描述崇高作文800字5篇
我崇敬那一脈懸泉，敬仰那頑強(qiáng)的綠意，嘆服那堅(jiān)固的混凝土。崇高并不在高處，每一個(gè)平凡的角落都有不平凡的閃光點(diǎn)。下面給大家分享一些描述崇高作文800字，希望對大家有幫助。
描述崇高作文800字1
我們現(xiàn)在似乎很少能聽到“崇高”這個(gè)詞了。在網(wǎng)絡(luò)上，我們看見私欲的生長;在生活中安于雞毛的飄飛;甚至，在儀式中，我們都能嗅到滑稽的味道。崇高，正在離我們遠(yuǎn)去嗎?
其實(shí)，“崇高”一詞并不高不可攀。除卻無可置疑的客觀崇高，我們每一個(gè)人也都能在自己的小千世界里，實(shí)現(xiàn)崇高的自我。
那么，何為“崇高”?顧名思義，它指代世界一切超越平凡、獲得升華的人和事物。“崇”，即被社會(huì)所認(rèn)可，“高”，即達(dá)到某一境界。所以，只要在社會(huì)提供的客觀條件下，努力發(fā)展自我并達(dá)到某種境界便可能達(dá)到崇高。
我們都認(rèn)可的“崇高”者，必然包括那些致力于國家和人類進(jìn)步事業(yè)的人們。于敏院士隱姓埋名數(shù)十年，為我國的原子能事業(yè)奉獻(xiàn)了一生;鐘揚(yáng)教授深入西藏，為人類保存了無數(shù)珍貴的植物種子;潘建偉讓墨子號遨游太空，在量子碰撞中展現(xiàn)進(jìn)步之光……這些崇高都毋庸置疑，令人由衷欽佩，正如馬克思所言，對于他們，“高尚的人們將灑下熱淚”。
然而，就算沒有那樣高的成就，平凡的人們也同樣能夠掙脫平庸的桎梏，實(shí)現(xiàn)崇高的生命價(jià)值。
在理想的指引下，外賣小哥雷海為在生活的縫隙中努力積累詩詞，最終憑借深厚的積淀，在中國詩詞大會(huì)上一舉奪魁;在醫(yī)生使命的堅(jiān)守中，農(nóng)加貴使麻風(fēng)村中的人們恢復(fù)了健康，尋回了對生命的希望;在父親愛國信念的影響下，卓嘎和央宗在玉麥譜寫了一曲戍疆愛國的大愛之歌……崇高的價(jià)值不在于財(cái)富多少，不在于地位高低，而在于我們是否能夠不負(fù)自我，不忘初心。
甚至，在自己的心靈層面實(shí)現(xiàn)從一而終的堅(jiān)定，也算是一種崇高。三毛曾言，“不論是陽春白雪，還是青菜豆腐，我都要去嘗嘗，才不枉來走這么一遭?！睂ψ约荷淖鹬兀瑢θ松繕?biāo)的追求，又何嘗不是一種崇高?
我們要和《活著》中的老福貴一般，在苦難中頑強(qiáng)地生活;我們要像《窗邊的小豆豆》中的小豆豆一般，不做“有眼睛卻無法發(fā)現(xiàn)美，有耳朵卻不能欣賞音樂，有心靈卻無法判斷什么是真”的人;我們要像《月亮與六便士》的畫家一般，要敢于追尋自己的夢想，奔赴孤島，尋心靈充盈。無論于何種境地，熱愛生活，不負(fù)自我，便可稱作是我們自身的“崇高”了。
林清玄說：“在大千世界里，每一個(gè)人都應(yīng)該擁有自己的小千世界。”若不能名留青史，那么就在自己的小千世界里隨風(fēng)起舞，實(shí)現(xiàn)平凡卻崇高的自我吧!
