美好的誠(chéng)信中學(xué)生優(yōu)秀日記
誠(chéng)信，是為人之本。它以高尚的心為基礎(chǔ)，以責(zé)任感道德為前提，不誠(chéng)信也許可以欺騙一時(shí)，但長(zhǎng)期下去，丑陋的面目定會(huì)露出來(lái)，而且從此就會(huì)失去人們的信任，實(shí)在有點(diǎn)得不償失，更是自欺欺人。下面是小編整理的關(guān)于美好的誠(chéng)信中學(xué)生優(yōu)秀日記，歡迎閱讀!
美好的誠(chéng)信中學(xué)生優(yōu)秀日記1
小時(shí)候，媽媽對(duì)我講，做人要誠(chéng)信。幼小的心靈雖不明白，卻將媽媽的話深深記在心里。直到稍稍大些，懂事了，自然也知曉了誠(chéng)信的奧秘。
那日歷史課上，思緒飄然……
古道之上，西風(fēng)卷沙。
荊軻一身素潔的長(zhǎng)袍，帶著隨從秦舞陽(yáng)躍馬而上，向秦馳驅(qū)。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!”送行的人送到了易水邊，自己面對(duì)秋風(fēng)不覺(jué)慷慨高歌。眾人聽(tīng)到這悲壯的歌聲，都忍不住落淚了。但是，荊軻不能，他不能落淚。于是他再也不回頭了，帶著樊于期的頭顱，還有燕國(guó)的地圖上路了。
但，此刻的荊軻心中在想什么?作為燕國(guó)的使臣的荊軻端坐在客館中，內(nèi)心波瀾起伏，腦海中不停地晃動(dòng)著接受這次任務(wù)的細(xì)節(jié)。當(dāng)時(shí)，為何毅然決定刺秦?是因?yàn)樘拥ふ\(chéng)懇的一句：“先生是我們燕國(guó)最有膽量、武藝的武士，只有您才能拯救我們燕國(guó)啊!”如此信任的口吻使他胸中涌起了一腔的熱血，于是揚(yáng)鞭策馬，頭也不回的就上路了。刺秦能夠成功，還是一去不復(fù)返?誰(shuí)也不知道。
是的，他對(duì)自己前途一無(wú)所知，但他還是去了。英雄，可以舍去所有的東西，但惟獨(dú)“誠(chéng)信”二字萬(wàn)萬(wàn)不可舍去。于是，為了證明這二字，為了證明自己對(duì)國(guó)家的誠(chéng)信。荊軻瀟灑的上路了……
日暮途窮，殘陽(yáng)映江。
身披鎧甲，曾經(jīng)不可一世的霸王佇立在烏江江畔，望著那滾滾江水東逝。狂風(fēng)之中，他在想些什么?遠(yuǎn)方的戰(zhàn)笛，似乎在吹奏著他戰(zhàn)敗的消息。
他輸了，輸?shù)袅艘磺械囊磺袕哪撬拿鎮(zhèn)鱽?lái)的楚地音韻響起的那個(gè)夜晚，他就知道了這的所有都結(jié)束了。當(dāng)《羅敷姐》和《哭長(zhǎng)城》那悠揚(yáng)的旋律飄蕩在軍營(yíng)的上空時(shí)，項(xiàng)羽與將士們的意志在一點(diǎn)一點(diǎn)的被銷蝕、被瓦解最后他失去的一無(wú)所有。
看著他身邊的江東子弟不斷的倒下，項(xiàng)羽的心在流淚，在淌血!昔日拔山舉鼎的豪情已不在了，對(duì)江東父老的承諾不曾實(shí)現(xiàn)，英雄無(wú)顏，怎可再見(jiàn)江東的父老?于是，項(xiàng)羽揮劍，倒下了……此時(shí)的項(xiàng)羽，用鮮血書(shū)寫(xiě)了兩個(gè)字——誠(chéng)信!
英雄倒下了——為了誠(chéng)信，為了他們的使命，倒下了……
現(xiàn)實(shí)之中，又有多少人不曾信守承諾，說(shuō)過(guò)的就如秋風(fēng)掃落葉般忘的一干二凈。為了歷史不再重演，請(qǐng)信守承諾吧!
