關(guān)于伯樂(lè)500字作文大全
世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。這里給大家分享一些關(guān)于關(guān)于伯樂(lè)500字作文，供大家學(xué)習(xí)。
關(guān)于伯樂(lè)500字作文1
千里馬與伯樂(lè)
古有云：“先有伯樂(lè)，后有千里馬。”但千里馬有時(shí)并不需要伯樂(lè)。
也有人說(shuō)：如果劉備沒(méi)有請(qǐng)諸葛亮出山，他就會(huì)老死隆中。孔明是千里馬，劉玄德是伯樂(lè)，千里馬一生的光耀全掌握在伯樂(lè)手中。人生的事業(yè)不正是靠伯樂(lè)嗎?
不錯(cuò)!從某一方面講，發(fā)現(xiàn)、挖掘千里馬，確是伯樂(lè)的專利。但是實(shí)際生活中，千里馬是遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于伯樂(lè)的，有詩(shī)為證——“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”。因此，成功不能完全依賴機(jī)遇和伯樂(lè)!
“文王識(shí)姜太公”便是一個(gè)典型的例子。姜太公年歲以高，卻還只個(gè)“無(wú)業(yè)游民”，但是他學(xué)問(wèn)頗高，通情達(dá)理，終于在一次直鉤釣魚(yú)的事例中被文王發(fā)現(xiàn)，請(qǐng)回國(guó)受全國(guó)人所敬仰。 人的一生中本不是每個(gè)人都有自己的“伯樂(lè)”，但只要抱著積極向上的心態(tài)來(lái)生活，最終也會(huì)找到屬于自己的一片天地。倘若的確有真才實(shí)學(xué)，一定能施展理想抱負(fù);倘若真是人才，就不必等伯樂(lè)來(lái)發(fā)現(xiàn)自己。
毛遂自薦的故事家喻戶曉，婦孺皆知。毛遂沒(méi)有遇上人生中所謂的“伯樂(lè)”，但也紅及一時(shí)，成了了不起的人物。因?yàn)樗姓娌艑?shí)學(xué)，關(guān)鍵時(shí)刻派得上用場(chǎng)，善于推薦自己!
看起來(lái)偶然的機(jī)遇其實(shí)是拼搏之后的必然結(jié)果。在這個(gè)世界上，取得成功的人，是那些努力去尋找他想要的機(jī)會(huì)的人!
真正的人才，不能依賴機(jī)遇和伯樂(lè)，也不需要倚仗某些人的賞識(shí)而成才!真是人才，就要敢于表現(xiàn)自己;真是千里馬，何須等伯樂(lè)?
關(guān)于伯樂(lè)500字作文2
伯樂(lè)，春秋秦穆公時(shí)人，姓孫名陽(yáng)，以善相馬而著名。當(dāng)時(shí)人即以神話中掌管天馬的星名伯樂(lè)來(lái)稱呼他。凡伯樂(lè)相中的馬，價(jià)格極高。有人牽馬上市三天都賣不掉，于是請(qǐng)伯樂(lè)去看一下。伯樂(lè)環(huán)馬一周看看，臨走又回頭看看，于是此馬增價(jià)十倍。 《后漢書(shū)
·隗囂傳》：“數(shù)蒙伯樂(lè)一顧之價(jià)，而蒼蠅之飛，不過(guò)數(shù)步，即托驥尾，得以絕群。”
這個(gè)成語(yǔ)，似乎不褒不貶，只是說(shuō)出了一種現(xiàn)象而已。伯樂(lè)看過(guò)的馬，身價(jià)倍增，因?yàn)橛欣蓤D，為了撈到好處，商人和非商人們會(huì)想方設(shè)法讓伯樂(lè)光顧他們的馬市，比如視察啊，研討會(huì)啊，等等。 在當(dāng)今社會(huì)，甚至有人會(huì)折騰出一個(gè)假伯樂(lè)，諸如伯樂(lè)的替身之類;再不行，還會(huì)“策劃”出伯樂(lè)的哥哥或弟弟，伯樂(lè)的師傅或徒弟?？偠灾?，非要把他的馬賣出個(gè)好價(jià)錢(qián)不可。
