追求，是一種力量。人生在世，俯仰之間，唯獨(dú)追求卓越，但求盡其所能。追求作文我們要怎么寫呢？以下是小編整理的追求作文800字記敘文，歡迎大家借鑒與參考！

追求作文800字記敘文（篇1）

從古至今，世世代代人都在追求。他們努力刻苦，他們不畏艱難，他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上揮灑熱血，只為了追求心中的光明。

賣炭翁追求一個(gè)能填飽肚子、有衣服穿的安寧生活，他“伐薪燒炭南山中，滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”天剛亮便踩著冰渣，推著炭車到集市上，他等啊等，到了正午，炭還是沒能賣出去。他期盼著天越來越冷，盡管身上的衣服單薄，但只要能賣出去，總歸是好的?？上?，他的愿望最終沒能實(shí)現(xiàn)。窮盡一生，卻連個(gè)人的溫飽問題都解決不了。他如此凄慘，如此卑微，卻依舊追求著心里的那點(diǎn)不可能的幻想。

杜甫吶喊：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”他一生坎坷，屢遭貶謫，但心中仍有讓國(guó)家恢復(fù)繁榮，人民重獲安定生活的追求。即使自己身在破茅屋，身上的寒冷卻抵不過他心中的炙熱，他甚至愿意“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”來換天下寒士一個(gè)能躲避風(fēng)雨的房子。杜甫一生都在追求，有憂國(guó)憂民之感慨，也有國(guó)破家亡之痛楚。他的詩(shī)寫盡了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的變化過程，也寫盡了自己一生漂泊不定、追求光明的坎坷。

孔子說：“吾十有五，而志于學(xué)。”孔子十五歲立志于學(xué)習(xí)，飽覽群書，成才后，更是廣收弟子，打破了奴隸主貴族壟斷教育的局面，有教無類，因材施教，桃李滿天下。他追求“天下大同”，于是決定周游列國(guó)，惜不得志。他沒有氣餒，將自己的弟子精心教成才，流芳百代。他修編的各類文字史料，更是對(duì)中華文化的傳承和發(fā)展起到了巨大作用。

周恩來少時(shí)立下“為中華之崛起而讀書”，在那段黑暗的、動(dòng)亂的年代，他無所畏懼，他勇往直前，他在黑暗中摸索，黑暗的中國(guó)終于有了一絲光明。他追求中國(guó)的光明，終于，在1949年，新中國(guó)成立了！那個(gè)懦弱的、不堪一擊的中國(guó)已經(jīng)成為過去，現(xiàn)在是光明的、強(qiáng)大的新中國(guó)！他的付出終于有了回報(bào)，開國(guó)大典上的他，多么英俊，他的笑容是多么燦爛，眉眼間滿是對(duì)國(guó)家的自豪和驕傲。我想，他追求到了心中的光明。

在當(dāng)今的和平年代，我追求國(guó)家能更加繁榮富強(qiáng)，民族能早日實(shí)現(xiàn)復(fù)興。我努力學(xué)習(xí)，卻總能被外界迷惑，每當(dāng)放縱自己時(shí)，那些英雄烈士便浮現(xiàn)在腦海里，他們不畏犧牲、浴血奮戰(zhàn)，不就是為了追求國(guó)家的光明前程？我時(shí)常感到羞愧，未來的我會(huì)更加堅(jiān)定內(nèi)心，永不停下步伐，因?yàn)?，這是我的追求。

追求作文800字記敘文（篇2）

播下夢(mèng)想，沒有成功也有希望。

——題記

每個(gè)人都有夢(mèng)，夢(mèng)想是我們前進(jìn)的動(dòng)力，是我們通往成功的道路，是我們實(shí)現(xiàn)追求的重要途徑。

一顆毫不起眼的種子，有了夢(mèng)想，即使受盡了別人的嘲諷，也會(huì)長(zhǎng)成鮮艷嬌美的花朵;一株矮小的樹苗，有了夢(mèng)想，哪怕經(jīng)歷狂風(fēng)驟雨的磨練，也能長(zhǎng)成郁郁蔥蔥的參天大樹;一條丑陋的鯉魚，有了夢(mèng)想，縱然身經(jīng)千萬般磨難，也要勇敢越過龍門。

