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關(guān)于以和諧為話題的作文精選【5篇】

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當(dāng)今世界在我看來是一個以人類自身為圓心,以和諧為半徑所構(gòu)畫的一個名為社會的圓圈。今天小編在這給大家整理了以和諧為話題的作文,接下來隨著小編一起來看看吧!

以和諧為話題的作文(一)

“天空的和諧,是穿一身藍(lán);森林的和諧,是披一身綠;陽光的和諧,如鉆石般耀眼;落日的和諧,留下了最后的美麗;而我所追求的和諧,是和好友一起去采擷——每一份友情,每一絲快樂,每一片希望,每一線陽光……”

和諧,便是一種幸福的感覺。

時光匆匆,流年似水。不知不覺中,我長大了。童年的記憶是一片片葉子,從童年的大樹上悄然飄落,便再也無法重新回到樹上,只是那片片葉子依然翠得耀眼。還記得,那個蹦蹦跳跳的小女孩總愛張開好奇的眸子仰望蔚藍(lán)的晴空,想融入那片藍(lán);總愛和小伙伴們鉆在“小房子”里,看調(diào)皮的`雨滴在微風(fēng)中嬉戲。那時的天很藍(lán),那時的草很青,那時的大自然是多么和諧的一幅畫卷,那時的我徜徉在微風(fēng)中,真的很幸福。

現(xiàn)在,我依然愛藍(lán)藍(lán)的天,愛藍(lán)天下美好的一切,卻鮮有時間和精力細(xì)細(xì)欣賞,偶爾抬頭望望,覺得有種陌生的親切,仿佛生活里少了許多情趣,平添了幾許憂煩和困惑。歲月也讓我明白了許多以前不曾明白的東西:人生本來就是充滿荊棘和坎坷的。

和諧,便是不和諧中的完美。

在這漫漫長途,要給自己信心,給自己希望,給自己拚搏的勇氣,給自己點一盞燈,去尋找屬于自己的幸福。和諧,此時已悄然根植于自己的心中。

而幸福是什么?在我眼里,幸福不是一疊厚厚的鈔票,一件華麗無比的衣裳;也不是遮掩痛苦的工具,貪圖片刻歡娛的美酒。幸福,應(yīng)該是心靈深處微妙的感受,是一個人真真切切的感受。在你頹喪無助時,路人的一個微笑、一句問候都會帶給你幸福;幸福是你口渴難耐時一捧甘甜的泉水;幸福是你筋疲力盡時一張松軟的大床;幸福是你孤寂時一封遠(yuǎn)方的素箋;幸福是你噩夢后一張慈祥的笑臉。

找到了幸福,我便看到了和諧的微笑。

成功是幸福,失敗也是幸福,那是一種酸楚的甜蜜。在任何時候你都要有勇氣對自己說:我不怕失敗,因為我的目標(biāo)在前方,因為我有再爬起來的勇氣,因為失敗是一種幸福!

又是一片澈然晴空,絲絲陽光溫暖如昔。眼前的一切都是那樣美好,其實怎樣的世界才算和諧,答案就在你眼里,就在你心中。

采擷幸福,給自己一份愉悅的心境;離幸福近些吧,你便找到了和諧。

以和諧為話題的作文(二)

鮮花,因有了綠葉的依偎,才顯得清純、鮮潤;天空,因有了白云的打掃,才顯得靜穆、安詳;大地,因有了萬物的擁吻,才顯得平和、馨香。而一個人,一個家庭,一個社會,乃至一個國家,不也是因為相互依存,相互映襯,相互促進(jìn),共同發(fā)展,才呈現(xiàn)出五彩斑斕的和諧嗎?

和諧像一個調(diào)皮的孩子,時時和我們玩著捉迷藏。雖然它總是躲躲藏藏,但是細(xì)心的人也許會發(fā)現(xiàn),它在生活中無處不在,就看你怎么發(fā)現(xiàn)它。其實,在養(yǎng)育大家多年的學(xué)校里,也有和諧留下的歡快的腳步。

