南丁格爾的生平人物事跡
南丁格爾的生平人物事跡
弗洛倫斯·南丁格爾，因在克里米亞進(jìn)行護(hù)理而聞名，被譽(yù)為“提燈女神”。她是世界上第一個(gè)真正的女護(hù)士，開(kāi)創(chuàng)了護(hù)理事業(yè)。下面是學(xué)習(xí)啦小編跟大家分享的南丁格爾事跡，歡迎大家來(lái)閱讀學(xué)習(xí)。
南丁格爾個(gè)人簡(jiǎn)介
1820年5月12日，弗羅倫斯·南丁格爾在父母旅行于歐洲的途中生于托斯卡納大公國(guó)(Grand Duchy of Tuscany)佛羅倫斯市的一個(gè)英國(guó)上流社會(huì)家庭，且跟她的姊姊帕耳忒諾珀(Parthenope)一樣，她的名字也是取自她的出生地：佛羅倫斯。
她的父親是威廉·愛(ài)德華·南丁格爾(William Edward Nightingale，1794年-1875年)，而母親是法蘭西斯·芬妮·南丁格爾·史密斯(Frances Fanny NightingalenéeSmith，1789年-1880年)。威廉·南丁格爾生于William Edward Shore，他的母親瑪麗·艾凡斯(MarynéeEvans)是彼得·南丁格爾一世的侄女，而她的父親(南丁格爾的外祖父)是一名廢奴主義者威爾·史密斯。
她一直照顧著窮人。在1844年12月，一個(gè)窮人在倫敦的一所工廠醫(yī)院死去，引起了公眾對(duì)該醫(yī)院的責(zé)備，這時(shí)，南丁格爾成了促進(jìn)醫(yī)院改善醫(yī)療環(huán)境的倡導(dǎo)者。
南丁格爾生于一個(gè)名門(mén)富有之家，家境優(yōu)裕，她的父親威廉·愛(ài)德華是一個(gè)博學(xué)、有文化教養(yǎng)的人，是一名統(tǒng)計(jì)師。母親芬妮·史密斯，也出身于英國(guó)望族，不但家道富裕，更是世代行善，名重鄉(xiāng)里。南丁格爾的父親畢業(yè)于劍橋大學(xué)，諳熟數(shù)學(xué)，精通英、法、德、意四門(mén)語(yǔ)言，除古典文學(xué)外，還精于自然科學(xué)、歷史和哲學(xué)，擅長(zhǎng)音樂(lè)與繪畫(huà)。南丁格爾自幼便在家庭里接受教育。她母親對(duì)她很不滿意，因?yàn)樗裏o(wú)意于婚姻。她在當(dāng)主婦、文學(xué)家、護(hù)士三者之中游移不定，最后不顧父母反對(duì)，毅然選擇了當(dāng)護(hù)士。她的父親每年給她500英鎊(現(xiàn)在約為100,000人民幣元),讓她能在工作之余，過(guò)著舒適的生活。
南丁格爾年輕時(shí)，過(guò)著十分優(yōu)越的上流社會(huì)生活，隨時(shí)有人服侍，活在舞會(huì)、沙龍，以及與貴族們的周旋之中。雖然表面看來(lái)是令人稱(chēng)羨之生活，但南丁格爾內(nèi)心卻一直感到十分空虛，覺(jué)得自己生命活得毫無(wú)意義。一直到她決心選擇為人服務(wù)的護(hù)士，當(dāng)作自己一生的天職后，她才強(qiáng)烈感受充實(shí)的生命意義。傳說(shuō)南丁格爾曾聽(tīng)到上帝對(duì)她說(shuō)話，要她成為護(hù)士，才選擇這條道路。