再說(shuō)馬，現(xiàn)在的馬也是高科技的馬，他們整天研究伯樂(lè)的喜好，比如，伯樂(lè)喜好白馬，因?yàn)榘遵R純潔，道德高尚，那么黑馬和棕馬怎么辦?馬們會(huì)把自己的顏色染得比白馬還白。 伯樂(lè)要看簡(jiǎn)歷，那也好辦，我是“某某縣的十大杰出駿馬”，那我省略去某某縣，在簡(jiǎn)歷上寫(xiě)“某某年被評(píng)為十大杰出駿馬”，伯樂(lè)哪里知道那么多呢?沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)縣里有評(píng)過(guò)所謂十大駿馬，他還以為是省里或國(guó)家評(píng)的哩，于是OK;要發(fā)表的文章嗎?也不難，自己寫(xiě)一篇，輸入電腦，排好版，剪下《人民日?qǐng)?bào)》的報(bào)頭，張貼好了，復(fù)印一下，我的文章不是發(fā)表在《人民日?qǐng)?bào)》了嗎?還是頭版哩!于是OK。 伯樂(lè)哪里看得了那么多的報(bào)刊呢?事情敗露嗎?也沒(méi)事，面不改色心不跳：“哎呀，我把時(shí)間弄錯(cuò)了。”對(duì)的在哪里呢?唉，一時(shí)找不到。伯樂(lè)拍桌子罵：“匹夫安敢如此!”怎么不敢?找不到，你怎奈我何?而且，此時(shí)他已經(jīng)到秦國(guó)和伯樂(lè)共事了，伯樂(lè)如果要上正高職稱或處級(jí)廳級(jí)什么的，須要過(guò)半數(shù)同仁的支持，還得有他一票哩。
上個(gè)世紀(jì)80年代，所謂臺(tái)灣白蝸牛是上等佳肴事曾引發(fā)了許多人的發(fā)財(cái)夢(mèng)，閩南養(yǎng)白蝸牛的那位仁兄也不知怎么混到人民大會(huì)堂，與當(dāng)時(shí)的委員長(zhǎng)合拍了一張相，說(shuō)是委員長(zhǎng)在吃他的白蝸牛，于是，賺了不少錢(qián)。我的一個(gè)朋友，和金庸合拍了一張相，說(shuō)是“金大俠”如何如何稱贊他，于是，他也成了“X小俠”，他的事業(yè)一時(shí)仿佛錦上添花了。 再有，那電視上的廣告請(qǐng)的多是名人，據(jù)說(shuō)名人一做廣告，產(chǎn)品要好銷得多。這些，算不算伯樂(lè)一顧而身份倍增呢?宋朝的王觀國(guó)在《學(xué)林·銅斗》中就對(duì)這類現(xiàn)象頗有微詞：“凡物不以美惡，稍為名士所稱，遂以可貴……所謂伯樂(lè)一顧，其價(jià)十倍?！惫湃硕疾灰詾槿坏默F(xiàn)象，今天怎么反而愈演愈烈?說(shuō)怪也怪，說(shuō)不怪也不怪。
關(guān)于伯樂(lè)500字作文3
伯樂(lè)死了，千里馬還能活嗎?”這是我昨天看了《南方都市報(bào)》一則關(guān)于就業(yè)新聞之后，情不自禁地往天空拋出來(lái)的一句問(wèn)話。正是春暖花開(kāi)時(shí)節(jié)，那些花兒還在逆風(fēng)中含苞待放，可就業(yè)的寒流往城市的中心進(jìn)攻到莘莘學(xué)子們的心扉。嚴(yán)峻，兩個(gè)字在他們青春的翅膀顫抖出無(wú)奈的喟嘆。讓人感到眼酸酸，心也開(kāi)始著涼了。那篇《求職農(nóng)村教育遞不出簡(jiǎn)歷?大專生含淚逼問(wèn)教育廳官員》一文深深地震撼了我的心?！ 罢l(shuí)拋棄誰(shuí)?” 昨日，雷雨天，華南師范大學(xué)田徑操場(chǎng)，高校畢業(yè)生到農(nóng)村從教供需見(jiàn)面會(huì)。本科生與大專生在進(jìn)行生死PK賽，地方教育官員與省教育官員抬高啷當(dāng)腿，高高在上。那些“小人物”紛紛前來(lái)堂前拜見(jiàn)“大人”，喊著“大人你好啊，我是某某大學(xué)畢業(yè)某某專業(yè)的學(xué)生。這是我的簡(jiǎn)歷，請(qǐng)大人過(guò)目。我當(dāng)不了梁山猛虎也算是一頭山坡上的牛，有什么指示請(qǐng)“大人”盡管吩咐。”“大人”坐在高堂上打著“本府招攬人才，文憑唯上”荒.唐而可笑的幌子。那些苦著臉拉長(zhǎng)脖子等待的似乎望眼欲穿，酸水也奔出來(lái)了。唯有少許現(xiàn)代版的阿Q對(duì)大人不屑一顧，罵著娘的話：“有什么大不了的，你們當(dāng)初還不是一樣從狗洞里爬出來(lái)的。