聞一多的事跡材料
聞一多的事跡材料
聞一多是中國(guó)現(xiàn)代偉大的愛國(guó)主義者，堅(jiān)定的民主戰(zhàn)士，中國(guó)民主同盟早期領(lǐng)導(dǎo)人，新月派代表詩(shī)人，1948年8月，聞一多的遺著《聞一多全集》出版。下面是學(xué)習(xí)啦小編跟大家分享的聞一多事跡，歡迎大家來(lái)閱讀學(xué)習(xí)。
聞一多的人物故事
1.人物經(jīng)歷
1930年秋，聞一多受聘于國(guó)立青島大學(xué)，任文學(xué)院院長(zhǎng)兼國(guó)文系主任。當(dāng)時(shí)的青島是一個(gè)殖民統(tǒng)治影響相當(dāng)嚴(yán)重的海濱名城，日本人在此氣焰囂張，為非作歹。曾有青島大學(xué)學(xué)生在海灘上無(wú)端被日本浪人打得遍體鱗傷，日本浪人反把學(xué)生送到警察局扣押。警察一面向日本人諂笑，一面打電話指責(zé)校方放縱學(xué)生。聞一多聞而大怒，一面大聲疾呼：“中國(guó)!中國(guó)!你難道亡國(guó)了嗎?”一面找校長(zhǎng)評(píng)理。在聞一多和學(xué)生們的強(qiáng)烈抗議下，警方不得不釋放學(xué)生。1932年，南京國(guó)民黨政府和山東地方勢(shì)力的爭(zhēng)權(quán)奪利斗爭(zhēng)延伸到青島大學(xué)內(nèi)部，派系紛爭(zhēng)，風(fēng)潮迭起，聞一多受到不少攻擊與誹謗，被迫辭職。
1932年聞一多離開青島，回到母校清華大學(xué)任中文系教授。當(dāng)時(shí)的中文系主任為朱自清，聞、朱兩位詩(shī)人兼學(xué)者，開始論學(xué)共事，并且成為摯友。除任清華教授外，聞一多還在燕京大學(xué)、北京大學(xué)、藝專等校兼課，學(xué)術(shù)上也從唐詩(shī)的研究上溯到先秦兩漢詩(shī)歌的研究，重點(diǎn)開拓了《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭校樸》的研究領(lǐng)域。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后赴西南聯(lián)大任教授，積極參加愛國(guó)民主斗爭(zhēng)。
1938年9月28日，日軍飛機(jī)第一次空襲昆明，聞一多在空襲中頭部受傷。為了安全，他一家于1940年底搬到北郊的大普吉鎮(zhèn)，遂后又搬到陳家營(yíng)。就是這時(shí)，華羅庚的住所被日機(jī)炸毀。聞一多聽說(shuō)后，立刻把華一家接到自己的房子同住。聞一多租住的是二樓正面和一側(cè)屋。華羅庚一家來(lái)后，聞一多在正面最大的一間房子中間掛上一塊布，一分為二。這樣，聞家八口與華家六口便開始了朝夕相處的“隔簾而居”生活，不但聞與華成為忘年之交，連孩子們也成了好朋友。
后來(lái)，華羅庚還寫了首詩(shī)記載這段共同的生活：
掛布分屋共容膝，豈止兩家共坎坷;
布東考古布西算，專業(yè)不同心同仇。
那個(gè)時(shí)期，教授們的清苦生活難以想象。這樣的環(huán)境，早已把向來(lái)清高的教授趕出了象牙塔，許多正直的知識(shí)分子都開始對(duì)國(guó)民黨失望了。
在西南聯(lián)大時(shí)期，特別是1943年以后，聞一多在中國(guó)共產(chǎn)黨的影響和領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于反對(duì)國(guó)民黨政權(quán)的獨(dú)裁統(tǒng)治、爭(zhēng)取人民民主的斗爭(zhēng)的洪流。1944年，參加西南文化研究會(huì)，隨后加入中國(guó)民主同盟。從此，他以民主教授和民盟云南省支部領(lǐng)導(dǎo)人的身份，積極參與社會(huì)政治活動(dòng)，成為廣大革命青年衷心愛戴和無(wú)比尊敬的良師益友。在“一二.一”學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)中，聞一多始終站在廣大愛國(guó)學(xué)生一邊，指導(dǎo)和鼓舞他們敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，為“一二.一”運(yùn)動(dòng)的勝利作出了重要貢獻(xiàn)。
