新穎高三作文
新穎高三作文(優(yōu)秀10篇)
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新穎高三作文篇1
即使歲月的藩籬擋住了你堅(jiān)強(qiáng)的身軀,但擋不住你鏗鏘的步伐,做真正的自我,那是屈原的水中離。
舉世渾濁吾獨(dú)清,世人皆醉我獨(dú)醒,滾滾的汨羅江,越過春秋,流向戰(zhàn)國(guó),在秦攻破郢都的那一刻,你感嘆,你悲憤,你號(hào)哭,江山依舊卻斷壁殘?jiān)?,你用生命表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠貞。悲哉,做真正的自我,那是屈原的悲壯抉擇。
即使沉重的夜幕遮住了你滿天星斗,但擋不住你心中的燈火,做真正的自我,那是陶潛的五斗詩(shī)魂。
流云伴著坎坷來(lái)到美麗的桃花源,云霞挾著美景飄向竹林山水;萬(wàn)丈紅光透過云霞照在山間小巷,你不為五斗米折腰,告別了污濁紅塵的勾心斗角,在河岸邊,菊花旁,你陶然其間,那是何等的自由不羈,寧?kù)o致遠(yuǎn)??煸?,做真正的自我,那是陶潛別樣的追求。
今天,身處如鋼筋水泥禁錮的牢籠中的我們身心難免會(huì)倦怠,一場(chǎng)又一場(chǎng)的忙碌接踵而來(lái),在追名逐利中漸漸失去自我,我們注定無(wú)法逃離這個(gè)社會(huì),像古人那樣采薇而食,臨清流而賦詩(shī),撫孤松而長(zhǎng)吟。于是在喧囂紛亂的時(shí)刻,我躺在康河柔軟的波蕩里,尋找內(nèi)心的寧?kù)o,為自己的心靈找一片休憩的場(chǎng)所。
喜歡走進(jìn)古老樸素的小巷,燕子低飛尋找舊家,寧?kù)o永遠(yuǎn)是小巷的主題,老百姓永遠(yuǎn)是小巷的主人。遠(yuǎn)離了生活的浮躁,走在雨霧氤氳的古道,踏著青石板路,觸摸著斑駁古墻,寧?kù)o的小巷似乎在為你講述一段不為人知的故事。 喜歡在雨夜坐在一方清池邊,看雨絲將水中的燈影打碎,漸漸擴(kuò)散開來(lái),那是一種來(lái)自心底的澄澈的呼喚;喜歡聽陽(yáng)光充滿禪機(jī)的語(yǔ)言,帶著溫暖,披著和諧,為我的內(nèi)心裹上一層輕紗,讓疲憊的心有一處安靜的樂園。
喜歡在某個(gè)陽(yáng)光燦爛的午后,搬一張?zhí)梢危菀槐悴?,享受著南?lái)北往的風(fēng)吹走身旁的煩躁,給心靈留一處寧?kù)o的角落棲息。
然而,這是一個(gè)欲望充斥靈魂的季節(jié)。古時(shí)張潮在《幽夢(mèng)影》中說:“因雪想高士,因花想美人,因酒想俠客,因月想好友,因山水想得意詩(shī)文?!爆F(xiàn)在的我們卻是:因雪想堵車,因花想開店,因酒想公關(guān),因月想星球大戰(zhàn),因山水想開發(fā)批文。
美好的事物隨秋葉悄悄地落下,只留下一個(gè)蕭瑟的秋的背影。而我愿在這喧囂的季節(jié)中守住靈魂,做內(nèi)心寧?kù)o的真正的自我。
新穎高三作文篇2
為什么我們要互相溝通?因?yàn)闇贤ㄔ鲞M(jìn)人與人之間的友誼,是化解矛盾的主要方式。良好的溝通是我們可以相互交流,互相促進(jìn)。所以,我們應(yīng)該懂得怎樣與別人溝通。只要掌握溝通的技巧,我們才能更好地立足于社會(huì)。