美好的誠(chéng)信中學(xué)生優(yōu)秀日記2
風(fēng)，是聚合物的一種精華，一種力量。然而，欲聚合人心，更應(yīng)有誠(chéng)信之風(fēng)相伴。
誠(chéng)信之風(fēng)，累積人生的道德底線。
美國(guó)的開(kāi)國(guó)總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候不小心砍倒了父親心愛(ài)的櫻桃樹(shù)，但他并沒(méi)有擔(dān)心被責(zé)罰而欺瞞父親，而是坦誠(chéng)地向父親承認(rèn)錯(cuò)誤?？梢?jiàn)，誠(chéng)信之風(fēng)早已吹入幼時(shí)的華盛頓心中，讓他為成為總統(tǒng)而擁有優(yōu)良的道德，并在他的總統(tǒng)生涯中深得民心。
誠(chéng)信之風(fēng)，彌合人與人之間的縫隙。
曾看過(guò)這樣一句話：“誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感于尊嚴(yán)感，”這句話可見(jiàn)其誠(chéng)信的重要性，然而，在人際交往中，誠(chéng)信占據(jù)了很重要的地位?！叭藷o(wú)信而不立?！笔チ苏\(chéng)信便不能再這個(gè)社會(huì)上立足。
秦朝末年有個(gè)叫季布的人，一向很講信用，是一位誠(chéng)信的人。人們都說(shuō)：“的黃金千斤，不如德季布一諾。”因此，正因誠(chéng)信，季布才有好的人際關(guān)系，之后得到了朋友的幫助才幸免于難。由此可見(jiàn)，誠(chéng)信在生活中拉近了人與人之間的距離，為擁有良好的人際關(guān)系起著不可磨滅的作用。
誠(chéng)信之風(fēng)，取得美滿的仕途。
通往順暢的事業(yè)之路，必不可少的便是這誠(chéng)信。北宋詞人晏殊即是如此。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝，皇帝召見(jiàn)他后，讓他和一千多名進(jìn)士一同考試。由于考題是晏殊曾做過(guò)的，他把實(shí)情告訴給皇上，并要求皇上重新出題?；实叟c大臣共同商議了一道難度更大的題目，讓晏殊當(dāng)堂作文，結(jié)果，他又獲皇上的好評(píng)?；噬媳阗n予晏殊“同進(jìn)士出身”，擁有了一份好的事業(yè)。
或許晏殊本可以隱瞞這一真相，就算別人知道了他無(wú)大礙，他便可以十分順利地當(dāng)官。但由于他的誠(chéng)信，不顧忌這些風(fēng)險(xiǎn)，坦率地說(shuō)出一切。這也讓皇帝更加器重他，讓世人由衷地敬佩。
誠(chéng)信是一朵蘭花，高潔地盛開(kāi)在人們的心田;誠(chéng)信是一杯香茗，氤氳了人們的心田;誠(chéng)信是一首歌曲，唱響在世界的上空。
然而，我卻認(rèn)為誠(chéng)信是風(fēng)，它無(wú)處不在，只在于你自己，能否好好把握。
美好的誠(chéng)信中學(xué)生優(yōu)秀日記3
誠(chéng)信是涓涓流淌的一灣河，滋潤(rùn)了一方的蕓蕓眾生，使土地開(kāi)出溫美嬌艷的善良之花。
千年以前，古人便有“一言既出，駟馬難追”的俗語(yǔ)，由此可見(jiàn)誠(chéng)信是中華民族銘刻已久的精魂，是祖祖輩輩以來(lái)，高尚道德的尺度，是美麗心魂不可缺失的籌碼?！墩f(shuō)文解字》中說(shuō)：“誠(chéng)，信也，從言成聲?！薄把浴焙汀俺伞苯M成了誠(chéng)字，言行一致，承諾的事情就要盡力去辦成。有誠(chéng)必有信，在誠(chéng)的同時(shí)，相信他人，不虛偽欺詐，踏實(shí)做人。這就是誠(chéng)信的體現(xiàn)。
周朝末年，周幽王寵愛(ài)褒姒，為博紅顏一笑點(diǎn)燃烽火臺(tái)戲弄諸侯，丟盡了人心，最終傾覆了天下。而不久后的春秋戰(zhàn)國(guó)，正是在當(dāng)初幽王點(diǎn)燃烽火的這片土地之上，商鞅變法，在眾目睽睽之下，立木為信。間接推動(dòng)了變法的順利實(shí)施，最終使西陲的秦國(guó)由弱秦成為強(qiáng)秦，為后世秦始皇掃平六國(guó)一統(tǒng)天下打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
