新穎高三作文(優(yōu)秀10篇)

新穎高三作文要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的新穎高三作文樣本能讓你事半功倍，下面分享【新穎高三作文(優(yōu)秀10篇)】，供你選擇借鑒。

新穎高三作文篇1

即使歲月的藩籬擋住了你堅(jiān)強(qiáng)的身軀，但擋不住你鏗鏘的步伐，做真正的自我，那是屈原的水中離。

舉世渾濁吾獨(dú)清，世人皆醉我獨(dú)醒，滾滾的汨羅江，越過春秋，流向戰(zhàn)國，在秦攻破郢都的那一刻，你感嘆，你悲憤，你號哭，江山依舊卻斷壁殘?jiān)阌蒙磉_(dá)了對祖國的無限忠貞。悲哉，做真正的自我，那是屈原的悲壯抉擇。

即使沉重的夜幕遮住了你滿天星斗，但擋不住你心中的燈火，做真正的自我，那是陶潛的五斗詩魂。

流云伴著坎坷來到美麗的桃花源，云霞挾著美景飄向竹林山水;萬丈紅光透過云霞照在山間小巷，你不為五斗米折腰，告別了污濁紅塵的勾心斗角，在河岸邊，菊花旁，你陶然其間，那是何等的自由不羈，寧靜致遠(yuǎn)?？煸眨稣嬲淖晕?，那是陶潛別樣的追求。

今天，身處如鋼筋水泥禁錮的牢籠中的我們身心難免會(huì)倦怠，一場又一場的忙碌接踵而來，在追名逐利中漸漸失去自我，我們注定無法逃離這個(gè)社會(huì)，像古人那樣采薇而食，臨清流而賦詩，撫孤松而長吟。于是在喧囂紛亂的時(shí)刻，我躺在康河柔軟的波蕩里，尋找內(nèi)心的寧靜，為自己的心靈找一片休憩的場所。

喜歡走進(jìn)古老樸素的小巷，燕子低飛尋找舊家，寧靜永遠(yuǎn)是小巷的主題，老百姓永遠(yuǎn)是小巷的主人。遠(yuǎn)離了生活的浮躁，走在雨霧氤氳的古道，踏著青石板路，觸摸著斑駁古墻，寧靜的小巷似乎在為你講述一段不為人知的故事。 　　喜歡在雨夜坐在一方清池邊，看雨絲將水中的燈影打碎，漸漸擴(kuò)散開來，那是一種來自心底的澄澈的呼喚;喜歡聽陽光充滿禪機(jī)的語言，帶著溫暖，披著和諧，為我的內(nèi)心裹上一層輕紗，讓疲憊的心有一處安靜的樂園。

喜歡在某個(gè)陽光燦爛的午后，搬一張?zhí)梢危菀槐悴?，享受著南來北往的風(fēng)吹走身旁的煩躁，給心靈留一處寧靜的角落棲息。

然而，這是一個(gè)欲望充斥靈魂的季節(jié)。古時(shí)張潮在《幽夢影》中說：“因雪想高士，因花想美人，因酒想俠客，因月想好友，因山水想得意詩文。”現(xiàn)在的我們卻是：因雪想堵車，因花想開店，因酒想公關(guān)，因月想星球大戰(zhàn)，因山水想開發(fā)批文。

美好的事物隨秋葉悄悄地落下，只留下一個(gè)蕭瑟的秋的背影。而我愿在這喧囂的季節(jié)中守住靈魂，做內(nèi)心寧靜的真正的自我。

新穎高三作文篇2

為什么我們要互相溝通?因?yàn)闇贤ㄔ鲞M(jìn)人與人之間的友誼，是化解矛盾的主要方式。良好的溝通是我們可以相互交流，互相促進(jìn)。所以，我們應(yīng)該懂得怎樣與別人溝通。只要掌握溝通的技巧，我們才能更好地立足于社會(huì)。

