初中記敘文關(guān)于道德的作文
初中記敘文關(guān)于道德的作文
道德就是社會規(guī)范對人的本能的制約。下面是小編為大家準(zhǔn)備的一些關(guān)于道德的記敘文作文,僅供參考。
作文篇一:
關(guān)于道德的作文 關(guān)于道德的作文 拾金不昧
拾金不昧是古老的文明道德行為。一直以來,許多拾金不昧的市民頻頻出現(xiàn)。近日,就有位外來務(wù)工人員拾金不昧的精神出現(xiàn)在廣州。
普天同慶的國慶假期,人們都與家人一起歡度節(jié)日。但胡老伯卻沒那么幸福,因?yàn)樗膬鹤踊剂酥丶?,正在住院治療。因兒子患病急需用錢的他,這天他來到XX銀行柜員機(jī)取錢,銀行卡一插進(jìn)去,柜員機(jī)立即吐出了2900元人民幣。當(dāng)時(shí)他總覺得很奇怪,再查查自己銀行帳號余額,也沒有少呀,胡老伯沒有馬上帶錢離開,而是立即打電話報(bào)110,他知道一就是柜員機(jī)出毛病,二就是有不法分子設(shè)圈套騙財(cái)。 35
不一會,電視臺記者找到胡老伯并采訪他。記者問:為什么你現(xiàn)在這么需要錢,你得到了2900元,不占為己有?胡老伯說:不是自己的錢,數(shù)也數(shù)得不開心,用也用的不安心??梢姾喜媸且晃簧屏?、老實(shí)的人。
后來謎團(tuán)終于解開了:原來也是有個(gè)外來務(wù)工人員去柜員機(jī)將自己兩個(gè)月的工資轉(zhuǎn)賬回家蓋房子。因?yàn)槌绦驔]有完全操作好,所以輪到胡老伯是時(shí)吐出了2900元。 2900元失而復(fù)得,年輕的外來工,牽著胡老伯的手,千感激萬多謝,他知道老伯急需用錢治兒子的病,就把部分的錢捐出來作為酬謝金,但胡老伯死硬不要,還是那句話:不是自己的錢用也用得不舒服。
雖然是一件小小的拾金不昧好人好事的故事,卻深深地讓我感動,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地影響著社會民風(fēng)。“拾金不昧”的精神是文明道德行為之一,生活中也有許多文明道德行為,需要我們?nèi)ツ托陌l(fā)現(xiàn),也需要我們?nèi)?chuàng)造奇跡。
拾金不昧像是一片樹葉,許多樹葉匯集在一起,就是一片樹林;拾金不昧像是一個(gè)零件,許多零件組合在一起,就是一部機(jī)器;拾金不昧像是一滴水,許多一滴水融合在一起,就是一片海洋。我相信以后的日子里會有更多的拾金不昧文明道德行為出現(xiàn)的。 一篇關(guān)于道德的作文
我們播下一個(gè)動作,使收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣,使收獲一個(gè)品格;文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置,時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談,千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,做文明學(xué)生,管住我們的口,不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾;管住我們我們的腳,不踐踏花草。
作文篇二:
連續(xù)幾天的時(shí)間里,10月13日下午發(fā)生在佛山南海的小悅悅事件讓中國人心緒難寧。 這一天,先哲早已大加撻伐、今人尤有切膚之痛的“國人冷漠癥”進(jìn)行了最徹底的表演:面對遭面包車碾軋的兩歲女童小悅悅,在長達(dá)近七分鐘的時(shí)間里,18名路人居然熟視無睹、不聞不問,直至拾荒的阿姨陳賢妹將小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽。 在見慣了老人跌倒無人攙扶等類似場景之后,按說我們對冷漠的承受力是大大提高了。但小悅悅事件還是激起了國人普遍的震驚和憤怒,對此有人從利害關(guān)系上分析,攙扶倒地者畢竟存在一定風(fēng)險(xiǎn),而小悅悅事件中,經(jīng)過的路人完全可以通過打電話報(bào)警等近乎零成本、零風(fēng)險(xiǎn)的方式進(jìn)行援助。盡管如此惠而不費(fèi),那18名路人也不愿意選擇,容忍的底線再低,那18名路人注定都沒法通過。
