高中學(xué)生作文帶評(píng)語(yǔ)
高中學(xué)生作文帶評(píng)語(yǔ)
寫作在高中語(yǔ)文教學(xué)中占60分的分值,有著很重要的地位。一談到寫作,有些同學(xué)就感覺(jué)頭疼。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于高中學(xué)生作文帶評(píng)語(yǔ)的內(nèi)容，希望對(duì)您有所幫助!
高中學(xué)生作文帶評(píng)語(yǔ)一
快樂(lè)是什么?遠(yuǎn)離了童年的那份純真，有人就很少感受到快樂(lè)的滋味，面對(duì)人生路的漫漫，遠(yuǎn)方的一切未知，坎坷，挫折，這使得快樂(lè)顯得那么微不足道，于是有人像梭羅那樣開(kāi)始去尋找人生的方向，快樂(lè)的存在。
在尋找快樂(lè)的路上，隨著年齡的增長(zhǎng)，有時(shí)會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，社會(huì)并不像我們想象的那樣美好，浮躁的社會(huì)風(fēng)氣，追逐與鄙棄，由使得在某一天發(fā)現(xiàn)自己的生活被改變，無(wú)聲無(wú)息。猛的致使其中感到突然，回想一下也是必然，對(duì)于這躁動(dòng)的心跳，眼中浮華的權(quán)勢(shì)，或許是靈魂上的改變，或許是內(nèi)心的屈服，或許也是迫不得已。沒(méi)有什么是一成不變，更沒(méi)有什么是一塵不染的。
但對(duì)于某一天感到迷失惆悵的你，一些憂愁煩惱纏繞著你的心間，心中不眠的呼喚，想走出惆悵的自己。想想最初的愿望吧，幾年前那立下誓愿時(shí)的心跳，那最初時(shí)的本意。它也許被改變，也許被隱藏，但那些內(nèi)心的跳動(dòng)，深處的呼喚，是一成不變的純凈。
追群快樂(lè)就要有一顆正確的心態(tài)。不要對(duì)社會(huì)抱怨不公平，不要埋怨他人對(duì)自己的態(tài)度，孔子說(shuō)：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼齊天下。放在首位的應(yīng)該是自己，努力完善自己。
追尋快樂(lè)，就要像喬布斯說(shuō)的那樣：Dowhatyouwant做自己想做的。人生的路是自己走，而不是走給別人看。
希望在社會(huì)生活的你，在奔波忙碌生活時(shí)，在身心疲憊時(shí)，在人生路上迷惘惆悵時(shí)，想想最初時(shí)的本意，追尋我心的夢(mèng)想，不要忙于改變而沒(méi)有改變，不要急于名利而忘卻內(nèi)心。
追尋我心最美的綻放，勿忘當(dāng)初的本意。其實(shí)快樂(lè)很簡(jiǎn)單，快樂(lè)是一種狀態(tài)，更是一種心態(tài)。
教師評(píng)語(yǔ)：這篇文章構(gòu)思新穎，表達(dá)了“追尋我心最美的綻放，勿忘當(dāng)初的本意”“人生的路是自己走，而不是走給別人看的觀點(diǎn)”。文章以情動(dòng)人，語(yǔ)言有感染力，如“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼齊天下”。
高中學(xué)生作文帶評(píng)語(yǔ)二
大漠黃沙，駝鈴殘陽(yáng)。
莫高窟，一個(gè)民族的驕傲，一個(gè)民族的悲哀。
讀過(guò)余秋雨先生的《道士塔》后，我同樣“好恨”。面對(duì)一場(chǎng)無(wú)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，莫高窟本能地抵抗，卻無(wú)能為力，只能任眼淚流下，埋藏在沙漠里，成為歷史的印跡。這凝聚了民族的悲愁的眼淚讓人記住了一段不平常的歷史。
在這晶瑩的淚珠中，我看到一個(gè)古老民族的傷口在滴血。
歲月雖以成為舊跡，但歷史又重蹈覆轍。無(wú)數(shù)“莫高窟”在哭泣，淚串成的項(xiàng)鏈不堪負(fù)重的段裂。
不僅是莫高窟，許多的文化遺產(chǎn)都在眼淚中一點(diǎn)點(diǎn)被埋沒(méi)，消失在我們的面前。
我們是始作俑者，真正的罪人。
看那些金碧輝煌的古代建筑，卻看見(jiàn)丑陋的字符歪歪扭扭地刻在朱紅的房墻上，看那些平仄押韻的詩(shī)句，卻已變成俗不可耐的“歪調(diào)”。
曾經(jīng)看過(guò)一篇報(bào)道，韓國(guó)把端午節(jié)定為本國(guó)的特定節(jié)，并申報(bào)聯(lián)合國(guó)。這讓人匪夷所思。本是中國(guó)的節(jié)日，憑什么讓韓國(guó)人搶了先?于是乎，國(guó)內(nèi)輿論日益高漲，罵著韓國(guó)剽竊別國(guó)東西，似乎矛頭一致的指向了韓國(guó)，確實(shí)顯得韓國(guó)這樣做太“厚臉皮”了。但轉(zhuǎn)念一想，你中國(guó)人有那個(gè)時(shí)間與精力和別人叫囂，何不坐下來(lái)靜靜想想為什么會(huì)發(fā)生這種事。在這個(gè)多元化的時(shí)代，各國(guó)間的文化交流也日益頻繁。記得鄧小平說(shuō)過(guò)要建立具有中國(guó)特色的社會(huì)主義，建立具有中國(guó)特色的文化是其中的一項(xiàng)內(nèi)容，“取其精華，去其糟粕”，這是建立具有中國(guó)特色文化的原則，然而中國(guó)人似乎喜歡“拿來(lái)主義”，就像是當(dāng)年吃了“閉關(guān)鎖國(guó)”的虧，現(xiàn)在要一口氣補(bǔ)回來(lái)，不管外國(guó)的東西是好是壞，總之“開(kāi)放”是沒(méi)錯(cuò)的。于是國(guó)內(nèi)“節(jié)日市場(chǎng)”受國(guó)外“節(jié)日市場(chǎng)”的沖擊，忘了本，只記住了上帝的生日。
