續(xù)踏上投奔之路時(shí)，眼前的一切又讓他痛心不矣。叛軍的猖狂使得原本勝利在望的唐軍大敗，唐軍將領(lǐng)到處抽丁補(bǔ)充兵力。那一幅幅悲慘的景象讓他觸目驚心。面對(duì)這一切，沒(méi)有人能了解他心中的矛盾與痛苦。最終，他無(wú)語(yǔ)了，只得又借詩(shī)抒懷，寫(xiě)下了《三吏》，《三別》。官吏的如狼似虎，民不聊生的情景被他詳細(xì)的記錄在了詩(shī)中。
杜甫一生充滿了坎坷，他沒(méi)有完成他的事業(yè)，但他那一首首飽含深情的詩(shī)歌足以證明他的價(jià)值。
杜甫——我心中的最偉大的詩(shī)圣。
他雖沒(méi)有李白的那種逍遙與快活，但他那沉穩(wěn)多情的心，足以打動(dòng)每一個(gè)人!
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