人生奮斗心情勵(lì)志日志
人生奮斗心情勵(lì)志日志
六祖慧能大師說，“常自見己過”，這一句話就是成祖作祖的要訣了，所說的“過”，不是做事的差錯(cuò)，而是自心的妄想。人生就是需要一些這樣的勵(lì)志文字伴隨我們，一起來看看小編為大家精心推薦的人生奮斗心情勵(lì)志日志，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
人生奮斗心情勵(lì)志日志：奮斗的人生
清晨，暖暖的陽光透過淡薄的云層撒下來，注進(jìn)萬頃碧波，使單調(diào)而平靜的海面變得有些色彩。此時(shí)的我戴上耳機(jī)，聽著音樂做著熱身運(yùn)動(dòng)，隨著身體的舒展，我開始每一天的慢跑，沿途的人在不知不覺中漸漸多了起來，與清晨的美景融合成一幅生機(jī)盎然的天然畫作。晨跑已經(jīng)成為了我生活必不可少的一部分，這條路我已經(jīng)跑滿一個(gè)春夏秋冬，我一向堅(jiān)持跑著跑著，每一天都會有新的面容，新的景色在等著我，我喜歡這條路上在每一個(gè)下一秒帶給我的驚喜。
我喜歡在跑步時(shí)耳邊的習(xí)習(xí)涼風(fēng);喜歡思想的天馬行空;喜歡跑步時(shí)的大汗淋漓;喜歡肆意自由而急促的呼吸;喜歡沖刺時(shí)的感覺和喜悅。有時(shí)跑著跑著我就會想到，我們的一生就如同跑步一樣，雖然在這條跑道上我們不明白哪里是終點(diǎn)，但我們一向在奔跑，向著前方一向奔跑。如果你猶豫了，別人就會輕而易舉的超過你，如果你不顧阻礙不顧一切地沖向終點(diǎn)，最終你就會獲得成功，享受成功的喜悅。
人生如此，工作亦如此。我們每一天每一個(gè)人都在自我的崗位上恪盡職守，盡著我們應(yīng)盡的職責(zé)。雖然我們的工作資料不一樣，可是我們屬于一個(gè)團(tuán)隊(duì)，我們就好比一名正在奔跑的運(yùn)動(dòng)員，我們是他的“四肢，心臟，大腦”。這名運(yùn)動(dòng)員的“四肢”就是每個(gè)項(xiàng)目的四個(gè)專業(yè)：秩維專業(yè)、客服專業(yè)、工程專業(yè)和環(huán)潔專業(yè)，這幾個(gè)專業(yè)一向在不斷的挑戰(zhàn)自我，創(chuàng)造佳績，持續(xù)的向前奔跑;而“心臟”代表著綜合部，為我茅給源源不斷的動(dòng)力，同時(shí)也為我盲作的開展供給保障;“大腦”則代表著項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，為我們的工作指引著前進(jìn)的方向，不至于在賽道上迷茫。我們不允許這名運(yùn)動(dòng)員身上的任何一個(gè)部位稍有懈怠，我們絕不會落后于其他對手。
古語曾有云“眾寡同力，則戰(zhàn)能夠必勝，而守能夠必固。”說的是不論人數(shù)多少，只要同心協(xié)力，就能戰(zhàn)必勝，守必固。同理，我們在工作中只要也能同心協(xié)力，做好每一份工作，團(tuán)隊(duì)間多交流學(xué)習(xí)共同提高。那么我相信，每個(gè)員工憑著深入我們內(nèi)心務(wù)實(shí)、專業(yè)、協(xié)同、奉獻(xiàn)的企業(yè)精神，不斷挑戰(zhàn)自我，團(tuán)結(jié)一心，定會為業(yè)主供給更優(yōu)質(zhì)、更滿意的情感悉心服務(wù)。
人生奮斗心情勵(lì)志日志：奮斗
人生路漫漫，一步一步的走過，也曾云淡風(fēng)輕，也曾風(fēng)雨淋漓，悲喜參半的交織，亦都是生命無與倫比的饋贈(zèng)。
將每一個(gè)過程都一一疊起，并賦上只言片字的心靈小語，然后分類安放，用微笑封緘。多年以后，當(dāng)一切浮華散去，于心之角落，找尋最初的那一朵花蕊，連同存放的記憶一起，如歲月的醇酒，定然會芳香四溢。
