我的高考精選
今天是6月8日，一年一度的高考降下了帷幕。從6月7日之前開始，不管是收聽廣播，收聽新聞，上網(wǎng)查詢，還是在人們茶余飯后的談話中，都會聽到大家在熱烈地議論高考這件事。高考是人生中最關鍵的一次大考，高考加油。這里給大家分享一些關于我的高考，供大家學習。
我的高考1
人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應。是的，我的信念如此堅定。
帶著滿懷的夢想、希望，我終于盼到了這一天，這是我第一次獲得參加全國少年象棋錦標賽的資格。我自信地走進了賽場
輸了輸了!第一場就很快敗下陣來，我哭著跑出來。不!我決不能灰心，堅定的信念使我不再哭泣。勇敢地面對吧，不要放棄!信念在呼喚著我。我默默地期待著下一場的比賽。我不停地對自己說：不要輕言放棄，否則對不起自己。堅守著這一信念，第二場比賽又開始了，我邊認真地下著棋，邊不停地安慰自己：只要努力了，就行了。少不留神，又輸了!又輸了!我再次流著眼淚跑了出來。第三場，也是如此。此時，我?guī)缀跻稽c信心都沒有了，但我仍然沒有放棄，因為我聽見我的信念又在遠方呼喚我了。我抬起頭，又向賽場走去。
第四場開始了，持續(xù)了一個多小時與對手的艱苦較量，我終于勝利了!這次走出賽場，我笑了，我贏了，我贏了!我激動地叫喊著，后來，我又連贏了幾場。雖然，我沒有得到前八名的獎，但我沒有因失敗而氣餒，沒有放棄，一直堅持到最后，堅持到最后勝利的到來。
這一個星期的比賽，我的信念使我走一步再走一步，由挫敗到取勝，我追求的并不僅僅是全國的名次，而是進步，不斷的進步!
沒有追求的人是永遠無法進步的，沒有信念的人是活不出精彩的。只要你有了信念，你的生活就是多姿多彩的，也許信念不能給你多少物質利益，但信念帶來的快樂不是更重要的嗎?
不要輕言放棄，否則對不起自己。這就是我堅定不移的信念。
我的高考2
當風雨淋濕夢想的翅膀，當彩虹還沒映照我臉龐，我用微笑回答所有的迷茫，用眼睛傳承友愛的光芒。青春，這是一個埋葬了無數(shù)人夢想的詞語，可我卻微笑面對，因為青春就是我的校園生活，而青春也由我自己作主!
當清晨的第一縷陽光悄悄地撒落在大地，降臨在校園時，我們班都披著那溫暖的陽光，舒心地大聲朗讀每一句優(yōu)美的詩句。我們伴隨著耳邊吹過的陣陣微風，盡情地享受著那朗朗的讀書聲中學習。老師如辛勤的園丁，在這里為我們播下知識的種子，而我們是土壤，努力吸收其精華，期望有一天長成參天大樹。這是我們的青春，由我們自己做主!
課堂上，筆尖正在那白凈的紙上發(fā)出“沙沙”的聲音，粉筆在黑板上龍飛鳳舞著，我們聆聽老師那精心準備的講義，沉浸在廣闊無垠的知識海洋中。語文課上的詩詞元曲，數(shù)學課上的二次函數(shù)，英語課上的短篇作文，物理課上的奇思妙想，化學課上的神奇實驗，體育課上的精神抖擻，音樂課上的放聲高歌，這些無不體現(xiàn)出我們的青春，這由我們自己做主!
在學海中游累了，便有了那豐富多彩的課間十分鐘。在這十分鐘里，是同學們最快活的時候，不管在校園的哪一個角落，都有同學們喊叫聲、歡笑聲和吵鬧聲;在這十分鐘里，是同學們學習的時候，不管在哪個班級，都有同學在看書和做作業(yè);在這十分鐘里，是同學們最快樂的時候，同學們在一起聊天，一起講笑話;在這十分鐘里，是同學們最忙碌的時候。不管是那位同學都要為下節(jié)課做準備，迎接新課地到來。
運動場上的我們是不同于別日的，場上的我們意氣奮發(fā)。短跑，拼爆發(fā)力;長跑，考驗意志;跳高如魚躍龍騰;跳遠輕如雨燕。球場上爭分奪秒，團隊精神盡顯無疑，那默契的眼神，拼搏的怒吼，場邊記錄得分的白色粉筆痕跡已不甚清晰，但取勝的歡呼雀躍仿若就在耳邊，那是屬于我們的青春。
當然也有失敗，誰能不失敗呢?但充分準備后的失敗，怎能說不是雖敗猶榮?如同快板，如歌的歲月里，這是我們的青春，由我們自己做主!
