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中國文化話題作文合集

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現(xiàn)如今,文化底蘊(yùn)已成為一個人一生的財富,沒有文化,就如同行尸走肉,難以立足在這個發(fā)展的世界,沒有文化,就如同鳥兒失去了翅膀,魚兒失去了水,人們失去了陽光,失去了生活所必須的物質(zhì)。有人曾說:“沒有高考,怎么拼得過官二代富二代。這里給大家分享一些關(guān)于中國文化話題作文,供大家學(xué)習(xí)。

中國文化話題作文1

盛唐,是中國文化史上最高峻、最綿長的一條山脈,而李白無疑是這座山脈的“最高峰”。他如站立在喜馬拉雅之上的珠穆朗瑪,俯視著中國文化中的一切,也代表著這片天地中“最精華”的一切。

李白,有著中國文化的豪情。伏劍擊國,游歷天下;散盡千金,揮灑光陰;結(jié)交八方豪士,縱覽天地?zé)o垠;萬里江山任由腳步踏遍,無邊江湖任由心靈馳騁。在李白的眼里,自己就是“黃河之水天上來”,天地由我一人連。地雖廣闊,我也能恣意奔騰,天雖高迥,我也能盡情遨翔。李白的豪情,是西域的情調(diào)與中原的古典的融合,包羅萬象的盛唐甚至已經(jīng)盛不下他的豪情,李白的豪情,理應(yīng)存在于整個天下。

李白,有著中國文化的志向。李白一直都堅(jiān)信“天生我材必有用”,一直都想象著“大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬里”。修身、齊家、治國、平天下。李白希望以自己的學(xué)識與才華,名震江湖,出入朝廷,整頓綱紀(jì),兼濟(jì)天下,將這一最偉大的盛世延續(xù)至千秋萬代。

李白,有著中國文化的傲骨。李白不愿意以科舉入仕,在他的眼里,這樣會玷污他的才華。而他最終也如愿以償,憑著自己的才華進(jìn)入了宮廷,到了唐玄宗的身邊,但他沒有科舉的背景,也就沒有入仕的資本,他有的只是皇帝的青睞。同時,李白并不滿足于成為一個御用文人,他想要有真正的權(quán)力,也想要以布衣之身謀求權(quán)貴的平等??墒墙?jīng)歷了“力士脫靴,貴妃捧硯,天子呼來不上船”之后,無奈的李白只能吶喊著:“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!”最終,賜舍放還,結(jié)束了他短暫卻傳奇的宮廷生活。

李白,有著中國文化的無奈??此骑L(fēng)風(fēng)光光的賜舍放還,卻標(biāo)志著李白夢想的破滅。曾游歷天下的他只能“欲渡黃河冰塞川”;曾胸懷大志的他卻只能“但愿長醉不愿醒”;曾一身傲骨的他只能“不敢高聲語,恐驚天上人”。李白是一個生活在自己世界里的人,但現(xiàn)實(shí)的世界與他的世界相差甚遠(yuǎn),即使是盛唐,也沒有讓他的世界發(fā)展壯大的土壤。

李白終究是屬于盛唐的,盛唐一去,詩仙也就跟著仙逝了。但李白的精神不會散去,因?yàn)樗恢粚儆谑⑻疲踔烈膊恢粚儆诶畎?,它屬于整個中華文化。在我心中,李白就是中國文化的巔峰。

中國文化話題作文2

說起中華傳統(tǒng)文化,我們無不心生自豪、如數(shù)家珍。論歷史名勝,我們有萬里長城、西湖白堤;論音樂,我們有霓裳羽衣、高山流水;論文學(xué),我們有唐詩、宋詞、元曲、明清小說……然而,在當(dāng)下這個時代,我們有什么?

我看見古老城樓在挖掘機(jī)的鋼爪下坍塌,我聽見宮商音韻在流行歌曲中湮滅,我讀到歷史人物在作家筆下被一次次顛覆。我的心在莫名抽痛,我多么想回到從前,親眼目睹那些燦爛的文化。

近一個世紀(jì)前,徐志摩控訴過度商業(yè)開發(fā)的《丑西湖》一文至今鏗鏘有力。“天生俊俏的一個少女,生生的叫一群粗漢去替她涂脂抹粉。”現(xiàn)在,被生生扼殺了古典之美的,又何止西子湖一個?星巴克入住的紫禁城、被商鋪的烏煙瘴氣熏黑了的云南麗江,無不讓我們扼腕嘆息,那些被無數(shù)文人騷客歌詠過的絕美景致今日何在?如今,許多現(xiàn)代建筑都“繼承古風(fēng)”,其實(shí)他們繼承的,只是一層青磚綠瓦的皮!