溝通，讓我們走出家門，認(rèn)識世界。因?yàn)橛辛藴贤ǎ覀兊膬?yōu)秀文化才能穿成出去世界各地;因?yàn)闇贤?，我們才能吸取更多的外來文化。例如世博?huì)，展覽了許多國家的新發(fā)明或者是商品。從世博會(huì)里面，我們可以與更多的國家交流技術(shù)，收獲多多。如果沒有溝通，那么我們就與別的國家沒有了聯(lián)系，也不會(huì)得到許多先進(jìn)的技術(shù)和寶貴的經(jīng)驗(yàn);如果沒有溝通，那么就沒有競爭和進(jìn)步;如果沒有溝通，世界就不會(huì)有發(fā)展。所以說，學(xué)會(huì)溝通，讓我們獲益良多，學(xué)會(huì)溝通，走出家門，增長見識。

溝通，就是要消除彼此之間的隔閡，和睦相處。適當(dāng)?shù)臏贤ㄔ鲞M(jìn)人與人之間的友誼，能使我們的人際關(guān)系進(jìn)一步擴(kuò)大。

有一把鐵鎖牢牢的鎖上了，任憑鐵棍怎樣撬，也開不了鎖。一把鑰匙來到了，輕輕了插入鎖扣，一扭。鐵鎖就開了。鐵棍驚奇的問：“為什么伱能開得了的呢?”鑰匙說：“因?yàn)槲伊私馑男?。?/p>

溝通，是為了有足夠的了解，那么辦事情才會(huì)少一些阻礙。

溝通，使我們的關(guān)系更加牢固;溝通，是滋潤我們心中的一股甘泉。我們要學(xué)會(huì)溝通，生活才會(huì)多姿多彩!

新穎高三作文篇3

經(jīng)過了十幾年的寒窗苦讀，相信你們在精神跟意志上實(shí)現(xiàn)了很大的突破。面臨高三，相信你們已經(jīng)迫不及待的整裝待發(fā)，相信經(jīng)過一年的努力奮斗，你們會(huì)給自己一個(gè)滿意的答卷。高三是神圣的，在這一年中會(huì)發(fā)生很多的奇跡，作為高三學(xué)子，要做的就是堅(jiān)持奇跡會(huì)發(fā)生，奇跡存在的意念，并為此付出努力，相信最后即使奇跡不現(xiàn)，這答案，也是令你滿意的。

高三是出成績的一年，也是出問題的一年，在此期間不排除有任何意外發(fā)生，但是，良好的心態(tài)是挺過難關(guān)，迎來光明的基礎(chǔ)，無論是心理還是認(rèn)知，都面臨真很大的挑戰(zhàn)，堅(jiān)持到底的，將會(huì)站在更好的層次上居高臨下，俯視群雄，暴露放棄的，雖然付出過努力，卻是故步自封，難成大器，高三是釋放自我，敢于承擔(dān)，勇往直前的一年，高三是播撒光明的良時(shí)。

當(dāng)然，高三面臨著訣別，自然就會(huì)出現(xiàn)很多的不舍，或許會(huì)因此耽誤浪費(fèi)時(shí)間，但是高三的時(shí)間會(huì)越來越短，時(shí)間的短缺會(huì)壓得高三的學(xué)子手忙腳亂，這要求高三學(xué)子必須要臨危不亂的精神，有處亂不驚的胸懷，能分清輕重緩急，按部就班的做下去。計(jì)劃是高三這一年中經(jīng)常出現(xiàn)的代名詞，俗話說沒有規(guī)矩不成方圓，高三的計(jì)劃就像是高三一年約束學(xué)生的規(guī)矩，按照自己的實(shí)際情況制訂切實(shí)可行的計(jì)劃是每個(gè)人必須做的事，根據(jù)不同時(shí)期制定不同的計(jì)劃，尋找不同的目標(biāo)是高三學(xué)生的看家本事，正如規(guī)矩一樣，必須按照計(jì)劃執(zhí)行，踏踏實(shí)實(shí)完成每一項(xiàng)指標(biāo)。

