格瓦拉人物事跡介紹
格瓦拉參加了菲德爾·卡斯特羅領(lǐng)導(dǎo)的古巴革命，推翻了親美的巴蒂斯塔獨(dú)裁政權(quán)。死后，格瓦拉一直被視為國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的英雄和左翼人士的象征。下面是學(xué)習(xí)啦小編跟大家分享的格瓦拉事跡，歡迎大家來閱讀學(xué)習(xí)。
格瓦拉人物生平
1.家庭背景
切·格瓦拉出生于阿根廷 羅薩里奧，是一個(gè)西班牙和愛爾蘭裔家庭的長子。他出生證明上的日 期是1928年6月14日，但一些資料認(rèn)為他實(shí)際上出生于1928年5月14日。他的出生證明被故意修改，以掩飾他母親在結(jié)婚時(shí)已懷孕的事實(shí)。格瓦拉的父親埃內(nèi)斯托·格瓦拉·林奇的家族已在阿根廷生活了12代，是一個(gè)聲譽(yù)卓著的家族。他的祖先帕特里克·林奇1715年出生于愛爾蘭，后經(jīng)西班牙轉(zhuǎn)輾來到阿根廷，在18世紀(jì)末，他已成為了巴拉那河地區(qū)的總督。而他母親塞莉亞·德·拉·塞爾納·略薩的家族也已在阿根廷生活了7代，同樣也是貴族 家庭，祖先約瑟·德·拉·塞爾納曾是西班牙最后一任駐秘魯總督。格瓦拉的父母于1927年結(jié)婚。
格瓦拉父親在傳記《我的兒子，切》中寫到：
“5月(注：1930年)的一個(gè)早晨，寒風(fēng)呼嘯，我的妻子帶著我們的小埃內(nèi)斯托去游泳。中午時(shí)分，我去俱樂部找他們，準(zhǔn)備和他們一起去吃午飯，這時(shí)我發(fā)現(xiàn)，孩子穿著一身濕漉漉的游泳衣，已經(jīng)凍得直打哆嗦。塞莉亞卻還一個(gè)勁地在游泳。她不是個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的母親，根本沒有意識(shí)到現(xiàn)在已是冬天，天氣變化對(duì)這樣一個(gè)脆弱的孩子來說，該有多危險(xiǎn)。”從此格瓦拉便患上了嚴(yán)重的哮喘。受這個(gè)有著一定左翼思想的上層家庭(尤其是作為阿根廷共產(chǎn)黨員的姨父母)的影響，格瓦拉從小便對(duì)政治十分熱衷。雖然患有哮喘，但格瓦拉十分熱愛體育運(yùn)動(dòng)。1948年，他進(jìn)入布宜諾斯艾利斯大學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，并于1953年3月順利完成了學(xué)業(yè)。
2.漫游美洲
當(dāng)他還是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，格瓦拉時(shí)常利用假期在拉丁美洲周游。1950年1、2月暑假時(shí)，他游歷了阿根廷北部的12個(gè)省，走過了約4000多公里的路程。1951年，他在自己的好友藥劑師 阿爾貝托·格拉納多( Alberto Granado)的建議下，決定休學(xué)1年環(huán)游整個(gè)南美洲。他們的交通工具是一輛1939年產(chǎn)的 Norton 摩托車。他們于1951年12月29日出發(fā)，決定的線路為：沿著安第斯山脈穿越整個(gè)南美洲，經(jīng)阿根廷、智利、秘魯、哥倫比亞，到達(dá)委內(nèi)瑞拉。在路途的中間他們的摩托車壞掉了。格瓦拉還在秘魯?shù)囊粋€(gè)麻風(fēng)病人村作了幾個(gè)月的義工。