放空一念，于庭前小歇，耳畔，有漫柔的音樂，隨風(fēng)起舞的落花，芬芳著心事。研一墨，在字里詩行間，捕捉美麗的畫面，禎裝于心扉，每頁每頁的打開，都似心語的訴說。于和風(fēng)暖陽時(shí)，也向往一片凈土，褪去一襲煙雨，拂盡兩袖風(fēng)塵，用無比的從容，端坐在清風(fēng)送爽的花團(tuán)之上，頌塵念，聽梵音，尋馨香。讓那寧靜淡遠(yuǎn)的禪韻，悠揚(yáng)過軟軟的心房。伴歲月如歌，任思緒飄落，化俗心為青蓮，汩汩的花香，就自手邊暈開，從善，從心，成一條美麗的痕，脈脈流淌。
總是假設(shè)，前方會有一片空地，問歲月借來清逸的白羽，云朵之上寫滿從容。閑來，也可隨風(fēng)起舞，對雨聽心，修剪出最美的時(shí)光，將情思種下，施予陽光雨露，直到長成一棵樹，綠蔭蔥蘢下，心事，依舊郁郁明媚。不糾結(jié)于凡俗瑣事，不語，不問，只隨著心的腳步將光陰讀老，將紅塵的煙雨畫薄。
關(guān)于悲歡，稍作整理，挽成一記胭脂扣，素手銜結(jié)，將傾心一見的蔥郁束之高閣，然后靜靜等待，流年掠過塵埃。世間百態(tài)，各種煩惱叢生，多屬庸人自擾，心若不動(dòng)，萬念成空，繁華過處，只安 ......
人生奮斗心情勵(lì)志日志：當(dāng)下一念是修行的根本
無明生死的根源就是當(dāng)前的一念，就如同有人周游十方，盡了一輩子的力，說已經(jīng)跋涉了千山萬水，其實(shí)他沒有離開過他的腳跟一步。所以說歷劫妄想變化流轉(zhuǎn)生死輪轉(zhuǎn)，實(shí)際上沒有離開過當(dāng)下一念。如果能在平時(shí)的見聞?dòng)X知念頭生起的地方用力看破，生妄念的地方不再生起，那么歷劫的生死情根就會當(dāng)下頓斷，其實(shí)不需要借助其他力量了。
念頭起來的時(shí)候就要看破，事情還沒到的時(shí)候不要生(憂懼希冀的)妄想，如果真能做到這樣修心，那么妄想自然會斷滅，外面的事情自然沒有對你有干擾了，修道的能力自然增強(qiáng)了，修行的功夫也就容易成就了。
在平時(shí)想沒有起心動(dòng)念的地方立定腳跟返觀內(nèi)照于念頭起來的地方，就是追究這一念是從哪里開始的，追到念頭生起的地方本來是無生的，那么一切妄想情慮就當(dāng)下冰消瓦解了。然而所忌諱的就是沒有勇猛力，不能把斷妄想的咽喉，不知不覺跟著妄想一去不復(fù)返了!
生死的根源就是平時(shí)種.種愛取舍我慢貪嗔癡。既然知道這些是生死與苦的根源，發(fā)心要斷除，也沒有別的方法，就是在這些妄念起來的時(shí)候就照得清清楚楚，不讓它起來，面對妄念不起心，那么妄念就自動(dòng)消失了，消失以后也不要去延續(xù)它，這樣修心，每個(gè)念頭都不放過，心心不昧，覺知自然變成靈知，那么我們的心就遇到各種境界不會牽動(dòng)本心，觀察內(nèi)心心不附著外境，內(nèi)心里外境不能到，那么生死就無法依附了。這樣去修心，沒有必要再去求其他的玄妙訣竅了。
無論閑忙動(dòng)靜、迎賓待客，在日常言行處去參究，不能放過，放過了就被外境所擾動(dòng)，擾動(dòng)了就生起了厭煩心，厭煩了就會想休息，再?zèng)]有念道修行的心思了。心志歸一就百事可做了。如何修心呢，就在念頭起來的地方著力，念頭起來就看破，看破了就當(dāng)下妄念消失了，就不會延續(xù)妄念被妄念所轉(zhuǎn)了，這個(gè)就是參究心地的方法。所以古人說，從容易的地方下手去做難事，從小事下手去做大事，當(dāng)下一念就是容易的地方、小的地方，這里下手就會感覺容易。如果舍棄這個(gè)方法要等到有空了安靜了才去修行，那么這輩子也不會有修行成功的一天了。只要在當(dāng)下一念上去做功夫，不要向外尋求，即使是禮佛持咒，也只在這當(dāng)下一念可靠的力量上去做，總之種.種修行的方法都是攝持心念的方法。
六祖慧能大師說，“常自見己過”，這一句話就是成祖作祖的要訣了，所說的“過”，不是做事的差錯(cuò)，而是自心的妄想。因?yàn)槲覀兊男纳媳緛聿]有一樣?xùn)|西，平平貼貼的，只要有一個(gè)妄想就數(shù)錯(cuò)了，一個(gè)念頭就數(shù)錯(cuò)了，更何況種.種惡習(xí)呢，而念頭出現(xiàn)了自己不知道，怎么能免去過錯(cuò)呢?學(xué)佛的人如果用心不在心念上用功，那么會終生參學(xué)而不能得到真實(shí)的益處，這是因?yàn)橛酶∠胱プ∮白?而非真實(shí))用功的緣故，這樣是錯(cuò)到底了。
