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平等話題作文大全

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現(xiàn)在這個社會,這個世界一切都是平等的,再也沒有高低貴賤之分,所有的生命都有權(quán)享受公平。這里給大家分享一些關(guān)于平等話題作文,供大家學(xué)習(xí)。

平等話題作文1

大家可能都聽說過這么一個故事:“失了一顆鐵釘,丟了一只馬蹄鐵;丟了一只馬蹄鐵,折了一匹戰(zhàn)馬;折了一匹戰(zhàn)馬,損了一位國王;損了一位國王,輸了一場戰(zhàn)爭;輸了一場戰(zhàn)爭,亡了一個帝國?!边@個故事是真的。

那是在1485年,英國國王理查三世要面臨一場重要的戰(zhàn)爭,這場戰(zhàn)爭關(guān)系到國家的生死存亡。在戰(zhàn)斗開始之前,國王讓馬夫去備好自己最喜愛的戰(zhàn)馬。馬夫立即找到鐵匠,吩咐他快點給馬掌蹄。鐵匠釘子三個掌后,在釘?shù)谒恼茣r發(fā)現(xiàn)還差一個釘子,馬掌當(dāng)然不牢固。馬夫?qū)⑦@個情況報告給國王,眼看戰(zhàn)斗即將開始,國王也沒太在意。戰(zhàn)場上,國王騎著馬領(lǐng)著他的士兵沖鋒陷陣,左突右奔,英勇殺敵。突然間,一只馬蹄脫落了,戰(zhàn)馬仰身跌翻在地,國王也被重重地摔在了地上。沒等他再次抓住韁繩,驚恐的畜牲就跳起來逃走了。一見國王倒下,士兵們就自顧逃命,軍隊瞬時分崩離析。敵軍俘虜了國王。國王在被俘那一刻痛苦地喊道;“釘,馬蹄釘,我的國家就傾覆在這顆馬蹄釘上!”這場戰(zhàn)役就是波斯沃斯戰(zhàn)役。在這場戰(zhàn)役中,理查三世失掉了整個英國。

馬夫、鐵匠、國王共同犯下的一個“錯誤共同體”導(dǎo)致了一個帝國的滅亡。馬夫的錯誤在于國王的戰(zhàn)馬沒能始終處于裝備齊整的狀態(tài),鐵匠的錯誤在于沒有把鐵釘準(zhǔn)備充裕,國王的錯誤在于倉促上陣沒能把鐵釘釘完整。這三個錯誤無所謂高低大小,在導(dǎo)致帝國戰(zhàn)爭失敗上,是平等的。

我們常說:在法律面前人人平等,在真理面前人人平等,實際上法律面前不可能人人平等,這已是不爭的事實;在真理面前也不可能人人平等,這是因為掌握和接受真理的機會與能力不可能平等。但是,在錯誤面前人人平等雖說不是絕對的,但平等度絕對大于法律和真理。因為人們認(rèn)識世界的能力有大小,但犯錯誤以及所受到的懲罰是一定的。

一個農(nóng)民購買了劣質(zhì)種子,就他本人來說那是缺乏鑒別能力被人騙了,他受到的懲罰必定是來年的欠收或絕收,使一家人的經(jīng)濟收入受損失。一個國王作出了錯誤的決策,可能導(dǎo)致一個國家的經(jīng)濟陷入崩潰邊緣。雖說損失的大小和范圍不同,但錯誤有多大范圍損失就有多大范圍,懲罰也各自不同但不可能不受懲罰。

錯誤的“錯”是位置性和方向性的不正確,“誤”是判斷性的不正確。官員把錢裝錯了兜,男人或女人上錯了床,是“錯”了位;自認(rèn)為不會出事,無人發(fā)現(xiàn)而裝錯兜上錯床,那是判斷有“誤”。這就是“錯”與“誤”的不同和結(jié)合。但錯誤所造成的損失和受到的懲罰肯定是難以逃避的,不是今世就是來世,不是身體就是心理,不是法律就是道德,不是本身就是子女……陳X扁號稱“臺X之子”但成了“臺X之恥”以后,難逃懲罰!