溝通,讓我們走出家門,認(rèn)識(shí)世界。因?yàn)橛辛藴贤?,我們的?yōu)秀文化才能穿成出去世界各地;因?yàn)闇贤?,我們才能吸取更多的外?lái)文化。例如世博會(huì),展覽了許多國(guó)家的新發(fā)明或者是商品。從世博會(huì)里面,我們可以與更多的國(guó)家交流技術(shù),收獲多多。如果沒有溝通,那么我們就與別的國(guó)家沒有了聯(lián)系,也不會(huì)得到許多先進(jìn)的技術(shù)和寶貴的經(jīng)驗(yàn);如果沒有溝通,那么就沒有競(jìng)爭(zhēng)和進(jìn)步;如果沒有溝通,世界就不會(huì)有發(fā)展。所以說,學(xué)會(huì)溝通,讓我們獲益良多,學(xué)會(huì)溝通,走出家門,增長(zhǎng)見識(shí)。
溝通,就是要消除彼此之間的隔閡,和睦相處。適當(dāng)?shù)臏贤ㄔ鲞M(jìn)人與人之間的友誼,能使我們的人際關(guān)系進(jìn)一步擴(kuò)大。
有一把鐵鎖牢牢的鎖上了,任憑鐵棍怎樣撬,也開不了鎖。一把鑰匙來(lái)到了,輕輕了插入鎖扣,一扭。鐵鎖就開了。鐵棍驚奇的問:“為什么伱能開得了的呢?”鑰匙說:“因?yàn)槲伊私馑男??!?/p>
溝通,是為了有足夠的了解,那么辦事情才會(huì)少一些阻礙。
溝通,使我們的關(guān)系更加牢固;溝通,是滋潤(rùn)我們心中的一股甘泉。我們要學(xué)會(huì)溝通,生活才會(huì)多姿多彩!
新穎高三作文篇3
經(jīng)過了十幾年的寒窗苦讀,相信你們?cè)诰窀庵旧蠈?shí)現(xiàn)了很大的突破。面臨高三,相信你們已經(jīng)迫不及待的整裝待發(fā),相信經(jīng)過一年的努力奮斗,你們會(huì)給自己一個(gè)滿意的答卷。高三是神圣的,在這一年中會(huì)發(fā)生很多的奇跡,作為高三學(xué)子,要做的就是堅(jiān)持奇跡會(huì)發(fā)生,奇跡存在的意念,并為此付出努力,相信最后即使奇跡不現(xiàn),這答案,也是令你滿意的。
高三是出成績(jī)的一年,也是出問題的一年,在此期間不排除有任何意外發(fā)生,但是,良好的心態(tài)是挺過難關(guān),迎來(lái)光明的基礎(chǔ),無(wú)論是心理還是認(rèn)知,都面臨真很大的挑戰(zhàn),堅(jiān)持到底的,將會(huì)站在更好的層次上居高臨下,俯視群雄,暴露放棄的,雖然付出過努力,卻是故步自封,難成大器,高三是釋放自我,敢于承擔(dān),勇往直前的一年,高三是播撒光明的良時(shí)。
當(dāng)然,高三面臨著訣別,自然就會(huì)出現(xiàn)很多的不舍,或許會(huì)因此耽誤浪費(fèi)時(shí)間,但是高三的時(shí)間會(huì)越來(lái)越短,時(shí)間的短缺會(huì)壓得高三的學(xué)子手忙腳亂,這要求高三學(xué)子必須要臨危不亂的精神,有處亂不驚的胸懷,能分清輕重緩急,按部就班的做下去。計(jì)劃是高三這一年中經(jīng)常出現(xiàn)的代名詞,俗話說沒有規(guī)矩不成方圓,高三的計(jì)劃就像是高三一年約束學(xué)生的規(guī)矩,按照自己的實(shí)際情況制訂切實(shí)可行的計(jì)劃是每個(gè)人必須做的事,根據(jù)不同時(shí)期制定不同的計(jì)劃,尋找不同的目標(biāo)是高三學(xué)生的看家本事,正如規(guī)矩一樣,必須按照計(jì)劃執(zhí)行,踏踏實(shí)實(shí)完成每一項(xiàng)指標(biāo)。
在此特別奉告,勤能補(bǔ)拙是先賢前輩實(shí)踐所認(rèn)證的,但是盲目追求勤快實(shí)非正確,前者之事例,盲目追求勤快只會(huì)適得其反,用海綿中擠水的方法雖然在一定程度上有效,但是總有一天會(huì)把水?dāng)D干,結(jié)果有時(shí)遠(yuǎn)非此之小,用后來(lái)很多的水分來(lái)滋潤(rùn)海綿,將失去大部分水分,而最終所得,寥寥數(shù)滴而已,養(yǎng)精蓄銳方為上上之選。