在這次旅行中，格瓦拉開始真正了解拉丁美洲的貧窮與苦難，他的國際主義思想也在這次旅行中漸漸定型，他開始認(rèn)為拉美各個(gè)獨(dú)立的國家其實(shí)是一個(gè)擁有共同的文化和經(jīng)濟(jì)利益的整體，倘若革命則需要國際合作。離家8個(gè)月后，1952年9月，格瓦拉乘飛機(jī)回到了阿根廷，全家人都去機(jī)場迎接他。在他此時(shí)的一篇日記中他寫到：
“寫下這些日記的人，在重新踏上阿根廷的土地時(shí)，就已經(jīng)死去。我，已經(jīng)不再是我?！?/p>
格瓦拉在這次旅行中所寫的日記后來被成冊出版，依此好萊塢于2004年拍攝了電影《摩托日記》。
旅行結(jié)束后，格瓦拉開始拼命復(fù)習(xí)，在1953年6月1日，他正式畢業(yè)于醫(yī)學(xué)院。他本可成為一位受人尊敬的醫(yī)生，可是，這次旅行徹底改變了格瓦拉。
3.命運(yùn)轉(zhuǎn)變
由于庇隆政府當(dāng)時(shí)在阿根廷的的獨(dú)裁統(tǒng)治，擔(dān)心兒子被征用做軍醫(yī)的母親讓格瓦拉逃離阿根廷。1953年7月7日，格瓦拉開始了他的第二次拉美之旅。在玻利維亞經(jīng)歷了一次革命之后，格瓦拉從厄瓜多爾前往危地馬拉。途經(jīng)哥斯達(dá)黎加時(shí)，這個(gè)當(dāng)時(shí)拉美唯一的民主國家深深打動(dòng)了格瓦拉。
1953年12月24日，格瓦拉到達(dá)了危地馬拉。當(dāng)時(shí)危地馬拉正處于年輕的左翼總統(tǒng)阿本斯(Arbenz)的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行著一系列改革，尤其是土地改革，矛頭直指美國聯(lián)合果品公司。
在危地馬拉，格瓦拉結(jié)識(shí)了許多由于反抗獨(dú)裁統(tǒng)治者而被迫流亡的革命者，其中有秘魯女革命者伊爾達(dá)·加德亞(后來在墨西哥，她成為了格瓦拉第一任妻子)。格瓦拉與這些革命者一起投入保衛(wèi)阿本斯政權(quán)的斗爭，積極為阿本斯民主政府服務(wù)。在這一時(shí)期，格瓦拉得到了他知名的綽號(hào)“ 切”(Che)，“Che”是一個(gè)西班牙語的感嘆詞，在阿根廷和南美的一些地區(qū)被廣泛使用，是人打招呼和表示驚訝的常用語，類似于漢語中的“喂”、“喔”等。
1954年2月12日，在給姑媽貝阿特麗斯的信中，格瓦拉第一次坦率地承認(rèn)他與危地馬拉的共產(chǎn)黨人有聯(lián)系，他在信中寫道：“我的地位，無論如何也不是一個(gè)愛好文藝的空想家。置身于這個(gè)環(huán)境中，在危地馬拉勞動(dòng)黨這一批人中間，我有意地站在贊成危地馬拉政府的立場。于是，我就跟有這種傾向的知識(shí)分子有聯(lián)系。還在幾個(gè)工會(huì)里當(dāng)醫(yī)生?！?/p>
1954年3月28日，美國中央情報(bào)局在洪都拉斯成立了一支由危地馬拉軍官阿馬斯領(lǐng)導(dǎo)的雇傭軍，準(zhǔn)備顛覆阿本斯政權(quán)。1954年6月，武裝到牙齒的阿馬斯的雇傭軍(共有800人，其中200人是危地馬拉人)入侵危地馬拉。6月27日，阿本斯總統(tǒng)被迫辭職。阿本斯政權(quán)被顛覆后，阿馬斯成為危地馬拉總統(tǒng)，開始對(duì)左翼人士進(jìn)行殘酷地鎮(zhèn)壓，幾個(gè)月之內(nèi)約9000人被捕或被殺害，格瓦拉也上了美國中央情報(bào)局的黑名單。
在危地馬拉的革命經(jīng)歷使格瓦拉認(rèn)識(shí)到：要用醫(yī)道去造福人類，必須首先發(fā)動(dòng)一場革命，推翻反動(dòng)獨(dú)裁統(tǒng)治。從此，格瓦拉堅(jiān)定了自己的共產(chǎn)主義信仰，認(rèn)為共產(chǎn)主義是解決拉美種種困難的唯一途徑。