小時(shí)候，那個(gè)天真稚嫩的我，同樣也有著一顆充滿理想的心?？吹诫娨暲飱^勇殺敵的戰(zhàn)士，內(nèi)心便激動(dòng)不已，夢(mèng)想著有一天，自己也可以威風(fēng)凜凜，騎一匹只屬于我的戰(zhàn)馬，腰間挎著長(zhǎng)槍，帶著自己的將士們，馳騁沙場(chǎng)，保家衛(wèi)國(guó)。不過，這只是幻想，并不能算是夢(mèng)想。

上學(xué)了，天天坐在教室里，聽著各科老師在講臺(tái)上滔滔不絕，忽然覺得當(dāng)老師也是一種不錯(cuò)的職業(yè)，一群學(xué)生在自己的領(lǐng)導(dǎo)下，乖巧而又聽話，說什么便是什么；后來，又覺得當(dāng)醫(yī)生挺好，神通廣大，妙手回春，一個(gè)接著一個(gè)的病人在他們的診治下很快便能痊愈，有點(diǎn)小病小痛什么的也無需擔(dān)心。

一天天的長(zhǎng)大，一天天的成熟，思想也不再像從前那樣簡(jiǎn)單了，伴隨著越來越沉重的學(xué)業(yè)，卻又對(duì)自己的夢(mèng)想逐漸的模糊起來，只是唯一的信念便是好好讀書，只有這樣才能有好的出路，長(zhǎng)大之后才能出人頭地。

可是這樣一味地讀書，卻又總覺得欠缺了點(diǎn)什么，似乎是欠缺了夢(mèng)想，亦或是追求。

那次，偶然在網(wǎng)上看到一則有關(guān)于“嫣然天使基金”的報(bào)道，影視演員李亞鵬與其妻子王菲為求助一些像他們的女兒李嫣然一樣的先天性唇腭裂(兔唇)孩子，捐獻(xiàn)100萬元作為啟動(dòng)基金，成立了“嫣然天使基金會(huì)”。他們夫妻倆的這一大善舉，給了全國(guó)各地多少看不起病的兔唇孩子健全的希望!“嫣然天使基金”圓了多少孩子們的夢(mèng)想!

我特別欽佩這樣的人，不僅圓了自己的夢(mèng)，同時(shí)也圓了別人的夢(mèng)。為社會(huì)公益事業(yè)做貢獻(xiàn)，即使不能像李亞鵬夫婦那樣去創(chuàng)立基金會(huì)，但也可以社會(huì)各界需要幫助的人謝出自己的一份力量。

夢(mèng)想，追求，這些代名詞決不是只為了自己而存在，我們可以通過努力去實(shí)現(xiàn)自己的追求，但有的人卻不能，我們可去幫助他們，幫助他們實(shí)現(xiàn)屬于自己的夢(mèng)想。我想，這樣的追求才是最值得幸福的追求。

那，我們又為何不去嘗試呢?

所以，從現(xiàn)在起讓我們好好努力吧，為了將來，為了我們的明天，也為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

向上吧，少年!有夢(mèng)的追求才是最美的追求。

追求作文800字記敘文（篇3）

一番盛開之后，一片片潔白的蘋果花瓣隨風(fēng)飄灑在地上。蝴蝶為之黯然神傷，而蘋果樹平靜地回答，“為了秋天的滿枝碩果，我寧可放棄現(xiàn)在的美麗可愛?！钡拇_，沒有了蘋果花的果樹變得不那么可愛了，但為了追求滿枝的碩果，放棄表面的可愛與美麗又有何妨呢？