19世紀(jì)50年代，英國(guó)、法國(guó)、土耳其和俄國(guó)進(jìn)行了克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)，英國(guó)的戰(zhàn)地戰(zhàn)士死亡率高達(dá)42%。南丁格爾主動(dòng)申請(qǐng)，自愿擔(dān)任戰(zhàn)地護(hù)士。她率領(lǐng)38名護(hù)士抵達(dá)前線，在戰(zhàn)地醫(yī)院服務(wù)。有一次，南丁格爾一邊給傷員換藥，一邊安慰他，傷員感動(dòng)得流下了淚水。這時(shí)候，一位少校軍官進(jìn)來(lái)把南丁格爾叫了出去，帶著滿臉不屑說(shuō)：“小姐，你還是回倫敦去吧!你就是治好了傷員，他們也不可能再上戰(zhàn)場(chǎng)了?！薄盀槭裁?”南丁格爾不解的問(wèn)?！澳阆?，一個(gè)動(dòng)不動(dòng)就流淚的人，能沖鋒陷陣嗎?你和你的同伴把他們嬌寵壞了!”“不!”南丁格爾說(shuō)，“在我眼中，他們是人，是兄弟，他們受傷了，應(yīng)該得到護(hù)理和安慰?！彼弑M全力排除各種困難，為傷員解決必須的生活用品和食品，對(duì)他們進(jìn)行認(rèn)真的護(hù)理。僅僅半年左右的時(shí)間傷病員的死亡率就下降到2.2%。每個(gè)夜晚，她都手執(zhí)風(fēng)燈巡視，傷病員們親切地稱(chēng)她為“提燈女神”。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，南丁格爾回到英國(guó)，被人們推崇為民族英雄。
1860年，南丁格爾用政府獎(jiǎng)勵(lì)的4000多英鎊創(chuàng)建了世界上第一所正規(guī)的護(hù)士學(xué)校。隨后，她又創(chuàng)辦了助產(chǎn)士及經(jīng)濟(jì)貧困的醫(yī)院護(hù)士培訓(xùn)班，被人們譽(yù)為現(xiàn)代護(hù)理教育的奠基人。1901年，南丁格爾因操勞過(guò)度，雙目失明。1907年，南丁格爾獲得英王授予的功績(jī)勛章，成為英國(guó)歷史上第一個(gè)接受這一最高榮譽(yù)的婦女，其后還發(fā)起組織國(guó)際紅十字會(huì)。1908年3月16日，南丁格爾被授予倫敦城自由獎(jiǎng)。南丁格爾終身未嫁，1910年8月13日，南丁格爾在睡眠中溘然長(zhǎng)逝，享年90歲。
她的一生，歷經(jīng)整個(gè)維多利亞女王時(shí)代，對(duì)開(kāi)創(chuàng)護(hù)理事業(yè)做出了超人的貢獻(xiàn)。她畢生致力于護(hù)理的改革與發(fā)展，取得舉世矚目的輝煌成就。這一切使她成為19世紀(jì)出類(lèi)拔萃、世人敬仰和贊頌的偉大女性。
南丁格爾逝世后，遵照她的遺囑，未舉行國(guó)葬。后人贊譽(yù)她為“傷員的天使”和“提燈女士(神)”“提燈天使”。北京師大版教材第十二冊(cè)第三單元第三課《白衣天使》、重慶西師版教材第十二冊(cè)第六單元第四課《提燈女神》講述了她的故事。
在中外歷史上，能以堅(jiān)持的信念，排除一切困難并建立特殊功業(yè)的人物向來(lái)不多，尤其女性人物更為鮮見(jiàn)?，F(xiàn)代護(hù)理的鼻祖及現(xiàn)代護(hù)理專(zhuān)業(yè)的創(chuàng)始人弗洛倫斯·南丁格爾就是最具代表性的一位偉大女性。
為了紀(jì)念她的成就，1912年，國(guó)際護(hù)士會(huì)(ICN)倡議各國(guó)醫(yī)院和護(hù)士學(xué)校在每年5月12日南丁格爾誕辰日舉行紀(jì)念活動(dòng)，并將5月12日定為國(guó)際護(hù)士節(jié)，以緬懷和紀(jì)念這位偉大的女性。
她的故事被翻拍成了電影，電影名稱(chēng)依然以她的名字為名。她是護(hù)理事業(yè)的先驅(qū)、奠基人，為了醫(yī)學(xué)界中重要的護(hù)理事業(yè)作出了無(wú)比巨大的貢獻(xiàn)!