隨后，他前往墨西哥避難，并在此結(jié)識(shí)了勞爾·卡斯特羅和菲德爾·卡斯特羅。
4.參加革命
1955年，格瓦拉同卡斯特羅兄弟在墨西哥城相遇，當(dāng)時(shí)卡斯特羅兄弟正在為重返古巴進(jìn)行武裝斗爭并推翻巴蒂斯塔獨(dú)裁政權(quán)作準(zhǔn)備。格瓦拉迅速加入了卡斯特羅組織的名為“七·二六運(yùn)動(dòng)”(以一次失敗的革命：蒙卡達(dá)事件的日期命名)的軍事組織。1956年11月25日，“七二六運(yùn)動(dòng)”的82名戰(zhàn)士擠在“格拉瑪號(hào)”(Granma)小游艇上，從墨西哥韋拉克魯斯州(Veracruz)的圖斯潘(Tuxpan)出發(fā)，駛向古巴。
1956年12月2日，比計(jì)劃推遲了兩天，他們在古巴南部的奧連特省的一片沼澤地登陸，遭到巴蒂斯塔的軍隊(duì)的襲擊，只有12人在這次襲擊中幸存。格瓦拉，作為軍隊(duì)的醫(yī)生，在一次戰(zhàn)斗中，當(dāng)面前一個(gè)是藥箱，另一個(gè)是子彈箱時(shí)，他扛起了子彈箱。從這一刻開始，格瓦拉徹底從醫(yī)生轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘幻麘?zhàn)士。
剩余的游擊隊(duì)?wèi)?zhàn)士，在馬埃斯特臘山中安頓下來，并使革命隊(duì)伍逐漸壯大，得到了一些農(nóng)民及工人的支持。在戰(zhàn)斗中，格瓦拉的超人的勇氣及毅力、出色的戰(zhàn)斗技巧和對(duì)敵人的冷酷無情得到了越來越多人的支持，包括卡斯特羅的賞識(shí)。他很快成為了卡斯特羅最得力和信賴的助手。到1958年初游擊隊(duì)員約有280人，在經(jīng)歷了一系列戰(zhàn)斗之后，到12月27日，革命軍擁有了8000平方公里土地和50萬人民。1959年1月2日，革命軍成功占領(lǐng)古巴首都哈瓦那，巴蒂斯塔出逃。這段經(jīng)歷，被格瓦拉寫入了自己1963年出版的《古巴革命戰(zhàn)爭的回憶》(Pasajes de la Guerra Revolucionaria)中。
5.為官從政
戰(zhàn)爭結(jié)束后，古巴新政府成立，格瓦拉被授予“古巴公民”的身份。1959年5月22日，格瓦拉同自己的第一任秘魯裔妻子伊爾達(dá)·加德亞(Hilda Gadea)離婚，他們唯一的女兒由格瓦拉撫養(yǎng)。6月，格瓦拉同參與了古巴革命且與自己志同道合的阿萊達(dá)·馬奇(Aleida March)結(jié)婚，之后他們共育有4個(gè)子女。
首先，格瓦拉被任命為卡瓦尼亞堡軍事監(jiān)獄的檢察長，負(fù)責(zé)清除巴蒂斯塔時(shí)代的戰(zhàn)犯(主要是政客和警察)，一些資料認(rèn)為格瓦拉處死了156人，但一般認(rèn)為，人數(shù)可能高達(dá)600。1959年10月，并不懂經(jīng)濟(jì)學(xué)的格瓦拉被任命為國家銀行行長，開始對(duì)古巴經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行社會(huì)主義改造，企業(yè)收歸國有，并實(shí)行了土地改革。1961年，格瓦拉又被任命為工業(yè)部長。格瓦拉幫助卡斯特羅在古巴建立了社會(huì)主義制度，在古巴遭到美國經(jīng)濟(jì)封鎖后，格瓦拉與蘇聯(lián)簽定了貿(mào)易協(xié)定。在這段時(shí)間內(nèi)，他也因?yàn)槠鋵?duì)美國的強(qiáng)硬態(tài)度而逐漸聞名于西方。在古巴導(dǎo)彈危機(jī)中，他是1962年赴莫斯科談判的古巴代表團(tuán)的成員之一，并最終簽署了蘇聯(lián)在古巴部署核武器的計(jì)劃。格瓦拉認(rèn)為，安置蘇聯(lián)的導(dǎo)彈捍衛(wèi)古巴獨(dú)立，使古巴免于遭受美國的侵略。