青春的風鈴，吹開了心扉，青春的彩笛，吹動了夢想，青春的音符帶動我奔向希望。青春，這個美好的季節(jié)，正是我們播種希望的時候，珍惜它，把握它，讓它在我們手中放出奪目的光彩，我的青春我做主!
我的高考3
古有善弈者，居山林中，生平于戰(zhàn)，未嘗敗績。世人疑為神也，詣之者甚蕃。然其居無定所，人尋而不得，皆郁郁而反。脾性怪異，不喜人眾，好冷清，一入棋，則物我皆忘。年過半百，不欲沒沒無聞于后世，遂窮畢生心血，布一殘局，望后人破之。局成之日，嘔血而亡，雙目凹陷，發(fā)盡白矣。千載百歲后，境隨時遷，局已失傳，世人尋之，均不得。
時至乾隆十二年秋，局乍現(xiàn)于清覺寺。帝弘歷好弈，聞之，欣然前往。清覺寺建于孤峰之巔，終年積雪，鳥獸不至。帝嘆曰：“地勢且險如此，則復棋局耶?”全寺上下，陳設簡陋，人止一老僧而已。僧引帝至局前，見局雖古而不污，瑩白光亮，皭然如紙。帝執(zhí)白，僧執(zhí)黑，局開矣。
帝見局中白子似通未通，似死非死，甚怪。思忖良久，落子于“去”位七九路。僧贊曰：“吾皇不爭小而爭大，不落‘上’位落‘去’位，智也!”遂以黑子應之。帝落子于‘去’位八八路，笑曰：“朕君臨天下，豈為錙銖必較之人?”僧應黑子，曰：“請恕老僧之韙，吾皇可謂之‘智’者，而不可謂之‘慧’也?！?/p>
帝曰：“何也?”對曰：“佛祖之修證法門為‘戒、定、慧’，《楞嚴經》云：‘攝心為戒，因戒而定，因定發(fā)慧?！峄手?，張揚有余而收斂不足，此無‘戒’也。既無‘戒’，何來‘定’，何來‘慧’?”帝不語，頗不以為然，落子‘去’位七六路。如此十余回合，‘去’位白子盡死矣。僧曰：“《法句經》云：‘勝者生怨，負者自鄙，去勝負心，無諍自安。’吾皇以為如何?”
帝曰：“喏?！?/p>
帝低首苦思，反擊‘平’位七三路。僧贊曰：“不入旁門，直攻要害，妙!”遂應黑子，以攻勢化攻勢。良久，帝不落子，僧問曰：“吾皇何故躊躇?”帝曰：“若攻，則七三路白子必死;若保，則失先手。是故躊躇?！?/p>
僧曰：“何不棄此子?”對曰：“此子乃進攻關鍵，棄之，則攻勢不存?！彼尖庠偃?，落子七四路，保子。然帝先手已失，止十余回合，‘平’位白亦盡死矣。僧曰：“經中有云：‘或有來求手足耳鼻，頭目肉血，骨髓身分，菩薩摩訶薩見來求者，悉能一切歡喜施與?！舜笊埔?白子只求自保，此無‘善’。無‘善’，焉能勝?”帝棄子認輸。
僧曰：“吾皇非破此局之人?！钡蹎枺骸叭粍t何人可破此局?”僧不答，反問曰：“‘生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰盛’，為人生八苦。吾皇以為，何為最苦?”帝曰：“求不得?！?/p>
僧笑曰：“八苦之源，皆為人也。人有欲，則有苦;人無欲，則無功。世人求有功亦求無苦，均不得，誠不知其無‘空’也。所謂‘空’者，心中之空，人中之空，世中之空，無張無斂是為空，無勝無負亦是為空。留空于心，則明得失;留空于人，則無勝敗;留空于世，則無苦有功皆可并存也。破此局之道，蓋留‘空’耳!”
