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以擔(dān)當(dāng)為題的作文

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以擔(dān)當(dāng)為題的作文

  “擔(dān)當(dāng)”,是一種謊言的表述,是小人的口頭禪;擔(dān)當(dāng),是一種承諾的體現(xiàn),是君子的習(xí)慣。下面一起隨學(xué)習(xí)啦小編欣賞一下?lián)?dāng)范文吧!

  擔(dān)當(dāng)范文篇一:

  這次訓(xùn)練,不僅讓我體驗(yàn)到了軍人的苦與累,也讓我得到一個(gè)終身受益的啟示——勇于擔(dān)當(dāng)。

  今天,我們?nèi)@山生態(tài)公園參加了一次學(xué)校組織的課外實(shí)踐活動(dòng)。這次活動(dòng),讓我懂得了很多很多……

  下午,教官們開展了“責(zé)任心與領(lǐng)導(dǎo)力”的培訓(xùn)。我也被光榮地選為“領(lǐng)袖”,然而,有更大的挑戰(zhàn)在等著我。“同學(xué)們,現(xiàn)在跟著我做動(dòng)作。一個(gè)人做不好領(lǐng)袖跑一圈,兩個(gè)人做不好領(lǐng)袖跑兩圈……以此類推,聽(tīng)懂了嗎?”聽(tīng)到這兒,我心里不禁“咯噔”一聲,暗叫不好,因?yàn)槲业纳眢w素質(zhì)很差。

  做完動(dòng)作后,我們班竟有23個(gè)人做錯(cuò)了。無(wú)奈之下,我只得跟男領(lǐng)袖踏上征程。跑到第五圈時(shí),我已經(jīng)氣喘吁吁;跑到第十圈時(shí),我已經(jīng)累得上氣不接下氣;跑完第十五圈時(shí),我的思想做著強(qiáng)烈的斗爭(zhēng):一個(gè)聲音在說(shuō):“放棄吧,你受不了的;另一個(gè)聲音在說(shuō):“堅(jiān)持、堅(jiān)持、堅(jiān)持!”最后,我還是聽(tīng)從了第二個(gè)聲音—堅(jiān)持。因?yàn)槲以诖舐暤馗嬖V自己:你已經(jīng)成為了一個(gè)領(lǐng)袖,就要承擔(dān)一切責(zé)任。

  教官說(shuō):“現(xiàn)在抬起你們的頭,好好看著你的領(lǐng)袖,他們?cè)谂刂浦约旱暮粑俏覀儏s能從他們的臉上看到疲憊。同學(xué)們,這就叫承擔(dān)責(zé)任。當(dāng)你拿出60、70分的考卷時(shí),你不在乎,但你們的媽媽為什么在偷偷落淚?當(dāng)你把作業(yè)寫得一團(tuán)糟的時(shí)候,你不在乎,可你們的老師為什么在搖頭嘆息?當(dāng)你跟同學(xué)吵得不可開交時(shí),你不在乎,可為什么你們的爸爸在皺眉跺腳……你們?cè)傧胂?,父母、老師為你們付出了多?而你們又為他們做過(guò)些什么?”

  控制了許久的眼淚終于掉了下來(lái),滴在了天藍(lán)色的校服上,再看看同學(xué)們,也同樣是滿臉淚痕。我知道,這次我們流下的淚不是為了父母不給錢去買mp3落下的淚;不是為了要更多的零花錢而掉下的淚;不是因?yàn)槟悴唤o時(shí)間讓我們?nèi)ド暇W(wǎng)玩游戲而掉下的的淚……這是發(fā)自內(nèi)心而流下的愧疚的淚。

  這個(gè)天氣晴朗,萬(wàn)里無(wú)云的星期三,今天教官告訴我們的話,我銘記在了心里,并留下了永久的回憶和終身的啟示。

  擔(dān)當(dāng)范文篇二:

  任何人都要擔(dān)當(dāng),從一個(gè)生命在母體中存活為開始,就已擔(dān)當(dāng)起了父母的小心思:男孩女孩?健康與否?……他的一舉一動(dòng),都會(huì)引起父母的注意,或喜或悲的情感操控,便由他擔(dān)當(dāng)。直到生命結(jié)束的最后一刻,都在擔(dān)當(dāng)著大大小小的責(zé)任。

  不過(guò),時(shí)代變遷,“60后”、“70后”是“天之驕子”、“社會(huì)棟梁”,“80后”則被稱為“頹廢”的一代,但“90后”卻被認(rèn)為是更加“崩潰”的一代,個(gè)性張揚(yáng)而任性,有過(guò)分依賴感卻又自私自我,是極度缺乏責(zé)任感的一代。這是“60后”看我們這一代??墒?,在20XX年10月24日,這個(gè)舉國(guó)感動(dòng)的日子,它告訴我們,告訴所有的人:“90后”是有擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮?

