學(xué)好用好民法典主題優(yōu)秀征文5篇
學(xué)好用好民法典主題優(yōu)秀征文有哪些?民法典的出臺(tái)，彰顯了“中國(guó)之治”的力量，記錄著中國(guó)法治的改革歷程，是中國(guó)人民一生守護(hù)的人民情懷。一起來(lái)看看學(xué)好用好民法典主題優(yōu)秀征文5篇，歡迎查閱!
學(xué)好用好民法典主題優(yōu)秀征文1
6月16日，《求是》雜志發(fā)表重要文章《充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典重大意義，依法更好保障人民合法權(quán)益》。文章從民法典在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位等多個(gè)方面詳細(xì)闡釋了頒布實(shí)施民法典的重大意義、依法更好保障人民合法權(quán)益的重要性。民法典回應(yīng)了人民的期待，充滿(mǎn)了以人民為中心的底色，這篇民法典“講義”，更是飽含人民情懷。廣大黨員干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)、宣傳，讓民法典的規(guī)章與精神內(nèi)化于心、外化于行，融入日常生活。
“法者，天下之程式也，萬(wàn)事之儀表也?！睆摹斗ń?jīng)》問(wèn)世，到《唐律疏議》出臺(tái)，歷史表明，法之盛衰關(guān)乎政之治亂，良法向來(lái)是治國(guó)之重器、善治之前提。在我國(guó)革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨都高度重視民事法律制定實(shí)施，4次啟動(dòng)制定和編纂民法典相關(guān)工作，但由于條件所限沒(méi)有完成。黨的十八大以來(lái)，黨中央順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展要求和人民群眾期待，把編纂民法典擺上重要日程，通過(guò)5年艱苦細(xì)致的工作，完成了民法典編纂這一重大立法任務(wù)，為人民美好生活提供了強(qiáng)大法治保障。民法典有著鮮明的中國(guó)特色、實(shí)踐特色和時(shí)代特色，實(shí)現(xiàn)了幾代人的夙愿，既是人民權(quán)利的宣言書(shū)，更為維護(hù)人民權(quán)益織密防護(hù)網(wǎng)。民法典姓“民”，所涉及的領(lǐng)域貫穿每位公民的一生?！懊穹ǖ鋵?shí)施得好，人民群眾權(quán)益就會(huì)得到法律保障，人與人之間的交往活動(dòng)就會(huì)更加有序，社會(huì)就會(huì)更加和諧”。
“法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功?！贬槍?duì)疫情期間家長(zhǎng)隔離在外、孩子在家無(wú)人照料等緊急情況，民法典進(jìn)一步完善監(jiān)護(hù)制度，為孩子們提供更多保障;住宅建設(shè)用地使用權(quán)期限屆滿(mǎn)怎么辦?違反規(guī)定飼養(yǎng)動(dòng)物、侵占通道等引發(fā)的糾紛，相關(guān)方如何擔(dān)責(zé)……經(jīng)濟(jì)社會(huì)在不斷發(fā)展，生活方式在不斷變化，社會(huì)關(guān)系在不斷調(diào)整，調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的民法也需要與時(shí)俱進(jìn)。民法典以人民為中心，回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，對(duì)接人民的法治需求，把人民群眾的所思、所盼、所急，實(shí)實(shí)在在地寫(xiě)進(jìn)了法律條文中，從法治層面推動(dòng)破痛點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，這部鐫刻人民權(quán)利的“寶典”，有力度、有溫度。有關(guān)部門(mén)要加強(qiáng)民事立法相關(guān)工作，“要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，適應(yīng)技術(shù)發(fā)展進(jìn)步新需要，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上推動(dòng)民法典不斷完善和發(fā)展”。