哼……” 紅衣服，圓臉蛋，女生，戴著一副眼鏡，專業(yè)英語(yǔ)過(guò)六級(jí)，因?yàn)槭谴髮Ｉ?，被幾個(gè)“大人”都拒之門(mén)外。他們還理直氣壯地說(shuō)：“我們這里不要大專生?！笨磥?lái)那個(gè)女生自尊受傷了，她憤憤不平直奔到正在被媒體“包養(yǎng)”兩只口旺旺叫的官員。他們先嚇了一大跳，然后怒氣沖冠地言“誰(shuí)那么大膽包天?不經(jīng)允許也敢闖本官府?”“你們不是說(shuō)農(nóng)村缺教師嗎?我有心為國(guó)家做貢獻(xiàn)，為何現(xiàn)在連一個(gè)機(jī)會(huì)都沒(méi)有?！蹦莻€(gè)女生逼問(wèn)得那些平時(shí)喜歡吹牛拍馬屁的他們瞪目結(jié)舌，不知道如何在光天化日之下收起自己的灰尾巴為好。尷尬時(shí)間長(zhǎng)達(dá)15分鐘，審問(wèn)的結(jié)果是沒(méi)有結(jié)果的“結(jié)果”。
這是當(dāng)時(shí)的鏡頭，我盡管把它形象下吧。如果不是這樣寫(xiě)，我怕我的筆會(huì)對(duì)不起那些求職被冷落被拋棄的他們。我不是教育專家也不是上級(jí)官員，我也是一匹失蹄的“千里馬”，和他們一樣十年寒窗，只爭(zhēng)朝夕。為了讓鄉(xiāng)下種田的父母親貧苦不再流淚，希望多年來(lái)在鹽水泥巴里浸泡大的夢(mèng)想，可以到遠(yuǎn)方的城市找到扎根的地方，安下一個(gè)人夢(mèng)想的家而已。可惜社會(huì)變得那么快，我們赤腳奔跑的時(shí)速根本就跟不上信息的時(shí)速。早就遠(yuǎn)遠(yuǎn)被拋棄在后面了。最終，淹沒(méi)在一片蒼茫的迷惘里。
首先，我在此深深地佩服那位含淚逼問(wèn)教育廳官員的女生。你的勇氣，格殺勿論。你的精神，可嘉可賀?？墒?，你知道嗎?現(xiàn)實(shí)總充滿無(wú)奈的，世界永遠(yuǎn)是不平的。你說(shuō)今天有一種趕盡殺絕的感覺(jué)襲擊心頭來(lái)，你還說(shuō)這個(gè)社會(huì)好像不需要我了。我知道，那種感覺(jué)就好像是母親遺棄了自己的孩子，那些孩子只能到街頭哭著喊著，到處尋找食物學(xué)會(huì)生存。他們根本不是你們所謂的“掌門(mén)人”，沒(méi)有誰(shuí)拋棄誰(shuí)，就算拋棄，也無(wú)法拋棄你的尊嚴(yán)，你的人格。正真懂得你疼愛(ài)你的，不會(huì)拋棄你遠(yuǎn)去的。如果他們不再喜歡你，不會(huì)欣賞你了，你也不要悲嘆了，請(qǐng)相信自己，相信自己的唯一，相信自己的才能在千錘百煉中重見(jiàn)光彩。你雖然是一匹會(huì)跑的慢馬，速度不快，但你還是要堅(jiān)持跑下去。
此路不通行走它道。始終會(huì)有一天，一條路敞開(kāi)你光明的前途。讓那些“伯樂(lè)”豎起耳朵聆聽(tīng)你路過(guò)的嗒嗒馬蹄聲吧，你要震落他們那副老花眼鏡。 “到底是誰(shuí)的錯(cuò)?” 縱觀近幾年來(lái)關(guān)于教育和就業(yè)的問(wèn)題，我們就知道，腐化教育制度根深蒂固，就業(yè)丑化蔚然成風(fēng)。市道不好，世道不平，這是當(dāng)前我們所置身的環(huán)境的兩大特點(diǎn)。就業(yè)難，源于市道太差，經(jīng)濟(jì)的衰退。不但1200萬(wàn)民工就業(yè)難，每年700萬(wàn)畢業(yè)的大學(xué)生就業(yè)也難。你看這幾年的就業(yè)，政府天天掛著問(wèn)題說(shuō)要如何解決，到頭來(lái)問(wèn)題還是泛濫成災(zāi)。連溫總理也坐不住了，急忙連夜電到下面那些狗官去，電死他們麻痹了的思想。
