堅(jiān)持與放棄，是一種心態(tài)，更是一種態(tài)度。心態(tài)好的時(shí)候就堅(jiān)持，心態(tài)不好的時(shí)候就放棄，反之亦然。堅(jiān)持與放棄，視心態(tài)而定。有時(shí)，明智是錯(cuò)誤也要堅(jiān)持到底，明智是正確也要斷然放棄，在這里表明的是一種態(tài)度。心態(tài)也好，態(tài)度也罷，對(duì)于堅(jiān)持與放棄本身，有可能是一種失卻理智的曲解。這里給大家分享一些關(guān)于堅(jiān)持與放棄的話(huà)題作文，供大家學(xué)習(xí)。

堅(jiān)持與放棄的話(huà)題作文1

人們都想在事業(yè)或?qū)W業(yè)上有所成就，但是，只有一部分人取得了勝利，而相當(dāng)一部分人卻陷入失敗的若痛之中。這是為什么呢?

俗語(yǔ)說(shuō)“功到自然成”。按理說(shuō)那些失敗者完全能夠嘗到勝利的喜悅，但他們往往缺少一種勝利的必要條件，那就是堅(jiān)持。這就是他們失敗的原因。上邊的俗語(yǔ)中所提到的“功到”其中已經(jīng)隱含了“堅(jiān)持”的意思?？梢?jiàn)，一個(gè)人要想取得學(xué)業(yè)上或事業(yè)上的成功，除了個(gè)人的努力之外，堅(jiān)持也是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要條件。

英國(guó)著名作家狄更斯平時(shí)很注意觀察生活、體驗(yàn)生活，不管刮風(fēng)下雨，每一天都堅(jiān)持到街頭去觀察、諦聽(tīng)，記下行人的零言碎語(yǔ)，積累了豐富的生活資料。這樣，他才在《大衛(wèi)科波菲爾》中寫(xiě)下精彩的人物對(duì)話(huà)描述，在《雙城記》中留下逼真的社會(huì)背景描述，從而成為英國(guó)一代文豪，取得了他文學(xué)事業(yè)上的巨大成功。愛(ài)迪生曾花了整整十年去研制蓄電池，其間不斷遭受失敗的他一向咬牙堅(jiān)持，經(jīng)過(guò)了五萬(wàn)次左右的試驗(yàn)，最后取得成功，發(fā)明了蓄電池，被人們授與“發(fā)明大王”的美稱(chēng)。

狄更斯和愛(ài)迪生就是靠堅(jiān)持而取得最后的勝利的。堅(jiān)持，使狄更斯為人們留下許多優(yōu)秀著作，也為世界文學(xué)寶庫(kù)增添了許多精品;堅(jiān)持，使愛(ài)迪生攻克了許許多多的難關(guān)，為人類(lèi)的進(jìn)步作出不可磨滅的貢獻(xiàn)?？梢?jiàn)，堅(jiān)持能夠使人取得事業(yè)和學(xué)業(yè)上的成功。?

那些失敗者往往是在最后時(shí)刻未能堅(jiān)持住而放棄努力，與成功失之交臂。曾記得瑞典一位化學(xué)家在海水中提取碘時(shí)，似乎發(fā)現(xiàn)一種新元素，但是應(yīng)對(duì)這繁瑣的提煉與實(shí)驗(yàn)，他退卻了。當(dāng)另一化學(xué)家用了一年時(shí)間，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次實(shí)驗(yàn)，最后為元素家族再添新成員——溴而名垂千古時(shí)，那位瑞典化學(xué)家只能默默地看著對(duì)方沉浸在勝利的喜悅之中。這兩位化學(xué)家，一位堅(jiān)持住了，取得了勝利;另一位卻沒(méi)有堅(jiān)持住，未能取得成功?？梢?jiàn)，能否堅(jiān)持是取得勝利的最后一道障礙。在最黑暗的時(shí)刻，也就是光明就要到來(lái)的時(shí)刻，越在這樣的時(shí)刻。越需要堅(jiān)持。因?yàn)閳?jiān)持就是勝利。

