高中生作文范文和修改評(píng)語(yǔ)
高中生作文范文和修改評(píng)語(yǔ)
作文是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分,作文教學(xué)的方法也是多種多樣,學(xué)生不妨像作家一樣寫(xiě)作,或許會(huì)收到意想不到的效果。 下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于高中生作文范文和修改評(píng)語(yǔ)的內(nèi)容，希望對(duì)您有所幫助!
高中生作文范文和修改評(píng)語(yǔ)一
今日歡呼誠(chéng)信在，只緣妖霧又重來(lái)。
——題記
近日驚悉“三鹿”奶粉一案，感受頗盛，感慨遂深。失去誠(chéng)信，將向何方?失去誠(chéng)信，國(guó)將不國(guó)。
三鹿奶粉案震驚世界，誠(chéng)信將失警醒寰球。在此之際，吾曰：呼喚誠(chéng)信，擁有生活。
人生之舟，不堪重負(fù)。有棄有取，有失有得。失其美貌，有健康以伴。喪之健康，有才學(xué)追隨。失其才學(xué)，有機(jī)敏相跟。倘失以誠(chéng)信，則萬(wàn)物皆化作鏡中月，水中花，終如過(guò)眼云煙，徒以隨風(fēng)而散。
失之誠(chéng)信，易喪其心。失去誠(chéng)信者，國(guó)恒亡。古有喪其信者，錯(cuò)于其時(shí)而過(guò)友者，空空無(wú)獲，且遺笑大方;今有持誠(chéng)信之民工，獨(dú)守機(jī)庫(kù)，因荷庫(kù)主之德，則感到四海。誠(chéng)信，皆立身之本;誠(chéng)信，即為人之道。古有侯贏為信陵君者，拔劍自刎以表其忠心，兌現(xiàn)諾言;然今有無(wú)誠(chéng)信之徒，以三聚氰胺者，圖財(cái)害命。悲乎!向?yàn)樯硭蓝粸椋褚蜉p薄之利而為之，何也?故誠(chéng)信不施，爾虞我詐，人心不古也!
借誠(chéng)信之力，即可點(diǎn)石成金，亦能觸木為玉。擁有誠(chéng)信，細(xì)微之柴薪可光亮四野;枯朽之葉，能浸染整個(gè)季節(jié);細(xì)滕之浪，亦奔涌萬(wàn)丈汪洋。
茍誠(chéng)信為人所失，充斥于四海，皆道貌岸然之面孔，易其狀而至陋之貌。方是時(shí)，濁臭之風(fēng)，漫天鋪地。曷去心之污痕?其可懼也歟!
呼喚誠(chéng)信，愿誠(chéng)信之風(fēng)拂綠山河春色;愿誠(chéng)信之風(fēng)席卷世之滋詬。惟愿天朗氣清，惠風(fēng)和暢，天藍(lán)草碧，云白風(fēng)清。
嗚呼!今日歡呼誠(chéng)信在，只緣妖霧又重來(lái)!
故列敘“三鹿”之事，針砭時(shí)弊，警醒夢(mèng)中之人。以德治國(guó)，則義盡施。以誠(chéng)信立國(guó)，則河清海晏。
評(píng)語(yǔ)：題記“今日歡呼誠(chéng)信在，只緣妖霧又重來(lái)”，揭示了本文的創(chuàng)作意圖——針對(duì)現(xiàn)實(shí)中缺乏誠(chéng)信的現(xiàn)象進(jìn)行鞭撻，呼吁誠(chéng)信。 全文用文言寫(xiě)成，既顯古樸典雅之風(fēng)，又彰針砭時(shí)弊之志。
高中生作文范文和修改評(píng)語(yǔ)二
這世間有一種你看不見(jiàn)的音符，從古老的金字塔尖頂上神秘地越過(guò)，從史前巨石柱威嚴(yán)的陣壘中淌過(guò)，從泰姬陵對(duì)稱(chēng)的鏡面上劃過(guò)，從檐牙高啄的蘇州園林中跳過(guò)。
變化莫測(cè)的音符，只有在蜿蜒起伏的山嶺中才會(huì)奏出長(zhǎng)城雄曲，只有在江南水鄉(xiāng)中才會(huì)奏出小橋流水。大自然神秘莫測(cè)的力量讓萬(wàn)物各展其才，不要妄想占領(lǐng)別人強(qiáng)悍的領(lǐng)地，我們要演出的是一場(chǎng)華麗盛大的交響曲，而非野鴨上樹(shù)那令人咂舌的滑稽劇。
五步一樓，十步一閣，人們喜歡稱(chēng)建筑為流動(dòng)的音樂(lè)，然而在我的心中，如果一個(gè)建筑挺立在適合它的土地上，它便是最美的花朵，最流暢的音樂(lè)。
貝聿銘——中國(guó)一代偉大的建筑師，最為人熟知的設(shè)計(jì)作品便是羅浮宮的玻璃金字塔，完全對(duì)稱(chēng)的幾何構(gòu)型，華麗地展示著它的理性之美，但要將它建在中國(guó)水鄉(xiāng)恐怕會(huì)大打折扣，不倫不類(lèi)。
流動(dòng)的音符淌過(guò)小山美真子的藏室，便幻成了一曲“世外桃源”。閣樓藝術(shù)與日本“影子文化”融為一體，百分之八十的部分埋于地下，遠(yuǎn)望恰如一座山峰，與綠茵蔥蘢的群山奏出一曲流動(dòng)的旋律——這便是貝聿銘的驚世杰作，文化在其特有的背景中才能彰顯出其特有的魅力。
若要把這一朵朵鏤空閣樓放于沙漠，那豈不是暴殄天物?