音樂的國度似乎還不那么絕望。歌曲中偶爾飄過的古箏琵琶宣告著民族風(fēng)的興起,穿插著的京劇唱段也預(yù)示著戲劇的重生。但是,歌詞中唱的,依舊是卿卿我我、男歡女愛的粗淺俗套。出生在21世紀(jì)的孩子,有幾個領(lǐng)略過《高山流水》的婉約酣暢、《梅花三弄》的清靜幽遠(yuǎn)、《寒鴉戲水》的恬淡諧趣、《將軍令》的激昂雄渾?“民族風(fēng)”在成為流水線音樂產(chǎn)品的鮮亮包裝時,又帶走了中華民族骨子里多少感性情懷?

你也許會反駁,我們還有文學(xué)!是的,文學(xué)。這片曾經(jīng)輝煌的土地卻日益荒蕪、雜草叢生。那些古代文人花多少心血構(gòu)筑的諸多有血有肉的人物,卻叫現(xiàn)在的幾部穿越小說、幾部電視劇統(tǒng)統(tǒng)顛覆了去。貪戀小喬美色的曹操、愛哭的孫悟空、插科打諢的包拯,如此種.種讓我們開始懷疑古典文學(xué)除了成為現(xiàn)代人圈錢工具之外是否已毫無立足之地?有人說,侵略一個國家,首先要打垮他們的語言文字。而以語言文字為載體的文學(xué)又將迎來什么樣的命運(yùn)?

先人用千百年時間給我們留下了值得用生命去捍衛(wèi)的文化寶藏,我們卻親手把他們送進(jìn)墳?zāi)?,而回到過去目睹它原貌的夢也只能是幻想。嗚呼,必使后人而復(fù)哀后人也!

中國文化話題作文3

中華文化博大精深:不必說物質(zhì)上的四大發(fā)明,也不必說思想上的百宗爭鳴舞動的符號漢字,就讓中華文化永爍光輝。

漢字是中華民族的文化紐帶。有了它,中華的文化才得已延續(xù)。從倉頡造字到商代的甲骨文、金文、石鼓文、箓書、隸書、楷書,漢字在伴隨著中華文化的發(fā)展不斷也演變,同時也記錄著歷史上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,讓我們知道了華夏族的祖先是炎黃二帝;讓我們知道了中國第一個皇帝秦始皇;讓我們知道了繁榮一時的隋朝。就有了它,我們才了解了祖先的生活,探索中華文化的發(fā)展。了解古人的思想汲取先人的精華。

在漢字不斷演變的同時,它傳遞的早已不是普通的信息,而是人類種.種美妙的感情。于是,形象鮮活的漢字帶著人類的情感跳出人們的腦海,像一個個樂符,組成了一篇篇美文。一卷卷古書,一本本著作。于是,《史記》、《詩經(jīng)》這些美妙的樂章便紛紛出現(xiàn)??催@一首首流芳百世的古詩,一句句,一行行,讀讀來朗朗上口,讀起來意味深長,讀起來獲益匪淺,讀起來蕩氣回腸。

漢字是最優(yōu)秀的藝術(shù)文字,唯有它能發(fā)展成為一門書法藝術(shù),在各位書法家的筆下,神奇的漢字更是魅力四射:看這一個個字,抑揚(yáng)頓挫,龍飛鳳舞。容不得羈絆,容不得束縛。驟去一樣,是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣,是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃閃射的瞳仁;斗虎一樣,是強(qiáng)健的風(fēng)姿。炎黃子孫對漢字的感情是無法形容的,那是一種發(fā)自內(nèi)心的親切,一種由衷的熱愛。

在當(dāng)今全球化迅速發(fā)展的背景下,作為中華兒女,我們更應(yīng)該熱愛自己的文字,傳承自己的文化,讓漢字這個中華文化的瑰寶永爍光輝!

