有關(guān)高處作文600字
人們常有這樣的感受，在低處仰視高處，覺得艱難，而到了高處往下看，卻會(huì)有許多感受，不同人在不同高處感受不同。以下是小編精心收集整理的有關(guān)高處作文600字，下面小編就和大家分享，來欣賞一下吧。
有關(guān)高處作文600字1
小時(shí)隨表哥去九華山，那是慶祝他考上了好高中。大約是年紀(jì)小，看不見后來，我沒有預(yù)料到這次旅行會(huì)讓我思索這么久。
傍晚開始乘車上山，山路蜿蜒而上，我昏昏沉沉倒在表哥身上，隱約聽見大人們談?wù)撍闹锌汲煽?，我一直記得，并且僅記得的，是他說：“我會(huì)站得更高?！?/p>
車停下來的時(shí)候是凌晨三點(diǎn)，即使是山頂，也還是伸手不見五指的墨色。我畏懼的縮在表哥身邊，總覺得這黑色里隨時(shí)會(huì)跳出精靈鬼怪來。表哥俯身拍了拍我的肩：“你在山頂呢，等太陽一點(diǎn)一點(diǎn)升起來，哥哥帶你去看睡佛?！痹谏巾?。我歪頭思考，在山頂有什么不同呢?“我怕黑，和在哪有關(guān)么?”
“會(huì)離太陽更近的?！北砀绲脑捤坪跤幸唤z悠遠(yuǎn)。
我等待著太陽的腳步靠近我，并不是一縷陽光忽而穿破了黑暗，而是周圍的環(huán)境都在變亮，一點(diǎn)一點(diǎn)的變化著，看得見，但讓人驚嘆于它的不可逆。就像是，站在了高處，所以離自己的夢(mèng)想更近，腳下踏著的是一日一日的積累，于是可以讓夢(mèng)想用水到渠成的形式達(dá)成，是這樣吧。
我很快被表哥口中的睡佛吸引了目光。分明只是連綿起伏的遠(yuǎn)山，可站在高處，看見的就是合眼安眠的佛，我想他唇角挽起的那朵微笑都和泥塑的佛像一樣悲憫。
“為什么在山腳看不見睡佛?”這樣的慈悲，不該叫世人都看見么?
“因?yàn)槟阏镜貌粔蚋?，只有站在高處，你才能看見在山腳看不見的風(fēng)景?！北砀缒托牡赝医忉?，“你站在山腳的時(shí)候，覺得這山高聳入云，可是真的站上來，會(huì)看見有更高的山?！?/p>
“可我并不想看太高的山呀，珠峰是很高很高了，但是站得太高了，沒別人能跟上怎么辦?”我并不很明白。
當(dāng)年的表哥只笑著揉我頭發(fā)：“可是哥哥想站得再高一些，你跟不跟來?”
我點(diǎn)頭，脆生生地應(yīng)：“跟!”
后來的事，誰也不曾預(yù)料到。
表哥的高考考得奇差，那時(shí)我正忙著復(fù)習(xí)，得了這消息但沒見到他，父母說他一直待在家里。我那個(gè)暑假都沒有出門，只想等表哥過來。我想，也許是他站得太高了，不小心掉了下來。
但竟不是。
再見面時(shí)臨近開學(xué)了，表哥特意來請(qǐng)我去蕪湖玩一天。兩家隔了半小時(shí)輪渡，我陪他看了半小時(shí)的浩浩長江。他說大學(xué)要去巢湖，我小心翼翼看他神情，覺得目光平和，便揣測不出他心境，也不敢提舊事。
瘋玩了一天，表哥說起那個(gè)約定：“小丫頭還記得說要跟著我吧?高考以后，我在家看了兩個(gè)月的《資治通鑒》，發(fā)現(xiàn)其實(shí)當(dāng)初你站得比我高了?！?/p>
我困惑，表哥微微笑著：“我只記得站得更高就好，卻不如你的心態(tài)。小丫頭，不是每個(gè)人，都覺得現(xiàn)世安好的，人們總想著永遠(yuǎn)不夠。”
那番話我想到現(xiàn)在。同樣是站在高處，表哥那時(shí)追求的是成績，如今是心境。當(dāng)我們站在了山頂，慈悲的睡佛是給我們的獎(jiǎng)賞;而心站在了高處，天下都裝在了我們心上。