聞一多1945年為中國(guó)民主同盟會(huì)委員兼云南省負(fù)責(zé)人、昆明《民主周刊》社長(zhǎng)。
1946年6月18日簽署《抗議美國(guó)扶日政策并拒絕領(lǐng)取美援面粉宣言》。該宣言表示：“為反對(duì)美國(guó)政府的扶日政策，為抗議上海美國(guó)總領(lǐng)事卡寶德和美國(guó)駐華大使司徒雷登對(duì)中國(guó)人民的誣蔑和侮辱，為表示中國(guó)人民的尊嚴(yán)和氣節(jié)，我們斷然拒絕美國(guó)具有收買靈魂性質(zhì)的一切施舍物資，無(wú)論是購(gòu)買的或給予的。下列同仁拒絕購(gòu)買美援平價(jià)面粉，一致退還配購(gòu)證，特此聲明?！?月15日在悼念李公樸先生大會(huì)上，聞一多忍受著連日饑餓帶來(lái)的折磨，發(fā)表了著名的《最后一次的演講》，當(dāng)天下午即被國(guó)民黨特務(wù)殺害。
21日，西南聯(lián)大校友會(huì)召開聞一多先生追悼會(huì)，朱自清出席并講了話。他一開頭便激動(dòng)地說(shuō)：聞一多先生表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概，激起全國(guó)人民的同情。這是民主主義運(yùn)動(dòng)的大損失，又是中國(guó)學(xué)術(shù)的大損失。
然后，他詳細(xì)地?cái)⒄f(shuō)了聞一多在學(xué)術(shù)上的巨大貢獻(xiàn)。首先告訴人們，聞一多是中國(guó)抗戰(zhàn)前“唯一的愛國(guó)新詩(shī)人”，“也是創(chuàng)造詩(shī)的新格律的人”，“他創(chuàng)造自己的詩(shī)的語(yǔ)言，并且創(chuàng)造自己的散文的語(yǔ)言”。又詳盡地介紹聞一多對(duì)神話、《楚辭校樸》《周易》《詩(shī)經(jīng)》等各方面研究的成就。他突出強(qiáng)調(diào)聞一多在學(xué)術(shù)上的偉大功績(jī)，目的就在告訴人們國(guó)民黨反動(dòng)派和美帝國(guó)主義殘害了一個(gè)多么有價(jià)值的學(xué)者，摧殘了中國(guó)學(xué)術(shù)界不可多得的人才!激起了人們對(duì)敵人更大的憤恨。
他暗下決心，一定要把聞一多的全部遺著整理出版，這是對(duì)敵斗爭(zhēng)的一種方法。他在給學(xué)生王瑤寫信說(shuō)：一多先生之死，令人悲憤。其遺稿擬由研究所同人合力編成，設(shè)法付印。后編成《聞一多全集》四卷。剛到昆明的聞一多一心研究《詩(shī)經(jīng)》、古代神話，不問時(shí)事，被人戲稱為“何妨一下樓先生”。日本軍隊(duì)攻陷鄭州長(zhǎng)沙后，繼續(xù)攻打貴陽(yáng)，昆明形勢(shì)十分危急，聞一多對(duì)國(guó)民黨政府的消極抗日十分不滿，開始參加學(xué)生組織的講演會(huì)，十分善于演講的聞一多頗受學(xué)生擁戴，并且極大鼓勵(lì)了昆明的抗日熱潮，聞一多也加入了改造國(guó)民黨一黨 專制的民主運(yùn)動(dòng)，極受國(guó)民黨忌恨，但因云南省主席龍?jiān)浦С置裰鬟\(yùn)動(dòng)，國(guó)民黨政府也奈何不得聞一多等人。
1945年日本投降，北大、清華、南開復(fù)員北上，已經(jīng)參加民主同盟的聞一多被選為昆明支部宣傳部長(zhǎng)，并主持《民主周刊》。國(guó)民黨政府趁日本軍隊(duì)受降之機(jī)，調(diào)龍?jiān)频牟筷?duì)到越南河內(nèi)，龍?jiān)撇恢性p，國(guó)民黨第五軍和杜聿明的部隊(duì)開進(jìn)昆明，包圍了省政府，逼迫龍?jiān)票鄙现貞c調(diào)任閑職。國(guó)民黨軍統(tǒng)特務(wù)控制昆明，開始迫害要求民主的進(jìn)步知名人士。