高三這一年對(duì)于某些人來(lái)說是痛苦的,對(duì)于某些人來(lái)說是快樂的,將拼搏當(dāng)做作樂的人,將收獲遠(yuǎn)大于快樂的東西,將拼搏當(dāng)做痛苦的人,其知識(shí)儲(chǔ)備遠(yuǎn)低于上者。學(xué)習(xí)應(yīng)該是快樂的,而非痛苦的,只有懂得作樂的人,才能取得常人所不能得到的。笨鳥先飛,提前做好準(zhǔn)備,在休息之余提前做一些高考模擬,真題,做到先發(fā)制人,好處多多。
磨練心態(tài),只有良好的心態(tài)加之于完美無(wú)缺的知識(shí)儲(chǔ)備,方可打造最美的神話,因此高三的每一次模擬考試,???,市考都要當(dāng)成是高考練兵,馬虎不得,查缺補(bǔ)漏,將缺漏知識(shí)一掃而光,使最后無(wú)硬傷可言。須知一失足成千古恨,高考是人生的轉(zhuǎn)折所在,成即王侯敗則寇,望高三學(xué)子好自為之,做人上之人。
新穎高三作文篇4
花開花落,斗轉(zhuǎn)星移,轉(zhuǎn)眼間我們告別了稚嫩的童年,懷揣著憧憬與希冀走向青春花季,步入初二的大門,迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。不知不覺,開學(xué)已經(jīng)三天了,初二的生活美好而充實(shí),緊張而有序。
青春,象征著珍惜。
早晨,天陰沉沉的,這是人們靜靜思考的好時(shí)機(jī),陰天就像一個(gè)陰郁的孩子,臉色灰白。調(diào)皮的風(fēng)四處流竄著,拂過人們的面頰,樹無(wú)奈地?fù)u著頭。當(dāng)我踏上五樓的樓梯時(shí),遠(yuǎn)遠(yuǎn)就聽見瑯瑯的讀書聲陣陣入耳,雖然聲音不大,卻是校園中一抹美麗的色彩。我走入教室,早來(lái)的同學(xué)已在讀書,用英語(yǔ)單詞、語(yǔ)文課文裝點(diǎn)了這個(gè)略帶清冷的早晨。此時(shí),他們的臉上稚嫩不再,有的只是對(duì)自己學(xué)業(yè)的堅(jiān)守與奮斗。時(shí)間的腳步總是那樣地匆匆,誰(shuí)也無(wú)法將它挽留,倘若人生是一張空白的考卷,那我們是否應(yīng)該在有限的時(shí)間里給這張考卷作出最滿意的答復(fù)呢?盡管我們無(wú)法取得滿分,但我們是否應(yīng)該盡量讓自己那不平凡的人生歷程接近于完美,接近于滿分呢?
青春,象征著適應(yīng)。
當(dāng)早上的陽(yáng)光灑滿教室的時(shí)候,我們開始了早讀。同學(xué)們對(duì)新的英語(yǔ)老師很歡迎,很配合老師,在課堂上很活躍,大家坐在教室里,聚精會(huì)神地聽老師講課,像幾十株花兒靜靜地感受著辛勤園丁的澆灌。一節(jié)課下來(lái),我們受到了純正的英語(yǔ)熏陶。
第三節(jié)的歷史課在不知不覺中拉開了帷幕,當(dāng)瘦瘦高高的王老師走進(jìn)教室的時(shí)候,同學(xué)們十分興奮,歡呼著鼓掌,當(dāng)老師做完自我介紹,全班便又是一次的掌聲雷動(dòng)。歷史老師用方言講課,用新聞開場(chǎng),讓我們倍感親切,老師講課很有重點(diǎn),也給我們拓展了不少知識(shí),同學(xué)們聽到也格外認(rèn)真,下課鈴在不知不覺中打響了,我們都沒有聽見。
陰沉了一天后的太陽(yáng)格外耀眼,就著這炫目的日光中,一天又結(jié)束了,時(shí)間老人真是步伐矯健啊!
青春的我們是初升的太陽(yáng),欲待光芒四射!我們的未來(lái)是精致的,是美好的,就讓我們從此刻做起,為自己汲取光芒的源泉,創(chuàng)造自己的輝煌、書寫自己的青春語(yǔ)言吧!