錯誤面前人人平等,這是真的!我這個人一輩子犯了許多錯誤,受到了各種自責(zé)式的懲罰和組織性的懲罰,但犯錯誤也會使人逐步聰明起來。好像是愛因斯坦說過:“一個人從未犯錯是因為他不曾嘗試新鮮事物。”一個名字叫連岳的人寫了一本書《我是雞湯》,書中說“你是一個失敗者,這不丟臉,你是一個美化自己失敗的失敗者,這就非常丟臉了。如果任何失敗都反而讓你取得了道德優(yōu)勢的話,你會如愿取得越來越多的失敗,然后越來越高尚?!比绻子靡幌碌脑捠欠窨梢赃@樣說:

你犯過錯誤,這不丟臉,如果你是一個美化自己錯誤的錯誤者,這就非常丟臉了。如果任何錯誤都反而讓你獲得了智慧優(yōu)勢的話,你會如愿犯下越來越多的錯誤,然后越來越聰明!

平等話題作文2

杭州圖書館因?qū)嵭小傲汩T檻”閱讀而感動眾多網(wǎng)友,館長因認(rèn)為人人生而平等,給了乞丐、拾荒者等人閱讀的機會,尊重了他們閱讀的權(quán)利,從而獲得了多數(shù)人的尊敬。試想一下,館長自然明白讓這群群體入館會遭遇有些人的不滿,但他義無反顧,并拒絕了其他讀書的不合理要求,為什么?因為他明白要平等地對待每一個人。

“人人生而平等”的口號在18世紀(jì)喊得石破天驚,劃開了中世紀(jì)歐洲陰沉的夜幕。在啟蒙運動時期,盧梭等大批思想巨擘呼喚眾生平等,給了很多人平等的權(quán)利。從此,多少革命志士為了這個追求前仆后繼、赴湯蹈火。21世紀(jì)的今天,我們早已實現(xiàn)人人平等,可是事實并非如此,很多人憑借家世、地位、金錢等就自命不凡,自以為高人一等,就踐踏了別人的尊嚴(yán)。

柏拉圖曾說:“城市,不僅是富人的城市,也是窮人的城市。”此言不虛,有差別便有強弱,社會就存在弱勢群體,他們也許經(jīng)濟窘迫,他們也許身有殘疾……但他們同大家一樣,都具有高貴而自由的靈魂,他們享有平等的權(quán)利,我們應(yīng)該平等地對待他們。也許是一句關(guān)懷的話語,也許是一個理解的眼神,雖然微不足道,卻能讓他們感受到社會的關(guān)愛與溫暖。這個社會有點冷漠,多數(shù)人遺忘了平等地對待他人就是尊重自己的原則,忽略甚至歧視弱勢群體。而館長的零星之火卻溫暖了一片荒原。

平等地對待他人,就是尊重自己。當(dāng)我們呼吁應(yīng)當(dāng)完善制度來保障弱勢群體的基本權(quán)益的時候,我們是否也可以關(guān)懷、尊重他們,喚醒社會的良知。這讓我想起了逝世已久的戴安娜王妃,她貴為王妃,大可以頤指氣使,凌駕于民眾之上,但是她沒有。相反,當(dāng)艾滋病人提出想見她一面的要求時,她毫不猶豫地就答應(yīng)了,而且主動提出不采取任何防護措施,陪著病人走過了最后近一年的歲月。當(dāng)被媒體追問原因時,她坦然回答:我們都是平等的人,不管她是誰,得了什么病,我都要尊重她。戴妃贏得了世界人民的尊重,成為公認(rèn)的“世界最美的王妃”。最美,美在她平等地對待他人。

平等地對待他人,關(guān)心呵護弱勢群體,讓平等之種.種在心間,用尊重之水澆灌,開出絢麗的花朵!

平等話題作文3

人格沒有高低貴賤之分,都是平等的。

作為人,每個人天生就應(yīng)該具有同等的生命權(quán)利,發(fā)展權(quán)利和追求幸福的權(quán)利。這就意味著,作為人,每個人的人格都是平等的。1959年10月26日,在全國"群英會”上,劉少奇親切接見了全國勞動模范,掏糞工人時傳祥。劉少奇握著時傳祥的手說:“你當(dāng)清潔工,是人們的勤務(wù)員,我當(dāng)主席也是人民的勤務(wù)員。這只是分工的不同,我們都是革命事業(yè)不可缺少的一部分?!蓖ㄟ^這個事例更能說明;勞動是不分高低貴賤的,不管從事什么工作,每個人在人格上都是平等的。劉少奇那種平易近人,平等待人的高尚品質(zhì),值得我們學(xué)習(xí)。每個人都具有平等的人格就應(yīng)該得到同樣的尊重。尊重他人,以平等的態(tài)度去對待他人,不因人們之間的差異而劃分尊卑等級,顯示不同的態(tài)度,這是一個正直的人應(yīng)有的待人之道,也是現(xiàn)代社會中不可或缺的基本素質(zhì)。