  那個(gè)悲傷的日子,在長(zhǎng)江秋游的長(zhǎng)江大學(xué)一年級(jí)新生們,發(fā)現(xiàn)兩名在江中淺水區(qū)戲水少年被江流卷離淺灘后,三四人從不同方向跳入波濤洶涌的長(zhǎng)江中救人,而十多名不會(huì)游泳的男女則手挽手用肉體涉水結(jié)成“人鏈”協(xié)助救人。兩少年得救,可三名正值十九青春年華的大學(xué)生,卻永遠(yuǎn)離我們而去。事后,一名“90后”說(shuō)“我們懼怕淹死人,但來(lái)不及懼怕死亡。”

  是啊,當(dāng)時(shí)的“90后”心中、眼里,只有兩個(gè)少年在水中撲騰的身影,只有擔(dān)當(dāng)著的社會(huì)責(zé)任感在涌動(dòng)。于是,他們義無(wú)反顧,將肉體送向翻騰的江水中,心中哪兒還能去懼怕死亡?

  有人在問(wèn):“三名大學(xué)生換兩名小學(xué)生的生命,值否?”誰(shuí)知?只明白,他們的犧牲意義在于:以短暫的生命為所有人樹立一座道德豐碑。一份社會(huì)擔(dān)當(dāng),如何用價(jià)值值否來(lái)衡量呢?這就是一種精神!當(dāng)見(jiàn)義勇為的傳統(tǒng)美德突破時(shí)空深入人心后,這種道德基因就會(huì)在大眾中得到傳承與呼應(yīng)了!他們的行為不是“金子換石頭”,而是用精神影響著十三億中國(guó)人。

  英雄是不會(huì)被人遺忘的,在他們的悼念儀式上,荊州全城悲慟,附近縣市的群眾也紛紛趕來(lái)送別英雄。在靈堂里,所有人都知道——我們,真的應(yīng)該重新來(lái)看這群“90后”了。他們不是那種自私的孩子,真的,他們擁有著我們遺忘的、舍棄的擔(dān)當(dāng),讓我們重新拾回那份責(zé)任。這時(shí),心中的空虛,終于才被填滿了。

  突然好想哭,有驕傲,有自豪,但更多更多的是悲傷;又突然很想笑,生活在中國(guó)真的很好,在感動(dòng)中成長(zhǎng),在擔(dān)當(dāng)中生活。

  擔(dān)當(dāng)范文篇三:

  人是生命的旅客,歷史是人的足跡。擔(dān)當(dāng)是我們的行錢,把它負(fù)起才能留下堅(jiān)實(shí)的痕跡。選擇把什么擔(dān)起是人生的境界,生命的軌跡由此而定。

  為自己擔(dān)當(dāng)?shù)娜耸请[者,是名士??梢允切虉?chǎng)上一曲《廣陵散》那樣嵇康式的從容,可以是“贏得更深哭一場(chǎng)”這般容若式的深情。這種人作詩(shī)便是李賀的“東關(guān)酸風(fēng)射眸子”,填詞就是三變的“才子詞人,自是白衣卿相”,繪畫是梵?高星月夜般的瀟灑,入仕是四朝元老那樣的明行、這種人獨(dú)守內(nèi)心的花園,自足自樂(lè),為自己擔(dān)當(dāng)?shù)娜耸橇餍?,燃得恣情,熄得無(wú)跡。

  為他人擔(dān)當(dāng)?shù)娜耸蔷?,是善人。陳曉蘭為病人擔(dān)當(dāng),甘愿親身試驗(yàn)不合格器械,“白衣天使”四字是不再穿白衣的她最恰當(dāng)?shù)拿?雷鋒為人民擔(dān)當(dāng),愿意付出一切為他人謀利,西點(diǎn)軍校中的雷鋒塑像是對(duì)他恰如其分的贊譽(yù)。這種人把小我融人大我,讓生命流轉(zhuǎn)成一泉活水。為他人擔(dān)當(dāng)?shù)娜耸敲髟拢瑴厝?、可親。