帝默然，有所悟。遂回宮，下旨撥款修寺。然峰巔已空，止余白雪。人尋寺，皆不得
我的高考4
每個孤獨的人，都渴望被需要。
我一直相信，人在極端環(huán)境下所爆發(fā)出來的求生欲，往往不是來源于「我還沒活夠」，而是來于「還有人在等著我去照顧」。
看完《南極之戀》，我更加相信了這個道理。
一個傻兮兮的沒有戶外生存經驗的土豪，憑什么能在南極經歷過各種磨難還能生存下來?
就憑他有喜歡的人，就憑他被需要。
你也許覺得這是在開玩笑，那就當開玩笑吧，反正命運跟我們開過的玩笑也不少。
如果你也曾孤獨過，你就會明白，「被需要」的感覺是有多好。
在無數(shù)個深夜，你曾拿起手機，想找喜歡的人說話，但你拿了又放，寫了又刪，發(fā)送又撤回，因為你怕。
你怕一廂情愿。
你怕你需要對方，但對方不需要你。
你是如此的怕打擾，以至于就連發(fā)一句“打擾了”，也覺得這句話本身也是一種打擾。
你是一根蠟燭，愿意用生命為她燃燒。
聽起來很美。
但不湊巧的是，她的生活燈火通明，根本不需要被你這點微弱的燭光。
孤獨，是燭光無處安放;相愛，是彼此燃燒照亮。
每個孤獨的人，都渴望「被需要」。
在《無問西東》里，黃曉明抱著毀容的章子怡說了一大段情話，很多人被那段話所打動。
但我印象更深的卻是黃曉明的另一句臺詞：「我有需要照顧的人」。
對一個人表達愛意，當然可以用千言萬語，但如果僅用這一句「我有需要照顧的人」，也足夠了。
《南極之戀》里也有很多戳動人心的臺詞，這些臺詞也在詮釋什么是「被需要」。
比如男主富春對女主如意說的那句：「如意，我回來了」。
這句話太平淡，平淡到像櫻桃小丸子的那句「我回來了」。
但正是這句話，給人一種回家的感覺，家是很暖的地方，而在南極，恰巧需要這份暖。
他每天出門尋找希望，后來才發(fā)現(xiàn)，屋子里的她才是希望。
所謂彼此牽掛，無非是外面的他想回家，里面的人在等他。
又比如「我怕風停，因為風停了就沒聲音了;但我又怕起風，風一起，身后的腳印就沒了」。
這句臺詞把孤獨和無助詮釋得淋漓盡致。
在不見人煙的南極，你能聽到的幾乎只有風聲，于是你希望有風作伴。
但是風一起，你又怕腳印消失而找不到回去的路。
這是一個矛盾。
所有的孤獨患者都有這樣的矛盾，他們的精神世界就像南極一樣荒蕪冰冷。
你渴望找一個人去化解孤獨，但又怕找錯了人，反而會更加孤獨。
男女主角就是在這樣一個孤獨的環(huán)境里互相取暖，他們因為求生而走到一起，又因為走到一起而堅定了求生。
這部電影很暖，因為詮釋了相濡以沫。
這部電影又很冷，因為相濡以沫的人最終還是要面臨一個選擇：要不要相忘于江湖?
世間最殘忍的事，不是讓你失望，而是先給你希望。
去看這部電影吧，如果你此刻幸福，看完你會更加珍惜。如果你此刻孤獨，看完你會向往幸福。
愿你早日找到需要照顧的人，也愿你能早日被人照顧，更愿你從此不再失望。
我的高考5
理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智私感情有關。
認知事物當然必得有嚴格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠近來下結論，大多數(shù)情況下會得出錯誤的判斷，正如《韓非子》里那個宋國的富人，他的兒子與老人說的是相同的話，而他聽憑感情的親疏遠近卻得出了不同的結論，這當然是沒有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都說他美于城北徐公。鄒忌最后排除了感情因素的干擾，悟出了一番治國平天下的大道理。
“禍患常積于忽微，智勇常困于所溺。”因為有所溺，有好惡，感情上有親疏遠近，人們在認識事物時便易于被迷失雙眼。這時惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界，人類要到更高更遠的地方去，健全的理性才是可靠的階梯，布魯諾被燒死在鮮花廣場時，歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢?但是布魯諾相信理性這個"內心的教師"，他要讓"所向披靡的論據(jù)萬箭齊發(fā)"，射穿習慣和感情上依賴的迷霧，把人類在認知事物的道路上引人正軌。
理性固然在認識事物中不可缺少，但我們能因此完全排除了感情因素嗎?難道感情在認知過程中永遠起著反面的作用嗎?