1964年12月，格瓦拉代表古巴出席聯(lián)合國第19次大會(huì)，之后相繼訪問了阿爾及利亞、剛果(金)等8個(gè)非洲國家和中華人民共和國。當(dāng)1965年3月14日回到古巴后，他與卡斯特羅在諸如對(duì)蘇關(guān)系、援助第三世界革命等問題 上的分歧日趨嚴(yán)重。不久他辭去了自己的職務(wù)，4月1日他乘飛機(jī)離開了古巴，前往剛果(金)。
在古巴擔(dān)任高官期間，格瓦拉抵制官僚主義，生活節(jié)儉，并且拒絕給自己增加薪水。他從沒上過夜總會(huì)，沒有看過電影，也沒去過海灘。一次在蘇聯(lián)一位官員家里做客時(shí)，當(dāng)那位官員拿出極昂貴的瓷器餐具來招待格瓦拉時(shí)，格瓦拉對(duì)主人說：“真是諷刺，我這個(gè)土包子怎么配使用這么高級(jí)的餐具?”同時(shí)格瓦拉周末還積極參加義務(wù)勞動(dòng)，比如在甘蔗地或工廠里勞動(dòng)。
6.出走剛果
1965年4月23日，格瓦拉從坦桑尼亞穿越坦噶尼喀湖，前往剛果。一些資料指出，在之前他同卡斯特羅的一次秘密會(huì)談中，格瓦拉說服了卡斯特羅支持這次行動(dòng)。在最初他得到了當(dāng)時(shí)剛果游擊隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人洛朗-德西雷·卡比拉(Laurent-Désiré Kabila)的協(xié)助，但不久格瓦拉拒絕了他的幫助，認(rèn)為其是完全無意義的，并寫到：“沒有什么能讓我相信他是一個(gè)現(xiàn)在的人”。
格瓦拉向剛果起義軍隊(duì)傳授游擊戰(zhàn)術(shù)，他的計(jì)劃是利用剛果坦噶尼喀湖西岸的解放區(qū)作為基地，訓(xùn)練剛果及周邊國家的革命武裝。此時(shí)格瓦拉已經(jīng)37歲，而且并沒有受過正規(guī)軍事訓(xùn)練的經(jīng)驗(yàn)(他的哮喘使他免于在阿根廷服兵役)，他的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)大都來自古巴革命。
與剛果政府軍一道的美國中情局人員，此時(shí)正全程監(jiān)控格瓦拉部隊(duì)的對(duì)外通信，以便于在格瓦拉的游擊隊(duì)來襲前能先發(fā)制人、截?cái)嗥溲a(bǔ)給線。格瓦拉在此役所期許的是能夠向當(dāng)?shù)氐男涟腿斯噍敼虐凸伯a(chǎn)主義革命思想及游擊戰(zhàn)術(shù)，把他們訓(xùn)練成一批驍勇善戰(zhàn)的游擊隊(duì)。事后格瓦拉在他的《剛果日記》里回憶，當(dāng)?shù)厝私M織起來的烏合之眾愚笨、漫無紀(jì)律、內(nèi)部紛爭不休是導(dǎo)致這次起義失敗的主要原因。同年，在非洲叢林吃足了7個(gè)月的苦頭之 后，病弱的格瓦拉沮喪地與他剩存的古巴戰(zhàn)友離開剛果(有6個(gè)伙伴沒能活著離開)。