新穎高三作文篇5
縱使世態(tài)炎涼,卻總有一種感動(dòng)存放在你我心間,縱使淡漠無(wú)邊,卻總有一種信仰讓我們淚流滿面。因?yàn)槿碎g不只有堅(jiān)冰還有火焰,我們要懂得感謝,因?yàn)槟樕喜恢挥欣淠€有笑顏,我們要學(xué)會(huì)感恩。
感恩不是簡(jiǎn)單的一句“謝謝“,而是在心底鐫刻一段故事,用愛與信念,接受與傳承。感恩不是激動(dòng)得涕淚漣漣,而是用生命記錄一種真切,為這世間擁有真誠(chéng)、無(wú)私和奉獻(xiàn)。
曾有華農(nóng)大的學(xué)生小李和同學(xué)們把賣廢品的錢捐給一所希望小學(xué)。不久,小李罹病。希望小學(xué)的師生為她捐款,一個(gè)小女生在回答別人的疑問時(shí)說:“李姐姐說:‘記住別人對(duì)自己的幫助,學(xué)會(huì)幫助別人。’”
這句話讓每一個(gè)聆聽者久久不能平靜。在施與同接受的過程中,感恩如愛的火炬在蕓蕓眾生中隨愛心的不滅而傳承不息。當(dāng)心靈被感恩的心志浸透,關(guān)愛的花朵便在人間綻開。因而感恩折射出的,是一個(gè)人高尚的靈魂。偉大的作曲家舒曼臨終前這樣感謝他的老師維克多:“雖然后來(lái)因?yàn)槟呐畠汉臀业幕橐鰡栴},您做了很多傷害我的事,可我依然感謝您,謝謝您教我音樂,也謝謝您最終把女兒嫁給我?!笆堑?,感恩的心不能因?yàn)樵?jīng)給予恩情的人有過錯(cuò)誤而收起感謝。感恩,既為感恩本身,也為他人曾經(jīng)給過的真摯。
我們生活在這個(gè)紙醉金迷、燈紅酒綠的塵世中,越來(lái)越多堅(jiān)守的美麗將被遺忘,于是感恩的心才彌足珍貴。感恩同關(guān)懷一樣是一種天性,一旦失去,靈魂便輕如絨絮讓人扼腕嘆息了。
著名歌手叢飛節(jié)衣縮食資助178名貧困學(xué)生,然而在他病危住院,經(jīng)濟(jì)困難時(shí),幾個(gè)受助完成學(xué)業(yè)就在本地工作的年輕人竟無(wú)一人來(lái)看望他,此事被媒體披露后有一個(gè)受助者還埋怨這讓他很沒面子。誠(chéng)然,真正的施援者是不求回報(bào)不計(jì)結(jié)果的,可是這難道意味著他的奉獻(xiàn)不該獲得認(rèn)可嗎?雖然叢飛說沒關(guān)系,但他的心中必定也同大眾一起有了冰涼的?感覺。?
接受幫助的人最可悲的不是讓別人看到自己落魄的境遇,而是被別人知道自己缺失一顆懂得感恩、善良如是的心。這個(gè)被叢飛幫助過的人必然是不懂感恩的意義的,所以才會(huì)忽略接受關(guān)愛應(yīng)珍視的幸福和應(yīng)給予的肯定。
感恩的心如水。如水般清澈明凈,流過平野,越過大川,盤桓于天地間,靈動(dòng)在每個(gè)人內(nèi)心最溫軟的位置。
感恩的心如詩(shī)。如詩(shī)般蘊(yùn)意深長(zhǎng),吟過黎明,誦過黃昏,氤氳在人生淡定的暮靄中,傳送在每個(gè)人靈魂最綺麗的地方。
不要吝惜你的感謝,因?yàn)楦卸魇菍?duì)人間真情的肯定,不要吝惜你的感謝,因?yàn)楦卸饕彩菍?duì)自己的肯定。
如果路過人生的一隅,請(qǐng)采摘一顆感恩的心,說一句:“感謝有你?!?/p>
新穎高三作文篇6