有人做過(guò)一個(gè)調(diào)查——關(guān)于端午節(jié)你了解多少。結(jié)果沒(méi)幾個(gè)人答得全。要問(wèn)“情人節(jié)”“光棍節(jié)”“圣誕節(jié)”，一個(gè)個(gè)爭(zhēng)先搶后。要在古代，那準(zhǔn)被誤認(rèn)為“假洋鬼子”。一談到外國(guó)節(jié)日，這廂的兩眼放光，形色興奮，不覺(jué)讓人好笑。你擺出一副討好的嘴臉是要干嗎?義務(wù)宣傳外國(guó)文化?有情人沒(méi)情人的湊個(gè)熱鬧，不知道現(xiàn)在屈原在湖底涼不涼;2月14日街上熱鬧非凡，寧?kù)o的湖面上卻沒(méi)有一點(diǎn)漣漪。
是啊，比起韓國(guó)人，我們應(yīng)當(dāng)羞愧，起碼人家還真當(dāng)回事，又是上報(bào)又是慶祝，不亦樂(lè)乎。我倒還真沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)養(yǎng)母甚生母這一說(shuō)辭，不過(guò)在非物質(zhì)文化保護(hù)方面，韓國(guó)確實(shí)比中國(guó)做的好。
再說(shuō)一說(shuō)“模仿秀”大國(guó)-----日本。這個(gè)“投機(jī)取巧”?？?ldquo;模仿”別人取勝的國(guó)家，曾對(duì)他的老師進(jìn)犯，現(xiàn)在又不老實(shí)的將自己的“黑手”伸進(jìn)老師的衣兜，拿走《西游記》。經(jīng)加工后，此《西游記》非彼《西游記》，成了《最游記》《七龍珠》諸如此類的暢銷漫畫。老師生氣了，斥道：“你怎么對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行無(wú)禮的惡搞?”學(xué)生支支吾吾地說(shuō)：“只是人物名字相同而已，與內(nèi)容無(wú)關(guān)。”且不說(shuō)這是不是在對(duì)中國(guó)名著的“非禮”。但單從內(nèi)容來(lái)說(shuō)，日本的《最游記》《七龍珠》等諸如此類貌似改編中國(guó)名著的漫畫，確實(shí)內(nèi)容與《西游記》天壤之別，毫無(wú)關(guān)聯(lián)，也確實(shí)只是一些叫八賊、悟空、唐三藏、悟靜的人物，這和張三、李四、趙錢、孫李一樣作為一個(gè)代號(hào)。八賊，悟空又不是專利名，叫張偉的也遍地有。雖說(shuō)改別人老祖宗的東西是有一些大不敬，但從改編內(nèi)容上看也并不算壞，要不《最游記》也不會(huì)在亞洲風(fēng)靡好幾年。我想某些人總不至于無(wú)聊到看見(jiàn)別人改自己的東西獲得大成功后眼饞，心生報(bào)復(fù)吧!大家總歸是文明人。不過(guò)說(shuō)心里話，我寧可看這樣富有創(chuàng)意的作品，也不愿意反反復(fù)復(fù)看一部只是由剪紙動(dòng)畫，到平面動(dòng)畫，到真人版，到3D動(dòng)畫，內(nèi)容上卻毫無(wú)變動(dòng)的，單純?cè)陟乓珓?dòng)畫技術(shù)發(fā)展的片子。
中國(guó)人總是情感戰(zhàn)勝理智，總喜歡推卸責(zé)任，尋找外因。往往內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，不能忽視內(nèi)因的存在。自家的東西被拿走只會(huì)在家門口大聲嚷嚷，卻也不愿意走動(dòng)一步，更別說(shuō)追上去要回來(lái)。自己的東西就算放在家里，腐爛了，風(fēng)化了，化成灰飄走，才會(huì)有一點(diǎn)反應(yīng)，不痛不癢的“悼念”后，該怎么樣還怎么樣。
我與余秋雨先生產(chǎn)生了共鳴，或許真的被外國(guó)人拿去了好吧。起碼我們以后在某個(gè)國(guó)家還能看到這些可愛(ài)的文化遺產(chǎn)。我不愿看到這些文化遺產(chǎn)在國(guó)人的冷漠中消失。
我們的生活越富裕，這種無(wú)奈與心酸就與日俱增。物質(zhì)生活不與精神文明成正比，在現(xiàn)在人看來(lái)，老祖宗的東西不過(guò)是封建殘留物，是糟粕。崇洋媚外，不自主創(chuàng)新，不會(huì)弘揚(yáng)民族化，遇到事情也只會(huì)吵吵嚷嚷，事情過(guò)后太陽(yáng)還是從東邊升起，西邊落下。
莫高窟的損失，不是王道士的錯(cuò)，是全中國(guó)人的錯(cuò);不是敦煌研究者的遺憾，是全中國(guó)人的遺憾;不是一個(gè)人的責(zé)任，是全中國(guó)人的責(zé)任。
同樣的，還有多少文物在流淚?