人生奮斗心情勵(lì)志日志：筷子的長度為什么是七寸六分
筷子的標(biāo)準(zhǔn)長度是七寸六分，筷子的長度為什么是7寸6分呢?七寸六分代表人有七情六欲，以示與動(dòng)物有本質(zhì)的不同。
有些人很羨慕西方人用刀叉吃飯，覺得這種姿勢和儀態(tài)有品位。但學(xué)了之后也只是偶爾用用。在日常生活中餐餐都用刀叉的中國人，想必都是奇葩。
刀叉是冶金術(shù)成熟以后才有的用具。而冶金術(shù)是十五世紀(jì)才發(fā)明的，在廣泛應(yīng)用于日常生活中之前，西方人其實(shí)是用手吃飯。
相比之下，筷子的文明史顯然長得多。關(guān)鍵是，筷子是兩根，稱呼卻是一雙。在餐廳里呼喚服務(wù)生“拿一雙筷子吧”，那肯定是中國人;如果說“拿兩根筷子吧”，那一定是外國人。
為什么明明是兩根筷子，卻叫一雙筷子呢?這里面有太極和陰陽的理念。太極是一，陰陽是二;一就是二，二就是一;一中含二，合二為一。這是中國人的哲學(xué)，西方人不懂。
筷子在使用的時(shí)候，講究配合和協(xié)調(diào)。一根動(dòng)，一根不動(dòng)，才能夾得穩(wěn)。兩根都動(dòng)，或者兩根都不動(dòng)，就夾不住。這是中國的陰陽原理，也有西方力學(xué)的杠桿原理。
筷子還有點(diǎn)穴、按摩和刮痧的作用。舊時(shí)人們走江湖，身上只要有一雙筷子，有什么毛病都能自己搞掂。即便忘了帶，隨手掰根樹枝或蘆葦，折斷了，在石頭上磨一磨，在水里洗一洗，也能用。
中國文明和西方文明都從神話發(fā)源。西方后來人神分家了，做事靠科學(xué)，做人靠宗教。中國沒有。中國什么都合在一起：何仙姑、鐵拐李、呂洞賓、孫悟空、豬八戒這些神仙也是人，他們就在茫茫人海中;中國人的理想和現(xiàn)實(shí)、靈魂與肉體也是合二為一的，每天用的筷子里面就有信仰，舉手投足都是理念。這是一種通達(dá)和智慧。
所以，中國人不需要到專門的地方去清洗靈魂。從小就有長輩告訴他，如何做人做事，知道只有做好人才能做好事——這兩者也不能分。
我們現(xiàn)在很多人，每天握著筷子指指點(diǎn)點(diǎn)，口無遮攔地自嘲自己和同胞沒有信仰，西方如何如何，還以為這是幽默，是謙虛，是有境界。其實(shí)是無知。無知才無畏。
尼克松80年代出了一本書叫《1999，不戰(zhàn)而勝》，很出名。原因是，前蘇聯(lián)不到1999年就自動(dòng)解體了，既印證了他的預(yù)言，也兌現(xiàn)了美國對前蘇聯(lián)的戰(zhàn)略。這是美國人用中國智慧擊敗對手的經(jīng)典案例。
美國人是在朝鮮戰(zhàn)場上領(lǐng)教了中國的厲害之后才開始研究中國文化的。不戰(zhàn)而屈人之兵，只是《孫子兵法》36計(jì)中的一計(jì)，美國人用了40年的時(shí)間學(xué)習(xí)、踐行，才得手。按照這個(gè)速度推算，另外35計(jì)還要學(xué)習(xí)、踐行35x40=1420年。
令美國人欣喜的是，中國人卻在同一時(shí)期對老祖宗留下的所有東西大加鞭笞。這就給了他們趕超的機(jī)會。
今天中國社會亂象叢生的癥結(jié)不是中國人沒有信仰，而是丟掉了老祖宗留下的智慧，沒有了信仰自信。在中西方文明全面接觸、交流和碰撞的過程中，有很多人云亦云的東西在干擾我們的價(jià)值判斷，以致亂花漸欲迷人眼，五心不定，六神無主。
尼克松在書中的最后部分說了這么一句話：“當(dāng)有一天，中國的年輕人已經(jīng)不再相信他們老祖宗的教導(dǎo)和他們的傳統(tǒng)文化，我們美國人就不戰(zhàn)而勝了?！?/p>
青松有挺拔美，鮮花有嬌艷美。西方文明和中國文明是花開兩朵各有特色。不能厚此薄彼，也不能顧此失彼。我們是中國人，表達(dá)信仰的方式和人家不同。我們生活在自己的信仰里。
人生奮斗心情勵(lì)志日志：就算選錯(cuò) 人生也不會毀了!
