同時(shí)，包容也發(fā)生在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，例如，在公交車上有人不小心踩了你一下、同學(xué)不小心把你的筆弄丟了、有人誤會(huì)了你……你應(yīng)該以一顆寬大的心去包容別人。寬宏大量是思想高尚的表現(xiàn)，心大則百物皆通，心小則百物皆病。所以，我從現(xiàn)在開(kāi)始讓寬厚成為我的格言。這里給大家分享一些關(guān)于關(guān)于包容型社會(huì)的話題作文，供大家學(xué)習(xí)。

關(guān)于包容型社會(huì)的話題作文1

在世界中，每個(gè)人都得生活、工作，都得接觸社會(huì)與家庭。在居家過(guò)日子及煩鎖的工作中，難免會(huì)發(fā)生矛盾，出現(xiàn)這樣或那樣的失誤與差錯(cuò)。在這時(shí)，如果你不讓我，我不讓你，很容易引發(fā)家庭矛盾和同事的爭(zhēng)斗。

不能原諒自己或他人所出現(xiàn)的失誤與差錯(cuò)，就會(huì)給自己和他人增加心理上的壓力和影響今后的正常生活與工作，因此，我們需要學(xué)會(huì)寬容，“容人須學(xué)海，十分滿尚納百川”，懂得寬容待人的好處。

智慧藝術(shù)告訴我們，寬容就是一門藝術(shù)，一門做人的藝術(shù)，寬容精神是一切事物中最偉大的行為。寬容待人，就是在心理上接納別人，理解別人的處世方法，尊重別人的處世原則。我們?cè)诮邮軇e人的長(zhǎng)處之時(shí)，也要接受別人的短處、缺點(diǎn)與錯(cuò)誤，這樣，我們才能真正地和平相處，社會(huì)才顯得和諧。

寬容是人類文明的唯一考核標(biāo)準(zhǔn)。“寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，寬猛相濟(jì)”、“治國(guó)之道，在于猛寬得中”，古人以此作為治國(guó)之道，表明寬容在社會(huì)中所起的重要作用。寬容，是自我思想品質(zhì)的一種進(jìn)步，也是自身修養(yǎng)，處世素質(zhì)與處世方式的一種進(jìn)步。

在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多事情，當(dāng)你打算用忿恨去實(shí)現(xiàn)或解決時(shí)，你不妨用寬容去試一下，或許它能幫你實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，解決矛盾，化干戈為玉帛。生活中，不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。但我們也不能一味地把退讓、遷就也當(dāng)作是一種寬容，當(dāng)作是與人相處的最好方法。于是，我們就在現(xiàn)實(shí)生活中，處處退讓、遷就，把自己的地位與做人標(biāo)準(zhǔn)都放棄了，那樣，我們就對(duì)別人的錯(cuò)誤一味地遷就，導(dǎo)致更大的錯(cuò)誤發(fā)生，同時(shí)，我們也就失去了主宰自己的能力。這樣的寬容是對(duì)別人和自己最不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，也是一種心理上的犯罪。

寬容，生活中的一門技巧，寬容一點(diǎn)，我們的生活或許會(huì)更加美好。

關(guān)于包容型社會(huì)的話題作文2

生活如海，包容做舟，方知海之寬闊；生活如天，包容為鷹，方知天之無(wú)垠；生活如山，包容為徑，方知山之高大。

平日生活中，總會(huì)有一些羞辱、委屈，有些人可能會(huì)為此煩惱上十天半個(gè)月，甚至更久，仿佛不解釋清楚，自己就沒(méi)有臉而在這世上存活了似的。而那些寬容的人，帶著宰相的大度、灑脫的笑容輕裝上陣，一切煩惱都會(huì)迎刃而解、不攻自破。何必自尋苦惱？帶著一顆包容的心，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)世界是如此美好，到處都是鳥(niǎo)語(yǔ)花香。

