詩與遠方古詩日記
可以說，凡不受近體格律的束縛的，都是古體詩, 古體詩分為四言古詩、五言古詩、七言古詩。 近體詩分為絕句、律詩。想了解更多相關(guān)內(nèi)容，接下來請欣賞：古詩日記。
古詩日記1
我喜歡古詩。小時侯，經(jīng)常浸泡在古詩的韻律里。每天晚上，聽著錄音機里播放的古詩，伴隨著窗外蟬鳴聲，一陣微風(fēng)吹過，我感到前所未有的快樂。
伴隨著古詩，我詩意的生命開墾出豐美的田園。我會背的第一首古詩是《詠柳》。“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”，我問爸爸“綠絲絳”是什么意思，爸爸說，“綠絲絳”是柳條垂下來像一條條絲帶，就像妹妹頭上扎的綠色蝴碟結(jié)，這就是“綠絲絳”了，哦，懂了。
我就這樣一首首背了下來，讀了許多有關(guān)春天的詩，“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”。這首詩讓我們看到了：春天陽光普照，江山秀麗，春風(fēng)拂面，春風(fēng)送來了花草香氣，春回大地，泥土松軟，燕子來飛飛去銜泥做巢，鴛鴦在暖和的沙地上睡著了，這一定是一幅非常甜美的春景圖啊!
“黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)”。這首詩仿若把我們帶到了黃師塔前，望著滔滔江水向東流去，心中的煩憂也隨之而去，春風(fēng)吹來，頓覺又懶又困，我明白了人們常說的“春困秋乏”。
宋朝詩人王安石有一首《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”和南宋詩人朱熹《春日》中的“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”，同樣是寫春風(fēng)，詩人一個喜，一個憂，兩相對照，反映出兩位詩人當時不同的際遇，不同的社會環(huán)境，感受到了詩人的愛國情懷，領(lǐng)悟了不同的寫作手法。
古詩不僅給我的生命田園抹上了綠色，而且讓我的心靈騰飛，融入那千年唐風(fēng)宋詞中，遙望天外云卷云舒，聆聽海天相接處漁歌唱晚，更讓我這個北方少年感受到了塞外大漠孤煙壯闊。
古詩，讓我的生命豐富多彩!我愛古詩!
古詩日記2
由古至今，古詩三百首一直是我們中華人民的驕傲。每一個國家都十分羨慕，但是隨著社會的發(fā)展，人們漸漸把這些中國人的驕傲——古詩，忘記了。雖說小學(xué)課本上也有古詩，但是，一本書上又有幾首古詩呢?有些人，雖然還記得一部分，例如：春曉、鵝和一些幼兒園小朋友都會的古詩外，那些含有深刻道理的古詩有誰會記得呢?人們不但不記住這些傳統(tǒng)的文化，還把這些含義深刻的古詩改寫，就拿“望廬山瀑布”這首詩來說吧，一些不理解古詩含義的人，居然把這首詩改成這樣：日照烤爐升香煙，雞鴨魚肉在眼前?？谒飨氯С?，一摸兜里沒有錢。雖然我剛剛聽時也覺得挺好笑，但是笑過后，我卻覺得這簡直是侮辱了古詩，李白把這首詩寫的那么好，那些人卻把飛流直下的瀑布水比喻成口水，就算不是侮辱，也惡心。
這些人只是初級性的改寫，有一些不良少年，還把古詩的詞改的不堪入耳，完全是對小學(xué)生的身心進行影響，把好學(xué)生都教壞了，差生更加不用說。如果他們把古詩的詞改掉，但是也是含有教育意義的話，我是百分之百的贊成，因為那些古詩都是古文，一般人很難理解;但是改成現(xiàn)代文后，對人們理解也有好處?？墒悄切┛蓯旱娜?，不僅僅把古詩的詞改了，而且改的并不是對我們有益的。這種行為是不可以原諒的，他們改掉古詩是對我們中國的古代文化的藐視，對我們中國古代文化的不敬。難道這些人可以饒恕嗎?
對于這種人，我們不應(yīng)該理睬他們，更加不能學(xué)習(xí)他們。聽到他們說時，應(yīng)該對他們進行批評，不應(yīng)該笑，這樣會使他們更加猖狂，繼續(xù)為得到那種沒用的虛榮而繼續(xù)改寫古詩。所以，我們不僅要從自己做起，還要告訴別人，不要這樣做。讓古詩“變味”的機會再少一個。
我希望古詩不要繼續(xù)“變味”了!讓我們的子孫后代可以目睹我們中國的文化，讓我們的子孫后代來為這偉大的傳統(tǒng)文化而驕傲吧!
古詩日記3
究竟是什么穿過時間的縫隙橫跨千年，是什么透過黑暗的籠罩帶來光陰?