中國文化話題作文4

文化的傳承,古人的吟唱,無不折射出文化,我說中國的文化一半是浸在海水中的,咸澀的焦灼,凄苦的迷離,構(gòu)建的華夏的高閣。

回望歷史,我們無法不直視那些才華橫溢的詩人,無不面對他們流下那長流的淚,那淚,是一種包含,包含了人生諸多的坎坷,包含了時代留下的痕跡,包含了中華文化蹣跚的腳步。

華夏五千年,傳承了道教、佛教、儒學(xué)等百芳爭艷的局面,而使得文化得之以豐富,封建中也不免有繁榮,唐代則是古代文化的顛峰,你看,李煜總在哭,哭聲中是他渴望朱顏必的悲哀,陸游總在哭,哭聲中包含了許多的無奈與辛酸,李白總在哭,哭聲中是他一醉千年的姿態(tài),我似聽到李清照低吟“梧桐落,又還秋風(fēng)又還寂寞”而雙淚長流,那是南宋財東的無奈之淚,淚,書寫了一個時代。

中國,也許正國為這些淚流滿面的傷感文人,才有了它更為鮮活的生命力,而這些淚,又幾經(jīng)流傳,流逝在后人的淚中,我們無法忘卻這些感傷的文人,他們對人世的種.種必然丟失不能對之以坦然,對人世的必有的'缺憾總耿耿于懷,他們無法安寧于生活的定數(shù),既不能戰(zhàn)勝世界又不能戰(zhàn)勝自己,這樣的現(xiàn)實(shí)于是只能由淚來承擔(dān)。

是的,一個又一個,一代接一代,悄然而來,溘然而逝,終于流下了風(fēng)雨中飄搖的身影,那短暫的一瞬,流下了永不干涸的淚,而對無數(shù)后人來說,則是流下了一個長久的永遠(yuǎn)的標(biāo)志,一個屬于東方文化的情結(jié),一個不息地祈禱著昌盛的記憶,淚,于是化為血液,流動在文化的全身;淚,于是成為烙印,鐫刻著中華的文明;淚,于是折射著一種永恒的文化流轉(zhuǎn)。

我總在這樣想,在這個年代,我們不怕笑容的消亡,而是害怕淚眼中無法了悟人生,了悟中國的文化。淚,不只是一種實(shí)物的液體,不僅僅是咸咸的,似乎夾著苦澀的味道,而我們應(yīng)該清楚地明白,淚是一種精神的包含,在那里,我們可以看見一切的一切。

原來,小小的一滴淚,卻滋潤了華夏五千年的文明,原來,小小的淚滴,我們看見過去與未來。

中國文化話題作文5

中國明清兩代的皇宮,又稱紫禁城,地點(diǎn)位于北京城中心。開始42造與明永樂四年至十八年,也就是現(xiàn)在說的1420年,后來經(jīng)過多個朝代的勞動人民細(xì)心修改,變的非常的富麗堂皇,但仍保持著原來的布局和規(guī)模,是世界上保存的最完整、規(guī)模最大的古代木構(gòu)架宮殿建筑群。最先的設(shè)計(jì)人是蔡信、阮安等,主持施工的人是蒯詳、陸詳?shù)取?/p>

我們說完了北京故宮的歷史和人物建造,現(xiàn)在該說說外觀和排列順序把!

這座城設(shè)四個門,南門正中面午門、北門是神武門、東為東華門,四門個建有重檐廡殿頂門樓。這座城的四個角都還布有一些結(jié)構(gòu)精巧、外觀秀麗的角樓。外面的墻有10米多高呢!還有護(hù)城河寬52米,夠?qū)挼陌?長3800米,整個建筑群按南北中間的中軸線為對稱布局,層次分明,主次有序。

聽完了一以那些,你應(yīng)該對北京故宮有些了解了吧!可能你還不知道吧!連皇帝的住所都是那么井井有條!

文化殿,武英殿是面闊九間的但檐山頂建筑。文化殿是皇帝聽大臣講書的地方,武英殿是皇帝吃飯、居住和召見大臣的地方。后三宮、東西六宮和乾清宮和坤寧宮通直御花園。坤寧宮和乾清宮是內(nèi)廷的正殿、正寢,是皇帝、太后和皇后的正式居住場所,平均面積寬九間,為重檐廡殿頂。

前三殿是全宮最大的建筑群,占地面積有達(dá)到8.5萬平方米,是宮城的12%,后三供則為前三殿的25%,期于宮殿依次遞減,主要突出前三殿、后三殿的主要地位。1961年定位中國第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,己被聯(lián)合過教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。

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