包容是一種修養(yǎng)，一種氣度。生性豪放的蘇東坡終究受不了朝廷奸佞排斥，仕途失意，可他卻能以一顆包容的心來(lái)泰然面對(duì)。“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)情”，這是一種在那樣的豁達(dá)與思辨？“竹杖芒鞋”，是他無(wú)悔的選擇；“一蓑煙雨任平生”的豪邁與大氣，是他留給后人永遠(yuǎn)的回憶。他沒(méi)有失掉本色而被籠罩在被貶的陰影中，而是包容一切不公。滿腹經(jīng)綸卻郁郁不得志，這是一件多么令人憋屈的事情，而東坡卻能笑傲風(fēng)云。正如他所說(shuō)：“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)?！彼麑?xiě)到了，也做到了。

包容是一種智慧，一種境界。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?！边@是李白。面對(duì)人生的不如意，面對(duì)一生的漂泊流浪，他選擇了包容。也正是這種包容，造就了他“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的灑脫，造就了他“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的自信。留給后人一個(gè)流傳千古的名字：李白。

孔子展包容之德才，贏得弟子三千，成為萬(wàn)世之師；郭子儀張開(kāi)包容之胸懷獲敵人之敬畏，化敵為友；曹操包容厚待關(guān)羽的“千里走單騎”，換取了華容道上關(guān)羽的“義釋曹操”，舍命相送無(wú)數(shù)先人告訴我們：包容者，方成大器也。仁者，愛(ài)人。以包容之心擁抱世界，才能壘筑一個(gè)和諧城堡，非凡成就。

溪流包容山巖的艱阻險(xiǎn)擋，勇往直前，終于流入東海；梅花包容冬日的風(fēng)霜嚴(yán)寒，傲然綻放，終于香飄人間；青松包容山間的風(fēng)吹雨打，負(fù)徑直上，終于屹立巔峰。

生活，需要包萬(wàn)物，容天下。

關(guān)于包容型社會(huì)的話題作文3

任何一個(gè)文化的輪廓，在不同的人的眼里看來(lái)都可能是一幅不同的圖景。

從世界歷史的角度來(lái)看，不同文明之間的交流，過(guò)去已經(jīng)多次證明是人類文明發(fā)展的里程碑。文化共存能讓民眾在認(rèn)識(shí)不同文化的優(yōu)劣之后自由地選擇自己的信仰和追求。

著名教授湯一介說(shuō)：“文明共存才是人類的出路，世界應(yīng)該和而不同。如果每個(gè)文化都既有自己的特色又有普遍的東西，才能如此?！币虼耍霌碛懈用篮玫奈磥?lái)，文化包容至關(guān)重要。

人類文化的發(fā)展從來(lái)都是不同文化之間碰撞與交融的結(jié)果。澳門，被稱為世界著名的建筑博物館，其中最有特色的就是融合了中西方不同風(fēng)格的宗教建筑。只要一說(shuō)起澳門，人們總會(huì)毫不猶豫地想到“華洋雜處”“中西合璧”等代表文化交融的詞語(yǔ)。毋庸置疑，澳門文化的內(nèi)涵中，既有深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，又融合了近代的西歐文化。正是因?yàn)槿藗儗?duì)文化的包容，懂得文化共存的價(jià)值，澳門才會(huì)如此快速地發(fā)展，擁有更好的發(fā)展藍(lán)圖。

圓明園——清代著名的皇家園林。它匯集了當(dāng)時(shí)江南若干名園勝景的特點(diǎn)，將詩(shī)情畫(huà)意以園中之園的藝術(shù)手法融化在千變?nèi)f化的景象之中，突出了古代造園藝術(shù)的精華。圓明園中還建有西式園林景區(qū)。其中最有名的“觀水法”是一座西洋噴泉，具有意大利文藝復(fù)興時(shí)期的風(fēng)格。在湖水中還有一個(gè)威尼斯模型，只要在岸邊的山上就可以欣賞千里之外的`水城風(fēng)光。中西結(jié)合的圓明園被稱為“萬(wàn)園之園”，它把中西方不同文化融合在了一起，是文化包容共榮的代表，是當(dāng)之無(wú)愧的“世界園林之王”。文化共存呈現(xiàn)了一種文化的民主狀態(tài)，它會(huì)使我們找到自己的人生追求，會(huì)給我們留下不可磨滅的文化價(jià)值。