在此特別奉告，勤能補(bǔ)拙是先賢前輩實(shí)踐所認(rèn)證的，但是盲目追求勤快實(shí)非正確，前者之事例，盲目追求勤快只會(huì)適得其反，用海綿中擠水的方法雖然在一定程度上有效，但是總有一天會(huì)把水?dāng)D干，結(jié)果有時(shí)遠(yuǎn)非此之小，用后來很多的水分來滋潤海綿，將失去大部分水分，而最終所得，寥寥數(shù)滴而已，養(yǎng)精蓄銳方為上上之選。

高三這一年對于某些人來說是痛苦的，對于某些人來說是快樂的，將拼搏當(dāng)做作樂的人，將收獲遠(yuǎn)大于快樂的東西，將拼搏當(dāng)做痛苦的人，其知識儲備遠(yuǎn)低于上者。學(xué)習(xí)應(yīng)該是快樂的，而非痛苦的，只有懂得作樂的人，才能取得常人所不能得到的。笨鳥先飛，提前做好準(zhǔn)備，在休息之余提前做一些高考模擬，真題，做到先發(fā)制人，好處多多。

磨練心態(tài)，只有良好的心態(tài)加之于完美無缺的知識儲備，方可打造最美的神話，因此高三的每一次模擬考試，校考，市考都要當(dāng)成是高考練兵，馬虎不得，查缺補(bǔ)漏，將缺漏知識一掃而光，使最后無硬傷可言。須知一失足成千古恨，高考是人生的轉(zhuǎn)折所在，成即王侯敗則寇，望高三學(xué)子好自為之，做人上之人。

新穎高三作文篇4

花開花落，斗轉(zhuǎn)星移，轉(zhuǎn)眼間我們告別了稚嫩的童年，懷揣著憧憬與希冀走向青春花季，步入初二的大門，迎接未來的挑戰(zhàn)。不知不覺，開學(xué)已經(jīng)三天了，初二的生活美好而充實(shí)，緊張而有序。

青春，象征著珍惜。

早晨，天陰沉沉的，這是人們靜靜思考的好時(shí)機(jī)，陰天就像一個(gè)陰郁的孩子，臉色灰白。調(diào)皮的風(fēng)四處流竄著，拂過人們的面頰，樹無奈地?fù)u著頭。當(dāng)我踏上五樓的樓梯時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就聽見瑯瑯的讀書聲陣陣入耳，雖然聲音不大，卻是校園中一抹美麗的色彩。我走入教室，早來的同學(xué)已在讀書，用英語單詞、語文課文裝點(diǎn)了這個(gè)略帶清冷的早晨。此時(shí)，他們的臉上稚嫩不再，有的只是對自己學(xué)業(yè)的堅(jiān)守與奮斗。時(shí)間的腳步總是那樣地匆匆，誰也無法將它挽留，倘若人生是一張空白的考卷，那我們是否應(yīng)該在有限的時(shí)間里給這張考卷作出最滿意的答復(fù)呢?盡管我們無法取得滿分，但我們是否應(yīng)該盡量讓自己那不平凡的人生歷程接近于完美，接近于滿分呢?

青春，象征著適應(yīng)。

當(dāng)早上的陽光灑滿教室的時(shí)候，我們開始了早讀。同學(xué)們對新的英語老師很歡迎，很配合老師，在課堂上很活躍，大家坐在教室里，聚精會(huì)神地聽老師講課，像幾十株花兒靜靜地感受著辛勤園丁的澆灌。一節(jié)課下來，我們受到了純正的英語熏陶。

第三節(jié)的歷史課在不知不覺中拉開了帷幕，當(dāng)瘦瘦高高的王老師走進(jìn)教室的時(shí)候，同學(xué)們十分興奮，歡呼著鼓掌，當(dāng)老師做完自我介紹，全班便又是一次的掌聲雷動(dòng)。歷史老師用方言講課，用新聞開場，讓我們倍感親切，老師講課很有重點(diǎn)，也給我們拓展了不少知識，同學(xué)們聽到也格外認(rèn)真，下課鈴在不知不覺中打響了，我們都沒有聽見。

陰沉了一天后的太陽格外耀眼，就著這炫目的日光中，一天又結(jié)束了，時(shí)間老人真是步伐矯健啊!