南丁格爾的主要成就
1.基金會(huì)
1855年11月29日，倫敦社會(huì)名流共同發(fā)起成立南丁格爾基金會(huì)。英國(guó)人將她看做新的圣女貞德。一經(jīng)呼吁，國(guó)人捐款源源不斷，單是在克里米亞的軍人，一天中就捐助了九千英鎊。英國(guó)維多利亞女皇捐了一幅威靈頓公爵的畫(huà)像，她為表示個(gè)人對(duì)南丁格爾的嘉許與感謝，特地送給南丁格爾一個(gè)金質(zhì)鉆石胸針，胸針上鐫刻著《圣經(jīng)》里的名言：憐恤他人的人有福了!
2.護(hù)士學(xué)校
1860年6月24日，南丁格爾將英國(guó)各界人士為表彰她的功勛而捐贈(zèng)的巨款作為“南丁格爾基金 ”在倫敦圣多馬斯醫(yī)院創(chuàng)建“南丁格爾護(hù)士訓(xùn)練學(xué)校”。圣多馬斯醫(yī)院成立于1213年，在英國(guó)久負(fù)盛名。該院與其他醫(yī)院的不同之處在于其從來(lái)不受宗教的控制。這所被后人認(rèn)為是世界上第一所正規(guī)護(hù)校的辦學(xué)宗旨是將護(hù)理作為一門(mén)科學(xué)的職業(yè)，試驗(yàn)一種非宗教性質(zhì)的新型學(xué)校。她對(duì)學(xué)校管理、精選學(xué)員、安排課程、實(shí)習(xí)和評(píng)審成績(jī)都有明確規(guī)定并正式建立了護(hù)理教育制度，開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代護(hù)理專(zhuān)業(yè)這一偉大事業(yè)。這對(duì)整個(gè)人類(lèi)是一項(xiàng)空前的貢獻(xiàn)，為此，她當(dāng)之無(wú)愧被后人譽(yù)為護(hù)理事業(yè)的先驅(qū)。她深感培育護(hù)理人才極不容易，遂訂立兩項(xiàng)原則：其一，護(hù)士不可只做“刷洗工”的工作;其二，除非受過(guò)訓(xùn)練，否則，不可做護(hù)士長(zhǎng)并教導(dǎo)他人。
南丁格爾護(hù)士學(xué)校開(kāi)學(xué)時(shí)有15名女子，年齡在25至35歲之間，訓(xùn)練時(shí)間為一年。學(xué)生的食、宿、制服、學(xué)費(fèi)全部免費(fèi)，每年并給10英鎊助學(xué)金。學(xué)校委托給圣·托馬斯醫(yī)院護(hù)理主任管理，南丁格爾只去過(guò)學(xué)校兩次。但她一直密切關(guān)注學(xué)校的發(fā)展情況。醫(yī)院護(hù)理主任不斷向她請(qǐng)示、匯報(bào)學(xué)校的每一件事。護(hù)士和護(hù)士長(zhǎng)常常在南丁格爾家中進(jìn)行面談。 1860年，南丁格爾用公眾捐助的4400英鎊南丁格爾基金，在英國(guó)圣·托馬斯醫(yī)院內(nèi)創(chuàng)建了世界上第一所正規(guī)護(hù)士學(xué)校———南丁格爾護(hù)士學(xué)校。隨后又著手助產(chǎn)士及濟(jì)貧院護(hù)士的培訓(xùn)工作。她對(duì)醫(yī)院管理、部隊(duì)衛(wèi)生保健、護(hù)士教育培訓(xùn)等方面，都做出了卓越的貢獻(xiàn)，被后世譽(yù)為現(xiàn)代護(hù)理教育的奠基人。她還提出公共衛(wèi)生護(hù)理思想，認(rèn)為要通過(guò)社區(qū)組織從事預(yù)防醫(yī)學(xué)服務(wù)。她一生培訓(xùn)護(hù)士1000多人。主要著作《醫(yī)院筆記》、《護(hù)理筆記》等成為醫(yī)院管理、護(hù)士教育的基礎(chǔ)教材。推動(dòng)了西歐各國(guó)乃至世界各地護(hù)理工作和護(hù)士教育的發(fā)展。由于她的努力，護(hù)理學(xué)成為一門(mén)科學(xué)。