明主的社會制度保障每個人在人格和法律上的平等,但不能消除人與人之間的差異,也不能使機會,財富和各種社會資源完全平均分配。如果我們不能正確對待人們之間的差異和現(xiàn)實中的不平等現(xiàn)象,這些差異和不平等現(xiàn)象便可能成為歧視態(tài)度的根源。正因為存在著人與人的差異和現(xiàn)實不平等現(xiàn)象,尊重他人,平等待人才顯示出美好的道德價值。所以人與人之間的相處應(yīng)消除歧視,平等待人。不凌弱欺生,不以貧富貴賤論人。

平等是人類長期追求的美好理想。隨著社會文明的不斷進步,平等的觀念日益普及。今天,平等已經(jīng)是全世界公認(rèn)的價值。因此,我們在與他人相處時,無論對方的天賦、出身、貧富、職務(wù)如何,都應(yīng)本著真誠、尊重、友善、禮貌的態(tài)度相待。除了這些,我們還要有發(fā)自內(nèi)心的對他人人格上的尊重,要有客觀的實事求是的態(tài)度,要擯除陳腐觀念。讓我們攜手共行,認(rèn)清歧視的錯誤和危害,努力清除人與人之間的各種歧視,建立平等、真誠和和諧的人際關(guān)系和社會氛圍。讓我們的明天更好更精彩。

平等話題作文4

“好,今天我們課上玩了,來做練習(xí)。大家把書翻到練習(xí)八,第一題、第三題,第四題。開始做吧!”這時,“話簍子大王”李斯宇發(fā)話了:“唉呦,真簡單!簡單得跟你樣!”“你真煩人!”“煩人得跟你樣!”我用“刺刀”狠狠地瞪了他一眼。他又不削一顧地還了一聲:“哼!”……“寫完嘍!啊,你還沒寫完?真笨!這題都不會做!二百五!”(我先聲明:這是原話,也請李斯宇原諒!)我沒有理他,因為這種事我早以習(xí)慣。

事情的起因都是因為我們都太好勝了,矛盾也是再所難免的。

前天,我們又發(fā)生了“戰(zhàn)爭”。因為李斯宇是個體育迷,什么體育項目他都了解個七、八分,所以,他又提議我們來說足球隊和籃球對的名字。我們先說了“NBA”,又我先說。“恩……新澤西網(wǎng)!”“休斯敦火箭!”“亞特蘭大鷹!”“洛山磯湖人!”“恩……”“這還用想嗎?你真敗,敗類!”“好,你這樣說我!”“說你怎么了?白癡,二百五!”(沒想到,被我們女生稱為“李女人”的李斯宇終于露出了顯惡的一面。想起他上課扭扭捏捏的樣子,真不敢相信,他這個“兩面派”竟然還會罵人!)我開始動用“武力”,使用我的拿手絕活,“掐功”?!班??真疼!”隨后,“第四次世界大戰(zhàn)”爆發(fā)了。你掐我一下,我大你一下,像以前一樣,分不出勝負(fù)。旁邊的同學(xué)李應(yīng)斌連忙上前勸說:“你們怎么天天上課吵架?(吵架:包括打架)你看,我跟尹靜婷坐得多好!也沒吵過架!我勸你們別吵了!”“戰(zhàn)爭”已經(jīng)到了“白熱化”,我們馬上“撤軍”。我想,這樣也不是辦法,于是,我寫了一份“平等條約”——“和平協(xié)議”。協(xié)議中這樣寫到:

“我們不吵架了,同意請簽字。(而且不能罵人,如“二百五”、“白癡”等譏諷的話,如違反,那個人就是豬)”看了協(xié)議,我們不約而同地簽上了字。(看來,都是想和睦相處的!)

唉,持續(xù)了十幾天沒有硝煙的“戰(zhàn)爭”終于結(jié)束了!