古今中外，文化包容共存的事例不勝枚舉。中國(guó)不同地域不同層面各種神教與巫教的共存狀態(tài)，讓我們學(xué)會(huì)了尊重;西方服飾、餐飲等文化傳入中國(guó)并成為潮流，促進(jìn)了中西方文化的交流與進(jìn)步;中西建筑特點(diǎn)相結(jié)合的“東方明珠”蘊(yùn)含了雙方文化的精髓，象征著不同文化的交融共存，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展……

在這富有不同歷史背景和生活延續(xù)的社會(huì)，人類的文化應(yīng)是多姿多彩的。世界本就應(yīng)該如那些遺留在世的建筑瑰寶一般和而不同，只有做到文化共存才能如此。

包容，共創(chuàng)未來(lái)，走向更加繁榮美好的明天!

關(guān)于包容型社會(huì)的話題作文4

100多年前，法國(guó)浪漫主義文學(xué)大師雨果曾說(shuō)道：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷?！睕](méi)錯(cuò)，材料中，正因?yàn)猷徣藢捜荨巴夤钡男⊥敌∶⒂糜哪脑捳Z(yǔ)真心相告，才成就了一個(gè)鄰里眾口譽(yù)的人。從中我們可以發(fā)現(xiàn)，寬容的力量是無(wú)窮無(wú)盡的。所以，寬容別人的過(guò)失，給人一個(gè)悔改的機(jī)會(huì)，善莫大焉。

寬容，是一種氣度，一種胸懷。正如林則徐所講：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛?！睂捜菔驱R白石老先生“人譽(yù)之，一笑；人毀之，一笑”的坦然；是李斯“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深”的胸懷。面對(duì)別人的過(guò)失，瑕疵必報(bào)，帶給自己的是心靈的負(fù)擔(dān)，帶給別人的是無(wú)路可走的絕境。漫溯歷史的海岸，諸葛亮以“非淡薄無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以至遠(yuǎn)”的寬容銘記于心。然而，同樣是才智出眾的周瑜，疾賢妒能，死時(shí)也不忘發(fā)出“既生瑜，何生亮”的感嘆，這又怎么能和諸葛亮七擒七縱孟獲的大度相比。與其講周郎輸在才智上，不如說(shuō)他輸在那不能大度的寬容心上。而韓信，身受跨下之辱，待功成名就之日，反而獎(jiǎng)勵(lì)當(dāng)年威逼他的人，其大將風(fēng)度，讓人油然而生敬意。魯迅先生講：“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇?！敝v的也是人要有寬容之心。

寬容，成就自己也成就別人。鄰人寬容“外公”，成就自己的大度，也成就“外公”的浪子回頭。假使鄰人當(dāng)初把外公告官，何來(lái)眾口譽(yù)的外公？藺相如寬容廉頗的狂傲無(wú)禮，成就自己美名同時(shí)，也成就廉頗的悔悟，終留“將相和”的佳話；鮑叔寬容管仲的過(guò)失，推其為相，不僅突顯鮑叔的大度，更成就管仲日后的豐功偉業(yè)，終有“九合諸侯，一匡天下”的壯舉。唐宋明主寬容文人騷客的談時(shí)議政，終有唐宋政治的開(kāi)明，文化的大發(fā)展。歷史告訴我們，寬容是一種力量，展現(xiàn)個(gè)人的人格魅力，把生的希望留給別人，把發(fā)展的可能延續(xù)。