自從1998年大學(xué)大幅度擴(kuò)招，人才已經(jīng)日漸爆滿市場(chǎng)，再加上現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)退化的現(xiàn)狀，金融危機(jī)的入侵，就業(yè)更是顯得不容樂(lè)觀。從前象牙塔里的天子驕子，已經(jīng)淪落到滿街行走，這句話正是他們窮迫現(xiàn)狀的真實(shí)寫(xiě)照。作為大學(xué)，他們?cè)跀U(kuò)招的同時(shí)，沒(méi)有想過(guò)日后畢業(yè)生的出口。有些專業(yè)已經(jīng)陳舊，根本就處于邊緣化了還在設(shè)辦，那唯一的目的就是為了賺錢(qián)。說(shuō)到大學(xué)就是賺錢(qián)的地方，這點(diǎn)說(shuō)得一點(diǎn)也不過(guò)分。你看一些大學(xué)簡(jiǎn)直就是天堂，到處高樓大廈，別墅花園。校長(zhǎng)開(kāi)寶馬，老師開(kāi)奔馳，校園也經(jīng)濟(jì)化了，商賈們狠狠地宰割那些依靠父母讀書(shū)學(xué)生的血汗錢(qián)。談到大學(xué)生也算是年齡大了點(diǎn)而已，不是思想上的長(zhǎng)大。你看那些學(xué)子躲在宿舍里，課也不去上天天打游戲。還有一些熱情奔放地戀愛(ài)。能夠留在圖書(shū)館專心的還有幾個(gè)?走進(jìn)大學(xué)校園，你或許就不敢相信那是大學(xué)生，垃圾隨便扔，基本的道德也不懂，連最起碼的做人也不會(huì)。只會(huì)悠閑過(guò)日子，沒(méi)事就去搞活動(dòng)，揮霍青春也揮霍金錢(qián)。這些人遭到天公的懲罰也是罪有應(yīng)得的?！?/p>
再加上貧富兩級(jí)的劇烈分化，教育資源的不公平，這本“書(shū)”讀出來(lái)的滋味完全不同。有的人讀得很坎坷，有的人讀得很灑脫。而畢業(yè)后的路也是不公的?？嗫嘧x書(shū)出來(lái)工作也沒(méi)有著落，搞得讀書(shū)無(wú)用論又在凡間肆意地流傳。有關(guān)系的，就算沒(méi)文憑不懂ABC怎么寫(xiě)，也能謀個(gè)好工作，坐在辦公室也可以享受高待遇。而一些企業(yè)把文憑作為門(mén)檻，歧視那些低學(xué)歷的，對(duì)于高分低能的就捧得高高在上。這也是一方面?！ ∑鋵?shí)，誰(shuí)都有錯(cuò)。學(xué)校有責(zé)任，社會(huì)有責(zé)任，連畢業(yè)生也有責(zé)任。解決不了的，唯有去面對(duì)，面對(duì)不了的，那就只能承認(rèn)接受現(xiàn)實(shí)。當(dāng)我們沒(méi)有能力改變環(huán)境的時(shí)候，我們只能去適應(yīng)環(huán)境，等我們有足夠的能力，我們就去改變環(huán)境，創(chuàng)造環(huán)境。這個(gè)社會(huì)就是這樣，你不能不放下你的尊嚴(yán)，不能當(dāng)大學(xué)生，就先去當(dāng)民工吧。到基層鍛煉自己的意志和毅力，先學(xué)會(huì)生存喂飽自己，然后再求新的發(fā)展。這就是生存在社會(huì)的法則?！ 笆乔Ю锺R，就得自己跑起來(lái)……” 古人云：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有……這句名言穿越過(guò)數(shù)百年的煙云，又懸掛到現(xiàn)代的塵埃里。我不打冷戰(zhàn)，你就打冷戰(zhàn)，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。能夠稱帝的也屈指可數(shù)，淪為兵馬的數(shù)不勝數(shù)。雖然說(shuō)：不想當(dāng)將軍的不算是好士兵。我想應(yīng)該改成這樣：不想當(dāng)士兵的永遠(yuǎn)也當(dāng)不好士兵。環(huán)境不能再忍讓我們爭(zhēng)先恐后地當(dāng)“將軍”了，我們先當(dāng)好“士兵”吧。學(xué)會(huì)如何抓槍，如何扎馬，如何決戰(zhàn)敵人如何在臨危時(shí)選擇逃避或者勇敢地出擊，這才是在亂世中為人處世，自我保護(hù)防御的最好姿態(tài)了。