四年級的一天,是星期五,學(xué)校組織的大掃除正緊張而有序的進(jìn)行著。同學(xué)們干得熱火朝天。你看:一位同學(xué)拿著一塊抹布,正細(xì)心的擦著早已粘滿灰塵的可桌。只見他左手扶桌,右手拿抹布,在平滑的桌面上用力地擦著,一上一下,一下一上。有時碰到了擦不干凈的東西,他便拿著從自家?guī)淼姆试?,在臟處小心涂抹,然后用著九牛二虎之力,終于,把那一塊小污漬給“制服”了。擦電扇的同學(xué)站在堆著兩張桌子上面,頭向上仰著,小心翼翼的拿著扇葉,目不轉(zhuǎn)睛的盯著拿抹布的手。手在空中揮動著,讓人誤以為是一為有名的音樂家在表演。一滴滴晶瑩的汗珠興奮而有調(diào)皮的從同學(xué)的額頭上冒了出來,可同學(xué)們毫不理會,用手臂輕輕一擦,汗珠孩子們便無影無蹤了。老師不愧為一班之長,讓同學(xué)們在繁亂中卻能有條有序的干著自己份內(nèi)的工作。走在學(xué)校的大道上,看著從教室里進(jìn)進(jìn)出出的同學(xué),情不自禁的感嘆道:“這是一幅與美麗的校園多么和諧的畫面??!”

在歡樂的校園環(huán)境中,不只是同學(xué)們熱火朝天地大掃除,美麗的校園風(fēng)光也是和諧的圖畫中一到亮麗而有必不可少的點睛之筆。

我學(xué)習(xí)在一個詩情畫意的校園里,那里風(fēng)景如話。走在校園中間的人工湖畔,柳樹讓風(fēng)兒輕輕地?fù)崦沱惖拈L發(fā),柳枝隨風(fēng)飄揚,那點綴在枝上的片片嫩葉,讓人誤以為是頭戴祖母綠的端莊少女;一群群歸來報春的燕子,站在枝頭嘰嘰喳喳,像似在為人們發(fā)送春的消息;魚兒在水里嬉戲玩耍,不時地濺起陣陣漣漪。春風(fēng)輕撫我的臉,帶著陣陣花的幽香,是不是春姑娘穿著花群輕輕悄悄地走來了?一旁的教室里傳出瑯瑯書聲,清脆而又洪亮。這聲音,與春的旋?艚恢?諞黃穡?皇嗆托吵∶嫻淖詈彌っ髀穡

看,不論在哪,不論在何是,都有著和諧歡樂的步伐。美麗的學(xué)校里,也無不散發(fā)著和諧的魅力。要做到和諧,首先要使同學(xué)與同學(xué)關(guān)系融洽,讓美麗的校園環(huán)境一塵不染。讓我們在學(xué)校細(xì)心觀察,努力發(fā)現(xiàn),就一定能發(fā)現(xiàn)和諧的身影!

以和諧為話題的作文(三)

“讓”之諧,“運動”之誼,情系奧運;你之情,我之戀,迎奧運,促和諧?!白尅保Q生了公平;“讓”,創(chuàng)造了友情,“讓”改變了世界;“讓”創(chuàng)造了美之奧運,和諧之奧運!

奧運,五環(huán)相連,五洲同慶,象征和平。和平鴿劃破天空,現(xiàn)出一派諧美,拉近人與人之間的距離。于是,情開始與奧運緊系,“讓”也開始閃亮。沒有欺騙,是你的,就拱手相送;沒有自私,能幫的,就竭盡全力。你的“讓”,讓別人感動;你之情,體現(xiàn)奧運精神,如驚雷響徹天際。

俄羅斯“女將”卡拉瓦耶娃身經(jīng)百戰(zhàn),屢戰(zhàn)屢勝,在蹦床界,堪稱最偉大。她曾連續(xù)3屆世錦賽奪魁,8次成為世界冠軍。并在2000年悉尼奧運會上,再次蟾宮折桂,成為世界上一顆耀眼的體育明星。

2001年7月,再一次的世錦賽上,由于裁判打分不公正,金牌與出色的德國運動員——安娜擦肩而過,卻掛在了卡拉瓦耶娃的胸前。賽后,卡拉瓦耶娃憤憤不平:為什么不把這塊金牌頒給更為優(yōu)秀的安娜,卻給了我呢?在卡拉瓦耶娃的三番五次的強求下,國際體操聯(lián)合會破了例,并在日本秋田的第6屆世界運動會上,舉行了一個別開生面的儀式,卡拉瓦耶娃與安娜交換了獎牌,接著深情地?fù)肀?。這一抱,見證了公正與友誼,創(chuàng)造了美好與和諧,展示了奧運精神,無論何時,無論何地,永遠(yuǎn)傳頌!