“在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家?！泵穹ǖ涔?260條，全文逾10萬(wàn)字，大到產(chǎn)權(quán)制度，小到婚姻家庭，無(wú)不為人民而書(shū)寫(xiě)。而法律的生命在于實(shí)施，需要各方面共同努力，常抓不懈。民法典誕生就是充分尊重民意的過(guò)程，10次向社會(huì)公開(kāi)征求意見(jiàn)，收到42.5萬(wàn)人提出的102萬(wàn)條建議，因此，民法典的實(shí)施也要始終到群眾中去?！懊穹ǖ湟獙?shí)施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里。”各級(jí)要廣泛開(kāi)展民法典普法工作，通過(guò)專(zhuān)題講座、普法進(jìn)社區(qū)、普法趕大集、在線(xiàn)答題等多種方式，線(xiàn)上線(xiàn)下相結(jié)合，引導(dǎo)群眾養(yǎng)成自覺(jué)守法的意識(shí)，形成遇事找法的習(xí)慣，培養(yǎng)解決問(wèn)題靠法的意識(shí)和能力，繪就全面依法治國(guó)的嶄新畫(huà)卷，推動(dòng)“中國(guó)之治”進(jìn)入更高境界。
學(xué)好用好民法典主題優(yōu)秀征文2
2020年5月28日，在眾人期待的目光中，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，中國(guó)第一部民法典由此誕生。
究竟什么是民法典，它有多重要?民法典中的“民”字既代表著與人民群眾的切身利益相關(guān)，同時(shí)也代表著“人民至上”、以“人民為中心”的發(fā)展理念和治國(guó)理政的基點(diǎn)，我們不僅要仔細(xì)體會(huì)和思考背后的含義，更要深入去領(lǐng)悟和踐行其中的真諦。
我是一名醫(yī)務(wù)工作者，切身感悟的就是民法典促進(jìn)病有所醫(yī)。
說(shuō)起“醫(yī)鬧”案例，數(shù)不勝數(shù)。2020年1月20日，北京朝陽(yáng)醫(yī)院眼科醫(yī)生陶勇在出門(mén)診時(shí)，遭遇了惡性傷醫(yī)事件。犯罪嫌疑人崔某是陶勇接診的無(wú)數(shù)眼科疑難雜癥患者之一，天生雙眼高度近視，之前其他醫(yī)生曾給他做過(guò)三次手術(shù)，但術(shù)后出現(xiàn)了嚴(yán)重的并發(fā)癥，視網(wǎng)膜脫落。崔某轉(zhuǎn)投陶勇醫(yī)生，正趕上陶勇醫(yī)生腰傷復(fù)發(fā)，但陶醫(yī)生忍痛為崔某做完兩個(gè)小時(shí)的手術(shù)。經(jīng)手術(shù)后，崔某的視力本已部分恢復(fù)，未承想他卻對(duì)醫(yī)生動(dòng)了殺機(jī)，持刀去了朝陽(yáng)醫(yī)院。兩周后，陶醫(yī)生才脫離生命危險(xiǎn)，后來(lái)重新上班，然而他卻因?yàn)槭质軅麩o(wú)法重返手術(shù)臺(tái)。
這樣的“醫(yī)鬧”并不鮮見(jiàn)，也讓醫(yī)務(wù)工作者心寒，讓醫(yī)患關(guān)系更加緊張。在醫(yī)鬧成疾的今天，網(wǎng)絡(luò)新聞媒體一次又一次報(bào)道護(hù)士被打，醫(yī)生下跪新聞。人們常說(shuō)：“兵家輸贏勝敗是常事?！钡菍?duì)于我們醫(yī)院的戰(zhàn)場(chǎng)，對(duì)于中國(guó)醫(yī)療的戰(zhàn)場(chǎng)，在醫(yī)鬧、醫(yī)傷事件的今天，只許贏不能輸。
為了制止醫(yī)生被“醫(yī)鬧”所傷的悲劇，民法典明確了醫(yī)療機(jī)構(gòu)承擔(dān)醫(yī)療損害責(zé)任情形和免責(zé)情形，同時(shí)明確了醫(yī)療機(jī)構(gòu)采取緊急醫(yī)療措施的程序。同時(shí)，將醫(yī)療侵權(quán)責(zé)任寫(xiě)進(jìn)《民法典》不僅有利于合法規(guī)范、公平合理地解決醫(yī)患糾紛，及時(shí)化解醫(yī)患矛盾，還為優(yōu)化醫(yī)學(xué)環(huán)境提供了法治保障，有利于醫(yī)療事業(yè)和醫(yī)學(xué)研究的穩(wěn)健發(fā)展。