特定的人，特定的背景才能烘托出最優(yōu)秀的藝術(shù)。
與著名印度女建筑師哈爾德那種夸張奇特的構(gòu)思相比，我更喜歡瑪格麗特·希爾芬迪，她善于將自然與建筑融為一體。你看那科爾伯格大廳，完全由自然取材， 卻成就了一番美妙的畫(huà)面。再看斯沃茨摩大學(xué)聯(lián)合科學(xué)樓，那種對(duì)稱(chēng)美讓人嘆為觀止，理性與科學(xué)在此閃光。每一個(gè)凝固的音符都是與眾不同的，無(wú)數(shù)個(gè)特別的音符 奏出流動(dòng)的交響!
評(píng)語(yǔ)：這篇散文的選材很獨(dú)特，全文并非在寫(xiě)音樂(lè)，而是將音樂(lè)作為喻體寫(xiě)建筑。在筆者心中美的建筑就是流暢的音樂(lè)。全文充分印證了散文“形散而神不散”的特點(diǎn)，無(wú)論印度、日本還是法國(guó)、中國(guó)的建筑在特定的背景下都是最優(yōu)秀的藝術(shù)。視野開(kāi)闊、語(yǔ)言精準(zhǔn)。
高中生作文范文和修改評(píng)語(yǔ)三
得知己，人生快哉。
古人曰：士為知己者死，女為悅己者容。有誰(shuí)能夠忘記子期與伯牙合奏的那曲《高山流水》?又有誰(shuí)忍心看到伯牙因子期之死而斷琴后寂寞的背影?是啊，那個(gè)世界上惟一懂得自己的知音不在了，留著把空琴又有何用呢?
菊以淵明為知音，梅以狄翁為知己。須行即騎訪名山，李太白的知音不過(guò)就是一壺濁酒，青山之間，倒騎青牛而去。大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物，赤壁的知己是那“羽扇綸巾，談笑間強(qiáng)虞灰飛煙滅”的周郎，這種穿越了時(shí)空的偉大心靈的對(duì)話，我仿佛可以聽(tīng)到這之中的那股巨大的失鳴聲，無(wú)獨(dú)有偶，憂國(guó)憂民的范仲淹，他的知己是那“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的古代仁人志士，時(shí)空，從來(lái)都不是知音間可造成屏障的阻礙。
但人生得一知己，何其難也!
莊子筆下的鵬，即便是有著飛向蒼穹的雄心壯志，但在面臨蜩與學(xué)鳩的不解與嘲笑時(shí)，它仍是注定要遵行一場(chǎng)自己的圓舞曲，所謂高處不勝寒，得不到知音的鵬也許可以撐得住這種曲高和寡的孤獨(dú)之旅吧!投江而死的屈子，他的生命里也未出現(xiàn)能與之慢慢相懂的知音，本以為楚王可以懂自己，不料這種堅(jiān)信卻抵不住幾句挑撥之言。“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能”，這等的美好又有誰(shuí)來(lái)欣賞?柔弱的身軀最終化為汩羅江中的一朵水花。
就是宴請(qǐng)眾人的醉翁，也會(huì)說(shuō)出“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”。這道出一種“世人皆醉唯我獨(dú)醒，舉世渾濁而我獨(dú)清”的感嘆，知音啊，確實(shí)難逢。
記得那晚，蘇子無(wú)意入睡，尋好友張懷民，共賞那一庭如水月華，也許當(dāng)蘇子發(fā)現(xiàn)好友一如自己難寢時(shí)，心里也是有一種情感得到回應(yīng)的快樂(lè)吧。知音不需出生入死才可得到印證，世人的友情也許并不須要似馬克思恩格斯般偉大，但知音，一生中有一個(gè)，也就足夠了。
或許在某一天，你可以在遇到某人抑或是某物時(shí)產(chǎn)生一拍即合的那種感覺(jué)，這時(shí)，我只想說(shuō)，好好去珍惜他吧，因?yàn)?，知音難逢。
評(píng)語(yǔ)：這篇文章寫(xiě)的文采斐然，全篇圍繞著知音展開(kāi)描述，歷史典故，課本上所學(xué)文章都是信手拈來(lái)，而且不是單純的引用，是加入了自己的理解后的活用。語(yǔ)言抒情性很強(qiáng)。是一篇佳作!
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