1946年夏聞一多在昆明被國(guó)民黨特務(wù)暗殺。當(dāng)時(shí)華羅庚正從南京坐火車去上海，他在車上買了一份報(bào)紙，看到聞一多遇害的消息。后來(lái)，他懷著無(wú)限的憤怒寫下一首詩(shī)：
烏云低垂泊清波，
紅燭光芒射斗牛。
寧滬道上聞噩耗，
魔掌竟敢殺一多。
2.歌頌烈士
你是一團(tuán)火，照徹了深淵;指示著青年，失望中抓住自我。你是一團(tuán)火，照明了古代;歌舞和競(jìng)賽，有力猛如虎。你是一團(tuán)火，照亮了魔鬼;燒毀了自己!遺燼里爆出個(gè)新中國(guó)!——朱自清
聞一多的詩(shī)具有極強(qiáng)烈的民族意識(shí)和民族氣質(zhì)。愛國(guó)主義精神貫穿于他的全部詩(shī)作，成為他詩(shī)歌創(chuàng)作的基調(diào)。早在清華學(xué)生時(shí)代所作的《李白之死》《紅荷之魂》等詩(shī)中，成功地運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)歌題材和形象詞匯歌唱他心中的理想與愛情。留美時(shí)期寫下的《太陽(yáng)吟》《洗衣歌》《孤雁》《憶菊》等名篇，表現(xiàn)了他對(duì)帝國(guó)主義“文明”的鄙視和對(duì)祖國(guó)的思念?；貒?guó)初期的詩(shī)作《祈禱》《愛國(guó)心》《一句話》《我是中國(guó)人》《七子之歌》等，用熾熱的情感，完整的意象，和諧的音律，表現(xiàn)了詩(shī)人的民族自豪感?！端浪窌r(shí)期的詩(shī)較之往昔之作題材更廣泛，思想更深沉，進(jìn)一步接觸到了中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！洞汗狻贰痘拇濉返仍?shī)充滿了對(duì)處于軍閥混戰(zhàn)中災(zāi)難深重的勞動(dòng)人民的同情;《唁詞——紀(jì)念三月十八日的慘劇》《天安門》《欺負(fù)著了》等詩(shī)則直接把筆鋒指向了北洋軍閥的暴行。在《發(fā)現(xiàn)》這首詩(shī)中，詩(shī)人面對(duì)著軍閥混戰(zhàn)，列強(qiáng)侵略，山河破碎，民不聊生的現(xiàn)實(shí)感到困惑與不安，他“追問青天，逼迫八面的風(fēng)”，但“總問不出消息”。聞一多的這些詩(shī)篇發(fā)展了屈原、杜甫創(chuàng)作中愛國(guó)主義傳統(tǒng)，具有鮮明的時(shí)代感以及社會(huì)批判的性質(zhì)。
3.美國(guó)往事
聞一多：美詩(shī)熏陶出的“聞體”
是唯美型詩(shī)人，是詩(shī)人型學(xué)者，是學(xué)者型詩(shī)人?！拔逅摹睍r(shí)代，全才不少，如聞一多之全才不多，如聞一多之熟悉西方文學(xué)者也不多。聞一多，13歲考上留美預(yù)備學(xué)校清華，22歲(1922年)去美，學(xué)畫三年，卻找到了他的詩(shī)人之筆。
他先去芝加哥。到那里學(xué)美術(shù)，真是找錯(cuò)地方，但對(duì)聞一多的詩(shī)人生涯來(lái)說(shuō)，真是直入堂奧。芝加哥當(dāng)時(shí)是美國(guó)大工業(yè)之都，也是美國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上艷稱的“美國(guó)詩(shī)歌文藝復(fù)興”運(yùn)動(dòng)的中心。聞一多在芝加哥美術(shù)學(xué)校的同學(xué)中，就有后來(lái)成名的詩(shī)人肯尼思·雷克斯洛思(Kenneth Rexroth)，此人后來(lái)取漢名“王紅公”，為推進(jìn)當(dāng)代美國(guó)詩(shī)壇的中國(guó)熱不遺余力。到芝加哥不久，聞一多的詩(shī)興如火山爆發(fā)，爆發(fā)的契機(jī)是讀美國(guó)意象派等新詩(shī)派的作品。用文字做色彩“畫一張畫”，是意象派的宗旨，而又名之為“交響樂”，更是這派詩(shī)人的做法。意象派詩(shī)人佛萊契(John Gould Fletcher)正是在芝加哥的《詩(shī)刊》上發(fā)表他的《色彩交響樂》組詩(shī)，每一首都是百多行的“大詩(shī)”。佛萊契聲稱他自己從1914年以后的詩(shī)作“無(wú)一例外，全得自東方藝術(shù)”。這就不再是巧合，而是“二度返回式影響”的佳例———中國(guó)古詩(shī)影響了佛萊契，佛萊契又影響了聞一多。