所謂國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，方中即圓，圓中有方，沒(méi)有規(guī)距，就沒(méi)有方圓，沒(méi)有院章，就沒(méi)有醫(yī)患的和諧。而有了民法典，醫(yī)務(wù)工作者就有了法律這一盾牌。民法典的頒布，顯示了立法者對(duì)維護(hù)正常醫(yī)療秩序，保障醫(yī)務(wù)人員的人身權(quán)益及解決醫(yī)患問(wèn)題上的用心良苦。這既考慮到患者的合法權(quán)益，也強(qiáng)化了對(duì)醫(yī)務(wù)人員的保護(hù)力度。民法典是從根本上對(duì)醫(yī)護(hù)人員的保護(hù)，也是對(duì)醫(yī)護(hù)人員的尊重、對(duì)醫(yī)護(hù)人員價(jià)值的認(rèn)可。作為一名醫(yī)護(hù)人員，有了民法典的保護(hù)，我們更要不斷地提高技術(shù)、態(tài)度、服務(wù)，不斷地學(xué)習(xí)，在院長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，完善不足，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
一部民法典，一生守護(hù)的人民情懷!一部民法典，溫暖了大家的心?！睹穹ǖ洹穼?duì)醫(yī)療行業(yè)未來(lái)的發(fā)展指明了方向、定下了基調(diào)。唯有醫(yī)德為本、技術(shù)為宗、管理為矩，才能不斷進(jìn)取。讓我們?cè)诿穹ǖ涞谋Ｗo(hù)下，像孫思邈說(shuō)的那樣，“大醫(yī)精誠(chéng)”，以“見(jiàn)彼苦惱，若己有之”感同身受的心，策發(fā)“大慈惻隱之心”，“博極醫(yī)源，精勤不倦”!
學(xué)好用好民法典主題優(yōu)秀征文3
典，意味著規(guī)范，系統(tǒng)。法典，是對(duì)法律的提煉與整合。薩維尼說(shuō)：“法典是對(duì)全部現(xiàn)有法律系統(tǒng)性的整理與編纂，并且具有由國(guó)家賦予的排他性的的法律效力。”培根說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)制定一部法典的時(shí)代，必當(dāng)在智慧上超越此前的一切時(shí)代，因此一個(gè)必然的結(jié)論是，其立法能力必定為其他時(shí)代所不及。”近日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議審議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，新中國(guó)首部民法典的問(wèn)世，為推進(jìn)全面依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，保障人民權(quán)益具有重大意義。意味著，我們每個(gè)人的生活都將因這部法典的誕生而被深刻改變。
作為新時(shí)代的法典，民法典堅(jiān)持以人民為中心、保障人民權(quán)益得以實(shí)現(xiàn)。例如，民法典規(guī)范了自然人、法人等民事主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活方方面面，同人民群眾生產(chǎn)生活密不可分，同各行各業(yè)發(fā)展息息相關(guān)。民法典的到來(lái)，保障人民群眾的合法權(quán)益，讓人與人之間的交往活動(dòng)更加有序，讓社會(huì)更加和諧。
作為一部與每個(gè)人都息息相關(guān)的法律，民法典的實(shí)施，在我國(guó)立法具有里程碑的意義。他先后經(jīng)過(guò)4次修改，歷時(shí)五年，終于頒布實(shí)施，實(shí)現(xiàn)了幾代人的夙愿。他的出臺(tái)緊扣時(shí)代脈搏，回應(yīng)時(shí)代需求，它標(biāo)志著我國(guó)私權(quán)治理體系的雛形基本形成，我國(guó)對(duì)于民事權(quán)利的保護(hù)將進(jìn)入全新的“民法典時(shí)代”。我們相信，作為中國(guó)法治現(xiàn)代化的標(biāo)志之一，民法典必將成為新時(shí)代制度文明的重要基石。