放棄是為了更高的追求。

放棄了渾濁，你便可以去追求清冽；放棄了喧囂，你便可以去追求寧?kù)o；放棄了狹隘，你便可以去追求廣闊。放棄是為了更高的追求。

美國(guó)富翁馬克·維克多·漢森是個(gè)“半途而廢”的人。他曾經(jīng)經(jīng)營(yíng)過建筑業(yè)，但因事業(yè)慘敗，最終他退出了這一領(lǐng)域。他徹底地放棄了建筑業(yè)，放棄了重返建筑業(yè)的一切努力，甚至想方設(shè)法忘記了這方面的知識(shí)和經(jīng)歷，包括他的老師——著名的建筑師布克敏斯特·富勒。他去了一個(gè)截然不同的領(lǐng)域，并且很快就發(fā)現(xiàn)自己對(duì)公眾演說方面有獨(dú)到的領(lǐng)悟和見解。不久，他成了一個(gè)具有感召力的一流的演說家。他的著作《心靈雞湯》登上了《紐約時(shí)報(bào)》的暢銷書排行榜，他也因此成了一名富翁。人，應(yīng)該懂得及時(shí)抽身。當(dāng)你在某一領(lǐng)域不能充分發(fā)揮自己的才干或者遭受失敗的時(shí)候，你可以嘗試放棄，就像馬克那樣。放棄，并不是意味著怯懦，也不意味著墮落；放棄是為了更高的追求，努力追求實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

有時(shí)，我們并不需要誓不罷休的氣概，也不需要“明知山有虎，偏向虎山行”的固執(zhí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放棄。

米洛斯的維納斯，她放棄了具有兩條胳膊的“全”，而追求到了斷臂后的殘缺之美。這種美超越了更久更久的年代，穿越了更遠(yuǎn)更遠(yuǎn)的國(guó)度，因而也更加迷人了。大禹三過家門而不入，放棄了與家人團(tuán)聚，追求百姓安寧，得到了人們的崇敬；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，放棄了自身的安逸，追求為國(guó)效勞，得到了后世的稱贊；錢學(xué)森一生致力于祖國(guó)科學(xué)事業(yè)，放棄了國(guó)外優(yōu)厚的待遇，追求為國(guó)家做貢獻(xiàn)，得到了歷史的肯定。放棄，可以得到更高的追求。

當(dāng)時(shí)間吞沒了美貌和健康，吞沒了金錢和榮譽(yù)的時(shí)候，患得患失的文明人啊，你還會(huì)剩下些什么呢？放棄對(duì)金錢、名利的追求，你的生命將更加精彩！

追求作文800字記敘文（篇4）

沒有追求的人就如同變質(zhì)的面包，留著浪費(fèi)扔了可惜；就如同在原石里的翡翠就算價(jià)值連城，無人開采，依然暗淡無光；就如同深海里的小魚，一輩子憂心忡忡逃不出大海。有追求才有方向，才有上進(jìn)心，有堅(jiān)持的勇氣。

我常常在想我的追求是什么，卻總也沒有過答案。幼兒園里老師問我的追求是什么，我說：“我要世界上所有的玩具！”老師笑笑，說：“也可以哦，不過等你長(zhǎng)大了，也許就不是這個(gè)答案了?！碑?dāng)時(shí)年幼無知的我，又怎會(huì)知道老師說的意思，這件事后來便也逐漸淡忘了。后來小學(xué)時(shí)，有一次寫作文題目是《我的追求》。那次是我明事理以來第一次思考這樣的問題，我回到家后絞盡腦汁也沒想出個(gè)所以然，最后只得隨便找了個(gè)“追求”交了上去，但那并不是我想要的，但卻給了我追求的決心。我每天都在找我的追求。上課找它，在家找它，睡覺時(shí)也想著它。

直到一天，我有一次考試，考得很好老師讓我上去講題，我剛開始還有些緊張，但是我看見同學(xué)們認(rèn)真聽我講解的樣子，讓我有些享受。之后的我一直對(duì)講臺(tái)有著不一樣的依戀。我終于明白我所追求的到底是什么。