堅(jiān)持與放棄的話(huà)題作文2

有人把人生比喻成股市，很多投資者在潛心學(xué)習(xí)各種技術(shù)圖解，了解了上市公司的狀況后，投資效果依舊不好，其中原因之一是不懂得在適宜的時(shí)機(jī)放棄，心中的結(jié)便解不開(kāi)。

古希臘的佛里幾亞國(guó)王葛第士以十分奇妙的方法，在戰(zhàn)車(chē)的軛上打了一串結(jié)。他預(yù)言：誰(shuí)能打開(kāi)這個(gè)結(jié)，就可征服亞洲。一向到公元前334年，仍沒(méi)有一個(gè)人能夠成功地將繩給打開(kāi)。

這時(shí)，亞歷山大率軍入侵小亞細(xì)亞，他來(lái)到葛第士繩結(jié)的車(chē)前，不加思考，便拔劍砍斷了繩結(jié)。之后，他果然一舉占領(lǐng)了比希臘大50倍的波斯帝國(guó)。

一個(gè)孩子在山里割草，被毒蛇咬了腳。孩子疼痛難忍，而醫(yī)院在遠(yuǎn)處的小鎮(zhèn)上。孩子毫不猶豫地用鐮刀割斷受傷的腳趾，然后，忍著劇痛艱難地走到醫(yī)院。雖然缺少了一個(gè)腳趾，但孩子以短暫的疼痛保全了自己的生命。

亞歷山大果斷地劍砍繩結(jié)，說(shuō)明了他放棄了傳統(tǒng)的思維方式;小孩子果斷地放棄腳趾，以短痛換取了生命。在某個(gè)特定時(shí)期，你只有敢于放棄，才有機(jī)會(huì)獲取更長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，即使難以避免遭受挫折，你也要選取最佳的失敗方式。

在股市里幾乎所有人都遭受過(guò)套牢之苦。哪怕當(dāng)時(shí)自己有一萬(wàn)個(gè)理由支持去買(mǎi)某個(gè)股票，但市場(chǎng)中眾多不是理由的理由常常使你美夢(mèng)落空。處于市場(chǎng)的復(fù)雜環(huán)境下，一旦套住，大多數(shù)人采取守倉(cāng)之策，雖然守住不動(dòng)總有解套之日，但若一年兩年五年都解不了套，資金的快速流動(dòng)和增值就都是一句空話(huà)。守倉(cāng)是一策，但不是上策。

股票炒作成敗往往系于取舍之間，不少投資者看似素質(zhì)很高，但他們因?yàn)殡y以放棄眼前的蠅頭小利，而忽視了更長(zhǎng)遠(yuǎn)的.目標(biāo)。股票成功者往往只是一年抓住了一兩次被別的股民忽視的機(jī)遇，而機(jī)遇的獲取，關(guān)鍵在于投資者是否能夠在投資道路上進(jìn)行果斷的取舍。因而進(jìn)入股票市場(chǎng)后，大多數(shù)投資者資金都不會(huì)閑置，很多投資者不是投資在這只股票上就是套在另一只股票上。

可見(jiàn)，學(xué)會(huì)放棄有時(shí)要比學(xué)會(huì)技術(shù)分析重要，而更重要的是要善于化解心中之結(jié)，人生也是如此。

在現(xiàn)代社會(huì)里，有些人什么都不愿放棄，結(jié)果卻什么也沒(méi)得到。有所失才會(huì)有所得。

人生一世，百木爭(zhēng)榮，少不得風(fēng)光和無(wú)奈，懂得放棄容易，學(xué)會(huì)爭(zhēng)取但是蜀道之難難于上青天。成功有兩種，靠自己努力和別人的失誤，造成別人的錯(cuò)誤決定來(lái)?yè)Q取成功的人不勝枚舉，因此來(lái)說(shuō)靠自己努力的人是人中之人，當(dāng)然并不是說(shuō)努力了就萬(wàn)無(wú)一失，其中不乏智能。