古人的事例，生動(dòng)地告訴我們：人不誠(chéng)必受人唾棄，甚至?xí)绊懘缶謱?dǎo)致壞的結(jié)果，人誠(chéng)信則必受人敬重，還會(huì)將事情發(fā)展引向好的方向。誠(chéng)信是做人的基本品質(zhì)，是立足于社會(huì)之根基，誠(chéng)信，能讓個(gè)人的人生更加燦爛輝煌，也能讓整個(gè)社會(huì)更加和諧美麗。
現(xiàn)代的社會(huì)瞬息萬(wàn)變，紛繁錯(cuò)綜，人們常常忘記了誠(chéng)信的重要性，趨之若鶩去追尋金錢、權(quán)力，甚至不惜出賣誠(chéng)信，去換取一時(shí)榮華，曾經(jīng)重信尊禮的時(shí)代不見(jiàn)了，取而代之的是商家的不擇手段、腐敗官員的欺上瞞下、學(xué)者的弄虛作假。我們的時(shí)代，物質(zhì)生活空前富足，安全性卻令人堪憂：注水的豬肉，加了蘇丹紅的咸鴨蛋……如此種種，不勝枚舉。
但是一個(gè)缺失誠(chéng)信的社會(huì)是可怕的，人與人之間沒(méi)有真情，充滿隔膜，互相欺騙的人們，深處與虛幻的歡迎中，帶著虛偽的面具逢迎他人。城市間只剩下銅臭的味道和謊言的敷衍，不再有真情真誠(chéng)。這是多么恐怖的社會(huì)?
所以，作為時(shí)代洪流中最年輕的一代，作為剛剛萌芽的樹(shù)苗，我們需要的是什么呢?我們絕不需要像那些人一樣拋棄自己的良心，一口把美德吞下，我們需要高舉自己誠(chéng)信的帆，乘風(fēng)破浪，在人生的洗禮中堅(jiān)守自我，讓誠(chéng)信之種深深扎根在我們的心靈之中，讓誠(chéng)信之花遍地開(kāi)放在社會(huì)之中，讓誠(chéng)信之果飄香整個(gè)世界。
美好的誠(chéng)信中學(xué)生優(yōu)秀日記4
誠(chéng)信是我們現(xiàn)在最美的品質(zhì)。誠(chéng)信是現(xiàn)代社會(huì)生活中不可或缺的基石，只有造好這塊基石，才能建起牢固的信用大廈;誠(chéng)信是圖畫(huà)上的龍，只有點(diǎn)上最后的眼睛，才能騰空而飛，遨游于天。誠(chéng)信是人美好的品質(zhì)，人之所以為人，“誠(chéng)”為首，信為本。
一諾千金謝延信
謝延信在妻子死后主動(dòng)承擔(dān)起照顧年邁的岳父岳母和呆傻的弟弟。為了使他們相信自己，將“”劉延信”改為“謝延信”。謝延信照顧他們像對(duì)自己親生爸媽一樣，十年如一日，從未改變。謝延信做到了一諾千金。誠(chéng)信是一件偉大而又渺小的事情，一如火箭上的一顆螺絲釘，雖然渺小卻至關(guān)重要。
君子一言，駟馬難追
面對(duì)金錢，有多少人能不被誘惑呢?又有多少人不動(dòng)心呢?羅斌面對(duì)五百萬(wàn)，仍能將錢還給別人，這種精神難道不令我們敬佩么?羅斌替客戶買一張彩票，彩票開(kāi)獎(jiǎng)時(shí)發(fā)現(xiàn)中了五百萬(wàn)，他沒(méi)有猶豫，立即開(kāi)著車將錢還給這名客戶，這名客戶接到彩票才想起來(lái)。羅斌說(shuō)“錢很重要，但那是身外之物，誠(chéng)信是人的靈魂。人失去靈魂活著還有什么用呢?”誠(chéng)信不光是一個(gè)人的靈魂，更是整個(gè)民族的靈魂。誠(chéng)信之美，人生之美。
立木為信
商鞅為了使人民相信自己，再城墻上貼布告：“誰(shuí)能敵一個(gè)江南們的木桿拉到北門，獎(jiǎng)勵(lì)五十金。”許多人都認(rèn)為這是一件很容易的事，但他們都不相信，但是有個(gè)人將木桿南們拉到北門，商鞅秉承信用，給那人五十金，她的誠(chéng)信推動(dòng)了改革進(jìn)程，使他走向成功，千史留名。