可是誰又認(rèn)為自己站在了高處呢?畢竟每個(gè)人的追求不同，要的 高處也不同。我么，只不過是認(rèn)為努力以后，站的高度剛好：依云可仰觀天地浩大，靜心可俯聽塵世滄桑。這才是我的“站在高處”。
有關(guān)高處作文600字2
古人云：高處不勝寒。而我卻不這樣認(rèn)為。只有我們站得更高，才能看得更遠(yuǎn)，才能認(rèn)清形勢，掌握全局，做出最正確的抉擇。
雄鷹翱翔天空，所以它鳥瞰大地;大樹高聳挺拔，所以它能汲取到陽光與養(yǎng)分;高山巍峨秀麗，所以它才能讓群峰點(diǎn)綴，吸引游人目光。
英國偉大的物理學(xué)家牛頓曾說過：“我之所以能取得這些成就，是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏??！笔前。ｎD根據(jù)前人的發(fā)現(xiàn)總結(jié)出了“牛頓三大定律”，奠定了理論物理學(xué)的基礎(chǔ)。正是因?yàn)樗镜煤芨?，所以才能捕捉到瞬間，掌握真理。
“運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外”的諸葛亮何嘗不是如此呢?雖身處山野，卻能站得很高，認(rèn)清天下局勢，赤壁之戰(zhàn)中，他能觀星象，巧借東風(fēng)，火燒曹軍。同時(shí)，他也深知各個(gè)諸侯將領(lǐng)的性格，一曲空城計(jì)，讓世人贊嘆。居茅廬，定三分，搖羽扇，謀火攻，撫瑤琴，退敵兵……這無不體現(xiàn)諸葛孔明的神機(jī)妙算。倘若他不能比別人站得更高，那么又怎能掌控局勢呢?
相反地，古往今來有些人卻目光短淺，無法看清局勢。
宋朝陷害忠良岳飛的大奸臣秦檜，為了金銀財(cái)寶，為了一時(shí)的享樂，而喪失了自己的本性。他為了一己之私利干出了遺臭萬年的蠢事，他處于人生低處，給自己留下了千古的罵名。正是由于秦檜沒有站在高處，認(rèn)清局勢，所以才淪落成為千古罪人。
現(xiàn)實(shí)生活中的有些人也同樣如此。有些不法商販為了謀取利益，而不顧消費(fèi)者的安危，造假藥，賣偽劣產(chǎn)品。三鹿奶粉事件就是很好的證明。三鹿公司為了增加出售牛奶的蛋白質(zhì)含量，而加入一些化學(xué)物質(zhì)，使許多嬰兒患上了膽結(jié)石，有的甚至不幸夭折。而最終，三鹿公司也得到了應(yīng)有的懲罰，公司破產(chǎn)，許多人進(jìn)了監(jiān)獄。正是由于他們沒有站在高處，不能看得更遠(yuǎn)釀成了大錯(cuò)!
站得更高，才能看得更遠(yuǎn)。站在高處，你會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)：我們的前途是多么的燦爛輝煌。
有關(guān)高處作文600字3
人只有站得更高，才能看得更遠(yuǎn)!
開闊的視野可以使人看到自己的渺小，枉自菲薄固然不好，枉自尊大更不可為。
從古至今，我們中國一直以地大物博自居，將眼光僅僅局限在國內(nèi)，不思進(jìn)取。當(dāng)列強(qiáng)轟擊封建王朝的城墻，當(dāng)日軍的鐵騎無情地踏破了我們的國門，當(dāng)中華兒女的鮮血染紅了華夏大地，驚醒了沉寂千年的中國魂，才使國民意識(shí)到只有站在高處的人，才能看得清自己的位置。只有站在高處的民族，才能看得清自己的位置。只有站在高處的民族，才能看得見歷史，今天與未來。我們都始終堅(jiān)信一輪嶄新的朝陽必將升起在明日的東方之端!