格瓦拉一度考慮把受傷士兵送回古巴，自己留在剛果叢林里戰(zhàn)到最后一刻，用生命為革命豎立典范。不過，在幾次徘徊后，格瓦拉經(jīng)不住同志們的苦苦哀求，同他們一起離開了剛果。離開剛果的格瓦拉并沒有因此回到他熟悉的古巴。在卡斯特羅公布的格瓦拉道別信里，格瓦拉宣稱他會(huì)切斷與古巴的一切聯(lián)系，投身于世界其他角落的革命運(yùn)動(dòng)。為此，格瓦拉深覺在道義上他不應(yīng)回古巴。接下來的六個(gè)月里，格瓦拉極其低調(diào)地游走于坦桑尼亞首都達(dá)累斯薩拉姆、布拉格以及東德。這段時(shí)期，格瓦拉除了記載他在剛果的經(jīng)過外，還開始起草兩本書，準(zhǔn)備對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)及哲學(xué)加以論述。在卡斯特羅獲悉格瓦拉的下落后，極力要求他的老同志回到古巴。格瓦拉則明確地聲明，除非是為了在拉丁美洲國家進(jìn)行革命活動(dòng)，因地利之便，他會(huì)在絕對(duì)機(jī)密的情況下回到古巴進(jìn)行籌備工作外，他不再踏上這片土地。
7.轉(zhuǎn)戰(zhàn)國外
1966年至1967年間 ，格瓦拉開始在玻利維亞帶領(lǐng)游擊隊(duì)員進(jìn)行革命活動(dòng)。 當(dāng)?shù)氐牟＠S亞共產(chǎn)主義者把密林地區(qū)移交給格瓦拉用作訓(xùn)練區(qū)域。格瓦拉及其古巴伙伴亦編改了一些游擊隊(duì)的活動(dòng)方式。玻利維亞總統(tǒng)勒內(nèi)·巴里恩托斯得知他的存在后，揚(yáng)言要?dú)⑺栏裢呃Ｋ铝畈＠S亞軍隊(duì)四處搜尋格瓦拉和他的追隨者。希望挑起革命的格瓦拉對(duì)玻利維亞的錯(cuò)誤判斷令他后來慘敗。他準(zhǔn)備只是應(yīng)付玻利維亞軍政府及其一支訓(xùn)練和裝備皆極差的軍隊(duì)，卻沒有在意玻利維亞身后的美國。 當(dāng)美國政府得知他的革命活動(dòng)地點(diǎn)后，很快便派出了CIA人員進(jìn)入玻利維亞援助反革命。因?yàn)槊绹脑?，玻利維亞軍隊(duì)由美國陸軍特種部隊(duì)顧問訓(xùn)練，當(dāng)中更包括了一支以應(yīng)付密林戰(zhàn)而組織的別動(dòng)隊(duì)。而格瓦拉在游擊活動(dòng)中卻得不到地方分離分子及玻利維亞共產(chǎn)黨的預(yù)期協(xié)助。這時(shí)，用來與古巴聯(lián)絡(luò)的兩臺(tái)短波發(fā)射機(jī)損壞令他無法寄發(fā)消息到哈瓦那，游擊隊(duì)員用來給從哈瓦那發(fā)出的短波解碼的錄音機(jī)亦在渡河中亦丟失了，這令格瓦拉的游擊隊(duì)完全地被孤立。由于美國對(duì)玻利維亞政府的軍事援助和缺乏盟友，令格瓦拉的形勢顯得十分不妙。
另外，CIA幫助反對(duì)卡斯特羅政權(quán)的古巴流亡分子設(shè)立了審訊室拷打那些被認(rèn)為協(xié)助格瓦拉的玻利維亞人。為搜尋格瓦拉的支持者，幾乎有300,000人因而受到政治迫害。
8.壯烈犧牲
玻利維亞搜捕格瓦拉的中央情報(bào)局特工頭子費(fèi)利克斯·羅德里格斯在聽說格瓦拉被捕的消息后，把消息經(jīng)由南美各國的CIA駐地，然后才傳回至CIA 在弗吉尼亞州蘭利市的總部。把他的死訊公之天下這做法，最主要的目的便是令游擊隊(duì)放棄幻想。在處決后，羅德里格斯還取了格瓦拉的勞力士手表和幾樣私人物品，在往后的日子里經(jīng)常驕傲地展示在記者面前。
格瓦拉在1967年10月9日下午1:10被玻利維亞中士馬里奧·特朗處死在拉伊格拉的一間校舍。