人生之路,以其多樣和繁盛充實(shí)著我們的生活,亦用其復(fù)雜和差異考驗(yàn)著我們的選擇。不同的人生之路決定不同的人生價(jià)值,我尤為欣賞大李,認(rèn)為他的人生風(fēng)采。
不可否認(rèn),愛崗敬業(yè),勤于奉獻(xiàn),變普通技藝為完美藝術(shù)的老王有他的風(fēng)采,他讓我們看到,平凡如你我的小人物,也可以通過潛心所熱愛事業(yè)的創(chuàng)造,為人生延展與增添價(jià)值;酷愛攝影,跋山涉水的小劉憑借對(duì)山水的熱愛和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著,將青山悠悠,流水深深的美景定格于鏡頭瞬間,帶給人們以美的感受。這樣的人生,同樣具有風(fēng)采。
但是,我還是認(rèn)為大李風(fēng)采。在他的身上,體現(xiàn)的是“板凳做得十年冷”的對(duì)學(xué)術(shù)的純粹鉆研;是“吾志所向,一往無(wú)前”的對(duì)創(chuàng)新的極致追求;是“老驥伏櫪,志在千里”的對(duì)生命價(jià)值的充分自信與尊重。在人心浮躁的當(dāng)下,人們往往為了一紙文憑,一個(gè)空名爭(zhēng)得頭破血流,而像大李這樣葆有純凈與積極的人格就顯得尤為珍貴。
我們的社會(huì),需要“老王”們用精妙的技藝增添精致,需要“小劉”們用精湛的藝術(shù)增加精彩。但若沒有了“大李”們對(duì)學(xué)術(shù)的潛心研究,我們就很可能被禁錮在當(dāng)代截面上,難以博古通今,繼往開來(lái)。我們的國(guó)家,亦可能失去創(chuàng)新帶來(lái)的無(wú)限發(fā)展動(dòng)力與潛力。大李依靠篤學(xué)敏思,矢志創(chuàng)新的精神繼承前輩的學(xué)問,尋得生命科學(xué)的奧秘,無(wú)愧于先人,造福于后世,這樣的人,又怎能不具風(fēng)采?
盡管,大李潛心鉆研學(xué)術(shù),可能無(wú)暇修飾外貌,難以兼顧家庭,但他極為豐富的內(nèi)涵尤為珍貴;盡管,高端的學(xué)術(shù)研究看似與普通民眾的日常生活關(guān)系甚微,但我們的生活定會(huì)因?yàn)榇罄顐兊母冻龅玫椒e極的改變,而我們的后代,人類的未來(lái),也會(huì)因此受益。
宋儒張載“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開太平”的歷史責(zé)任感與文化性格在大李的身上得到了傳承;袁隆平以及“兩彈一星”研制專家們的科學(xué)精神亦在大李身上得到彰顯。大李用努力與拼搏,用理想與信念,用堅(jiān)守與堅(jiān)持,用熱愛與熱情走出了一條極具價(jià)值的科研人生之路。這樣的人,自然熠熠閃光;這樣的人生,注定風(fēng)采無(wú)限!
從時(shí)間的長(zhǎng)河來(lái)看,每個(gè)人的存在不過是極短暫的一瞬;以宇宙為疆,光明也不過是局促的一隅。但是,人之為人的偉大,就在于我們可以依靠無(wú)限的創(chuàng)造與熱愛,探索生命的奧秘與科學(xué)的精彩,超越時(shí)間與生命的界限,為后世留下無(wú)限的財(cái)富。大李潛心學(xué)術(shù),他的人生極具風(fēng)采!
我愿如大李,潛心于學(xué)術(shù),造福于未來(lái)!