康德仰望星空的時候，他的內心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恒、親近真理的感情，他才能在認知彼岸的道路上不斷前進。沒有感情的存在，人類生活會陷人刻板和抽象，我們認識事物不僅要分辨對和錯，也要知道美和丑啊，沒有了情感，藝術如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的溫情都離我們遠去，我們能說我們認識了世界的本來面目嗎?生活又有什么樂趣呢?即使是大物理學家愛因斯坦也是看重情感在認知中的作用的，有人向他提出一個設想時，他并不判斷正誤，只說:"啊，真丑!"他不愿意在丑的事情上花費時間，在他眼中，即使是物理學中丑也不能立足。
因此我們認知事物時，既要有冷眼，又需要熱心，雖不能任憑感情的親疏遠近去判斷，又不可僅僅是可憐的"數(shù)字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引導下，我們才能“詩意地棲居”。
我的高考6
幸福原來就是一種樂觀的態(tài)度
曾經讀過這樣一則故事：在一個小山村里，有一對殘疾夫婦，女人雙腿癱瘓，男人雙目失明。春夏秋冬：播種、管理、收獲……一年四季，女人用眼睛觀察世界，男人用雙腿丈量生活。時光如水，卻始終未沖刷掉洋溢在他們臉上的幸福。
當有人問他們?yōu)槭裁葱腋r，他們異口同聲地反問：“我們?yōu)槭裁床恍腋Ｄ?”男人說：“我雖然雙目失明，但她的眼睛看得見啊!”女人說：“我雖然雙腿癱瘓，但他的雙腿能走路啊!”
這就是幸福，一種樂觀豁達的胸懷，一種左右逢源的人生佳境!
擁有了這種胸懷，心靈猶如有了源頭活水，時時滋潤靈動的眼睛，去發(fā)現(xiàn)幸福，發(fā)現(xiàn)美，欣賞美：姹紫嫣紅、草長鶯飛是美;大漠孤煙、長河落日是美。荷敗菊謝就大煞風景了嗎?為什么不用心去品味“留得殘荷聽雨聲”，“菊殘猶有傲霜枝”的優(yōu)美意境呢?在城市，有霓裳倩影車水馬龍高樓大廈的繁華熱鬧;在鄉(xiāng)村，有小橋流水麥浪滾滾蛙聲一片的淳樸寧靜。這就是樂觀，這就是幸福。
擁有了這種胸懷，心靈則空明澄澈，超然于名利紛爭之外，感到寧靜與滿足。身居高位，鐘鳴鼎食掌印管符，可謂榮華富貴。人在陋室，“可以調素琴，閱金經”，逗蟲魚養(yǎng)花鳥，自怡心性淡泊明志。擁有一份平常的工作，能感受到生活的平和安逸?！败饺厝缑媪缑肌?，是先天的驕傲;“腹有詩書氣自華”的浸潤，更能使你出類拔萃卓而不群;即便是遇到挫折“行到水窮處”，也要坦然地迎難而上，瀟灑地“坐看云起云涌”。這就是樂觀，這就是幸福。
擁有樂觀的人生態(tài)度是幸福的支柱。而幸福是樂觀抵達的目的地，要想自己幸福，就要首先具備樂觀的精神。
生活是多姿多彩的，關鍵是看你用什么樣的眼光看待它：擁有一個正確的視角，你會發(fā)現(xiàn)生活原來如此的美好。讓我們像那對夫婦一樣，擁有這種生活態(tài)度，去發(fā)覺美，發(fā)覺幸福吧。
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