“伯樂(lè)”，那不過(guò)是一些有錢(qián)有權(quán)人喜歡戴上的一頂欺世盛名的帽子。而千里馬還是有的，社會(huì)環(huán)境與機(jī)遇問(wèn)題，往往讓我們無(wú)法找到自己的跑道，自由地奔跑起來(lái)。無(wú)法跑，我們很多人都是被逼赤著腳在城市的邊緣彷徨。
三年前，我也是一名剛從學(xué)校出來(lái)社會(huì)的大學(xué)生。為了找到一份如意的工作，我曾經(jīng)到南方人才市場(chǎng)和他們一樣排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)焦慮地等待，我也因?yàn)樯鎲?wèn)題的威逼在廣州的街頭流浪過(guò)，跑到酒店做過(guò)服務(wù)員……因?yàn)槲C(jī)，就要學(xué)會(huì)生存。沒(méi)有危機(jī)那才是最大的危機(jī)。危機(jī)可以教會(huì)你思想，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，憧憬未來(lái)。最后，我還是憑著不言棄的信念找到了一份專業(yè)對(duì)口的工作?！?/p>
“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！碧鞜o(wú)絕人之路，這個(gè)世界雖然是不公的，正因?yàn)椴还?，才可以激?lì)我們?nèi)绾紊?，如何面?duì)。我想這才是一個(gè)人真正成長(zhǎng)起來(lái)的必修課。請(qǐng)你接納它，并為理想奮斗吧。社會(huì)這所大學(xué)，沒(méi)有教授，沒(méi)有課本，能夠依靠的是自己勇敢地獨(dú)闖天下。
讓那些不懂得欣賞你的“伯樂(lè)”滾到一邊去吧，走自己的路，是千里馬的，得自己跑起來(lái)，越快越好。路上，一定有人遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看你馳騁的風(fēng)姿，早早就相上你獨(dú)特的“馬蹄”聲。
關(guān)于伯樂(lè)500字作文4
我們每個(gè)人都是一匹千里馬。許多人因?yàn)闆](méi)有遇到伯樂(lè)而被埋沒(méi)。我國(guó)古代的大詩(shī)人韓愈就是其中一個(gè)。他也因?yàn)樽约翰荒艿玫絼e人的推薦受到皇帝的重用而憤怒、不滿?？墒怯袥](méi)有想過(guò)，如果他能夠自己推薦自己，自己做自己的伯樂(lè)。把自己的才能表現(xiàn)出來(lái)，那會(huì)怎麼樣呢?或許他就可以的到重用，
在這個(gè)世界上我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，有自己的閃光點(diǎn)。我們只要找準(zhǔn)自己的閃光點(diǎn)，以這一點(diǎn)為自己的立足點(diǎn)，再加上勇敢的推薦自己。那麼你一定能將自己的特長(zhǎng)發(fā)揮出來(lái)，能成為對(duì)社會(huì)有用的人。相反如果沒(méi)有找到這一個(gè)閃光點(diǎn)，不敢積極的推薦自己。有可能一輩子都不能發(fā)揮出自己的特長(zhǎng)，不能為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
除了要找準(zhǔn)自己的閃光點(diǎn)和勇敢自薦之外，還需要的到家長(zhǎng)、老師的同意幫助。如：我國(guó)古代的著名地質(zhì)學(xué)家徐霞客。他游歷了許許多多的地方，攀登懸崖、鉆山洞、爬山涉水。這除了他俱有堅(jiān)強(qiáng)的意志外更重要的是得到了家人的幫助和支持。特別是他的母親。在他母親80歲的時(shí)候，為了鼓勵(lì)他去游歷對(duì)他說(shuō)：“男兒志在四方，你不要因?yàn)槲依狭艘粝聛?lái)照顧我，而耽誤了你自己啊!”還陪他去爬山，一路上還老是跑到他前面。以此來(lái)鼓勵(lì)自己的兒子。后來(lái)徐霞客終于成為了我國(guó)著名的地質(zhì)學(xué)家。
可見(jiàn)，能不能發(fā)現(xiàn)自己的特長(zhǎng)、勇敢的推薦自己和家人的支持是多麼重要啊!