描述崇高作文800字2
認(rèn)識你自己的人，你自己就是君王。崇高的東西并非一定讓人膜拜高瞻，恰恰它很平凡，有時(shí)只是你自己而已。所以，我認(rèn)為崇高是自己給內(nèi)心樹立的高山，它永不磨滅。
崇者，挺拔也;高者，屹立也。有人認(rèn)為莊嚴(yán)儀式中的滑稽感會(huì)消除崇高感，可我認(rèn)為不盡然。1949年新中國剛成立的開國大典時(shí)我們只有幾架簡陋的飛機(jī)，裝備簡單的方陣，可這會(huì)消解我們對祖國的崇敬嗎?不會(huì)，因?yàn)樗陨肀愠绺?，令人心生敬仰。?xì)數(shù)往日至今，我們對祖國的敬慕未有半分消解，這便是我們對崇高的一個(gè)定義。崇高是祖國。
金庸用他的江湖告訴大家，俠之大者，為國為民;斯坦·李則用他的宇宙告訴大家，能力越大，責(zé)任越大。這是他們的理想，在個(gè)人與社會(huì)的羈絆中開出了崇高之花。而平凡的我們未嘗不可，因?yàn)槌绺咴诿芗象w的小人物中才有新意。林肯說：“噴泉的高度不會(huì)超過它本身，你人生的高度絕不會(huì)超過你的理想?！碑?dāng)你躊躇于山腳，便沒有機(jī)會(huì)跨越自己內(nèi)心的崇高，獲得令人滿足的崇高感。崇高從來都由你自己定奪，由你決定它的邊界和深度。崇高是理想。
常說苦痛帶給人的是自私、猥瑣和卑劣，其實(shí)苦難帶給人更多的是崇高感。在經(jīng)受的這個(gè)過程中，你釋放了自己的驕傲、貪婪。毛姆說：“我們不是從自己的苦難，而是從他人的苦難中學(xué)會(huì)順從的。”我們在他人的苦難中學(xué)到警惕和慎重，在順從現(xiàn)實(shí)中突破，一旦受傷，便能很快從艱難走向平坦。內(nèi)心的崇高支撐我們走過凜冽，未有半分消解。崇高是苦難。
若自身崇高，則不生微渺之感。一個(gè)人在內(nèi)心樹立的崇高如山偉岸，不可推翻。桌球運(yùn)動(dòng)員丁俊暉在今年斯諾克大師賽決賽沒有任何人看到他犯規(guī)時(shí)，主動(dòng)承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，贏得全場的掌聲和網(wǎng)友滿滿的贊譽(yù)。他的內(nèi)心有國王般的驕傲，所以他說：“誠實(shí)就是就好的榮譽(yù)，也是一個(gè)職業(yè)運(yùn)動(dòng)員應(yīng)有的自信?！蔽覀冊跒樽约罕疾ㄋ姆綍r(shí)，千萬不要忘記內(nèi)心不可磨滅的崇高，它支撐起堅(jiān)守的底線，讓道德不離席，靈魂不出丑。崇高是這樣的自己。
崇高有時(shí)也會(huì)很脆弱，在它即將崩塌之時(shí)，請務(wù)必托舉信念的天，不要讓所謂的滑稽揮舞它的棍棒。崇高在人本心，在理想、苦難和自身的堅(jiān)守下堅(jiān)固，但崇高又不局限于此，它在生生不息的生命精神力量下永不磨滅。
描述崇高作文800字3
每一次凝視，總有一份觸動(dòng);
每一次凝視，總有一種震撼;
每一次凝視，總有一絲感悟。
——題記
翻開歷史的畫卷，一人一語，一情一景，總能讓我們徜徉在一片海洋中，那片海洋，名叫崇高。
無法忘懷那個(gè)讓我感動(dòng)得一蹋糊涂的老者——韓慧民