南丁格爾對(duì)學(xué)校的計(jì)劃及基本原則有：“護(hù)士必須在專(zhuān)門(mén)組織的醫(yī)院中，接受技術(shù)訓(xùn)練，護(hù)士必須住在適應(yīng)提高道德和遵守紀(jì)律的學(xué)校宿舍中?！彼龜M定了“學(xué)生操行和學(xué)業(yè)成績(jī)?nèi)請(qǐng)?bào)表”。1871年，圣多馬斯醫(yī)院新的建筑落成，南丁格爾護(hù)士學(xué)校也隨之?dāng)U充，她主張學(xué)校應(yīng)成為護(hù)士之家，是一個(gè)道德、宗教與實(shí)務(wù)的訓(xùn)練場(chǎng)所。學(xué)生一律住校，由修女任舍監(jiān)，鼓勵(lì)她們讀書(shū)，參加圣經(jīng)班聆聽(tīng)音樂(lè)以發(fā)展她們的興趣，她希望她的學(xué)生們絕對(duì)忠誠(chéng)并熱心于專(zhuān)業(yè)護(hù)理工作、勤勉而符合道德規(guī)范。到1890年，經(jīng)過(guò)30余年的護(hù)理教育培養(yǎng)學(xué)員1005名，大多優(yōu)秀者均被英、美、亞洲各國(guó)醫(yī)院聘請(qǐng)去開(kāi)辦護(hù)士學(xué)校。
南丁格爾的學(xué)生們遍布英國(guó)各大醫(yī)院并且遠(yuǎn)及英國(guó)本土以外。與此同時(shí)，歐美各國(guó)南丁格爾式的護(hù)士學(xué)校相繼成立?！澳隙「駹栕o(hù)士訓(xùn)練學(xué)?！钡恼n程和組織管理成為歐亞大陸上許多護(hù)士學(xué)校的模式。隨著受過(guò)訓(xùn)練的護(hù)士大量增加，護(hù)理事業(yè)得到迅速發(fā)展，國(guó)際上稱(chēng)之為南丁格爾時(shí)代。南丁格爾進(jìn)行護(hù)理改革前，護(hù)理工作被認(rèn)為是下賤的職業(yè)，不受人尊敬，工資很低，每日三餐自己在病房中做。當(dāng)時(shí)英國(guó)護(hù)士的形象是粗陋老態(tài)的女人，愚昧、骯臟、酗酒且粗野無(wú)比，在醫(yī)院里惡名昭著，不聽(tīng)使喚，更不能執(zhí)行任何醫(yī)療任務(wù)，其地位不過(guò)較家庭保姆稍高而已。當(dāng)時(shí)醫(yī)院的病房多半都是一間大統(tǒng)房，病床緊密相連，臟亂得不成體統(tǒng)，墻壁與地板沾滿了血跡與污漬而且臭氣難聞，這種惡劣的現(xiàn)象，各地相差無(wú)幾。
3.護(hù)理制度
南丁格爾進(jìn)行護(hù)理工作訓(xùn)練后的重要意在于使社會(huì)上都知道護(hù)理工作是一種“技術(shù)”，并把它提高到“專(zhuān)門(mén)職業(yè)”的地位，南丁格爾因此被稱(chēng)為“現(xiàn)代護(hù)理工作的創(chuàng)始人”，隨之如護(hù)理人員品德的優(yōu)越，社會(huì)地位的提高，工薪的增加等等，都成為自然的結(jié)果。而南丁格爾完成和改善這些工作的方法，主要是三條，即以身作則，著書(shū)宣教和親身實(shí)踐。