《孫子兵法》和《三十六計(jì)》里面講的是一種渾圓戰(zhàn)術(shù)，即勝也勝，敗也勝。不是教條是邏輯，天衣無(wú)縫的邏輯!當(dāng)你真正懂得了自己的有利條件，自己的不利條件，如何揚(yáng)長(zhǎng)避短，如何為自己創(chuàng)造條件等等，你便掌握了大半成功的因素。

放棄是一種智慧，爭(zhēng)取也是一種智慧，兩者不可同日而語(yǔ)，關(guān)鍵在有的放矢。曹孟德曾隔岸觀火，自取袁紹袁術(shù)之頭;關(guān)云長(zhǎng)仗義，大意失荊州。司馬懿兵逼城下，諸葛亮信手撫琴;孟獲遭七擒七縱，從此天下太平?；旎煦玢缫皇澜?，蕓蕓眾生在其間，何得何失，何去何從?就要看我們能不能解開(kāi)心中的結(jié)。

堅(jiān)持與放棄的話(huà)題作文3

且看世界萬(wàn)物的放棄與獲得吧。曇花一現(xiàn)放棄了白天的絢爛，卻帶來(lái)了黑暗中綻放的生命;落葉歸根放棄了生命，卻帶來(lái)春的希望;青蛙冬眠放棄了冰雪中的榮耀，卻得到了新的活力!天空在擁有太陽(yáng)的輝煌時(shí)放棄了漫天的星光，梨樹(shù)在擁有果實(shí)時(shí)放棄了純潔的花朵，水珠在滴入河流的時(shí)候放棄了露水的晶瑩。

大自然如此，人也亦然。三毛的放棄成就了她傳奇般的一生。陶淵明歸隱田園，放棄的是世俗骯臟的官場(chǎng)，得到的是悠閑的生活與返樸歸真的文化境界。屈原在縱身躍入泊羅江的一剎那，放棄了生命，得到的是純潔的靈魂!魯迅面對(duì)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)毅然放棄了醫(yī)學(xué)，成了文學(xué)界的泰山北斗，用犀利的文字喚醒了沉睡的雄獅。蘇武面對(duì)威逼利誘，堅(jiān)決放棄了敵方的高官厚祿，成了階下囚，卻以堅(jiān)貞的使節(jié)成就了千古佳話(huà)。南丁格爾面對(duì)簡(jiǎn)陋的醫(yī)療條件勇敢地放棄了富裕的家庭，做了低卑的護(hù)士，卻領(lǐng)導(dǎo)了一代代的白衣天使。

學(xué)會(huì)放棄，放棄不是退避，不是懦弱，是一種貯藏，貯藏更大的勇氣;學(xué)會(huì)放棄，放棄是一針清醒劑，讓你靜下心來(lái)反思，讓你的頭腦更加清晰;學(xué)會(huì)放棄，放棄是一個(gè)更新的起點(diǎn);學(xué)會(huì)放棄，永遠(yuǎn)不要放棄的是你的人格的尊嚴(yán)、做人的本質(zhì)。

有一種堅(jiān)韌強(qiáng)勁扎根于心靈深處，默默忍受;有一種豁達(dá)釋然現(xiàn)于舉止之間，無(wú)所畏懼;更有一種樂(lè)觀大度相隨左右，升華與循環(huán)，這就是放棄，但永遠(yuǎn)不失對(duì)生活的微笑!其實(shí)放棄不是舍棄的表現(xiàn)，更不是懦弱的表現(xiàn)，放棄是一種大度，一種釋然，更是一種豁達(dá)。學(xué)會(huì)放棄，放棄些什么，因己而施行，做一個(gè)“會(huì)放棄”的人。

堅(jiān)持與放棄的話(huà)題作文4

很多時(shí)候，我們站在堅(jiān)持與放棄的分叉路口，究竟是向左還是向右?往往這一念之間是決定我們勝負(fù)的關(guān)鍵。

很小的時(shí)候就聽(tīng)大人說(shuō)：“堅(jiān)持就是勝利”這句至理名言，對(duì)于他們而言，堅(jiān)持就是他們的信念，而勝利，便是他們對(duì)于堅(jiān)持后的一種肯定結(jié)果。

長(zhǎng)跑中，運(yùn)動(dòng)員的信念便是堅(jiān)持跑完全程;抗洪中，人們便用沙包和自已的身體筑成一道道堅(jiān)固的墻;十年的懸梁刺股不也是為獲得最終的勝利而堅(jiān)持的嗎?