園明圓，樂(lè)山大佛，北京胡同……
泥人兒，剪紙，元宵燈……。
端午，清明，中秋……
難道最后的話語(yǔ)也將被“Hello”“Baby”所代替?
莫高窟有一個(gè)就行了，同時(shí)，莫高窟的悲劇有一次也就夠了。
莫高窟的眼淚在閃耀，冰冷地刺穿了我的心…。。
教師評(píng)語(yǔ)：這篇文章“那些流失的淚”描寫的是“莫高窟的眼淚”，敘事條理，娓娓道來(lái)。每一個(gè)細(xì)節(jié)都是那么真實(shí)感人，文章語(yǔ)言直白通俗易懂，感情真摯。這是這篇文章的魅力所在。
高中學(xué)生作文帶評(píng)語(yǔ)三
腳踩著西楚國(guó)的故土，向兩千年前遙望，只有烏騅馬四蹄揚(yáng)起的滾滾煙塵，和煙塵中一個(gè)王朝，一代霸王離去的背影……
展望歷史長(zhǎng)河，有一道道風(fēng)景，或柔美，或壯麗，或赫赫有名，或默默無(wú)聞?；秀敝锌匆?jiàn)聽(tīng)見(jiàn)，如雨的馬蹄;如雷的吶喊，如注的鮮血;中原慈母的白發(fā);江南春閏的遙望;湖湘稚子的夜哭;將軍圓睜的怒目;柳樹(shù)蔭下的訣別;獵獵于塑風(fēng)中的史書(shū)，隨著一陣煙塵，又一陣煙塵飄散而去。然而兩千年前那個(gè)楚漢相爭(zhēng)的時(shí)代，那章用血和淚，愛(ài)和恨交織的歷史依然在獵獵作響，為我們展現(xiàn)一道壯麗的風(fēng)景――西楚霸王項(xiàng)羽。
在那個(gè)天下動(dòng)蕩，群雄逐鹿的年代，你無(wú)疑是一道亮麗的風(fēng)景。“力拔山兮，氣蓋世”使你具有了一個(gè)英雄的條件。
挽狂瀾于既倒。破釜沉舟，九戰(zhàn)秦軍，九戰(zhàn)九勝，大敗秦軍二十萬(wàn)，迫降了秦將章邯。你的英雄氣概為將滅的起義之火燃起了希望之火，也使你四海名揚(yáng)。
你擁有以一當(dāng)十的楚軍，力能舉鼎的氣概。一代霸主，天之嬌子。你有江南春水般柔和的仁慈;也有洪水般兇惡的殘暴;你為孝而奮不顧身，卻也為權(quán)而暗殺楚王;你為情誼在鴻門宴中舉棋不定，但又因利益對(duì)劉邦兵戈相向。正是這樣雙重的性格才使你更有魅力，成為歷史中一道亮麗的風(fēng)景，幾千年來(lái)為人所敬重，不齒。
缺憾的性格，造就悲劇英雄。十面埋伏，使楚軍“一夜征人盡望鄉(xiāng)”。虞姬的自刎使你萬(wàn)念懼灰，烏江邊的鮮血襯托出你的悲壯……
無(wú)論何時(shí)，你的名字始終代表一道波瀾壯闊的風(fēng)景。為西楚國(guó)的遺民，為炎黃子孫所評(píng)論，欣賞。
折戟沉沙鐵未消，自將磨洗認(rèn)前朝……
教師評(píng)語(yǔ)：“烏騅馬四蹄揚(yáng)起的滾滾煙塵，和煙塵中一個(gè)王朝，一代霸王離去的背影”確實(shí)是歷史長(zhǎng)河中的一道引人注目的風(fēng)景線。抒情自然真切而細(xì)膩。篇末點(diǎn)睛，深化題旨，言簡(jiǎn)意明。
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