我的內(nèi)心對(duì)老師總有著特別的敬意，這是我對(duì)別的職業(yè)所缺少的。不僅僅是因?yàn)樗麄儑?yán)厲、德高望重，更是因?yàn)樗麄優(yōu)閲?guó)家培養(yǎng)一代代的棟梁。他們一味的付出卻從不要求回報(bào)，正如“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。他們不僅僅是老師，更是同學(xué)們的朋友、親人，這便是所謂的“亦師亦友”吧。他們需要教育我們，還要關(guān)注我們的心理狀態(tài)，處理好師生關(guān)系。就是這樣一群人奮斗了無數(shù)個(gè)日月，他們培養(yǎng)的人才數(shù)不勝數(shù)，但是知道他們的人卻是少之又少，但他們從未抱怨。記得有一次上課，我的班主任在課上對(duì)同學(xué)們說了一句話，至今我都印象深刻，她說：“我是教育工作者，為國(guó)家培養(yǎng)人才，是我的職責(zé)，你們就是國(guó)家的希望，我們一定要付出我們的一切來為國(guó)家培養(yǎng)人才。”在他們的渲染中也讓我渴望這個(gè)角色，想成為他們一樣的人。

有追求的人就像天空上的耀靈，光芒四射；就像樂隊(duì)中的指揮家，悠然自得。我相信我定會(huì)實(shí)現(xiàn)我的追求眺望遠(yuǎn)方?！笥?/p>

追求作文800字記敘文（篇5）

先知曾勸導(dǎo)人們?cè)趽碛袃蓧K面包的時(shí)候，用其中一塊去換水仙花。就是說人在擁有了物質(zhì)上的滿足之后還要用精神上的滿足。

去年長(zhǎng)江大學(xué)三名大學(xué)生救人溺水事件引發(fā)了人們對(duì)于大學(xué)生是否應(yīng)該見義勇為的爭(zhēng)議。有的人竟然認(rèn)為大學(xué)生因見義勇為而犧牲是一種人才的浪費(fèi)，不值得這樣做。可事情的問題就在于生命的價(jià)值是能用金錢去衡量的嗎？大學(xué)生奮不顧身救人體現(xiàn)了他們作為學(xué)子舍我其誰、見義勇為的高尚品質(zhì)。而社會(huì)上一些對(duì)于大學(xué)生救人持反對(duì)的態(tài)度反映了我們當(dāng)代人看問題更物質(zhì)化，我們所看到、所想到的只是面包。當(dāng)今都市人由于受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，看待任何事物都只會(huì)用金錢的眼光去衡量。我們現(xiàn)在的物質(zhì)水平是提高了，但我們的精神素養(yǎng)卻依舊停留在原地。我們需要的是物質(zhì)追求作文二者的平衡。

完美的人生需要物質(zhì)追求作文方面兼修。歷史上人稱“詩(shī)佛”的王維，朝上居要職，朝下則歸于田野。它不像陶淵明那樣完全歸隱于田園之中，而是隱于朝，一邊做官，一邊隱居，既追求物質(zhì)上的享受，也追求精神上的解脫，故而他所寫的詩(shī)、所畫的畫被后人描述為“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”因?yàn)樗呀?jīng)參透了人世間的酸甜苦辣，他的詩(shī)，他的畫是物質(zhì)追求作文的結(jié)合。商朝的伯夷、叔齊二人認(rèn)為武王未葬父而出兵，為臣子而弒君王，不仁不義，就發(fā)誓不吃周粟最后餓死在山上。他們以身殉仁的精神雖令人敬佩但卻是不可取的，他們過分的在乎氣節(jié)以至于丟掉了性命，連莊子也嘲笑他們這種行為不值得。

而自古以來因迷惑物欲而不是仁義最后身敗名裂的人數(shù)不勝數(shù)。乾隆朝的和珅，家中膏田滿野，家財(cái)萬貫且又身居高位。原先的一代才子卻抵擋不住金錢的誘惑，屬吏獻(xiàn)上來的珍寶堆滿了倉(cāng)庫(kù)，精美的工藝品連巨大的豪宅都容不下。他擁有當(dāng)時(shí)天子都未及的財(cái)富，只可惜他精神上卻一貧如洗，愛慕虛榮，貪戀錢財(cái)。在乾隆死后僅三天，就被滿門抄家，多年來積聚的財(cái)富到頭來也只是一場(chǎng)空。

孟子曾說：生我所欲也，義亦我所欲也，兩者不可得兼，舍身而取義也。我并不強(qiáng)調(diào)要片面的追求精神或者物質(zhì)，但我們?cè)趽碛辛宋镔|(zhì)之后不可遺忘精神上的需求。正如先知所說的面包和水仙花都擁有的人才是完美的