謙虛忍讓是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，但做人不能沒有底線，凡事都不能沒有底線。讓我們一起來看看那些以底線為話題的作文，看看他們是怎么看待這件事的吧。

　　心中的底線

　　當(dāng)“生”與“義”不能得兼，當(dāng)愛情的獲得須以自由作為代價，當(dāng)金錢的浪潮撞擊著道德的堤岸，當(dāng)齷齪的“偉大”遭遇高尚的“平凡”，我們將做出怎樣的抉擇?

　　也許我們會迷茫會徘徊，但我堅信：人之所以為人，在于他那有別于動物的智慧。因為有智慧，大丈夫有所為有所不為;因為有智慧，我們終將確立并守住心中的底線。

　　詩仙李白，對“出仕”有著強(qiáng)烈的渴望，希望憑借自己的絕世才情，真真正正地為百姓做些實事。但當(dāng)唐王朝打著“惜才”的幌子終于接受了他，卻要他去寫些“云想衣裳花想容”的艷詩時，他迷惘了：難道我要的就是這些?終于，他選擇了離開，選擇了繼續(xù)他那于青崖放白鹿，于軒轅臺觀雪的生活。官爵地位，無法突破他心中處世的底線。

　　文天祥，著名愛國詩人。面對高官厚祿和刑場殉國兩者間的選擇，他堅定地吟誦：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！边@，就是他的答案，擲地有聲。死亡，都無法穿越他心中那忠誠的底線。

　　2004年，三個小伙子遠(yuǎn)赴異國打工，他們可以無怨地每天工作14個小時，他們可以承受異鄉(xiāng)思親的煎熬，他們可以忍受病痛對身體的折磨;然而面對日本工頭對整個中華民族的極盡侮辱的謾罵，他們堅定地對他說“不”，并不顧公司的加薪挽留毅然回國。多好的年輕人啊!的確，金錢，無法突破他們心中尊嚴(yán)的底線。

　　105歲的南京壽星錢道康，當(dāng)被某保健品廠商邀請去做廣告并承諾給予高額酬金時這樣回答：“我不去。我從來沒吃過保健品，不能說假話騙人。”多么樸素的語言啊!老人的生活并不富裕，住在一間只有二十多平方米的簡陋小屋內(nèi)，但是善良的本心，卻告訴他決不能接受這邀請。貧困的生活，動搖不了老人心中誠信的底線。

　　心中的底線，就是那擺脫迷霧的翅膀，就是那照亮前路的陽光。堅守心中的底線，我們將做出無悔的選擇。

　　堅守底線

　　人生在世，難免會遇到一些不能盡如人意的事情。往往這些事情，會考驗我們的底線，或破壞我們的底線，會磨煉我們的意志。面對這些事情，我們要學(xué)會勇敢說“不”，要學(xué)會堅守底線。底線是人立于世的標(biāo)準(zhǔn)，更是人生處世的一種態(tài)度。堅守底線的人終究會獲得人們的贊賞、社會的肯定，不堅守底線的人絕對會被人們所擯棄、所鄙視。我們要學(xué)會堅守自己心中的那條底線。

　　堅守底線是一個人獲得他人尊重的開始。底線是不違反自己的本心，也不損害別人利益的原則。作為社會上的一分子，我們必須要學(xué)會堅守自己內(nèi)心的底線，因為堅守底線是一個人獲得他人尊重的開始。遇到朋友做壞事的邀請，堅守底線就是對朋友的守護(hù);遇到違法分子在實施犯罪行為，堅守底線就是對犯罪的抗?fàn)?遇到有人徇私枉法，堅守底線就是對社會道德的堅守。面對這些情況，堅守底線在短時期內(nèi)看似對自己有害無益，但是到了最后，肯定會得到社會的認(rèn)可，肯定會獲得他人的尊重。

　　堅守底線是一個人不違背內(nèi)心信仰的標(biāo)準(zhǔn)。堅守底線不是現(xiàn)在社會才有的一種宣傳，而是從古至今流傳下來的道德準(zhǔn)則。歷史上，無數(shù)仁人志士都曾為心中的信仰而獻(xiàn)身。劉胡蘭為了不出賣朋友，毅然決然死在敵人的鍘刀下;岳飛為了收復(fù)舊山河，不惜在風(fēng)波亭結(jié)束自己年輕的生命;包拯為了維護(hù)社會的公平正義，不讓一個人含冤受害，勇敢地與當(dāng)時權(quán)貴作斗爭。這些都是仁人志士為了心中信仰，堅守自己內(nèi)心的底線的表現(xiàn)。