新穎高三作文篇7
英國(guó)首相丘吉爾是一位出色的演講家,在他人生的最后一次演講中,他只說了兩句話:“堅(jiān)持到底,永不放棄,堅(jiān)持到底,永不放棄?!?/p>
堅(jiān)持和放棄,自古是一對(duì)反義詞,前者常常促成成功,后者往往帶來(lái)失敗。被深埋地下的種子只有堅(jiān)持沖破泥土,才能見到美麗的陽(yáng)光,被母鷹推下懸崖的雛鷹只有不斷撲騰翅膀,才能獲得重生,被失敗挫折屢屢打擊的人只有不放棄自己的信念,才有可能成功。
有句名言:“堅(jiān)持就是勝利?!痹S多科學(xué)家是這樣做的:因?yàn)橛懈绨啄岬瓤茖W(xué)家的堅(jiān)持,才能使“地心說”的無(wú)稽之談化為烏有,因?yàn)橛羞_(dá)爾文等科學(xué)家的堅(jiān)持,才能使物種起源的秘密更深挖掘一層,因?yàn)橛袗垡蛩固沟膱?jiān)持,才使人們明白物質(zhì)的相對(duì)性,因?yàn)橛谢艚鸬膱?jiān)持,才能使時(shí)間的簡(jiǎn)史公示世人……
科學(xué)家是這樣,許許多多的體壇健將也用行動(dòng)闡述了這個(gè)道理:因?yàn)橛袆㈤L(zhǎng)春的堅(jiān)持,才向世人展示了一個(gè)人的奧運(yùn),因?yàn)橛性S海峰的堅(jiān)持,才實(shí)現(xiàn)了國(guó)人奧運(yùn)獎(jiǎng)牌零的突破的夢(mèng)想,因?yàn)橛朽噥喥嫉膱?jiān)持,才使他自己登上了奧運(yùn)賽場(chǎng)為國(guó)爭(zhēng)光,因?yàn)橛信殴媚锏膱?jiān)持,才使中國(guó)女排又一次為國(guó)爭(zhēng)光……堅(jiān)持是人生道路上的推力,是化解一切困難和挫折的藥劑,帶著堅(jiān)持上路,路上的一切阻擋我們的東西,都會(huì)在頃刻間灰飛煙滅。
堅(jiān)持是一切事物成功的動(dòng)力,有些事物堅(jiān)持下去不一定成功,但如果放棄就一定不會(huì)成功,所以我們對(duì)待事情和事物一定要堅(jiān)持下去,絕不可放棄。正如一句話說得好:“堅(jiān)持下去獲成功,半途而廢得失敗?!?/p>
新穎高三作文篇8
讀勸學(xué)有感
初讀《勸學(xué)》,荀子時(shí)而言物時(shí)而論人,感覺毫無(wú)章法。但仔細(xì)讀過三四遍后,思路逐漸清晰,荀子要告訴我們的是,從了解自己,到修養(yǎng)自己,直至成就自己的過程。
做人最難的是了解自己,好像禪宗參口頭禪“我是誰(shuí)”一樣。為了方便我們了解,荀子給我們暫時(shí)確定了位置,我是“青”,“青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)”;我是“冰”,“冰,水為之而寒于水”。如果“藍(lán)”與“水”代表做人的基本標(biāo)準(zhǔn),捫心自問我做到了么?更不要說荀子所要求的“青”與“冰”代表的境界。
荀子通過地理以及自然現(xiàn)象,一步步展開告訴我們?nèi)f事萬(wàn)物形成有它的機(jī)緣,了解人應(yīng)該是什么樣子。人之所以為人,是因?yàn)槲覀冋驹谙热说募绨蛏?,通過不斷的學(xué)習(xí),不斷擴(kuò)大我們對(duì)于世界的認(rèn)知,不斷超越自我。所以,人區(qū)別于牲畜,是因?yàn)槿司哂袑W(xué)習(xí)的能力,但也僅僅是一線的差別:“為之,人也;舍之,禽獸也?!庇袝r(shí)稱人為“行尸走肉”,是因?yàn)椤盁o(wú)冥冥之志”,若能做到“君子結(jié)于一也”,則滿足了做人的基本條件。
荀子教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈耍先思曳浅4缺夷托?,從天地間的現(xiàn)象、事理到《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》等綱要,深入淺出的舉例論述,就是要告訴我們一個(gè)簡(jiǎn)單的道理“做人本該如此”。但我們的人生為何在不斷退色(從青→藍(lán)→淺藍(lán)→灰)?為何我們“漸行漸遠(yuǎn)”遠(yuǎn)離大道呢?因?yàn)槲覀兺浟俗约簯?yīng)該做的事情“博學(xué)而日參省乎已”。