雄鷹因敢于搏擊長空而變得更加強(qiáng)壯，獅子因不斷奔跑才使自己的子孫得以繁衍，小草因有破土而出的毅力才使自己的生命得以體現(xiàn)。人們啊，你們呢，為了讓生命展現(xiàn)出最璀璨的光芒又該如何去做?我想，那只有站得更高吧。
記得有這么一個(gè)故事。從前，有一個(gè)老和尚與一個(gè)小和尚住在廟里，一天小和尚問老和尚：“什么是人生的價(jià)值?”老和尚笑而不語，只是讓小和尚把廟前的石頭洗干凈拿到集市去賣，并提醒說顧客出多少錢都不要賣。一個(gè)農(nóng)民缺塊石頭壓腌菜，于是便問：“這塊石頭賣多少錢?”小和尚伸出了兩根手指。“20元，正好我這有20元?！毙『蜕旭R上抱著石頭回到廟里問老和尚“什么是人生的價(jià)值”。老和尚還是什么也沒有說，又讓他到博物館和古董店去賣。一天知道其中道理的小和尚回到廟里，正在打坐的老和尚睜開眼睛說：“你可明白?”“徒兒明白了，人生的價(jià)值在于它所處在的平臺(tái)是否適合，所處的高度不同，人生的價(jià)值也大不一樣。站得更高，人生的價(jià)值才會(huì)更高，你才能走得更遠(yuǎn)!”
“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見矣?！毕荣t幾千年前的言論仍然在我們耳邊回旋。是的，站得更高，才能看得更遠(yuǎn)，站得更高，才能更接近遼闊的天空;站得更高，才能看見更美麗的風(fēng)景;站得更高，才能知曉自己的目標(biāo)為實(shí)現(xiàn)人生的意義而努力奮斗!
站得有多高，你的眼光就有多遠(yuǎn)。站得更高點(diǎn)吧，讓你的視線無所不至!
有關(guān)高處作文600字4
大江東去，白駒過隙。時(shí)光撫平了當(dāng)年赤壁嘰上的斑駁箭跡，藏銹了那秦始皇一同塵封的千萬秦俑，亦揉碎了古人“閉月羞花，沉魚落雁”的如玉容顏……唯有他，心平氣和地以千古奇才的姿態(tài)橫亙于歷史長河之上，悠悠然，任時(shí)光飛逝。
揚(yáng)州的春，孤獨(dú)的詩人盡情地漫步在寂寥的夜中。揚(yáng)州之夜，江中波聲涌來，此起彼伏。揚(yáng)州的江上的月光隨波聲一道灑來，澄澈地直把花變成了霜。
春、江、花、月、夜，這五種元素融成強(qiáng)大的力量直擊他的心房。他感到自己作為詩人和哲人的血液在瘋狂跳動(dòng)，腦中詩詞的火光在不斷迸射，無需醞釀，他的《春江花夜月》一揮而就，中國詩壇登峰造極之作橫空出世。
“春江潮水連海平，海上明月共潮生，滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。”何等開闊，何等氣象。月海在他的筆下渾然天成地自成一體。若是平常詩人擁有這幾句，早已憑其恣意賣弄和求取功名了。但張若虛只是淡然一笑，繼續(xù)揮舞他的如椽大筆：“江畔何人初見月?江月何年初照人?人生代代無窮已，江月年年望相似……”寫詩于他而言，就如吃飯一樣稀松平常，詞詞句句，都是由心而發(fā)?！男氖窍蛑鵁o限宇宙的?！叭赵率庞谏希w貌衰與下，忽然與萬物遷化。”站在真理高度的他，心中自有丘壑萬千，得時(shí)而發(fā)，便成大作。
張若虛，兗州兵曹，與賀知章，包融、張旭號(hào)“吳中四士”。這是《全唐詩》中對(duì)于這位天才的數(shù)語描述。他太吝嗇，只顧向著宇宙、向著時(shí)間發(fā)問。而忘記給世俗回贈(zèng)篇文華章?；蛟S他明白，即使留名青史，史書上的文字也終會(huì)隨著時(shí)間的消磨而失去當(dāng)時(shí)的生動(dòng)，所謂“不朽”，不過是現(xiàn)實(shí)之下小小的倒影。
所以，他只是看。上抵宇宙，下臨塵世。他看了孟郊“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”搖頭淺笑;也看了看李白“安能推眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，拂袖而嘆……他表現(xiàn)出其才氣超塵的孤高淡然。
而這一切，或?yàn)樘煨?，又或是天才太早參透玄機(jī)的必然。
張若虛始終不是能被馬上想起的所謂“詩壇大家”，但他，卻以高于“大家”的姿態(tài)，站在高處，帶著始終不可名狀的微笑，與宇宙永存。
有關(guān)高處作文600字5
英雄悲憫，自謙，智慧，無畏。因?yàn)樗麄冊(cè)诟咛?，俯瞰天下?/p>
——題記
有這樣一種地方，寒風(fēng)瑟瑟，冷氣陣陣;有這樣一片土地，與天地匯合，偉岸崇高。高處——人類前進(jìn)道路上的路樁!