  而那些把國(guó)家把民族擔(dān)在肩頭的人,則是圣人,是偉人,是社會(huì)的良心、民族的砥柱。他們的豪情是陳維崧那樣“男兒身手和誰(shuí)賭,老來(lái)猛氣還軒舉”的凌云,他們的愁苦是蘇軾“驚起卻回頭,有恨無(wú)人省”的沉響,他們的心愿是杜甫“大庇天下俱歡顏”、“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的感人。這樣的人投身教育便是孔子,是朱熹,三千弟子不足奇,千載岳麓不足奇,那顆為民的大師之心才是奇;這樣的人投身藝術(shù)便是朱許,是畢加索,“哭之笑之”的墨跡價(jià)值連城,Currnica已成無(wú)價(jià)之寶,這樣世界性的認(rèn)證正是因?yàn)樗麄儗?duì)家國(guó)苦難藝術(shù)化的承接。這種人的靈魂像是延展性最好的金箔,包容日月天地。為因家、民族擔(dān)當(dāng)?shù)娜耸翘?yáng),把歷史的書冊(cè)照得熠熠生輝。

  當(dāng)然,也有那些拒絕擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕K麄兊纳驗(yàn)闆](méi)有重量而輕如鴻毛,在天地間呼吸幾十年,連漣漪都不曾惹起半點(diǎn)。

  擔(dān)當(dāng),是對(duì)生命的承諾,是重城是責(zé)任,是前進(jìn)的動(dòng)力,是一份選擇一種決定。生命的形態(tài)。由擔(dān)當(dāng)而定。

  想清楚你要什么,把屬于自己的擔(dān)當(dāng)負(fù)起,讓我們無(wú)悔前行。

  擔(dān)當(dāng)范文篇四:

  孫中山先生說(shuō):“我輩既以擔(dān)當(dāng)中國(guó)改革發(fā)展為己任”。此言可謂鏗鏘有力,振奮人心。

  回望百年,面對(duì)國(guó)之衰微,民之孱弱,一個(gè)大國(guó)的自信在軟弱的歷史面前顯得脆弱不堪,孫中山先生第一個(gè)喊出了“振興中華”的口號(hào)。百年之后,依然擲地有聲,“雖石爛???,而此身尚存,此心不死”。在21世紀(jì)的今天,國(guó)之發(fā)展,必為吾輩之擔(dān)當(dāng)。

  在100年前,很多的仁人義士站了出來(lái),他們用自己的身軀抵抗了外敵的侵犯。因?yàn)閲?guó)要發(fā)展,首先要有獨(dú)立之精神。辛亥一聲驚雷,帝制走向終結(jié),我們邁出了改革發(fā)展的第一步,中國(guó)開始書寫歷史的新篇章。

  國(guó)之變革不是發(fā)展的結(jié)束,而是發(fā)展的開始。在今天的中國(guó),改革的步伐從未停止,從清末的放眼海外,到今天的中西交流、對(duì)外開放,中國(guó)始終走在改革發(fā)展的路上。我們從未在困難面前灰心喪氣,更沒(méi)有在挫折面前退縮不前,因?yàn)槲覀兊膰?guó)人深知改革發(fā)展需要堅(jiān)持不懈的精神和奮力前行的勇氣。我們決不能退縮,也不會(huì)退縮,因?yàn)閷?duì)祖國(guó)的愛(ài)是中國(guó)人血液中流淌的鐵和鈣。

  毋庸置疑,這幾年我們國(guó)家變革多,發(fā)展快,舉世矚目,中國(guó)的發(fā)展一度成為21世紀(jì)媒體關(guān)注的熱詞,但是也不可避免地出現(xiàn)了很多弊端,這些弊端都是阻礙國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展的所在。所以,國(guó)家的改革發(fā)展必須要揚(yáng)善懲弊。

  在這個(gè)過(guò)程中,自古及今,很多的國(guó)人在做著這樣的擔(dān)當(dāng)者。今天,到我們了。我們義不容辭,我們當(dāng)仁不讓,我們是祖國(guó)的未來(lái),所以,國(guó)之發(fā)展,必為吾輩之擔(dān)當(dāng)!


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