從南丁格爾時(shí)代開(kāi)始，即將護(hù)理實(shí)踐教育做為護(hù)士職業(yè)的主要內(nèi)容。自19世紀(jì)以來(lái)，即對(duì)制定護(hù)理操作標(biāo)準(zhǔn)，護(hù)士的任務(wù)以及工作內(nèi)容等提出討論。在前線開(kāi)拓護(hù)理事業(yè);革新英國(guó)軍醫(yī)制度;創(chuàng)立現(xiàn)代護(hù)理教育及普法戰(zhàn)爭(zhēng)的傷兵救護(hù)和國(guó)際紅十字的建立，都得力于南丁格爾的協(xié)助與支持。南丁格爾的成就蜚聲英國(guó)。歐美大陸亦公認(rèn)她是護(hù)理方面的專(zhuān)家。1861年，美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)期間，北軍曾想請(qǐng)她幫忙成立醫(yī)院，治療傷兵，她提供了有關(guān)美國(guó)作戰(zhàn)醫(yī)療制度與統(tǒng)計(jì)資料。戰(zhàn)后，美國(guó)基督聯(lián)盟特函致謝。此后，凡有各國(guó)重大醫(yī)療問(wèn)題與計(jì)劃，她總最先被咨詢的人。盡管她工作如山，但她對(duì)護(hù)理教育與護(hù)理工作始終保持密切的接觸與關(guān)切。她曾協(xié)助利物浦貧民習(xí)藝所療養(yǎng)院建立護(hù)理制度，并派遣她的得意弟子及12名專(zhuān)業(yè)護(hù)士前往作業(yè)。
4.統(tǒng)計(jì)和衛(wèi)生改革
1863年時(shí)，英國(guó)的疾病命名與分類(lèi)混淆不清，各地醫(yī)院各自為政。南丁格爾制定了醫(yī)療統(tǒng)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)模式，被英國(guó)各醫(yī)院相繼采用，被公認(rèn)為一件了不起的貢獻(xiàn)。
南丁格爾從小就顯示出對(duì)數(shù)學(xué)的天份，后來(lái)，南丁格爾成為視覺(jué)表現(xiàn)和統(tǒng)計(jì)圖形的先驅(qū)。 她所使用的餅圖，雖然在1801年由威廉普萊費(fèi)爾所發(fā)明，它在當(dāng)時(shí)仍是一個(gè)新穎的顯示數(shù)據(jù)的方法。
南丁格爾被描述為“在統(tǒng)計(jì)的圖形顯示方法上，是一個(gè)真正的先驅(qū)”， 她發(fā)展出極坐標(biāo)圖餅圖的形式，或稱(chēng)為南丁格爾玫瑰圖，相當(dāng)于現(xiàn)代圓形直方圖，以說(shuō)明她在管理的野戰(zhàn)醫(yī)院內(nèi)，病人死亡率在不同季節(jié)的變化。她使用極座標(biāo)圖餅圖，向不會(huì)閱讀統(tǒng)計(jì)報(bào)告的國(guó)會(huì)議員，報(bào)告克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)的醫(yī)療條件。
后來(lái)，南丁格爾對(duì)于印度的農(nóng)村生活，做了全面的衛(wèi)生統(tǒng)計(jì)研究，并在印度改善醫(yī)療和公共衛(wèi)生服務(wù)。在1858年和1859年，她成功地游說(shuō)成立一個(gè)皇家委員會(huì)，研究印度的情況。在1873年，南丁格爾報(bào)道，“衛(wèi)生改革10年后，在印度士兵之間的死亡率已經(jīng)從每千名69人，降低到至18人。
在1859年南丁格爾被選為英國(guó)皇家統(tǒng)計(jì)學(xué)會(huì)的第一個(gè)女成員，她后來(lái)成為美國(guó)統(tǒng)計(jì)協(xié)會(huì)的名譽(yù)會(huì)員。