在女友車禍癱瘓，眾人都勸他放棄時(shí)，他毅然挑起了照顧女友的重?fù)?dān)，這一挑，就是三十年，三十年的風(fēng)雨同舟，當(dāng)青絲逐漸變白，他的愛，成為初戀女友繼續(xù)活下去的動(dòng)力，也正是這份堅(jiān)持，敘予了相守一生的傳奇。
人生有幾個(gè)三十年，誰也無法預(yù)料，但正是這份三十年的堅(jiān)守帶給我的是關(guān)于愛與責(zé)任的觸動(dòng)，而韓慧民的光環(huán)也在這一份崇高的愛中閃閃發(fā)亮，而且會(huì)一直閃亮下去。
無法忘懷那對讓我震撼到極點(diǎn)的農(nóng)民工兄弟——孫東林、孫水林。
當(dāng)哥哥車禍離世時(shí)，弟弟接下了哥哥發(fā)放農(nóng)民工工資的重?fù)?dān)，年味正濃、回家急切的弟弟在親情與誠信面前選擇了誠信，他四處借錢，安撫農(nóng)民工情緒，最終全數(shù)農(nóng)民工都領(lǐng)到了工資，安心回家過年，而筋疲力盡的他，直到確保他人全都回了時(shí)才緩緩踏上了回家的列車。
也許，有人會(huì)說他傻，也許，有人會(huì)說他笨，但是，如果世上多一些這樣“傻”，這樣“笨”的人，我們的社會(huì)，又是否更加和諧?他們雖然只是普普通通的農(nóng)民工，他們身上那種金子般的崇高品質(zhì)卻讓我深深震撼，他們的言行，他們的故事更深深地詮釋了何為中國人的誠信。
無法忘懷那個(gè)讓我感觸頗多的靈魂歌者——張雨生。
每次聽到張雨生的歌，是能被他嘹亮的歌喉所感染，他的歌聲極具穿透力，讓人極冒心生一種振奮。
雨生的一生，是極其短暫的一生。他一直固守著對音樂的癡迷和喜愛，即使是在錯(cuò)綜復(fù)雜的娛樂圈，他也一直沒有迷失對音樂在乎的那顆簡單純粹的心，對他來說，音樂是他的靈魂，音樂是他的一切，只有在音樂的世界他才是快樂的歌者，而他自己，最終因疲勞駕駛而離開人世，而他的離開，帶給人們的不僅是失去一位歌者，更是那顆視音樂為靈魂的心。
即使再過很多年，即使再聽到許多不一樣的歌，在我心中，雨生依舊無可替代，他教會(huì)我的不僅是對一份事業(yè)的熱愛，更是一種對靈魂負(fù)責(zé)的崇高心境，他是真正的靈魂歌者。
生命的價(jià)值不在于它的長度，而在于寬度，而要拓展生命的寬度，便是那些被我們所遺忘的關(guān)于大愛、關(guān)于誠信、關(guān)于熱忱的崇高的品格。
凝視崇高，讓我們?yōu)榇髳鄱杏|;
凝視崇高，讓我們?yōu)檎\信而撼動(dòng);
凝視崇高，讓我們?yōu)闊岢蓝妓?
凝視崇高，凝視我們靈魂的所在。
描述崇高作文800字4
談及崇高，有人認(rèn)為無限放大的滑稽會(huì)消解崇高之感;也有人堅(jiān)信忠于理想，理解苦難，自身的崇高感決定認(rèn)知。在我看來，若心有崇高，則萬物皆莊重。
何為崇高?是一場象征“崇高”的莊嚴(yán)儀式?還是一份由心而生的莊重信仰?崇高從來都不是只局限于表面形式的意識，而是當(dāng)我們的心靈受到莫大的震撼，觸及精神上那最嚴(yán)肅的神經(jīng)而體現(xiàn)出對事物的尊重與崇尚。一場莊嚴(yán)的儀式，若沒有一顆深知其背后偉大意義的心，又怎能感知到其所舉行，想表達(dá)的崇高敬意呢?正如柴靜所說：“心是一切認(rèn)知與溫柔的起點(diǎn)”。若心崇高，則萬物于我們而言都是莊重的。又何懼拘泥于滑稽感而畏崇高被消解?