由于人的根本煩惱貪、嗔、癡的存在,心智被蒙蔽了,對(duì)于世間萬(wàn)物所展現(xiàn)的自然規(guī)律我們視而不見,圣人所倡導(dǎo)的為人之道我們聽而不聞。荀子簡(jiǎn)要的區(qū)分兩種為學(xué)的態(tài)度:君子之學(xué)與小人之學(xué)。如果僅僅“入乎耳,出乎口”,而沒有經(jīng)過“心”,這樣的學(xué)習(xí)對(duì)于自己沒有任何幫助。如何能夠提升自身的修養(yǎng)?我們應(yīng)該做到“入乎耳,著乎心,布乎四體,形乎動(dòng)靜”。
在這里,荀子告訴我們?nèi)绾未蚱普系K,開啟智慧的兩種方法。第一,首先要博學(xué),把所學(xué)的東西融會(huì)貫通,熟記于心;然后,反省自己的心態(tài)以及言行是否符合為人之道,正確的堅(jiān)持,錯(cuò)誤的拋棄;最后,做到心、意、行統(tǒng)一,世間的為人處世盡量合乎于道法。當(dāng)然還要繼續(xù)學(xué)習(xí)、反省、做事,如此反復(fù),心量不斷擴(kuò)大,境界不斷提升。
第二,按照類似于禪宗“戒、定、慧”的法門修行也能成功。關(guān)于“戒”,荀子反復(fù)要求我們,“問楛者,勿告也;告楛者,勿問也;說楛者,勿聽也。有爭(zhēng)氣者,勿與辯也”,“使目非是無(wú)欲見也,使耳非是無(wú)欲聞也,使口非是無(wú)欲言也,使心非是無(wú)欲慮也”。關(guān)于“定”的境界,荀子描述道“是故權(quán)利不能傾也,群眾不能移也,天下不能蕩也?!弊詈?,由定生慧,荀子稱之為“應(yīng)”,“能定然后能應(yīng)”,能應(yīng)天下之事,此乃“得大自在”也。
荀子告誡我們,雖然我們生為“人”形,但若不勤于學(xué)習(xí),不了解本心,就會(huì)與“禽獸”無(wú)異。荀子同時(shí)告訴我們,經(jīng)過不斷修煉后的為“人”的標(biāo)準(zhǔn):“能定能應(yīng),夫是之謂成人”。
為“人”就已經(jīng)很難了,但是在《勸學(xué)》里,荀子并不僅僅滿足于為“人”,因?yàn)榍嘁獎(jiǎng)儆谒{(lán)的,如何成為“圣賢”,是他對(duì)我們的殷切希望。人如果超越自我就會(huì)進(jìn)入“圣人”的境界,超越自我并不是自己超然于物外,而是應(yīng)該具有極度謙卑的心態(tài),認(rèn)為自己什么都不是才對(duì)。在《勸學(xué)》通篇,找不到荀子對(duì)于圣人境界的描述,但是他已經(jīng)為我們指出了成為“圣賢”的必經(jīng)之路,在開篇他已經(jīng)提到“學(xué)不可以已”!
新穎高三作文篇9
青春是什么?青春是一張沒有內(nèi)容的CD,等著我們?cè)谏厦媪粝禄蚩鞓坊驊n愁,或幸?;蚱D苦,或精彩或庸俗的腳步。
青春是一條蜿蜒驚駭?shù)拇蠼?,我們則是那些駕駛著小舟的少男少女,我們?cè)诘竭_(dá)江頭的過程中,也許會(huì)被浪頭吞沒,也許會(huì)被暗石碰破。
青春是一座高不見頂?shù)拇笊剑覀儎t是那些要登上山頂?shù)牡巧疥?duì)員,我們?cè)诘巧仙巾數(shù)穆吠局?,也許會(huì)被過程的艱辛而嚇到,也許會(huì)被優(yōu)美的景色迷住腳步。
青春是一片不見邊際的天空,我們則是那些羽翼豐滿的小鳥,我們?cè)谔炜罩酗w翔時(shí),也許會(huì)被歇斯里地的暴風(fēng)雪打落,也許會(huì)對(duì)不見邊際的天空感到迷惑。
青春是一片充滿恐懼的原始森林,我們則是那些經(jīng)驗(yàn)不足的冒險(xiǎn)隊(duì)員,我們?cè)谔诫U(xiǎn)的過程中,也許會(huì)被張牙舞爪的猛獸所咬傷,也許會(huì)被路途的孤獨(dú)所嚇退。
但我們不言棄,我們不會(huì)被長(zhǎng)江,高山,天空,森林所嚇倒,我們?cè)诮?jīng)歷了風(fēng)雨之后會(huì)變得更加堅(jiān)強(qiáng)。
啊!我被一頭巨怪所打到了,站不起來(lái)了,眼前是無(wú)盡的黑暗,我這是在哪里,在哪里啊?我非常的恐懼,這時(shí)我聽到了一聲聲的呼喚,“是誰(shuí),是誰(shuí)在呼喚我”“是我啊,我是青春”我在萬(wàn)分痛苦中,極度恐慌中,雙腿顫抖中站了起來(lái)我明白是青春給了我活力給了我力量,是青春讓我不斷成長(zhǎng)。
不經(jīng)受血與淚拼搏,怎沒見彩虹。不經(jīng)受霜與雪的考驗(yàn),怎沒變堅(jiān)強(qiáng)。不經(jīng)受痛苦的感情糾紛,我們?cè)鯓映砷L(zhǎng)!