高處·悲處
高處，是大聲疾呼振臂一喝的有力支撐，是解決民族危亡的唯一航向。真正站在高處的人，看得見民生疾苦，聽得見饑餓哀號(hào)，感得到社會(huì)動(dòng)蕩。袁世凱在高處嗎?在。手握兵權(quán)，企圖復(fù)辟，他的勢力不容小覷。但，他不在真正的高處。而孫中山呵，你是多么崇高，你面對(duì)哀號(hào)的嬰兒無聲淚流，面對(duì)破敗的現(xiàn)狀發(fā)奮立志殫精竭慮，面對(duì)混亂的政府毅然反封建反專制——你才是真正的高處的英雄!因?yàn)檎嬲碓诟咛帲愕乃勊娮屇惆l(fā)自內(nèi)心地悲傷痛苦;因?yàn)檎嬲碓诟咛?，你的痛苦又讓你化悲憤為力量，為民族的未來憤然前行。魯迅的棄醫(yī)從文，又何不如此呢?高者，必心憫天下，心濟(jì)蒼生;高處，實(shí)為悲處——崇高的悲，正義的悲，英雄的悲。
高處·微處
高處，是體會(huì)無窮無盡世界的和看到自身渺小的源頭。蘇格拉底曾對(duì)他的學(xué)生說：“我的知識(shí)就好比一個(gè)圓，圓越大，接觸到的空白就越多，越能感到內(nèi)心的無知和渺小?！碑?dāng)艱難地游歷到山之巔峰的時(shí)候，抬頭，是無邊無際的蒼穹;平視，是眾多群巒起伏的山峰;俯瞰，是浩如煙波的云海。而置身于天地之間的自己，是那樣的微不足道。真正的高者看到的更多，觸摸的更深更廣，因而不會(huì)在內(nèi)心的高處自我膨脹自我填埋，而是在仰望與希望之中永葆戰(zhàn)斗的熱情，慨然前進(jìn)。
高處·慧處
高處，是看清自我看清世界的航標(biāo)，是心靈的歸宿。真正站在高處的英雄，他的心一定清如止水，靜若方潭，雙眸中閃爍智慧的清輝，佛曰：靜能生慧，而佛在何處?眾所周知，佛在高處。那如涓似流的汩汩禪意，一點(diǎn)一滴地從高處的靜謐沉思中飄然而出，滋潤著虔誠者的心靈深處。莊子的《逍遙游》，實(shí)為站在高處的大智大慧，縱使不富不貴，無人理解，也依然用一雙清炯的眼神看世界，用智慧的心靈逍遙游。蘇格拉底無邊的智慧和偉岸的道德，何嘗不是高者的風(fēng)范與追求呢?
我們攀登，我們不懈，我們心懷天下。高處，是民族前進(jìn)永遠(yuǎn)的方向和動(dòng)力，是人類發(fā)展的引航。而那些站在高處的英雄們，永遠(yuǎn)值得我們恭敬地仰望。我們亦堅(jiān)信，總有一天我們會(huì)站在高處，笑攬風(fēng)云動(dòng)，睥睨大國輕。
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