關(guān)于伯樂(lè)500字作文5
一棵樹(shù)，可以有很多價(jià)值。如果它是一棵果樹(shù)，可以每年收獲果子，它的價(jià)值便可能是一年幾千元，如果將它砍倒，制作成一次性筷子，那么它的價(jià)值則是幾百元，再如果將它燒成木炭，那么，它就可能只值幾十元了。 同樣一棵樹(shù)，為什么會(huì)有如此之大的價(jià)值波動(dòng)呢?原因應(yīng)該在人。如果人們只把它當(dāng)作廢柴一堆，那它永遠(yuǎn)只能是人們?cè)钆_(tái)前的一堆黑炭，不值一文。但假若人們珍視它、重視它，把它制成紙張，再印上珍貴的文字信息，那么它的價(jià)值則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些了?！?/p>
正如那個(gè)去尋找珍寶的年輕人，明明已經(jīng)找到了珍寶，卻不知其底細(xì)，竟將珍貴的`沉香燒成木炭賤賣了，也難怪他的父親會(huì)老淚縱橫了，如果那曠世奇珍地下有知，怕也會(huì)兀自落淚自哀了吧?！ ∪耍趾螄L不是如此呢?！ 《颊f(shuō)，三百六十行，行行出狀元。那是因?yàn)檫@些狀元們有幸找到、發(fā)現(xiàn)了自身的價(jià)值所在，才得以做出一番成就，然而人生不如意十常有八九，這世上更多的人并未真正明白自己的價(jià)值，正如那個(gè)哈佛的畢業(yè)生，學(xué)得一身本領(lǐng)卻只能在美國(guó)當(dāng)一名出租車司機(jī)，英雄無(wú)用武之地，可嘆兮，可悲兮。
然而即使缺少伯樂(lè)，我們卻不能讓自己就這般理直氣壯地被埋沒(méi)于世人之中，我們要發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，并將它發(fā)揮到淋漓盡致方才罷休，就算遇上了挫折，亦不能停止奮發(fā)向前的腳步。
前美國(guó)總統(tǒng)林肯在競(jìng)選議會(huì)議員時(shí)，落選了11次，如果他后來(lái)放棄去競(jìng)選總統(tǒng)，那么世界上將要失去一位不朽的領(lǐng)袖，愛(ài)迪生在發(fā)明電燈炮時(shí)，失敗了上千次，如果他放棄繼續(xù)實(shí)驗(yàn)，那么這個(gè)世界將繼續(xù)沉浸在夜的黑暗中好久好久，然而他并沒(méi)有放棄，他們成功了，他們證明了自己的能力，他們找到了自身的價(jià)值?！?/p>
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。許多人們?cè)谶@個(gè)社會(huì)上沉浮不定，許多人仍然在挫折面前停滯不前，他們之所以未找到自身的價(jià)值，是因?yàn)樗麄兛偸俏房s不敢向前，然而這世上本就沒(méi)有太多的伯樂(lè)，我們只有勇敢地展現(xiàn)自我，相信自我，才能夠有所作為，才能夠有所成就，才能夠在這紛亂嘈雜的志界上有自己的一席之地!