　　堅守底線是一個人修身立命的第一標(biāo)準(zhǔn)。修身立命，古已有之。古代人修身立命，首要的便是對自己內(nèi)心底線的堅守?，F(xiàn)代社會更是把堅守底線作為宣傳口號提出來，倡導(dǎo)社會形成堅守底線的風(fēng)氣。只要人人堅守底線，社會才會有希望，國家才會有未來。警察堅守底線，犯罪行為才會越來越少;法官堅守底線，冤假錯案才能避免，官員堅守底線，社會公義才會彰顯;軍人堅守底線，國家才能平安富強(qiáng)。

　　堅守底線是一個人獲得他人尊重的開始，也是一個人不違背內(nèi)心信仰的標(biāo)準(zhǔn)，更是一個人修身立命的第一標(biāo)準(zhǔn)。只有堅持底線，人人才能有幸福，社會才能有希望，國家才能有未來。

　　我們需要底線

　　芭蕾編舞大師巴倫仙說：“我不要想跳芭蕾舞的人，我要不得不跳芭蕾舞的人?！彼x擇演員的標(biāo)準(zhǔn)是，不要業(yè)余者，要真正為生活掙扎而不得不去跳芭蕾舞的人。

　　為興趣做一件事，是多么不可靠，今日興趣來了，多做一點，明日興趣去了，束之高閣，說不定還會咄一聲：“這等低酬，還不夠我買一雙鞋?！?/p>

　　人的底線在于最壞也不過如此的境遇。生活在底線的人，可能前無出路，后有追兵，而不得不沉肘落膊，忍辱負(fù)重地扛起工作擔(dān)子。也正是因為這樣，工多藝熟，日后自有長進(jìn)。

　　所謂底線，就是這種“不得不”的境界。

　　富翁們大多都有吃飯的本事，自有一篇洋洋灑灑的血淚發(fā)家史，可是“富二代”們就很少有拿得出手的長項，幾乎都是依靠父母的蔭庇?；⒏付嗳樱且驗槔习挚梢越o予兒子的太多。出人頭地是畢生苦工，既然什么都不缺，誰會削尖腦袋去苦心鉆營，也不會容忍自己被逼到底線。

　　古希臘有個著名的雄辯家叫狄摩西，小的時候甚至連話都說不大清楚，后來他苦練演講技藝時，為了斷絕自己出門的念頭，他把頭發(fā)一半剃掉一半留著;為了鍛煉肺活量，他每天清早上山跑步還一邊高聲唱歌;為了把話說清楚，他嘴里含著小石子和鏡子對練。他的成功源于他敢把自己不斷推到底線，再不斷努力掙扎著從底線上爬起來。

　　我們的碌碌無為，很多時候是因為我們對自己不夠狠，無需去“絕處逢生”。破釜沉舟，項羽率三千江東子弟，終于亡秦。背水一戰(zhàn)，韓信穿過井陘口，大破趙軍。人生往往逼到了底線的地步，才會發(fā)生轉(zhuǎn)機(jī)。

　　只因底線，我們才學(xué)會直面人生。

　　守住底線

　　英國作家曾經(jīng)說過“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代?！弊詈玫臅r代是指第二次工業(yè)文明后，物質(zhì)方面的飛速發(fā)展。然而在第二次工業(yè)革命給我們帶來喜悅的同時，一系列的社會問題也隨著而生。三聚氰胺的毒牛奶事件、地溝油事件，瘦肉精事件……人們也許會說這一切都是科技進(jìn)步帶來的，然而這只是一個客觀的因素。真正的內(nèi)因在于人。要解決這些問題，我們應(yīng)該守住底線，守住為人處事的準(zhǔn)則。

　　守住底線是面對鋪天蓋地而來的金錢利益，不為所動。做正直的人，干正直的事。守住底線是面對逆境時，不放下氣節(jié)，茍且偷生。守住底線是面對世俗的冷嘲熱諷時，獨守人的本心……

　　守住底線可以讓我們活的問心無愧。一個堅持為人處事原則的人，不會受到良心的譴責(zé)。陶淵明誤觸塵網(wǎng)，踏上為官之路。不久，他便倦于奔競，跳出名利場，遠(yuǎn)離是非地，一心歸隱山林，寄情山水?！安粸槲宥访渍垩撬麨槿颂幨碌牡拙€。官場的黑暗與他正直的作文http://Www.zUoWEn8.coM/人格格格不入。為了守住底線，他寧愿采菊東籬下，又讓見南山。這樣他活的倒也輕松自在。倘若陶公仍追隨世俗，一心為官，放棄他的底線，他會快樂嗎?面對水生火熱之中的百姓，他能解脫嗎?他能面對他無力改變的世俗嗎?陶淵明是對的，歸隱是良策，即守住了自己為人處事的準(zhǔn)則，又得到了快樂，何樂而不為?