心有崇高的人，能理解苦難帶來的成長，也能明白開懷大笑背后的酸楚。正因?yàn)樗械某绺咧卸疾皇菓{空產(chǎn)生的，我們才會(huì)在經(jīng)歷苦難后，深刻地理解苦難，明白這其中的不易于艱辛，更珍惜那些度過苦難后依舊開懷大笑的靈魂。正如雙腿殘疾的史鐵生，他所歷盡的是異于大眾的殘疾之苦，即使曾對命運(yùn)的不公憤怒過，絕望過，他在經(jīng)歷這份意外的苦難后，對生命產(chǎn)生了崇高的敬意，知道人自從出生以后就不再可以決定生存的真理。他的心中懷有崇高，對生命存在的崇高，所以地壇中的一草一木，所有微小的生命在他的眼中都不失為崇高的存在。
再看那些獲得中國十大感動(dòng)人物及“平民英雄”的人，他們之所以能夠榮登上榜，也在于他們自身崇高，心中懷有對生活的每件事，對身邊的每個(gè)人應(yīng)有的莊重感。位列其中的不失有奮斗在底層的崗位的工人，奔波在各事故場地的地方交警，還有每天去往不同地方的快遞小哥……相較于那些輕視自己平凡工作的人，他們的心中更多的是一份對自身的崇高感，對生活的崇高感。因此，看似“渺小”的工作，實(shí)則在他們心中有著不可比擬的崇高存在。
狄更斯的《雙城記》有言，這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代。誠然，我們這個(gè)時(shí)代從來不缺的是娛樂精神，是從萬物中挖掘搞笑點(diǎn)的樂子;而最缺的是心中自有崇高的人。也唯有對待萬物崇高，持一份嚴(yán)肅，我們才能更好地體味生活的樂與苦，莊重與儀式感。
讓我們心懷崇高，讓萬物在我們心中皆成為莊重的一份。這樣，我們才能在自己與大千世界之間展開無限的可能!
描述崇高作文800字5
一塊金子，一塊泥土，前者絢爛，后者卑微。然而一粒種子，卻孕育于泥土，生命，孕育于卑微。故我說，卑微不等于低賤，卑微的價(jià)值，于崇高中顯現(xiàn)，卑微孕育了崇高。
卑微者如司馬遷，他的卑微的地位孕育了《史記》的崇高。
司馬遷也曾位于千人之上，卻因其耿直而遭受宮刑，正如屈原“朝誶夕替”。宮刑，何其恥辱，囚犯，何其卑微。然而他的堅(jiān)強(qiáng)，成就了他的灑脫，他是穿著寫著“囚”的衣服于一尺大小的天窗下完成《史記》的，他是在萬人恥笑中堅(jiān)持自我的。任他人說三道四，他仍在每篇文后附上瀟灑的“史太公曰”。魯迅曾評《史記》“史家之絕唱”?？梢姟妒酚洝返娜f丈光芒，殊不知這光芒，這崇高孕育，生長于司馬遷的卑微。幾千年之后，當(dāng)人們仰望《史記》之光芒時(shí)，誰還在乎這卑微。卑微孕育崇高，見其價(jià)值。
卑微者如塞萬提斯，卑微的身份孕育了《堂吉訶德》的盛行。
塞萬提斯，一生窮困潦，曾被海盜劫持，歷盡千辛萬苦回到祖國西班牙后卻因奸人誣陷與女兒的嫁妝問題兩次銀鐺入獄，出獄后愈加困窘，卻寫出《堂吉訶德》這樣的名著。他筆下的堂吉訶德是可笑的，卻是正直的，是胡思亂想的，卻是充滿正義拯救天下情懷的鄉(xiāng)紳。塞萬提斯以卑微的身份在卑微的小樓里完成《堂吉訶德》上下部，這些作品流行全國，造成了空前盛況，卻并未改變作者的卑微，然而這又何妨，畢竟這作品流芳百世，畢竟這作品也引人深思，畢竟，這崇高孕育于卑微，這卑微也畢竟創(chuàng)造了價(jià)值。
卑微者如曹雪芹，他的卑微孕育了《紅樓夢》的不朽。
家族沒落，他的卑微卻孕育了《紅樓夢》如此皇皇巨著，出于身睡草席的他之手。如今有紅樓學(xué)派，卻再無法還原曹老的癡與淚和那滿紙荒.唐言所真正蘊(yùn)含的不朽魅力。誰能明白當(dāng)不朽的崇高孕于卑微，塵埃也開出了花時(shí)，這卑微背后的價(jià)值。
人類又何嘗不卑微?宇宙之浩渺，空間之浩瀚，時(shí)間之無窮盡，無一不映襯人之渺小，然而人是會(huì)思想的蘆葦，思想涵蓋了宇宙，空間與時(shí)間，思想正是人的價(jià)值，而這價(jià)值是卑微創(chuàng)造的!
卑微孕育崇高，于崇高處見卑微之價(jià)值，見著而知微。
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