玻利維亞當(dāng)局在1967年10月11日正式宣布了格瓦拉在1967年10月9日被殺。1967年10月15日卡斯特羅宣告古巴全國哀悼三天。切·格瓦拉之死被認(rèn)為大力鼓舞了當(dāng)時(shí)的社會(huì)主義革命運(yùn)動(dòng)，影響遍及拉丁美洲和其他第三世界國家。
9.墜落時(shí)刻
1967年10月8日，切·格瓦拉在玻利維亞一個(gè)名叫拉·黑古拉的小鎮(zhèn)上被俘，和他一起被捕的還有50名游擊隊(duì)員。當(dāng)200名以美軍為主的士兵走近他時(shí)，羅德瑞古茲回憶說:“格瓦拉大喊:‘別開槍!我是格瓦拉!我活著比死更值錢!’”羅德瑞古茲與格瓦拉。這張照片被拍下后僅僅過了1小時(shí)，格瓦拉就被槍決。
格瓦拉人物評(píng)價(jià)
1.正面評(píng)價(jià)
格瓦拉死后，隨著他的尸體的照片的傳播，格瓦拉的事跡也開始廣泛為人所知。全球范圍內(nèi)發(fā)生了抗議將其殺害的示威，同時(shí)出現(xiàn)了許多頌揚(yáng)、記錄他生平以及死亡的文學(xué)作品。即便是一些對(duì)格瓦拉的共產(chǎn)主義理想嗤之以鼻的人也對(duì)其自我犧牲精神表達(dá)了由衷的欽佩。他之所以被廣大西方年輕人崇敬，原因就在于他為了全世界的革命事業(yè)而毅然放棄舒適的家境;當(dāng)他在古巴大權(quán)在握時(shí)，他又為了自己的理想放棄了高官厚祿，重返革命戰(zhàn)場，并戰(zhàn)斗直至犧牲。
特別是在60年代晚期，在中東和西方的年輕人中，他成為一個(gè)公眾偶想化的革命的象征和左翼政治理想的代名詞。一幅由著名攝影師阿爾貝托·科爾達(dá)在1960年為切·格瓦拉拍攝的生動(dòng)的肖像照片迅速成為20世紀(jì)最知名的圖片之一。而這幅格瓦拉的人像，也被簡化并復(fù)制成為許多商品(比如T恤衫、海報(bào)和棒球帽)上的圖案。格瓦拉的聲望甚至延伸到了舞臺(tái)上，在蒂姆·萊斯和安德魯·洛伊·韋伯的音樂劇《庇隆夫人》中他成為了旁白者。該音樂劇講述了格瓦拉由于胡安·庇隆的受賄和專制，而對(duì)庇隆夫人和她的丈夫感到失望。這個(gè)旁白者的角色是虛構(gòu)的，因?yàn)楦裢呃c庇隆夫人并不是同一時(shí)代的人物，而且他一生中唯一一次與埃娃·庇隆有關(guān)的事情是他在孩提時(shí)代曾經(jīng)給庇隆夫人寫過信，信中向庇隆夫人索取一輛吉普車。
格瓦拉的遺體，同其他六個(gè)一同在玻利維亞戰(zhàn)斗的同志的遺體一道，于1997年被安置于一個(gè)叫埃內(nèi)斯托·格瓦拉司令廣場特別的陵墓之中。該陵墓位于古巴圣克拉拉，2004年，大約205,832人參觀了格瓦拉的陵墓，其中127,597人是外國人，包括來自美國、阿根廷、加拿大、英國、德國、意大利等國的游客。該處陳列了格瓦拉寫給卡斯特羅的道別信的原稿。
法國哲學(xué)家讓-保羅·薩特稱許格瓦拉是“ 我們時(shí)代最完美的人”，格瓦拉的支持者認(rèn)為，格瓦拉被證明是繼拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者西蒙·玻利瓦爾之后，拉丁美洲最偉大的思想家和革命家。
