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2019以態(tài)度為話題作文5篇

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  欣賞的態(tài)度,就是能在平淡中體會快樂,能在逆境中永不退縮,能在困難里充滿希望,能在失敗中汲取教訓(xùn),現(xiàn)在小編為大家收集整理優(yōu)秀的態(tài)度作文,如果喜歡這篇文章可以參考學(xué)習(xí)。歡迎持續(xù)關(guān)注我們的后續(xù)更新。

  態(tài)度作文1

  態(tài)度決定一切。以欣賞的態(tài)度去看一件事,你會看到許多美麗的東西。

  有人說,生活很美;有人說,生活很糟糕;也有人說,生活很平淡。對于生活,每個人都有自己的看法,是因為每個人都有自己的生活態(tài)度。

  生活的確需要一種態(tài)度,那就是一種欣賞的態(tài)度。

  欣賞的態(tài)度,就是能在平淡中體會快樂,能在逆境中永不退縮,能在困難里充滿希望,能在失敗中汲取教訓(xùn),能在平凡中創(chuàng)造非凡。

  唐朝偉大的浪漫主義詩人李白,一生淡泊名利,以一種欣賞的態(tài)度看待這個世界。在他的眼里,天是藍的,云是白的,水是綠的,花是鮮的,草是翠綠的,樹林是茂密的,酒是最純潔的,詩是最純潔的,朋友是最真貴的……他熱愛生活里的所有,生活則回報給他無數(shù)精妙絕倫的詩作,千古流傳。

  張海迪,一個不懼怕命運的堅強女孩,正是以一種欣賞的態(tài)度來對待生活給她的一切苦難。她始終都沒有放棄對生活的期望,她相信命運是公平的,生活里的美是無處不在的。她把困難當做朋友,把痛楚當作快樂,在失望中尋找希望,在失敗中尋找堅強,最終創(chuàng)造了不凡的成就,以自己的奮斗精神鼓舞著千千萬萬是在生活中的困境中掙扎的人們……

  生活,簡單卻又復(fù)雜,美好卻又平淡,關(guān)鍵在于你以一種什么態(tài)度去看待它。我們需要的就是一種欣賞的態(tài)度,那么你就會發(fā)現(xiàn),生活中美是無處不在的……

  做生活的主人,你就必須以一種欣賞的態(tài)度去對待生活里的每一個人,每一件事,每一分鐘,能看到一個人的優(yōu)點,能看到一件事的有利能懂得每一分鐘的意義。

  做自己的主人,你就必須以一種欣賞的態(tài)度去對待人生的成敗得失,能保持一顆簡單的心,閑看庭前花開花落,漫隨天邊云卷云舒,能在成功中汲取經(jīng)驗,能在失敗中總結(jié)教訓(xùn)。

  擁有一種欣賞的態(tài)度,一顆簡單的心,一份從容的氣魄,一種寧靜的美,那么生活里,美是無處不在的。

  朋友,你是否也有一種欣賞的態(tài)度?

  態(tài)度作文2

  “我不能,是不為也,非不能也。"孟老夫子這句精辟的論述告訴我們,真"不能"與假"不能"全決定于一個人的態(tài)度。

  態(tài)度往往直接決定了一件事的后果。大學(xué)里的一堂數(shù)學(xué)課上,教授在臨下課時將一道數(shù)學(xué)題抄在了黑板上。這是一道他多年解不出的難題。他告訴學(xué)生,做不出就不要勉強。恰巧有一個學(xué)生遲到了,沒聽見他的話。只以為黑板上的題目是作業(yè),就抄了下來。出乎大家的意料,這位成績并不是很優(yōu)異的學(xué)生第二天竟是全班唯一做出這道題的學(xué)生。是態(tài)度創(chuàng)造出了這位學(xué)生和其他同學(xué)的差異,這件事值得我們每個人深思。

  正確的態(tài)度與堅強,自信,智慧一樣,是一個人心中貯存的一種品質(zhì)。"為長者折枝"時,"不為"與"不能"之間看出一個人敬老的態(tài)度,"老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。"可以看出孟老夫子做人處世的態(tài)度,齊宣王虛心向孟老夫子求教治國方略,可以看出他治國的態(tài)度。