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！焙优?，是雎鳩的輕吟，伴著琴瑟聲聲、鐘鼓鳴鳴，透過天空傳播。那窈窕淑女究不過是夢中的幻想?！拜笙忌n蒼，白霧為霜。所謂伊人，在水一方?！睂Π兑寥耍ね辛?，可這翻滾的河水，永為那一道不可逾越的鴻溝，跨不過，與伊人究是無緣。詩三百，思無邪。經(jīng)典的詩經(jīng)在心中。
“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”初唐的詩開始盛行?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰?！薄盁o為在歧路，兒女共沾巾。”隨著唐王朝的興盛，你的降生，使唐詩又提升了一個高度。“天隨平野盡，月入大江流?！薄疤焐也谋赜杏?，千金散去還復(fù)來?！薄芭e杯邀明月，對影成三人?！边€有你在國家危難時發(fā)出“國破山河在，城春草木深”的吶喊，在國家收復(fù)河南河北時而發(fā)出“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”的喜悅。晚唐詩人李商隱，也寫出許多的情詩，是“何窗共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的思念，是“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”的悼念。這是唐詩的經(jīng)典。
“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月?！薄叭悍歼^后西湖好，狼藉殘紅，飛絮濛濛?！边@是北宋歐陽修所創(chuàng)之詞?！爸裾让⑿p勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生?！薄翱v使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜”“似花還非花，也無人惜從教墜?！碧K子，那個奇人，他多次被謫，他去過黃州，滁州，還去過海南，創(chuàng)下百首詩篇，開辟北宋詞的經(jīng)典。金兵來襲，王朝南遷，南宋又有多少愛國詩人抒發(fā)情感“生當作人杰，死亦為鬼雄。”是易安的感慨;“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！笔欠盼痰膲研牟灰选@是宋詞的經(jīng)典。
詩詞，穿越千年的時間河流，千古不朽，它是中華的文化經(jīng)典，是永遠不會枯朽經(jīng)典!
古詩日記4
喜歡愛國詩的豪放和悲壯，田園詩的“安祥”和哲理詩那短小精悍。愿陪伴陸游“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的安詳和幽靜，自己身臨其境，仿佛看見了遠處村莊上的裊裊炊煙;“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”我相信，在那個冬夜里陸游對他的晚輩的警示以及對后世的深遠影響，還有他對國家的忠心和他的一腔報國之志;“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”你那不屈的意志值得后人尊敬。
年中，六月二十七日，西湖岸邊。“卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天”，當時，雖然下起大雨，也無法阻擋蘇軾對西湖的眷戀，“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”體現(xiàn)了無論晴天還是雨天，西湖的景色依然美麗，自己還是對西湖戀戀不舍。無論如何，不論他身在何地，自己都可以自娛自樂?！懊髟聨讜r有，把酒問青天”雖然他此時有對家人和家鄉(xiāng)的思念，但是他不會因為官場上的競爭失利而放棄生活，這是一種精神上的樂趣，不得不讓我敬佩。
有豪邁如“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”這是何等的豪邁和氣度;有清麗婉轉(zhuǎn)如“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”。豪邁中又有對家人和家鄉(xiāng)的思念;“我寄愁心與明月，隨軍直到夜郎西”這句話寄托了自己對友人的思念，讓我看到了豪邁時詩人的景象，也有離別時的情愁，這里，我看到了一個多情的人。
感謝你們寫下的詩，讓中華文化更加燦爛，你們的人格教會了我做一個頂天立地的人，感謝你們，照亮我們前行的光芒。
古詩日記5
如今的“90后”，喜歡以孤獨、寂寞自居，沉迷在無聊的網(wǎng)絡(luò)惡搞中——“哥吃的不是面，是寂寞。”試問面條怎樣與一種感覺等同?……。
寂寞，是隱士的格調(diào)：寂寞，是雅人的崇高。
只有陶淵明才配說寂寞。隱居田園數(shù)十載，甘為草民不問事。自賞屋前五棵柳，獨采庭后野山菊。獨尋桃源仙境處，肉體靈魂常棲息。我愿化作一只燕雀，伴他“晨興理荒穢”，陪他“帶目荷鋤歸”。勞作時，為他送上唧喳的小調(diào)，為他叼去綠葉野果;回家，看他輕伏書桌前，借著陰暗的燭光題下一紙寂寞。燭花已殘，蠟淚將干，我禁不住吟誦他的詩章，欲從中竊取一些安貧樂道，不染俗塵的士人寂寞。
只有辦東坡才配說寂寞。胸懷壯志心不夠，一生仕途多崎嶇。獨往農(nóng)家扣門扉，既為太守當恤民，率眾出獵密州城，千騎之師實威凜。我欲變?yōu)橐恢昃栈?，于?nèi)辰中秋夜，看他獨酌數(shù)盞醉賦詞?！懊髟聨讜r有?把酒問青天?！彼殖纸鸨襻劊黠h飛之勢，大聲吟起，“不知天上宮闕，今夕……”他突然停下，又痛飲一杯，哀嘆道：“子由，今夕何在?”淚已出，聲亦啞。轉(zhuǎn)身入亭，鋪紙研墨，一揮而就：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”拂袖擲杯，幽然離出。何物沾濕我身體，是淚水，酒精與露珠的混合。它們與我共享你目下的寂寞。
只有李清照才配說寂寞，生為人杰死亦雄，喪夫亡國亦為詞。尋尋覓覓正傷心，凄凄慘慘聽細雨。我要化為一粒塵埃，隨風(fēng)飄揚，風(fēng)停我止，恰落伊人身旁。她正倚欄悲嘆，忽聞落花香，若有所思地皺眉嘆道：“風(fēng)住塵香花已盡?！睖I水滑落，啪嗒一聲落在欄上。物是人非，春雖好，人已不似從前，再無意泛舟雙溪之上。遙想幾年前，與夫?qū)ψ茫塘恐陔p溪乘舟游玩……而今，此境不再唯有以淚洗面。今曰并非你一人獨悲，一粒塵埃亦與你同嘆。
文人雅士的寂寞愁緒，我等凡夫俗子，怎能深究其含義。一個人孤獨不叫寂寞，一個人思索才堪稱寂寞。
“90后”的我們不配說寂寞，去享用書中的精神食糧，去尋找高雅的寂寞吧!
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