格瓦拉無疑是拉丁美洲桀驁不馴、浪漫騎士化的游擊戰(zhàn)傳統(tǒng)的最后一位偉大繼承人，在他前面則是卡蘭薩、比利亞和薩 帕 塔。當(dāng)這個(gè)共產(chǎn)主義的堂吉訶德端起長矛時(shí)，曼德拉還是個(gè)默默無聞的南非律師，南美洲諸多國家仍然是一個(gè)個(gè)分裂的新殖民地國家，整個(gè)拉丁美洲被形形色色的軍人獨(dú)裁政府占據(jù)。在他死后，拉美的革命游擊戰(zhàn)爭再?zèng)]有能達(dá)到他期望的效果和高度。里吉斯·德布雷在《革命的革命》中強(qiáng)調(diào)，缺乏長期系統(tǒng)化的農(nóng)村動(dòng)員和結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的干部隊(duì)伍，精英化、具備高度獻(xiàn)身精神的起義者只是叢林中的一撮暴亂分子。1964年，阿根廷軍政府消滅了馬蒂賽游擊隊(duì);60年代末委內(nèi)瑞拉民族解放陣線因新總統(tǒng)雷奧尼的政治寬容改革而分崩離析;在哥倫比亞，“黑色騎士”費(fèi)爾明·查理和“神槍手”馬魯蘭達(dá)創(chuàng)立的“民族革命武裝”也因既沒有系統(tǒng)的土地分配綱領(lǐng)，也不愿意動(dòng)員印第安原住民，始終未能擺脫殖民時(shí)代的盜匪形象。1968年，秘魯游擊運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人約瑟夫·漢森在第四國際大會(huì)上承認(rèn)，拉丁美洲的游擊革命主義正經(jīng)受著前所未有的危機(jī)，它孤軍作戰(zhàn)，在國內(nèi)無法發(fā)動(dòng)農(nóng)民，無法和教會(huì)、知識(shí)分子、工人達(dá)成任何一致，在國際上從未得到過莫斯科或哈瓦那的支持。
格瓦拉的犧牲與古巴式武裝輸出革命模式的暫時(shí)失敗，反而激發(fā)著拉美乃至整個(gè)發(fā)展中世界對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)公正的追求。從60年代中期開始席卷拉美的“解放神學(xué)”運(yùn)動(dòng)，很大程度上吸收了切的“新人”觀念影響，智利的弗雷斯諾紅衣主教與尼加拉瓜的布拉沃主教，分別成為索摩查、皮諾切特等軍事獨(dú)裁者最有威脅、最激烈的反對(duì)派領(lǐng)袖。而巴西的盧拉·席爾瓦和委內(nèi)瑞拉的查韋斯則把在拉美湮沒已久的“民眾主義”，與格瓦拉式的社會(huì)平均分配理想重新拾起，當(dāng)作反擊國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易不平等和自身經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)惡化的全新武器。
在格瓦拉遇害40周年之際，古巴人在他的紀(jì)念碑前舉行了盛大的紀(jì)念儀式，古巴領(lǐng)導(dǎo)人卡斯特羅親自撰文，向這位“40年前倒下的杰出斗士”表達(dá)敬意。
切·格瓦拉逝世40多年來，他富有浪漫主義色彩的革命生涯成為了一種傳奇。
格瓦拉是名極富傳奇英雄色彩的歷史人物，被譽(yù)為“人間的耶穌”、“紅色羅賓漢”、“共產(chǎn)主義的堂吉訶德”、“拉丁美洲的加里波第”、“完美的人”、“浪漫冒險(xiǎn)家”。格瓦拉常現(xiàn)身于傳記、回憶錄、文章、紀(jì)錄片、歌曲、電影，甚至電子游戲中也有他的身影，對(duì)其的褒揚(yáng)遠(yuǎn)多于批判。《時(shí)代》雜志把格瓦拉選入二十世紀(jì)百大影響力人物。阿爾貝托·科爾達(dá)為他拍攝、命名為《英勇的游擊隊(duì)員》的照片，被美譽(yù)為“世上最知名的照片”。
2.負(fù)面評(píng)價(jià)