南丁格爾的護(hù)理理論
南丁格爾提出了科學(xué)的護(hù)理理論。南丁格爾一生撰寫(xiě)了大量報(bào)告和論著，包括《護(hù)理札記》、《醫(yī)院札記》、《健康護(hù)理與疾病札記》、等多部專(zhuān)著。最著名的是《護(hù)理札記》，闡述了護(hù)理工作應(yīng)遵循的指導(dǎo)思想和原理，詳細(xì)論述了對(duì)病人的觀察乳房衛(wèi)生影響。該書(shū)被稱(chēng)為護(hù)理工作的經(jīng)典著作。南丁格爾認(rèn)為護(hù)理學(xué)的概念是“擔(dān)負(fù)保護(hù)人們健康的職責(zé)以及護(hù)理病人使其處于最佳狀態(tài) ”。
1859年12月，她在《護(hù)理札記》中寫(xiě)道“我們沒(méi)有更好的語(yǔ)言，來(lái)表示護(hù)理這一詞語(yǔ)，所以就使用了‘護(hù)理’這二字”。這本書(shū)一出版就被醫(yī)療衛(wèi)生界的著名人物認(rèn)為是“頭等重要的著作”和“劃時(shí)代的稀有著作”?！蹲o(hù)理札記》成為護(hù)士必讀的經(jīng)典之作。不但英國(guó)本土大為風(fēng)行，在美國(guó)也深受歡迎。后來(lái)，作為護(hù)士學(xué)校教科書(shū)被譯成多種外國(guó)語(yǔ)本發(fā)行。書(shū)中精辟指出護(hù)理工作的社會(huì)性、生物性和精神對(duì)自體的影響等。她以事實(shí)、數(shù)據(jù)和觀察為根據(jù)，總結(jié)了工作的原則、經(jīng)驗(yàn)、規(guī)則和培養(yǎng)方法等。為護(hù)理學(xué)趨于科學(xué)做出了重要的貢獻(xiàn)，她指出“護(hù)士要做的就是把病人置于一個(gè)最好的條件下，讓身體自己去恢復(fù)”提出了對(duì)護(hù)理本質(zhì)的最早的最一般的看法，確立了護(hù)理專(zhuān)業(yè)化的開(kāi)始。她強(qiáng)調(diào)護(hù)士應(yīng)由品德優(yōu)良，有獻(xiàn)身精神和高尚的人擔(dān)任，要求護(hù)生做到“服從、節(jié)制、整潔、恪守信用”她不但重視護(hù)理教育，而且重視護(hù)士的品德教育，每年從1000～2000名入學(xué)申請(qǐng)中挑選15～30名學(xué)生入學(xué)。大多數(shù)學(xué)員由她親自挑選。條件是有教養(yǎng)、進(jìn)取心、思想敏捷、靈巧、判斷力強(qiáng)并有一定的教育水平和宗教信仰。她認(rèn)為，具有這些品質(zhì)和條件才適合成為護(hù)士。她要求婦女“正真、誠(chéng)實(shí)、莊重”，并說(shuō)“沒(méi)有這三條，則將一事無(wú)成?！?/p>
南丁格爾認(rèn)為，護(hù)理不應(yīng)該只在醫(yī)院里進(jìn)行，要通過(guò)社區(qū)組織預(yù)防醫(yī)學(xué)工作，同時(shí)，她又指出：“家庭護(hù)理比起設(shè)備齊全的醫(yī)院或療養(yǎng)院更需要給護(hù)士進(jìn)行教育，怎樣隨病人所在條件改進(jìn)居住狀況，進(jìn)行家庭保健和預(yù)防疾病的教育以及示范如何在家中護(hù)理病人?！彼龔?qiáng)調(diào)從事地段家庭護(hù)理也應(yīng)當(dāng)設(shè)立專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練學(xué)校。在她的鼓勵(lì)下，開(kāi)創(chuàng)了近代公共衛(wèi)生地段家庭護(hù)理，極大的豐富了護(hù)理學(xué)的內(nèi)容。