聞一多不一定了解這創(chuàng)作背景，但他敏感地發(fā)現(xiàn)“他的詩(shī)充滿濃麗的東方色彩”，“佛萊契喚醒了我的色彩感覺”，“快樂燒焦了我的心臟……啊!快樂!快樂!”(致梁實(shí)秋，1922年12月1日)
幾個(gè)月后，聞一多在紐約見到了意象派后期領(lǐng)袖艾米·羅厄爾(Amy Lowell)。1925年后者去世，聞氏在《京報(bào)副刊》上撰文：“中國(guó)文學(xué)與文化失了一個(gè)最有力的同情者。”在紐約時(shí)，又得人寫介紹信，讓他回芝加哥見當(dāng)時(shí)風(fēng)頭最健的桑德堡(Carl Sandburg)和《詩(shī)刊》主編蒙羅(Harriet Monroe)。桑德堡再三詠嘆中國(guó)“青銅之美”，而蒙羅則迷戀中國(guó)到了準(zhǔn)備退休后在中國(guó)生活的地步。
但是聞一多與美國(guó)詩(shī)的接觸不久就有一大變化。1923年夏天，聞一多轉(zhuǎn)到科羅拉多大學(xué)，與梁實(shí)秋會(huì)合。他除了繼續(xù)學(xué)繪畫外，還選修了“現(xiàn)代英美詩(shī)”課程。當(dāng)時(shí)，英美新派詩(shī)人還遠(yuǎn)沒有得到學(xué)院承認(rèn)，科羅拉多當(dāng)時(shí)也不是一個(gè)很開放的地方。科大的教授想必讓聞一多讀了不少美國(guó)“雅致派”、英國(guó)“喬治派”等傳統(tǒng)味較濃的詩(shī)人的作品。由此在聞一多的詩(shī)歌趣味中造成了一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折———先新派，后舊派———他后來(lái)在《現(xiàn)代英國(guó)詩(shī)人序》一文中稱他注重的詩(shī)都是“跟著傳統(tǒng)的步伐走”，“與傳統(tǒng)的英國(guó)詩(shī)差異的地方都不如相同的地方”，而他自己則開始主張“詩(shī)的建筑美”，提倡“新格律詩(shī)”。
聞一多的第一本詩(shī)集《紅燭》于1922年冬結(jié)集出版，美國(guó)新詩(shī)派對(duì)他的影響處處可見，氣勢(shì)恢宏，語(yǔ)言狂放。但集于第二本詩(shī)集《死水》(1928年)的作品集中形成了著名的聞一多風(fēng)格?！端浪芳?926至1928年所作，才是最典型的“聞體”：典麗繁富，外整內(nèi)腴，凝煉蒼勁，比《紅燭》中諸詩(shī)遠(yuǎn)為“現(xiàn)代”。
其中《死水》一詩(shī)，為聞詩(shī)中最廣為傳誦者。饒孟侃先生在1979年回憶說(shuō)是“君偶見西單二龍坑南端一臭水溝有感而作”。這當(dāng)然是可能的。但我在伯克利加州大學(xué)讀比較文學(xué)學(xué)位時(shí)，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)權(quán)威白之教授(Cyril Birch)一天叫我到辦公室，給我看他令人吃驚的發(fā)現(xiàn)：美國(guó)女詩(shī)人米蕾(EdnaSt.Vincent Millay)有一首十四行詩(shī)，與聞詩(shī)意象和用詞，都極為相近。
米蕾這首詩(shī)，見于她1923年的詩(shī)集《彈豎琴者》(The Harp Weaver)，這正是聞一多在美國(guó)狂熱地讀新詩(shī)人的新作之時(shí)。米蕾在20年代被評(píng)論界—致看好，認(rèn)為是美國(guó)最有希望的詩(shī)人，被稱為“女拜倫”?！稄椮Q琴者》一出版，立即獲得剛開始頒發(fā)的普利策獎(jiǎng)，轟動(dòng)全美。其中名句“我的唇吻過誰(shuí)的唇，在哪里，我記不清”，美麗而大膽，傳誦一時(shí)。