雖然格瓦拉被許多人視為英雄，但他的反對(duì)者們在他的遺產(chǎn)中發(fā)現(xiàn)了他們眼中格瓦拉一生中不那么光彩的部分，他們認(rèn)為格瓦拉熱衷于處死古巴革命的反對(duì)者。一些格瓦拉的著作被作為這種狂熱的證據(jù)，其中的一些被阿爾瓦羅·巴爾加斯·略薩所引用。比如，在格瓦拉的《給三大洲的信》一文中，他寫道：“仇恨是斗爭的一個(gè)要素，對(duì)敵人刻骨的仇恨能夠讓一個(gè)人超越他的生理極限，成為一個(gè)有效率的，暴力的，有選擇性的，冷血的殺戮機(jī)器”。紐約太陽報(bào)作家威廉姆斯·邁爾斯給格瓦拉貼上了一個(gè)“反社會(huì)的-”的標(biāo)簽。其它一些美國報(bào)紙的批評(píng)家也有同樣的評(píng)價(jià)。這些批評(píng)家聲稱格瓦拉本人應(yīng)該對(duì)古巴監(jiān)獄中數(shù)百人受酷刑和被處死，以及他領(lǐng)導(dǎo)的古巴革命武裝控制或造訪過的地區(qū)數(shù)量很多的農(nóng)民被謀殺負(fù)責(zé)。他們也相信格瓦拉是一個(gè)拙劣的戰(zhàn)術(shù)家，而不是一個(gè)革命天才，他從沒取得過一場有記錄的戰(zhàn)斗的勝利。一些批評(píng)家認(rèn)為格瓦拉在阿根廷讀醫(yī)學(xué)院時(shí)是失敗的，沒有證據(jù)表明他真的獲得了醫(yī)學(xué)學(xué)位。
而對(duì)格瓦拉最嚴(yán)厲的指責(zé)來自于已故中國周恩來,他在與時(shí)任中共中央對(duì)外聯(lián)絡(luò)部部長的耿飚的談話中指出：格瓦拉是“盲動(dòng)主義者”，他“脫離群眾，不要黨的領(lǐng)導(dǎo)”，在古巴獲得偶然性勝利后沒有認(rèn)真進(jìn)行總結(jié)，就跑出去盲目地推銷經(jīng)驗(yàn)?！安灰揽块L期堅(jiān)持武裝斗爭，不建立農(nóng)村根據(jù)地，不走以農(nóng)村包圍城市的道路，來逐步取得勝利”，而是“不管有無條件，以為只要放一把火就可以燒起來，這完全是冒險(xiǎn)主義和拼命主義”，結(jié)果給革命造成了重大的損失，害人害己。格瓦拉的英雄形象，很大一部分是由于青年的偶像崇拜心理和知識(shí)分子缺乏分辨力給抬舉出來的?！?必須指出的是，周恩來對(duì)格瓦拉的批評(píng)是就其方法論(技巧、策略等)而言的，對(duì)于格瓦拉崇高的世界觀(動(dòng)機(jī)、目的等)并沒有做評(píng)價(jià)。因?yàn)?，那是一種崇高的事實(shí)，不需要評(píng)價(jià)。越是對(duì)他方法論的批評(píng)，越是對(duì)他的深切重視和幫助，就好比一個(gè)父親看見兒子事情做得不理想，于是用最大的憤怒強(qiáng)烈地批評(píng)兒子一樣，這和批評(píng)那些處于對(duì)立面的剝削階級(jí)性質(zhì)是不同的。革命者內(nèi)部在相互激烈地批評(píng)、論戰(zhàn)之后達(dá)到團(tuán)結(jié)一致，然后開創(chuàng)嶄新局面的事情，難道還少嗎?周恩來當(dāng)然是要批評(píng)格瓦拉的。
從另一個(gè)方面來說，中國和古巴的國情有著深刻的區(qū)別，甚至在同為拉美地區(qū)的古巴和其他國家之間，情況也是截然不同。適合中國的方式方法不一定適合古巴，適合古巴的也不一定適合拉美其他國家。周恩來作為一位經(jīng)驗(yàn)豐富的革命家，對(duì)此應(yīng)該是心知肚明。因此，他對(duì)格瓦拉的批評(píng)，實(shí)際上更多的是借此批評(píng)國內(nèi)的一些錯(cuò)誤觀念。
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