在當(dāng)今社會上,雖然奧運精神已融入生活,但并不是全部。就在我們最親近的家鄉(xiāng)——樂清也發(fā)生過許多與“讓”背道而馳的事情。街市上,何嘗不見交通堵塞?問其何原因,就出在這個“讓”字。本來就較為狹窄的街道,車輛來來往往,已是擁擠。再加人們的自私心理,開著汽車,找“捷徑”,連一點點“小空隙”也不放過,拼命地擠、拐、插,最后造成了堵塞。愈看,愈是慘不忍睹。這時候,中華民族的傳統(tǒng)美德——“謙讓”哪去了?奧運精神呢?難道僅僅是掛在嘴邊,用來炫耀自己的嗎?

今年是奧運年,8月8日漸漸臨近。這使歷史悠久的奧運與淵源流長的華夏兒女的第一次偉大接軌,是中國有史以來的一次最大的盛典。它將帶來的不僅是和諧,它更促進(jìn)了祖國的經(jīng)濟(jì)、國防、軍事等的發(fā)展,促進(jìn)了炎黃子孫與各國人民的文化交流。到那時,我們更要學(xué)會“讓”字,以禮貌、熱情與“謙讓”盛情款待我們的客人。也讓這“讓”從雅典傳遞北京,真正實現(xiàn)社會和諧,生活和諧,奧運和諧!

當(dāng)今世界,矛盾與對立此起彼伏,不正需要這“讓”字嗎?讓一讓,海闊天空!請“讓”出一片藍(lán)天,讓和平鴿露出雪白而豐滿的羽毛,展翅高飛,飛過白山黑水,飛過長城內(nèi)外,飛過大江南北,傳遞和諧,傳遞奧運精神——“更快、更高、更強”!

讓“讓”之和諧,充盈世界;讓“讓”之世界,遍布和諧!同一個世界,同一個夢想,讓“讓”,出現(xiàn)在我們北京奧運!

以和諧為話題的作文(四)

和者,和睦也,有和忠共濟(jì)之意;諧者,相合也,協(xié)調(diào)統(tǒng)一順和。和諧是我國傳統(tǒng)文化的一大特色。早在春秋時期我國的第一圣人孔子提出的“仁”的思想中,就有強調(diào)人與人,人與自然和社會間的融洽相處,即和諧相處。

在十六大報告反復(fù)出現(xiàn)的“和諧”一詞,在當(dāng)今社會起著什么樣的作用?!叭伺c自然和諧相處”、“社會更加和諧”、“鞏固和發(fā)展民主和諧,團(tuán)結(jié)安定的政治局面”等等,這些“和諧”如春風(fēng)拂面,讓人倍感親切,也使人深長思之。

怎樣做到和諧?當(dāng)今社會有沒有做到真正和諧?我想,這還與另一個因素有著密切的關(guān)系——民主。

當(dāng)今社會是民主的社會,大家都這么說,因而反映出了這個時代是個和諧的時代。是這樣的嗎?

民主,顧名思義,就是群眾百姓做主。真正實現(xiàn)全體老百姓當(dāng)家作主使得社會有所發(fā)展。我國早期半殖民地半封建社會之時,不就有提出“民主”時代的先例了嗎?如今,在民主時代到來之時,是否真正將“民主”滲入社會,人民群體之中,是否真正將民主進(jìn)行到底,與和諧相連?

就拿近幾年農(nóng)民工朋友進(jìn)城打工這件事來說,在大山里生活的農(nóng)民工人們,為了生計,為了養(yǎng)家糊口,不得不進(jìn)入大城市,在建筑工地上干苦活掙錢?;蛟S我們真的體會不到什么,但那次看過一檔節(jié)目后,我深深陷入了思考。那檔節(jié)目時有關(guān)于農(nóng)民工朋友的生活與工作。說是工作不如說是替人出力。在偌大的城市中,微小的他們終日在建筑工地干重活。搬水泥,拉石子,什么臟活重活他們都干。炎炎夏日,為了晚上不打擾附近居民,要白天頂著烈日勞作。一年或許都不能回家一次,為了趕工期,只能沒日沒夜的重復(fù)著手中的活。有些甚至是帶了孩子老婆在身邊。當(dāng)他們說“能為這個漂亮的大城市增光添彩心里很高興,看到高樓大廈也有自己為其鋪的一磚一瓦,心里也倍感自豪?!彼麄兪菬o私的奉獻(xiàn)者,勞累多日卻只拿不多的薪酬,看到他們的汗水與在偌大的城中顯得格格不入,我的心酸了,留下了淚水。讓人心酸的不止是這些,還有工頭欠賬不還這是最讓人氣憤的。辛苦工作了多少個日夜,卻不能在規(guī)定的日期內(nèi)拿到自己應(yīng)有的報酬。近幾年來不少這樣的事實發(fā)生。就此事而論,我們的社會是民主的嗎?