說(shuō)聞一多從來(lái)沒有讀過米蕾詩(shī)，不合情理?；蛟S應(yīng)當(dāng)說(shuō)聞氏讀了，留了印象，若干年后自己見水坑而生詩(shī)題，不自覺受了影響，忘了印象從何而來(lái)，反其題而用之，卻又寫出了比米蕾詩(shī)更深的境界。可見“功力”此二字，是不能以年資膚色論之的。
《七子之歌》是聞一多先生1925年三月在美國(guó)留學(xué)期間創(chuàng)作的一首組詩(shī)，共有七首。分別是《澳門》《香港》《臺(tái)灣》《威海衛(wèi)》《廣州灣》《九龍》和《旅順、大連》。其中《澳門》《香港》兩首詩(shī)選入北師大版四年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教材。
聞一多的詩(shī)，是他的藝術(shù)主張的實(shí)踐。他的大多數(shù)詩(shī)作，猶如一張張重彩的油畫，他不僅喜用濃重的筆觸描繪形象，渲染氣氛，尤擅于在大膽的想像、新奇的比喻中變幻種種不同的情調(diào)色彩，再配上和諧的音節(jié)、整飭的詩(shī)句這些優(yōu)美的藝術(shù)形式的框架，使他的詩(shī)成為一幅完整的藝術(shù)品。但有時(shí)由于刻意雕琢，便失去素樸與自然美的光華。聞一多的詩(shī)開創(chuàng)了格律體的新詩(shī)流派，影響了不少后起的詩(shī)人。
著有《岑嘉州系年考證》《匡齋說(shuō)詩(shī)》《天問釋天》《詩(shī)新臺(tái)鴻字說(shuō)》《高唐神女傳說(shuō)之分析》《離騷解詁》《敦煌舊鈔本楚辭音殘卷跋》《詩(shī)經(jīng)新義·二南》及《釋朱》等，并有《聞一多全集》出版。
聞一多的詩(shī)歌主張
在創(chuàng)建格律體時(shí)，聞一多提出了具體的主張，就是著名的“三美”：“詩(shī)的實(shí)力不獨(dú)包括著音樂的美，繪畫的美，并且還有建筑的美。”
音樂美是指詩(shī)歌從聽覺方面來(lái)說(shuō)表現(xiàn)的美，包括節(jié)奏、平仄、重音、押韻、停頓等各方面的美，要求和諧，符合詩(shī)人的情緒，流暢而不拗口——這一點(diǎn)不包括為特殊效果而運(yùn)用聲音。
繪畫美是指詩(shī)歌的詞匯應(yīng)該盡力去表現(xiàn)顏色，表現(xiàn)一幅幅色彩濃郁的畫面。
建筑美是指針對(duì)自由體提出來(lái)的，指詩(shī)歌每節(jié)之間應(yīng)該勻稱，各行詩(shī)句應(yīng)該一樣長(zhǎng)——這一樣長(zhǎng)不是指字?jǐn)?shù)完全相等，而是指音尺數(shù)應(yīng)一樣多，這樣格律詩(shī)就有一種外形的勻稱均齊。
聞一多的主要作品
《冬夜草兒評(píng)論》與梁實(shí)秋合著，1922年，清華文學(xué)社
《紅燭》(詩(shī)集)1923年，上海泰東圖書局;1981年，人民文學(xué)出版社
《死水》(詩(shī)集)1928年，上海新月書店;1980年，人民文學(xué)出版社
《聞一多全集》(1一4冊(cè))1948年，上海開明書店;1982年，三聯(lián)出版社
《聞一多選集》1951年，上海開明書店
《聞一多詩(shī)文選集》1955年，人民文學(xué)出版社
《聞一多青少年時(shí)代詩(shī)文集》1983年，云南人民出版社
《聞一多論新詩(shī)》(評(píng)論)1985年，武漢大學(xué)出版社
《楚辭校補(bǔ)》(古典文學(xué)研究)1942年，重慶國(guó)民圖書出版社
《神話與詩(shī)》(古典文學(xué)研究)1956年，古籍出版社
《古典新義》(上下冊(cè)，古典文學(xué)研究)1956年，古籍出版社
《唐詩(shī)雜論》(古典文學(xué)研究)1956年，古籍出版社
《聞一多論古典文學(xué)》1984年，重慶出版社
《離騷解詁》(古典文學(xué)研究)1985年，上海古籍出版社
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1.聞一多《一句話》