“法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功”。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷向前發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中各種利益關(guān)系不斷變化，民法典在實(shí)施過(guò)程中必然會(huì)遇到一些新情況新問(wèn)題。這就要求我們?nèi)w黨員應(yīng)順應(yīng)時(shí)代潮流，以更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，適應(yīng)技術(shù)發(fā)展進(jìn)步新需要，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上推動(dòng)民法典不斷完善和發(fā)展。
學(xué)好用好民法典主題優(yōu)秀征文4
《中華人民共和國(guó)民法典》經(jīng)過(guò)2020年5月28日十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)，并于2021年1月1日起施行。該法典被稱(chēng)為"社會(huì)生活百科全書(shū)"，這是因?yàn)樵摲ǖ涫敲袷聶?quán)利的宣言書(shū)和保障書(shū)。《民法典》實(shí)施后，現(xiàn)行的《婚姻法》《繼承法》《收養(yǎng)法》《民法通則》、《物權(quán)法》、《擔(dān)保法》《合同法》、《侵權(quán)責(zé)任法》《民法總則》將被替代。
1、民法是對(duì)人們真實(shí)生活中行為的規(guī)范，是日常生活中的基本法。民法即私法，是關(guān)于個(gè)人或私人的法。如隱私權(quán)和信息權(quán)，民法就是關(guān)于平等的民事主體公民或法人等的財(cái)產(chǎn)和人身關(guān)系方面的法律規(guī)范。
從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的概念方面可以看出，民法具有私法的特征：民法是以“私”字為核心的私權(quán)經(jīng)濟(jì)，這個(gè)特點(diǎn)符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本主體是私人(指有獨(dú)立利益和人格的一切主體)，其發(fā)展動(dòng)力是私心;而且追求的目標(biāo)也是私利。因此，可以說(shuō)民法又是權(quán)利法和平等法。即對(duì)任何一個(gè)民事主體的合法權(quán)利都要平等地保護(hù)。
如果說(shuō)憲法重在限制公權(quán)力，那么民法典就重在保護(hù)私權(quán)利，幾乎所有的民事活動(dòng)大到合同簽訂、公司設(shè)立，小到繳納物業(yè)費(fèi)、離婚，都能在民法典中找到依據(jù)。
2、民法通過(guò)強(qiáng)調(diào)人性，追求真、善、美，實(shí)現(xiàn)社會(huì)文明程度的提高。如被稱(chēng)為“帝王規(guī)則”的誠(chéng)實(shí)信用原則，它要求民事活動(dòng)要以依此原則行使權(quán)利和履行義務(wù)，否則，就在承擔(dān)民事責(zé)任。
英國(guó)法學(xué)家梅因曾說(shuō)：“一個(gè)民族，如果民法規(guī)范健全，說(shuō)明它的文明程度高;如果刑法健全，說(shuō)明它的社會(huì)文明程度低。”《民法典》的出臺(tái)，表明了我國(guó)社會(huì)將進(jìn)入一個(gè)文明進(jìn)步的新時(shí)代。
3、《民法典》內(nèi)容決定了民事權(quán)利和義務(wù)以及民事行為和責(zé)任問(wèn)題，需要與民法意識(shí)、民法觀念的培育和普及有關(guān)。
民法典是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是一部具有鮮明中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。民法典中涉及的婚姻、繼承和收養(yǎng)問(wèn)題，涉及的財(cái)產(chǎn)方面的物權(quán)以及債權(quán)方面的合同問(wèn)題以及侵權(quán)責(zé)任問(wèn)題，都是基于民事法律關(guān)系的四要素而產(chǎn)生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。這就要求人們不僅要有權(quán)利意識(shí)，還要有義務(wù)意識(shí);不僅要有行為的合法性意識(shí)，還要有責(zé)任意識(shí)。如果一個(gè)人沒(méi)有民法觀念，那么，他的人格觀念、權(quán)利觀念、利益觀念、自由觀念以及責(zé)任觀念就不可能完善。如果一個(gè)政府沒(méi)有民法觀念，就可能不是代表人民利益的政府，更難說(shuō)是一個(gè)法治的政府。