南丁格爾認(rèn)為，疾病是一個(gè)“修復(fù)過(guò)程”。她還認(rèn)為，為了保持或恢復(fù)健康，治療或預(yù)防疾病，護(hù)理應(yīng)為病人創(chuàng)造良好的環(huán)境，并要區(qū)分護(hù)理病人與護(hù)理疾病之間的差別，把病人當(dāng)作一個(gè)整體對(duì)待。在南丁格爾任倫敦婦女醫(yī)院院長(zhǎng)時(shí)就明確提出：護(hù)士除救治病人外，還要求做好下列護(hù)理工作，如使病房空氣新鮮，環(huán)境舒適，整潔安靜，做好生活護(hù)理，飲食護(hù)理，增加營(yíng)養(yǎng)等等。對(duì)病人的飲食的營(yíng)養(yǎng)問(wèn)題，陽(yáng)光、病房空氣、環(huán)境的絕對(duì)安靜等都提出了具體要求和標(biāo)準(zhǔn)。她十分重視病人護(hù)理過(guò)程中的心理因素，甚至要求“社會(huì)工作者，牧師和管理人員共同配合護(hù)理病人工作?！彼凇蹲o(hù)理備忘錄》(1858年出版)中強(qiáng)調(diào)了觀察的重要性，闡述了關(guān)于有目標(biāo)工作的必要性和基本的護(hù)理行為。
南丁格爾指出許多醫(yī)院在建筑上的缺點(diǎn)，認(rèn)為醫(yī)院的建筑設(shè)計(jì)首要條件是不能給病人帶來(lái)危害，強(qiáng)調(diào)醫(yī)院的建筑不在于它的豪華而首先應(yīng)考慮病人的舒適、安排、福利和衛(wèi)生。她根據(jù)調(diào)查的資料對(duì)醫(yī)院的環(huán)境衛(wèi)生管理，病房的建設(shè)，陳設(shè)、床位的數(shù)量，清潔設(shè)備和便于工作和管理布局等，均提出了較詳盡的論據(jù)。1859年，南丁格爾完成一本《醫(yī)院摘要》，對(duì)醫(yī)院建筑與醫(yī)院管理，提出革命性理論。她強(qiáng)調(diào)良好的建設(shè)、衛(wèi)生與管理可使病人獲得更好的護(hù)理。她提出新的病房管理意見(jiàn)，改變了護(hù)理觀念。這本書(shū)對(duì)當(dāng)時(shí)的影響與沖擊很大，被視為醫(yī)院改革的權(quán)威言論與范本。國(guó)內(nèi)外許多護(hù)士紛紛求購(gòu)。自南丁格爾辦學(xué)以后的一百多年來(lái)，護(hù)理事業(yè)不斷發(fā)展，二十世紀(jì)的護(hù)理學(xué)與南丁格爾創(chuàng)立的護(hù)理學(xué)已大不相同，在護(hù)理學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)、護(hù)理的目的、護(hù)理的對(duì)象、護(hù)士的作用各方面發(fā)生了極大的變化，但是，南丁格爾對(duì)護(hù)理工作的認(rèn)識(shí)和改進(jìn)以及頗有見(jiàn)地的獨(dú)到見(jiàn)解在當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在，仍有深遠(yuǎn)的影響與指導(dǎo)作用。
對(duì)南丁格爾的社會(huì)評(píng)價(jià)