可是昨天,“第五次世界大戰(zhàn)”又爆發(fā)了……

平等話題作文5

這個世界上,有窮人,有富人;有黑人,有白人;有孩子,有大人……但是,有一點相同的是——他們都是平等的人。

在每個人剛生下來的時候,上帝都賜與了他們一雙眼睛,一個鼻子,一個嘴巴和一對耳朵,這是人人平等的;當(dāng)人們到一定年齡的時候,就會面臨死亡,每個人都要等待死亡的那一刻,這也是人人平等的。我們共同享受太陽的光熱與世界的和平,這更是人人平等的。

就如《太陽,您好》這篇文章中所說的那樣:太陽照遍了全世界的每一個角落,讓我們看到了太陽,也讓太陽看到了我們,太陽是屬于我們每一個人的,太陽的光芒和愛灑在了白皮膚的孩子身上,也灑在了黃皮膚、黑皮膚、棕皮膚的孩子身上。太陽對我們都是公平的,它沒有偏見。在生活中,也有一些關(guān)于人人平等的典型例子。就像我們剛進小學(xué)的時候,什么知識也不懂,就像在一條起跑線上,可是后來,隨著時間的流逝,同學(xué)們之間的學(xué)習(xí)差距越來越大,這時為什么呢?我們是在一個環(huán)境中學(xué)習(xí)的,對我們來說,這也是公平的,而不同的是,有些同學(xué)在拼命努力學(xué)習(xí),有些同學(xué)只把學(xué)習(xí)當(dāng)作玩玩而已,根本不把學(xué)習(xí)放在心上。我們在良好的環(huán)境下學(xué)習(xí),可是,我們有沒有想過那些在山區(qū)渴望讀書的兒童們呢?他們沒有條件讀書呀?我覺得,在這個世上,其實人人還沒有完全平等,如果說人人都平等了,那么,為什么還有那么多希望上學(xué)的孩子沒能滿足他們的愿望呢?我們應(yīng)該現(xiàn)在好好學(xué)習(xí),長大后,建設(shè)好祖國,讓人人平等。

在虹霓消逝的地方,讓我們?yōu)槠降榷暩璩桑?/p>

平等話題作文6

生活就像是一杯巧克力咖啡,對巧克力愛好的人們,往往能夠從中獲取自己想要的滋味而那些背負(fù)沉重的人們,往往只覺得它很苦。生活,確實需要品味,但是,如果連最基本的溫飽問題都無法滿足,你還有什么心情去感受呢?

寧靜的圖書館對面,是煙塵喧囂的工地,那里的人們正把一塊塊大石抬上卡車,伴隨他們的,是混凝土攪拌機的“隆隆”巨響。我忽然想起了“農(nóng)民工兄弟”這個很貼心的詞語,大家都喜歡這么叫他們。但是,我感到更多的,是一種莫名的壓力。歷史上中國建立工業(yè)化體系的時候,農(nóng)民成了最大的犧牲者,六千多億人民幣,那是多么巨大的代價!當(dāng)城里的大老板們還在考慮今天去什么地方洗桑拿的時候,我們的農(nóng)民工兄弟們還在為今天中午到底吃一個饅頭還是兩個饅頭而矛盾著。人生就是在這樣強烈的對比之下,把一些人的命運烘托得格外悲壯的。

中午時分,我拖著疲憊的身軀從圖書館出來,打好飯,準(zhǔn)備為自己盛湯。學(xué)校的湯是免費的,人很多,我看見幾個工人在一群學(xué)生旁邊也準(zhǔn)備盛湯。但是,他們在這個熱鬧非凡,大家都衣著時尚整潔的大學(xué)食堂里是那么的不合適宜,他們很禮貌地站在一邊等待著,把自己縮得那么的小,令人微微地心疼。我盛湯的時候,先為那幾個工人盛了,他們嘴里不停地說謝謝,臉上那帶著泥土與塵埃的淳樸笑容,令人無比感動,又有點心酸。《湯姆叔叔的小屋》里說,對于一切不幸的人們,沒有什么比陪著他們掉眼淚更令他們快慰的。我并不是在偽裝大慈悲家,而是覺得目前除了好好學(xué)習(xí)兼為之悲憤與無奈外,無能為力。但是,我深深的知道,就算是生活在社會最底層的人們,也是有自己的尊嚴(yán)的,他們從不用別人可憐,只求社會尊重,獲得應(yīng)有的勞動成果。

我想,市場經(jīng)濟經(jīng)濟的社會環(huán)境下,不平等似乎成了理所當(dāng)然,但是,隨著經(jīng)濟水平的提高,這樣的現(xiàn)象終會有所緩解,全社會的努力,將會創(chuàng)造一片蔚藍的天空,我們的農(nóng)民兄弟,也就是真正的兄弟了

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