因此，民法意識(shí)的培養(yǎng)既是全民的自覺(jué)行為，也是政府責(zé)任。
4、民法典的貫徹實(shí)施是法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容。民法典是全面依法治國(guó)的重要制度載體，很多規(guī)定同有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)的行政決策和行政行為直接關(guān)聯(lián)，特別是涉及公民和法人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。因此，民法典的實(shí)施，會(huì)很好地體現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力。
民法典實(shí)施水平和效果，是衡量各級(jí)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。中國(guó)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入快速發(fā)展的新時(shí)代，隨著我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)民財(cái)富的不斷積累，隨著信息化和大數(shù)據(jù)的時(shí)代的到來(lái)，人民群眾在民主、法治、公平、正義安全、環(huán)境等方面的要求日益增強(qiáng)，希望對(duì)權(quán)利的保護(hù)更加充分，更加有效。
這就要求各級(jí)政府和行政機(jī)關(guān)以及司法工作人員，要了解民法典的規(guī)范，了解公民權(quán)利與義務(wù)和責(zé)任的要求。各級(jí)政府要以保證民法典有效實(shí)施為重點(diǎn)，推進(jìn)法治政府建設(shè)，把民法典作為行政決策、行政管理、行政監(jiān)督的重要標(biāo)尺。
學(xué)好用好民法典主題優(yōu)秀征文5
2020年5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》,向世界宣告著“民法典時(shí)代”正式到來(lái)。這是人類(lèi)法治濃墨重彩的時(shí)刻。占人類(lèi)總?cè)丝谖宸种坏闹袊?guó)人，從此有了自己的《民法典》。民法典是當(dāng)之無(wú)愧的國(guó)之重器，是中國(guó)法律的鴻篇巨制，是社會(huì)主義法治的招牌商標(biāo)，甚至是人類(lèi)法治史、文明的一樁大事件。
民法典是中國(guó)歷第一部以法典命名的法律,是一部具有中國(guó)特色的法典，一部以人民為中心的法典，一部真正屬于中國(guó)人民自己的法典。民法典將一個(gè)中國(guó)人從成為胎兒時(shí)所帶的權(quán)利，到離世時(shí)擁有的權(quán)力和該盡的義務(wù)，涉及到人身、人生、財(cái)產(chǎn)、親友夫妻關(guān)系、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、企業(yè)等方方面面可能接觸到的法律問(wèn)題都盡可能涵蓋進(jìn)去，它不是完美無(wú)缺的，但是通過(guò)今后的司法實(shí)踐和民眾反饋，通過(guò)未來(lái)無(wú)數(shù)的案例和立法者、釋法者不斷的補(bǔ)充，終將真正成為中國(guó)人民的生活百科全書(shū)。