關(guān)于伯樂(lè)500字作文6
從前，有一匹奄奄一息的千里馬，在翻越太行山時(shí)由于感激伯樂(lè)對(duì)它的賞識(shí)和體貼，竟能一躍而起，嘶聲直抵云霄!這就是千里馬遇伯樂(lè)的故事。由此我從故事中有一所感——世間“千里馬”再多，也需要“伯樂(lè)”去發(fā)現(xiàn)，并且對(duì)待它們要“策之以其道，食之要能盡其材，鳴之要能通其意?！边@樣“千里馬”的日行千里之能才能表現(xiàn)出來(lái)。
唐代韓愈通過(guò)《馬說(shuō)》強(qiáng)調(diào)了一個(gè)觀點(diǎn)：千里馬需要伯樂(lè)去發(fā)現(xiàn)。恰巧在當(dāng)時(shí)，作者就是一匹沒(méi)被發(fā)現(xiàn)的“千里馬”。他在初登仕途時(shí)，就很不得志，曾三次上書(shū)宰相求擢用，然而，宰相沒(méi)有“伯樂(lè)”慧眼識(shí)英才的能力，更沒(méi)有伯樂(lè)一樣的胸懷，終于足三及門(mén)而閽人(守門(mén)人)辭焉。
在《馬說(shuō)》中，作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”而辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間來(lái)比喻自己懷才不遇明主的遭遇，實(shí)在再恰當(dāng)不過(guò)了。聯(lián)想當(dāng)時(shí)，正如作者所說(shuō)：“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有?！毕窭畎?、杜甫等一批懷著“天生我才必有用”的“千里馬”最終卻落得“浪跡天涯”，也不得不感嘆道：“天生我才亦無(wú)用”!雖然早在隋朝就推行了科舉考試，廣納人才為國(guó)效勞，可是在腐敗的統(tǒng)治之下，又有多少“千里馬”能被“伯樂(lè)”相中呢?像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒(méi)在庸愚的“食馬者”手上，而真正像“伯樂(lè)”一樣能慧眼識(shí)英才的明主又有幾人呢?他們不但不能識(shí)別良駒，還妄自感嘆：“天下無(wú)馬矣!”這是何等的荒.唐!嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!
聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，不難看出：在知識(shí)爆炸的今天，的確有無(wú)數(shù)的“千里馬”得到“伯樂(lè)”的賞識(shí)，使自己的能力得到了發(fā)揮，例如現(xiàn)行的各行各業(yè)的機(jī)構(gòu)改革、結(jié)構(gòu)調(diào)整，它就徹底打破了傳統(tǒng)的“鐵飯碗”，形成了能者居之的大好形勢(shì)。給了“千里馬”以施展的空間，還有許許多多的“伯樂(lè)”——大公司、企業(yè)和國(guó)家科研機(jī)關(guān)等也在求賢若渴地招募“千里馬”。例如，最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒(méi)有能力的工人，而不惜重金去聘請(qǐng)那些雖無(wú)資歷卻很有能力的人員。
同樣，在現(xiàn)實(shí)生活中，也存在有像韓愈一樣的有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂(lè)”的現(xiàn)象。但是在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)中，更多存在的是博學(xué)多才的“千里馬”得不到“伯樂(lè)”的賞識(shí);而那些不學(xué)無(wú)術(shù)的富家公子及高門(mén)權(quán)貴子弟卻能憑著金錢(qián)權(quán)勢(shì)在官場(chǎng)上謀得個(gè)“一官半職”!這是為何?這難道就是所謂的“社會(huì)進(jìn)步”嗎?——由原始社會(huì)進(jìn)步到現(xiàn)在的社會(huì)主義社會(huì)以至將來(lái)的共產(chǎn)主義!難道社會(huì)就是這樣進(jìn)步的嗎?不!這只是因?yàn)樯鐣?huì)中存在著少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”，他們面對(duì)金錢(qián)的誘惑，會(huì)對(duì)國(guó)家利益、前途視若無(wú)睹，以謀求物質(zhì)上的優(yōu)越;面對(duì)“權(quán)力的壓迫”，他們也會(huì)“不得已”而干出違法亂紀(jì)的事情來(lái)。
同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)中仍然有“策之不以其道，食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”。他們總是懷著“又想馬兒跑，又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪賢”。如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”?即使找到了所謂的“千里馬”，那一定也是成事不足、敗事有余的酒囊飯袋。
二十一世紀(jì)的中國(guó)，就需要更多的“千里馬”為她的繁榮富強(qiáng)付出更多的努力，這中間就需要更多“伯樂(lè)”去慧眼識(shí)英才，所以，我真心的希望在未來(lái)的時(shí)間里能有更多的“千里馬”能在“伯樂(lè)”的發(fā)掘下，真能“日行千里”也!
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