歷史的呼吸，吹出悠遠(yuǎn)的簫聲；清風(fēng)的手指，彈出動(dòng)人心弦的琴曲。透過(guò)霧鎖重樓的歷史，我們發(fā)現(xiàn)：，是一種氣度，一種胸懷寬容；成就自己也成就別人。讓鄰人那寬容的心綻放出美麗的花朵，讓誤入歧途的人有改過(guò)的機(jī)會(huì)，讓寬容充滿世界。

關(guān)于包容型社會(huì)的話題作文5

海，一望無(wú)際，不知有多少蔚藍(lán)被它占有己有;山，雄偉壯闊，不知有多少生機(jī)蘊(yùn)藏于其中。人的心、雖不甚大，卻擁有比山和海更大的容量。你的心有多大呢

時(shí)代的步伐愈邁愈大，人的思想亦隨之飛奔。瞬息萬(wàn)變，不啻為這時(shí)代的新指標(biāo)。也許，應(yīng)驗(yàn)了一句古老的話，前一秒是對(duì)的，后一秒可能是未知數(shù)。的確，每一分每一秒，這世界都在變。沒(méi)有永遠(yuǎn)的真理，只有暫時(shí)的是否。如此，你何能指責(zé)別人，更怎能否定他人。你認(rèn)為自己是絕對(duì)，是上帝。事實(shí)上，你只是個(gè)不肯包容異己的大蠢蛋。如何存活于此復(fù)雜的環(huán)境，需要諸般因素，其中最基本的就是——包容心。

“虛心接納，涵容收受”，我想，就是包容心吧!身邊這般的大環(huán)境，事事盡如己意是不可能的。批評(píng)、異議、抗?fàn)帯吁喽鴣?lái)，常會(huì)令人手足無(wú)措。事實(shí)上，聽(tīng)到他人與自身意氣相投、固然欣慰。但，接受到他人的批評(píng)，進(jìn)而反省自己的過(guò)失，徹底地改頭換面，豈不將自身的境界更加提升?子曰：“法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。巽與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。”能虛心接受他人之告誡與勸導(dǎo)，不也是包容心最佳的表示。就連平日的生活，若能添入些許的包容與涵許，相信不必要爭(zhēng)吵的口角也會(huì)減到最低。畢竟，一個(gè)和樂(lè)安詳?shù)纳鐣?huì)，不也是最終的目的之一嗎?

如古代帝王的專制，不容許有任何一丁點(diǎn)的異見(jiàn)，于是，一個(gè)個(gè)忠志之士死于非命，最后，落得一個(gè)國(guó)滅家破人亡，鳴呼哀哉，好不凄涼!這樣一言以蔽之，似乎有些欠缺公允。史上仍不乏賢明的君主，證明了這點(diǎn)，玄武門之變，二箭便掀起了貞觀之治。深窺其中，全然是唐太宗的功勞嗎?完全不是。他，充其量只是個(gè)點(diǎn)頭機(jī)器，其實(shí)史上的帝王沒(méi)有一個(gè)不是。但，為何他與眾不同，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)太平盛世。就連魏征的出言不遜，他笑嘻嘻地接受;大臣的出言頂撞，他耐心地聽(tīng)取解釋。就是包容心，扮演了幕后的功臣而使他僥幸地躲過(guò)了史學(xué)家的批評(píng)，成為少數(shù)頗具盛名的九五之尊。

人的心，一生下為時(shí)全是封閉的。等到歲月的增長(zhǎng)，一點(diǎn)一滴地，心扉也隨之啟開(kāi)?？墒?，這道門的控制卻也全然地掌握在每個(gè)人的意志里。蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫，也許是個(gè)啟示;潺潺水聲，是個(gè)秘密。若你開(kāi)啟了心房，這些全會(huì)進(jìn)占你的心田，給予你無(wú)窮的受用，但，緊閉心房，卻會(huì)令你一生都活在一層膚淺中。永遠(yuǎn)是那樣地孤獨(dú)，仿佛天地間只有你一人，直到死亡的到來(lái)……

惟有包容，世界會(huì)更寬廣;惟有接納，生活會(huì)益加精彩。