1907年12月，英王愛(ài)德華七世授予南丁格爾豐功勛章。這是首次將此類(lèi)勛章頒授女性，真是無(wú)比光榮。稍前曾有人提議，在維多利亞女王就職六十周年時(shí)，將護(hù)理事業(yè)進(jìn)步實(shí)況做一次展示，但南丁格爾表示反對(duì)。她不愿將她的照片擺出去任人欣賞，認(rèn)為這是愚不可及的事。然而在萬(wàn)泰芝女士的勸說(shuō)下，她同意將一尊半身銅像，及她乘坐的一輛馬車(chē)予以陳列。令她料想不到的是，她的銅像下面堆滿了鮮花，老兵們紛紛上前親吻這輛克里米亞馬車(chē)。她被尊稱(chēng)為英軍最尊敬的圣母。
克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，造成眾多人員傷亡。許多士兵返回英國(guó)后，把南丁格爾在戰(zhàn)地醫(yī)院的業(yè)績(jī)編成小冊(cè)和無(wú)數(shù)詩(shī)歌流傳各地。有一首詩(shī)，在50年之后仍在英國(guó)士兵們重逢時(shí)傳誦，詩(shī)中稱(chēng)南丁格爾是：“她毫不謀私， 有著一顆純正的心， 為了受難的戰(zhàn)士， 她不惜奉獻(xiàn)自己的生命; 她為臨終者祈禱， 她給勇敢的人以平靜。 她知道戰(zhàn)士們有著一個(gè)， 需要拯救的靈魂， 傷員們熱愛(ài)她， 正如我們所見(jiàn)所聞。 她是我們的保衛(wèi)者， 她是我們的守護(hù)神。 祈求上帝賜給她力量， 讓她的心永跳不停。 南丁格爾小姐—— 上帝賜給我們的最大福恩?！?/p>
革命導(dǎo)師馬克思和南丁格爾是同時(shí)代的人，他對(duì)南丁格爾的勇敢和獻(xiàn)身精神十分敬佩和感動(dòng)，寫(xiě)下兩篇充滿熱情的通訊，分別刊載在德國(guó)的《新奧得報(bào)》和美國(guó)的《紐約論壇報(bào)》，使世人皆知這位偉大的女性。馬克思說(shuō)道：“在當(dāng)?shù)卣也坏揭粋€(gè)男人有足夠的毅力去打破這套陳規(guī)陋習(xí)，能夠根據(jù)情況的需要，不顧規(guī)章地去負(fù)責(zé)采取行動(dòng)。只有一個(gè)人敢于這樣做，那是一個(gè)女人，南丁格爾小姐。她確信必須的物品都在倉(cāng)庫(kù)里，于是帶領(lǐng)幾個(gè)大膽的人，真的撬開(kāi)了鎖，盜竊了女王陛下的倉(cāng)庫(kù)，并且向嚇得呆若木雞的軍需官們聲稱(chēng)：我終于有了我需要的一切。現(xiàn)在請(qǐng)你們把你們所看到的去告訴英國(guó)吧!全部責(zé)任由我來(lái)負(fù)!”
1867 年，在倫敦滑鐵盧廣場(chǎng)，建立了克里米亞紀(jì)念碑，并為南丁格爾鑄造提燈銅像，和希德厄·海伯特的銅像并列在一起。并把她的大半身像印在英國(guó)10英鎊紙幣的背面(正面是英國(guó)女王伊麗莎白二世的半身像)。美國(guó)大詩(shī)人朗費(fèi)羅Longfellow(1807—1882)為她作詩(shī)《提燈女郎》，贊美她的精神是高貴的，是女界的英雄。如今全世界都以5月12日為國(guó)際護(hù)士節(jié)紀(jì)念她。南丁格爾被列入世界偉人之一，受到人們的尊敬。南丁格爾女士幼年時(shí)就懷有一顆慈祥仁愛(ài)的心靈。她愛(ài)護(hù)生命，家里飼養(yǎng)的小動(dòng)物受傷了，她細(xì)心給它包扎，南丁格爾懷有一個(gè)崇高的理想、認(rèn)為生活的真諦在于為人類(lèi)做出一些有益的事情。做一個(gè)好護(hù)士，是她生平的唯一夙愿。
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