可是，世上有很多事情不一定是代我堅(jiān)持就能夠勝利的。

一間公司因資金周轉(zhuǎn)不靈，那么它就面臨著清盤(pán)，若你還要繼續(xù)堅(jiān)持，那么你的后果只會(huì)是破產(chǎn)甚至?xí)?fù)債累累;一對(duì)早知毫無(wú)結(jié)果的情侶又何必強(qiáng)迫大家去堅(jiān)守這份不切實(shí)際的愛(ài)?若你并不喜歡這份工作，那又何必去堅(jiān)持做這個(gè)無(wú)謂的事;愛(ài)孩子父母又何必強(qiáng)迫他們做令他們厭煩的事?如果是這樣的話(huà)，倒不如早點(diǎn)放手，或許會(huì)有個(gè)更好的結(jié)局。

于是，便有了與堅(jiān)持永遠(yuǎn)對(duì)立的敵人——放棄。聽(tīng)別人說(shuō)過(guò)：“放棄是種智慧”。我就想，那不就很矛盾了嗎?又說(shuō)堅(jiān)持就是勝利……

“如果我的退出會(huì)帶來(lái)兩個(gè)人的快樂(lè)，那么我愿意!”呵!一個(gè)人的放棄，偉大!一名教師在一次洪水中，用自已的生命換取兩名村民，于是教師就用生命列出了特殊算式“100+80=180”這是他們的體重算式，不得不佩服啊!

在這里我看到了堅(jiān)持不一定就是勝利，如果你最后的勝利是會(huì)造成最后的痛苦，那么我寧愿放棄!

放棄未嘗不是一種美啊!

路途是未知的禱告，前面的路沒(méi)有人可以知道。你要堅(jiān)持，還是放棄?

人要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候轉(zhuǎn)身!

堅(jiān)持與放棄的話(huà)題作文5

如果說(shuō)堅(jiān)持是一種品質(zhì)，那么學(xué)會(huì)放棄就是一種智慧。人世間，很多事需要堅(jiān)持到底，很多事則需要放棄。盲目的堅(jiān)持不如放棄，輕易的放棄不如堅(jiān)持。

人的一生會(huì)遇到許多困難和挫折，但是絕不能輕易向這些苦難和挫折低頭，要堅(jiān)持，要勇敢的面對(duì)。記得我從前看過(guò)一位運(yùn)動(dòng)員的事跡，他為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想他每天堅(jiān)持鍛煉，有一次他因?yàn)殄憻捝瞬。撬麉s沒(méi)有要休息的意思，仍然堅(jiān)持鍛煉，最后他通過(guò)自己的堅(jiān)持和努力終于完成了他自己的夢(mèng)想?？赐赀@位運(yùn)動(dòng)員的報(bào)道，我深有體會(huì)。這篇報(bào)道讓我明白了“堅(jiān)持就是勝利”，還有“世上無(wú)難事，只怕有心人”這兩句話(huà)的意思。并且我還親身實(shí)踐過(guò)了。

放棄，是一種生活的勇氣，一種氣魄。放棄，也是一種美麗。放棄，并不意味著失去，因?yàn)橹挥蟹艞壊艜?huì)有另一種獲得

堅(jiān)持與放棄是我們必須要學(xué)會(huì)選擇的。是要堅(jiān)持才正確嗎?或者要放棄才正確?這是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的答案。堅(jiān)持與放棄，僅在一念之差，孰輕孰重，自己得把握好!生活中總是有很多需要我們?nèi)ゾ駬?，然而?duì)于堅(jiān)持還是放棄，我終于學(xué)會(huì)了放棄應(yīng)該放棄的，堅(jiān)持應(yīng)該堅(jiān)持的。