　　文強(qiáng)，腐敗任務(wù)的代表。他一失足成千古恨。面對金錢利欲，美色，忘記了自己身為公職人員的責(zé)任，放棄了為人處事的底線。最終他身敗名利場，一命嗚呼。為了讓這些事情不再發(fā)生，我們應(yīng)當(dāng)做些什么?如何才能守住底線?用美德去占據(jù)你為世俗而浮躁而動蕩不安的心。美德能讓你更清楚的了解人生，了解何為底線、如何守住底線。底線不應(yīng)當(dāng)是去追名逐利，而是面對名利;人有一顆的心。守住了底線，你就守住了人生的準(zhǔn)則。

　　守住底線，讓每個人多擁有一顆守住底線的心。守住底線的人們，一起來吧，讓我們一起一個最美好的時代。

　　良心的底線

　　人一生要經(jīng)歷無數(shù)的誘惑，讓自己去做違背道德，違背良心的事。只有那些在誘惑面前，仍然堅守自己的良心的底線的人才能取得最后的成功。而那些因為種.種原因，或是因為一時邪念，或是因為社會條件使然而屢次越過自己的良心底線的人，最后都會遭受應(yīng)有的懲罰。

　　曾經(jīng)在一本書中讀到過一篇名為《竹篾》的文章。文章的主人公因為一時邪念，故意踩住了鄰居家的小孩手里拿的竹篾，使得小孩的手被割傷了.主人公事后也非常后悔，他在文章的最后感嘆了一句：“我當(dāng)初為什么要踩住那根竹篾啊!”我想，這也是大多數(shù)因一時邪念而后悔終生的人事后的心理狀態(tài)的真實寫照吧。

　　然而，也有一些人，他們本來是善良的，但是當(dāng)時的社會環(huán)境卻使得他們墮落了。司湯達(dá)名著《紅與黑》中的于連，本來在其父的鋸木廠中干活，后在市長家中任教。由于不滿于市長對他的蔑視，他占有了市長夫人。此事被市長的競爭對手揭發(fā)，于連被迫進(jìn)了神學(xué)院。在院中，他依靠徹徹底底的偽君子手段換取了院長的信任，并被推薦到一位宮廷大臣家中供職。在那里，他用一連串的虛偽，得到了這位大臣的賞識，并獲得了其女馬蒂爾德的愛情。此時，市長夫人在懺悔牧師的引導(dǎo)下揭發(fā)了他，他潛入教堂，槍傷市長夫人，最后被送上斷頭臺。于連本來是一個有理想、有斗志的青年人，但他最后卻墮落成了一個偽君子，這是于連的悲劇。他的悲劇，是一個出身貧賤的青年在那個黑暗的年代，才能無法被發(fā)現(xiàn)以及理想無法被實現(xiàn)而造成的。

　　相反地，那些遵守了內(nèi)心的道德以及良心底線的人，卻往往獲得了成功，他們開始時被看成是傻瓜，但到最后才發(fā)現(xiàn)原來自己所做的是大智慧?！缎撵`雞湯》中講過一個故事，有一位制磚廠的廠長，他非常討厭他的一位競爭對手，因為這位競爭對手經(jīng)常使用非法手段如打騷擾電話、誣告等手段來陷害自己。但是他卻并沒有用相同的手段來回敬對方，而是一個一個向那些對自己的產(chǎn)品質(zhì)量有疑問的顧客們解釋清楚。他說：“我不能做對不起我自己的良心的事?！睘榇耍R他是笨蛋，周圍的人們也都不看好他。然而幾年以后，他的制磚廠變成了那個州的制磚廠，而他的競爭對手卻因違法而進(jìn)了監(jiān)獄。

　　人生就好比登山。在登山過程中會遇到大大小小的困難，同樣的，在人生路上也會有許許多多的誘惑在誘惑著我們，在這個時候，就需要我們堅守自己的良心底線，只有這樣才能成功地到達(dá)終點。