是青春的浪頭,讓我懂得了迎難而上。
是青春的殘酷,讓我懂得了鍥而不舍。
是青春的風(fēng)雪,讓我懂得了知難不退。
是青春的孤獨(dú),讓我懂得了堅(jiān)定不移。
感謝青春,我隨時(shí)接受你的洗禮。
新穎高三作文篇10
詹姆斯曾說過:“人性中最深切的心理動(dòng)機(jī),是被人賞識(shí)的渴望?!边@句話一直縈繞在我的腦海里,深受啟迪。
聰明的人在欣賞別人的同時(shí),也悄悄的在提高自己;愚蠢的人只能看到別人的不足之處,看不到別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。遨游歷史長(zhǎng)河,看花開花落,云卷云舒。
欣賞與被欣賞是一種互動(dòng)的力量之源,友誼的美麗在于相互的渴望和欣賞。()
傳說先秦的琴師俞伯牙精通音律,琴藝高超,能出神入化地用琴聲表現(xiàn)出對(duì)各種事物的感受,但是無(wú)人能聽懂他的音樂,他感到十分的孤獨(dú)和寂寞,苦惱無(wú)比。但是樵夫鐘子期懂得欣賞,用“巍巍平志在高山”和“洋洋平志在流水”生動(dòng)的描繪出了伯牙心中所想。后鐘子期去世,伯牙終不鼓琴。世上如鐘子期這般學(xué)會(huì)欣賞的人算是不常有了。孟浩然曾嘆曰:“欲取鳴琴?gòu)?,恨無(wú)知音賞?!痹里w無(wú)眠之夜也道:“欲將心事付瑤琴,弦段有誰(shuí)聽”;賈島卻是:“兩句三年得,一吟雙淚流,知音如不賞,歸臥故山丘”的心酸。
欣賞是發(fā)現(xiàn)美的表現(xiàn),欣賞別人是做人的一種美德,是善于發(fā)現(xiàn)人才的基點(diǎn)。
嘉祐二年,歐陽(yáng)修出任知貢舉,擔(dān)任這一年禮部省試的主考官是曾因點(diǎn)檢試卷官梅堯臣批閱試卷時(shí)。發(fā)現(xiàn)其中一篇特別精彩,頗具“孟軻之風(fēng)”的文章眼前一亮,修讀后,覺得無(wú)論是風(fēng)采還是觀點(diǎn)都可以毫無(wú)爭(zhēng)議地列為第一。由于糊名法,歐陽(yáng)修以為是“入室弟子”曾鞏所作,為了避免遭人閑話,遂決定將其列為第二。復(fù)試時(shí),歐陽(yáng)修又見到一篇《春秋對(duì)義》贊嘆之余,便毫無(wú)猶豫地將其列為第一名。發(fā)榜時(shí)歐陽(yáng)修才知道初試、復(fù)試給他留下深刻印象的兩篇文章均出自蘇軾之手。后來(lái),他在給梅堯臣的信中盛贊蘇軾的文才說:“讀軾書,不覺汗出,快哉快哉!老夫當(dāng)避路,放他出一頭地也?!笨吹胶笊徘椴l(fā),年過五十的歐陽(yáng)修竟然興奮得像孩童一般。愛才之言,溢于言表。因?yàn)闅W陽(yáng)修懂得欣賞。使一大批當(dāng)時(shí)還默默無(wú)聞的青年才俊脫穎而出,名垂后世,堪稱千古伯樂。
欣賞是成敗的關(guān)鍵,學(xué)不會(huì)欣賞就永遠(yuǎn)無(wú)法找到打開成功之門的金鑰匙。