一部好的法典，必然要緊扣時(shí)代脈搏，映射偉大時(shí)代的奮進(jìn)征程。民法典的編纂不僅充分體現(xiàn)了民主立法、科學(xué)立法，更體現(xiàn)了其與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特征，充分回應(yīng)了“中國(guó)之問(wèn)”和“時(shí)代之問(wèn)”“一部?jī)?yōu)秀的民法典，嵌入和映照著整個(gè)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史大脈絡(luò)，并非言過(guò)其實(shí)”。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代之后，人民的物質(zhì)生活條件得到了極大的改善，人民群眾的精神需求進(jìn)一步提升，對(duì)公平正義、民主法治等的需求更加強(qiáng)烈，需要維護(hù)人格尊嚴(yán)，不僅要吃得飽，穿得暖，還要活得有尊嚴(yán)、有體面，對(duì)財(cái)產(chǎn)安全、人身安全保護(hù)的需求也更加強(qiáng)烈。民法典開(kāi)啟了全面依法治國(guó)新時(shí)代，也開(kāi)啟了我們經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的新征程，為實(shí)現(xiàn)人民日益增長(zhǎng)的美好生活提供了堅(jiān)實(shí)可靠的法治保障。在中華民族偉大復(fù)興的道路上，這場(chǎng)“盛世修典”，記錄下時(shí)代發(fā)展的印記，回應(yīng)人民對(duì)美好生活的向往，樹(shù)立了法治中國(guó)新標(biāo)桿。
民法典的出臺(tái)，全面強(qiáng)化了對(duì)人民群眾人身權(quán)、人格權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，保護(hù)人民群眾的人身安全和財(cái)產(chǎn)安全。民法典回應(yīng)了民生的關(guān)鍵問(wèn)題,更好地體現(xiàn)了人民的要求、人民的利益、人民的意志，對(duì)生活、消費(fèi)中遇到的各種問(wèn)題一一予以解答，對(duì)人民群眾反應(yīng)強(qiáng)烈的許多問(wèn)題明確回應(yīng)，豐富地展示了人民生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，能夠真正用來(lái)解決和調(diào)節(jié)現(xiàn)實(shí)生活中人民群眾迫切需要解決的各種矛盾和問(wèn)題，回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，將在保障人民權(quán)益、增進(jìn)民生福祉方面發(fā)揮著十分重要的作用。
民法典也為民事規(guī)范的基本準(zhǔn)則提供了穩(wěn)定的架構(gòu)，有利于司法體系的進(jìn)一步完善。法典的靈魂在于體系性。民法典的系統(tǒng)化，意味著民法更加專(zhuān)業(yè)、全面、協(xié)調(diào)、為更多人熟知，也必然會(huì)被越來(lái)越多人接受并進(jìn)一步指導(dǎo)人們從事好社會(huì)生活。作為現(xiàn)代社會(huì)的一般私法以及百科全書(shū)，民法典通過(guò)合理的架構(gòu)為民事活動(dòng)提供各種基本準(zhǔn)則，為交易活動(dòng)確立基本的規(guī)則依據(jù)，更提供了穩(wěn)定的價(jià)值體系，體現(xiàn)了現(xiàn)代民法所要求的“人的全面發(fā)展價(jià)值”，并圍繞這些價(jià)值進(jìn)行全面有序的制度安排。
對(duì)于法律工作者而言，民法典是正確適用法律的重要保障。體系化的民法典不僅融合了形式的一致性、內(nèi)容的完備性以及邏輯自足性，還統(tǒng)一了市場(chǎng)法則，能保障法制統(tǒng)一，避免民法規(guī)范與行政法規(guī)、地方法規(guī)等的矛盾沖突。此前我們往往在“找法”時(shí)無(wú)從下手，在眾多單行法、相關(guān)司法解釋及行政法規(guī)中難以抉擇，常常出現(xiàn)“同案不同判、同法不同解”現(xiàn)象。今后，通過(guò)領(lǐng)略民法典的規(guī)則和精神，法官就可以找到民事裁判的主要依據(jù)。我們檢察人員也更容易刑法與民法的界限、從而區(qū)分罪與非罪。
當(dāng)然，司法者、執(zhí)法者和守法者對(duì)民法典必然會(huì)有不同的見(jiàn)解,因此，學(xué)好民法典，是法律工作者當(dāng)前工作的重中之重。作為一名檢察人員，我們?cè)诠ぷ?、生活中，都要不忘學(xué)習(xí)和運(yùn)用民法典，同時(shí)對(duì)身邊的人和案件中遇到的當(dāng)事人積極普法，幫助他們更好地運(yùn)用民法典保障自己的權(quán)益。
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