  正確的態(tài)度既然是一種品質(zhì),它就不能靠一時興起的沖動,更不能急于求成。它應(yīng)滲透在我們生活的每一點一滴當中,成為我們?nèi)粘I畹囊徊糠帧?/p>

  正確的態(tài)度是一個人成功所必備的一種品質(zhì)。成功的人大多經(jīng)歷過一段"瓶頸期",所謂"瓶頸期"就是一段看似無所作為,實際上卻是準備就緒,等待時機的非常關(guān)鍵的過程。"瓶頸期"最要命的地方就是它不知何時是頭。其實許多人都經(jīng)歷過這種時期,可只有那些成功的人在這種時期中總保持著勤奮向上的態(tài)度,醞釀著自己的實力,也醞釀著未來。而相反有些人在這段時期中,習(xí)慣了安逸的生活,追求與進取的精神被逐漸磨去,過去所掌握的技巧與學(xué)識也慢慢退化待一直尋覓的機會從天而降時,他已無力去迎接他,把握他了。

  我們又何嘗不是這樣。我們漫不經(jīng)心地建造自己的生活,不是積極行動,而是消極應(yīng)付,凡事不肯精益求精,在關(guān)鍵時刻不能盡最大努力。等我們驚覺自己的處境時,早已深困在自己建造的“房子”里了。

  把你自己當成那個木匠吧。想想你的房子,每天你敲進去一顆釘,加上去一塊板,或者豎起一面墻,用你的智慧建造吧!你的生活是你一生惟一的創(chuàng)造,不能再重建,即使只有一天可活,那一天也要活得優(yōu)美、高貴、墻上的銘牌上寫著:“生活是自己創(chuàng)造的?!?/p>

  態(tài)度作文3

  用發(fā)展的觀點看問題,用樂觀的態(tài)度看世界。

  人的一生處于發(fā)展之中,而發(fā)展卻是曲折的,甚至于不盡人意。想要在艱難困苦中立于不敗之地,那么我們就應(yīng)該具備樂觀的心態(tài),用樂觀積極的人生態(tài)度戰(zhàn)勝苦難。

  有的橘子大而酸,有的橘子小而甜,若你拿到了酸橘子,請你感謝它是大的;若你拿到了小橘子,請你感謝它是甜的;若你的運氣背極了,拿到了又小又澀的,仍然請你感謝它,因為你至少拿到了一個屬于自己的橘子。

  這就是樂觀的態(tài)度,不計較事物的不足而放大它的有用之處,或許你將會擁有更加快樂的生活。

  有一個經(jīng)典的故事:馬路邊孤零零地開放著一朵玫瑰花。甲路人:“它是孤獨的,卻還長滿刺,拒絕他人接近?!币衣啡耍骸八侨f綠之中一點紅,如此精妙?!北啡耍骸巴郏写?,但它依舊那么迷人?!?/p>

  如此看來,甲路人是消極的,悲觀的。孤立地看待一朵玫瑰,放大玫瑰的“刺”卻看不到它的靜謐之美。乙路人是漫不經(jīng)心的,只知大體情況,不懂深入探究,僅僅沉溺于事物表面的美卻沒有發(fā)現(xiàn)內(nèi)部的“刺”。丙路人則是積極樂觀的,他發(fā)現(xiàn)了刺但更在意美,更為了美而甘愿被刺傷。

  生活就是這樣,不可能一帆風(fēng)順,必定伴隨著許許多多的挫折。如果你只能看到事物的困難,或是僅停留于事物的表面,而不具備積極樂觀的生活態(tài)度,那你可能就會被刺傷而一無所獲,也可能只享受片刻的舒適而放棄理想。因此,擁有樂觀的態(tài)度則是必須的!