這種分析言之成理。但從事件性質(zhì)分析,面對倒地老人漠然置之的現(xiàn)象如果不是個(gè)案,其和在受傷女童面前的冷漠肯定沒有質(zhì)的區(qū)別,而且其中很可能存在一種因果聯(lián)系。在一個(gè)社會里,當(dāng)對倒地老人扶還是不扶都已成為一個(gè)糾結(jié)的問題時(shí),可以斷言,發(fā)生小悅悅事件幾乎就是一個(gè)必然,而且很難保證未來的一天,中國大地上就一定不會上演比佛山一幕更讓人震驚的事件。
正因?yàn)槿绱?,我們沒法同意小悅悅事件是個(gè)孤立的、偶然的事件。在殘酷的現(xiàn)狀面前,再也不能裝鴕鳥,必須承認(rèn)當(dāng)下中國社會道德水準(zhǔn)大幅滑坡是一個(gè)已成的冷峻現(xiàn)實(shí),也必須正視連“扶老攜幼”這樣的基本公德都無法立足的社會基礎(chǔ)。
誰應(yīng)該為此而負(fù)責(zé)?無非有公民個(gè)體和社會兩種指向,比較起來,指向社會是最容易的一種辦法,也自有充足的理由。由于價(jià)值虛無、法紀(jì)不彰、道德底線失守、權(quán)勢者帶頭不守規(guī)則,我們這個(gè)社會存在全面失范的風(fēng)險(xiǎn),與這種風(fēng)險(xiǎn)對抗,個(gè)體的力量的確難免卑微,同流合污乃成為最便當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)。但也正因?yàn)檫@種辦法太過容易,不僅使許多應(yīng)該遭受譴責(zé)的人逃脫了道德懲罰,而且還常常讓他們心安理得,并產(chǎn)生傳導(dǎo)作用,使更多的人一邊詛咒道德失范一邊卻又主動放棄自己對社會的責(zé)任。
小悅悅事件之后,一位網(wǎng)友的留言很有代表性,“我們表現(xiàn)出的痛苦相當(dāng)可疑,我們的咒罵缺乏內(nèi)在的力量,我們的正義感從一開始就搖晃不已。當(dāng)我們迫不及待地發(fā)表道德演說之后,我們是否真正愿意追隨這種信念,為‘社會道德’的改變和提升盡綿薄卻尊貴的力量?”
網(wǎng)友的考問十分有力,更在給人信心。每一名公民個(gè)體的力量誠然渺小,但卻尊貴,而匯聚這樣的力量,基本公德無法立足的社會基礎(chǔ)才可能被一寸寸撬動。一個(gè)基本的道理是,我們再對社會痛心疾首,而社會本身終究無法反思和改進(jìn),使社會趨善,這副擔(dān)子實(shí)際上仍然只能由每一個(gè)普普通通的公民個(gè)體肩荷。一個(gè)能動的主體,其對社會的責(zé)任可從積極和消極兩個(gè)層面來論,消極的層面,是潔身自好,積極的層面,則是絕不放棄自己追求更幸福更有尊嚴(yán)生活的權(quán)利,與一切惡和非正義抗?fàn)帯?/p>
作文篇三:
中國是個(gè)禮儀之邦,禮儀文化淵源流長博大精深,中國古代的禮儀非常講究,雖然如今已是人人平等的年代,但是仿佛隨著經(jīng)濟(jì)條件越好,人們的道德觀念卻退步了,有越來越多的人道德低下了,難道中國幾百年的禮儀到如今已是如此的不堪了嗎?
近一段時(shí)間的新聞里不斷播放著關(guān)于道德禮儀人心的事件,挑動了人們的神經(jīng),
作文 文明之都的道德。前幾天我就經(jīng)歷的一件事,放學(xué)回家做公交車,人很多,我站在一位老人坐的位置邊上,后上來一孕婦,售票員看到孕婦就喊了一句:“請給孕婦讓個(gè)坐,謝謝!”,看沒有反應(yīng)售票員又喊了一聲,還是無人搭理,這時(shí)我邊上坐著的老人起身了,讓孕婦坐到她的位置上去,孕婦連忙說不用,:“您的年紀(jì)大了還是您坐吧,我站一會兒,沒幾站也要下去了。”老人也就坐下了。我看到這一幕既感動又感慨,心想那些坐著的年輕人看到老人和孕婦的行為難道就沒感覺嗎?不會覺得愧疚嗎?欣喜的是孕婦邊上坐著的年輕人后來起來給孕婦讓了座,雖然不是很及時(shí)但比起其他人還算有良知的了,
這件雖是小事但讓我印象深刻,現(xiàn)在人們的物質(zhì)生活水平越來越高了,可是道德觀念卻越來越淡薄了,常聽到新聞里說小女孩遭車碾壓后經(jīng)過的很多行人無人救助她,倒地老人無人攙扶只有圍觀等等,讓人大嘆人心不古。當(dāng)然國家也意識到了這點(diǎn),也在提倡做好人好事,提倡見義勇為,為此建立了專門的獎(jiǎng)項(xiàng)獎(jiǎng)金,獎(jiǎng)勵(lì)那些做了好事的人們,也鼓舞更多人向他們學(xué)習(xí)。也正因?yàn)橛辛怂麄冞@些人讓我們覺得還有希望。
我想一個(gè)國家的興旺和發(fā)達(dá),不光是體現(xiàn)在科技經(jīng)濟(jì)的方面,還要看精神道德方面的進(jìn)步,人民的綜合素質(zhì)要提高,要有愛,要有幸福感,這才是真正的強(qiáng)盛的國家!