我想,不能以身份來論人,是否都覺得農(nóng)民工人們來自農(nóng)村就應(yīng)該是卑微的,身份低下的?不,他們是無私的,若是沒有他們,哪來的宏偉建筑與霓虹大樓呢?雖然他們與城市顯得格格不入,但城市的美麗也有他們的一份力啊。這是民主的時代,為什么他們的待遇卻和其他人不同呢?

民主,人人平等,平等享有權(quán)利與義務(wù)。我想,若是那些農(nóng)民工為要回報酬而采取了不妥的手段,那這個社會還有何和諧而言呢?

使民主滲透進(jìn)整個社會,遍及每個角落,我想,整個社會都會和諧。人與人融洽相處,社會發(fā)展也會快速提高。

大家該齊心協(xié)力,用民主之符,譜和諧之章。

以和諧為話題的作文(五)

談到保持自我身心和諧的方法,太多太多。古往今來,對此有所見解之人浩若繁星。但也正因為如此才透露著每個人的自我身心保健是特殊而個人化的,因為每個人的出身不一樣,生活年代和環(huán)境不盡相同,自然自我身心保健也就不盡相同了。

在藏傳佛教中,他們以普度眾生為己任,嚴(yán)格的教令為約束,成就著藏區(qū)人民的世代信仰,讓這里的人民處于艱難困苦中時心中依舊有一盞明燈。他們相信因果,他們更相信輪回,他們有信仰,所以他們感到每天朝拜之后的充實。因此,我同意,佛教的那句話:“信仰是一切力量和幸福的源泉,”自然信仰也是保持自我身心健康的一種和必要的重要方法。

另外,在我國五千年的文化長河中,還有著多家教人活得有重量的學(xué)派。如道家、法家、儒家等等,拿其中的道家和儒家來說吧,道家學(xué)派的創(chuàng)始人李耳即老子,他在《道德經(jīng)》一書中述說了他認(rèn)為最高境界的人生體現(xiàn)和保持身心的精華。在老子認(rèn)為,人的自我身心不和諧皆是欲望所造成的,一個人想要獲得快樂其實很簡單,那就是“無為”道、天、地、人中,人居后,則人生生活中的行為舉止合乎規(guī)律,不可硬加強求,否則惡果只能是自己造成的,你的一切不和諧,不快樂皆由自己栽種。雖然有些消極處世,但他所論述的道理很真實。所以我認(rèn)為保持自我身心的重要方法應(yīng)當(dāng)把個人的私欲降至最低,同時應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的人生理想才是。其實我這種想法難免被儒家的一些思想所左右,不過對于當(dāng)代人來說,是極為合理的。儒家認(rèn)為“修身,齊家,治國,平天下,”這一點當(dāng)代許多人早已忘記,在他們眼中只有錢權(quán)交易,權(quán)情交易,錢情交易擺了,燈紅酒綠之后的狼狽他們覺得一無是處,拉起腐敗關(guān)系來他們則認(rèn)為可雄霸一方,這等人當(dāng)然得被世人恥笑。雖然我輩生活在這太平年間,物欲橫流之際,我認(rèn)為我輩更應(yīng)當(dāng)“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨善其身”才是,這樣一來,內(nèi)心怎會感到什么不和諧呢?

古往今來,越是有所作為的人越是說著這么一句相同的話“成事在天,謀事在人”我們即為當(dāng)代大學(xué)生,也算是半個知識分子吧,我們只要懷著一顆愛國,報國之心攻讀,還會有看他人花前月下的心動嗎?只要我們懷著感恩的心讀書,還會是一片茫然嗎?義有大有小,仁亦有大有小,志更是如此,因此我個人的保持身心和諧的方法則是“正道不滅,大義永存;韜光養(yǎng)晦,有所作為”。

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