選擇沒有好壞，即使失敗也有意義。關(guān)鍵是，你的選擇是否基于自由意志。就算選錯(cuò) 人生也不會毀了!
我弟弟小時(shí)候和爸爸出門，回程天氣很熱，路上有人賣冰，爸爸問他要不要吃，他搖搖頭說：“我不熱，我不要吃冰?！被丶液笪野职謱懥艘黄沼?，說孩子很懂事，知道家里窮，即使想吃仍回答不要。
我弟弟做的選擇，滿足爸爸而非自己的欲望。弟弟是我這一輩小孩的縮影。連飯都吃不飽的年代，生存是唯一目的，怎么可能讓你做選擇?就算讓你選擇，你也知道哪個(gè)選項(xiàng)是大人想要的。
你以為孩子在做選擇，但是他的選擇有兩種：一種是真的知道自己要什么;另一種是，他的選擇是為了滿足大人，而非自己，像我弟弟和我女兒就是這樣。
敢要的哥哥，做最大的夢
兒子女兒和我生存的年代不同，他們從小就有很多選擇機(jī)會，但兩個(gè)孩子從小在“做選擇”這件事上，反應(yīng)截然不同。
哥哥很自我，每次都選最好的、最大的、最貴的，總是反反覆覆、猶豫不決。妹妹則很堅(jiān)定、沒有一絲猶豫，總選擇最簡單合宜的。他們小時(shí)候我有種誤解，以為哥哥不懂自己要什么，而妹妹很會做選擇。
一直到妹妹二十幾歲，跟我抱怨一件往事，我才知道誤會大了。
有次，全家去香港玩，念小學(xué)的哥哥和幼兒園的妹妹，回程可以去玩具反斗城各挑一個(gè)玩具。妹妹一開始就挑了個(gè)哪里都買得到、不到一百元的小黑板。哥哥從進(jìn)門那刻起，一直挑一直換，最后挑到一個(gè)八百元的蝙蝠俠。結(jié)帳途中，看見一個(gè)限量版、要價(jià)四千元的蝙蝠俠，又換：“我要這一個(gè)!”他媽媽終于發(fā)火了，認(rèn)為他沒主見，只會選最貴的，不準(zhǔn)他買。是我出面緩頰，替兒子說好話，兄妹才皆大歡喜帶著自己選中的玩具回家。
事隔二十多年，妹妹對這件事竟然還耿耿于懷。她說，選完就后悔了，可是我們贊美她的堅(jiān)定，拿她的表現(xiàn)罵哥哥，所以她不敢換。但她很羨慕哥哥，每次都這么堅(jiān)持的要，不惜大哭大鬧，最后都得到想要的。
就如女兒說的，我兒子是要選就選最好的，努力爭取。從小，他喜歡的女生都是全校最漂亮的。高中時(shí)我還幫他追過女生，雖然沒追成，他也不以為意，至少試過了。
大學(xué)畢業(yè)，他想出國念電影，沒拍過電影也非相關(guān)科系畢業(yè)的他，竟然填了美國電影研究所最好的前十所學(xué)校。我在電影圈的朋友笑他;我也勸他選擇符合他程度的學(xué)校。他說：“爸爸，出國念書要花那么多錢，如果不能念最好的，我在國內(nèi)拿文憑就好?！焙髞?，他被哥倫比亞大學(xué)錄取，畢業(yè)作品回國也拿到了金穗獎(jiǎng)。
他就是這樣，一路都要最好的，努力去要。別的父母可能會罵他一頓，說他好高騖遠(yuǎn)、不實(shí)際?？墒悄銥槭裁匆钄嗨麑ξ磥淼南胂?何不讓他去，失敗了再想辦法，只要他愿意承擔(dān)后果，為選擇負(fù)責(zé)就好。
不敢要的女兒說：“我要休學(xué)!”