  然而,樂觀的態(tài)度并不等于忽視一切,不切實際。

  某朝某年間,有一位貧窮的農(nóng)夫,人稱“好好先生”。有一天,一位富人問農(nóng)夫:“你啥時候可以富起來呀?”農(nóng)夫答:“等明年豐收了,我就可以富了?!比欢?,農(nóng)夫并不為豐收之事動腦筋,整天游手好閑,不問農(nóng)務(wù),別人問他為什么不下地時,他總是搖著頭說:“豐收不成問題?!苯Y(jié)果可想而知,他家更窮了。

  農(nóng)夫的心態(tài)是樂觀的,卻放棄了正常的生產(chǎn)過程,期待“天公作美”——不符合實際的幻想成真,這是不科學(xué)的!

  普通農(nóng)務(wù)如此,個人的發(fā)展和國家的前景更是如此。所以,我們要堅持用樂觀的態(tài)度看世界,相信前途是光明的,執(zhí)著的追求。

  擁有樂觀的態(tài)度,是人生的必須,但遠大的追求和不懈的發(fā)展更是人生進步的捷徑。

  態(tài)度作文4

  在時光的打磨下,一些想法沉淀下來,漸漸變成了指導(dǎo)自己行為的準則。

  我也知道,所謂成長,指的就是一個改變的過程。一些習(xí)慣的養(yǎng)成,并不是一天二天就可以達到了的,要改變它,說說話總是容易,真的做起來,一定是另外一回事。說明白一點,改變習(xí)慣,其實就是一個動刀割腫瘤的過程。

  “一切都會成為過去!”這句話在千百句名言當中被篩選了出來,變成了我的座右銘。因為我知道,今天再多的喜怒哀樂、榮辱是非,在命運列車的行駛路途中,都只能是一道一道的風(fēng)景。許多人在惋惜漏掉了美妙風(fēng)景的同時,往往又錯過了時下正當要看到的燦爛景色。

  我認為,生命的存在應(yīng)該是下面三種形式:一是活在明天,這是一種希望,一種憧憬,一種脫節(jié)現(xiàn)實的童話;二是活在昨天,可以說吧?這是記憶在倒映,是****在落幕,是心入暮年;說在最后的也是我最想要的一種生命存在,就是活在今天吧!什么最重要,你現(xiàn)在正在做的事最重要!你只有把正在做的每一件事認真做好,你才會有好的心情做好下一件事。而生命就好像一根長長的鏈鎖,每一個環(huán)節(jié)就是我們做下的每一件事。是厚積薄發(fā),還是報應(yīng)不爽,其實都全部在于我們自己的選擇。

  生命的質(zhì)量來自對生活永不妥協(xié)的態(tài)度。這個“永不妥協(xié)”,我想應(yīng)該是指做好每一件事的堅定信仰!

  態(tài)度作文5

  每個人生活在自身的環(huán)境,都有著他自己的思想體系在指導(dǎo)著他的談吐舉止?;蚯f重嚴正、或恢諧幽默,或道貌岸然、或率性質(zhì)樸……

  在這里我要說的,或者說要反對的關(guān)于對生活的態(tài)度,有三個方面。

  第一,一本正經(jīng)。

  一天板著個臉,中規(guī)中矩,以自我為中心,卻又不敢越雷池一步,堅信自己的是正宗,別人的都是旁門左道。這樣的日子,莫說生活,想想都累。

  第二,理直氣壯。

  有理直總是好的,至少說明做錯事的不是自己。但氣壯卻大可不必了,因為氣這個東西,總是與咄咄逼人、得理不饒人相聯(lián)系在一起,其后果總是硝煙味濃,違背了和諧社會的基本準則。更重要的一點是,理直氣壯的不一定每次都是自己。己之不欲,勿施于人。

  第三,自以為是。

  固執(zhí)是一種非??膳碌念B疾,總是認為自己是正確的,聽不進外來的意見。改正都無從談起,所來成長?果子成熟了,就是進入人腹的時候,不然等待它的就是腐爛的開始。人的思想成熟了,就是該他一生當中完成生命賦予他使命的時刻。要是這種成熟是一種畸形的成熟,那么他的使命就有如毒果!

  珍惜當下,認真感受生命帶給我們的每一次喜怒哀樂,把感動貯藏,把仇忿摒棄,我想,這是我要追求的生活態(tài)度。


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