誠(chéng)信是人的第二生命，失去這一生命，活著無(wú)異于行尸走肉。沒(méi)有誠(chéng)信我們會(huì)迷失在生活的迷宮中，原本光輝的人生之旅成了艱難跋涉，不論走多遠(yuǎn)，也是徒然。只有努力建立良好誠(chéng)信關(guān)系，才能使人走向成功，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
美好的誠(chéng)信中學(xué)生優(yōu)秀日記5
墨子曾說(shuō)過(guò)：“言不信者，行不果。”的確如此，一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人做事是難以成功的。誠(chéng)信是立身之本，是開(kāi)啟成功大門的金鑰匙。
誠(chéng)信意味著以誠(chéng)待人，它是人類數(shù)千年來(lái)所形成的一種精神文明，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，需要我們將它發(fā)揚(yáng)光大，同時(shí)，它又是人際交往和社會(huì)生活中應(yīng)遵守的行為準(zhǔn)則之一。只有誠(chéng)信為人，誠(chéng)信做事，才能獲得成功。
翻開(kāi)五千年的華夏史書(shū)，我們看到，無(wú)數(shù)名人因誠(chéng)信而獲得成功。
商鞅因誠(chéng)信而變法成功。
春秋時(shí)期，秦孝公任用商鞅主持變法，為了贏得百姓的信任，他在南門立下了一根三丈長(zhǎng)的木頭，并承諾只要將這塊木頭搬到北門就獎(jiǎng)勵(lì)五十金。當(dāng)有人把木頭搬走后，他信守承諾地給了那人賞金。他的行為得到了百姓的信任，新法得以順利推行，最終取得了變法的成功。誠(chéng)信是一個(gè)人最重要的品質(zhì)，擁有誠(chéng)信，才能得到他人的信任和支持，做事才會(huì)少了許多阻礙，而多了幾分成功的可能。商鞅“立木為信”的舉動(dòng)不正是體現(xiàn)了誠(chéng)信的重要性嗎?他正是用誠(chéng)信這把金鑰匙才開(kāi)啟了變法之門，從而走向成功。
宋濂因誠(chéng)信而飽讀詩(shī)書(shū)。
宋濂是明代開(kāi)國(guó)文臣之首，他小時(shí)家貧，無(wú)錢買書(shū)，只好向別人借書(shū)來(lái)讀，并且信守承諾，按期歸還，贏得了他人的信任，他憑借著自己的誠(chéng)信，最終飽讀詩(shī)書(shū)，成為著名文學(xué)家。試想一下，如果宋濂不能誠(chéng)實(shí)守信，別人再借給他書(shū)的時(shí)候便會(huì)多了幾分顧慮，他要想借更多的書(shū)，讀更多的書(shū)，恐怕是要經(jīng)歷一番波折吧。對(duì)人以誠(chéng)信人不欺我;對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。誠(chéng)信是立身之本，只有以誠(chéng)待人，才能得到他人的信任和幫助。宋濂正是用誠(chéng)信這把金鑰匙打開(kāi)了知識(shí)的大門，從而走向成功。
一個(gè)守信用的國(guó)家，才能為國(guó)際社會(huì)所依賴，一個(gè)守信用的集體，才能不斷發(fā)展進(jìn)步，一個(gè)守信用的人，才能在社會(huì)生活中贏得尊重，獲得成功。誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，需要我們將它發(fā)揚(yáng)光大。作為中學(xué)生的我們，在與同學(xué)交往中要以誠(chéng)待人，才能收獲純真的友誼，在考試中誠(chéng)信答卷，才能取得真實(shí)的成績(jī)，看到自己的真實(shí)水平，這樣才有助于我們了解自我、完善自我。
讓我們做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，用誠(chéng)信這把金鑰匙去開(kāi)啟人生成功的大門，去迎接我們美好的明天。
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