從小溫暖體貼、做選擇果斷，人生看似一帆風(fēng)順的妹妹，高中時(shí)面臨了很大的生涯困惑。高一上學(xué)期結(jié)束，她跟我們說：“我要休學(xué)!”
從小在我們家教育下，她知道，生命有許多可能;但她念的明喧中彌漫著“只有前三志愿才是學(xué)?！钡膬r(jià)值。她那年沒考上前三志愿，這個(gè)挫敗讓她對自己沒自信、對學(xué)習(xí)產(chǎn)生懷疑。
我女兒提出想休學(xué)，我要她給我半天想想。我和太太去散步，半天后我們同意了，但是有兩個(gè)條件：第一，自己規(guī)劃休學(xué)后的學(xué)習(xí)與生活;第二，把高一念完再休學(xué)。
整個(gè)高一下學(xué)期，她都在為未來的休學(xué)生活做準(zhǔn)備。規(guī)劃休學(xué)后，每天早上七點(diǎn)半聽《空中英語教室》，然后開始一天的學(xué)習(xí)、創(chuàng)作、看書加強(qiáng)國文能力、找課程補(bǔ)強(qiáng)對天文學(xué)的興趣等。家中還留有一本寫滿同學(xué)祝福的紀(jì)念冊，她向全世界宣告要休學(xué)，斷了自己的后路，決心下得很大。
辦休學(xué)手續(xù)的前一天，她寫了一封信給我，說她這五個(gè)月夠了，她其實(shí)是在鬧情緒，因?yàn)楦咧锌級牧?，所以過不了關(guān);現(xiàn)在想通了，決定高中讀完，大學(xué)要念設(shè)計(jì)。想通了，知道念高中是為了什么，就比較快樂、比較甘愿，她選擇念完高中后考大學(xué)。
我非常平凡，如果我的孩子很乖、很優(yōu)秀、一帆風(fēng)順，我會像一般父母一樣，非常高興。但多數(shù)的情況是，你的孩子可能很普通、學(xué)業(yè)不突出，也沒有特別優(yōu)秀。我只是很了解，生命本來就是這樣曲曲折折。
我念過生物系、當(dāng)過生物老師、放棄在美公費(fèi)攻讀博士的機(jī)會返國寫作、寫過小說與散文、做過電影與電視，每次生命的轉(zhuǎn)換，沒有因此就不害怕。我只知道當(dāng)老師無法滿足我、我只知道我不喜歡美國的科學(xué)家生活，但我喜歡什么?我并不具體，當(dāng)我隱約知道這似乎是我要的，我就去追求。
在這樣心情下長大的人，當(dāng)了爸爸，會很小心翼翼的，不輕易撲滅孩子的想法，不輕易告訴孩子應(yīng)該做些什么。
我并不是多么英明的爸爸，知道孩子未來的道路。我只是真心相信，大人一輩子做這么多錯(cuò)誤的選擇，真的沒有比較高明，不會知道哪一個(gè)選擇是真正“正確的”選擇。而且，選擇也無所謂對錯(cuò)。你是誰?你要什么樣的人生?都會決定你做的選擇。
就算選錯(cuò)了，人生也不會因此就毀了。兒子也曾經(jīng)問我：“如果我到后來去婚紗店當(dāng)攝影，你會不會很失望?”我說不會，然后說：“如果你告訴我，我終于明白我走錯(cuò)路了，或是電影根本沒有路了，你當(dāng)婚紗攝影把自己養(yǎng)活，有什么不好?”他說：“這樣根本不需要去美國念書那么久?！蔽腋嬖V他，那是你人生中很珍貴、奢侈的一段生活，爸爸可以幫你做到，我也很高興。我大學(xué)念生物系四年、醫(yī)學(xué)院工作兩年，公費(fèi)到美國念書又放棄，不是浪費(fèi)了十年嗎?我后來做的電影、電視看似和這些經(jīng)歷無關(guān)，可是我的確因此和別人不一樣。
我為什么那么放心讓小孩做選擇?因?yàn)槲乙呀?jīng)看清楚，人生的路每一段都有意義，失敗也好，走錯(cuò)路也好，最后都讓你變成今天的自己。
孩子小的時(shí)候我很少會跟他們說：“我教你?！?/p>
只是在他做選擇的時(shí)候，陪著他去看，你是怎樣的人?有哪些優(yōu)點(diǎn)?適合什么?從他的個(gè)....
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