青春的我們是初升的太陽，欲待光芒四射!我們的未來是精致的，是美好的，就讓我們從此刻做起，為自己汲取光芒的源泉，創(chuàng)造自己的輝煌、書寫自己的青春語言吧!

新穎高三作文篇5

縱使世態(tài)炎涼，卻總有一種感動(dòng)存放在你我心間，縱使淡漠無邊，卻總有一種信仰讓我們淚流滿面。因?yàn)槿碎g不只有堅(jiān)冰還有火焰，我們要懂得感謝，因?yàn)槟樕喜恢挥欣淠€有笑顏，我們要學(xué)會(huì)感恩。

感恩不是簡單的一句“謝謝“，而是在心底鐫刻一段故事，用愛與信念，接受與傳承。感恩不是激動(dòng)得涕淚漣漣，而是用生命記錄一種真切，為這世間擁有真誠、無私和奉獻(xiàn)。

曾有華農(nóng)大的學(xué)生小李和同學(xué)們把賣廢品的錢捐給一所希望小學(xué)。不久，小李罹病。希望小學(xué)的師生為她捐款，一個(gè)小女生在回答別人的疑問時(shí)說：“李姐姐說：‘記住別人對自己的幫助，學(xué)會(huì)幫助別人?！?/p>

這句話讓每一個(gè)聆聽者久久不能平靜。在施與同接受的過程中，感恩如愛的火炬在蕓蕓眾生中隨愛心的不滅而傳承不息。當(dāng)心靈被感恩的心志浸透，關(guān)愛的花朵便在人間綻開。因而感恩折射出的，是一個(gè)人高尚的靈魂。偉大的作曲家舒曼臨終前這樣感謝他的老師維克多：“雖然后來因?yàn)槟呐畠汉臀业幕橐鰡栴}，您做了很多傷害我的事，可我依然感謝您，謝謝您教我音樂，也謝謝您最終把女兒嫁給我?！笆堑模卸鞯男牟荒芤?yàn)樵?jīng)給予恩情的人有過錯(cuò)誤而收起感謝。感恩，既為感恩本身，也為他人曾經(jīng)給過的真摯。

我們生活在這個(gè)紙醉金迷、燈紅酒綠的塵世中，越來越多堅(jiān)守的美麗將被遺忘，于是感恩的心才彌足珍貴。感恩同關(guān)懷一樣是一種天性，一旦失去，靈魂便輕如絨絮讓人扼腕嘆息了。

著名歌手叢飛節(jié)衣縮食資助178名貧困學(xué)生，然而在他病危住院，經(jīng)濟(jì)困難時(shí)，幾個(gè)受助完成學(xué)業(yè)就在本地工作的年輕人竟無一人來看望他，此事被媒體披露后有一個(gè)受助者還埋怨這讓他很沒面子。誠然，真正的施援者是不求回報(bào)不計(jì)結(jié)果的，可是這難道意味著他的奉獻(xiàn)不該獲得認(rèn)可嗎?雖然叢飛說沒關(guān)系，但他的心中必定也同大眾一起有了冰涼的?感覺。?

接受幫助的人最可悲的不是讓別人看到自己落魄的境遇，而是被別人知道自己缺失一顆懂得感恩、善良如是的心。這個(gè)被叢飛幫助過的人必然是不懂感恩的意義的，所以才會(huì)忽略接受關(guān)愛應(yīng)珍視的幸福和應(yīng)給予的肯定。

感恩的心如水。如水般清澈明凈，流過平野，越過大川，盤桓于天地間，靈動(dòng)在每個(gè)人內(nèi)心最溫軟的位置。

感恩的心如詩。如詩般蘊(yùn)意深長，吟過黎明，誦過黃昏，氤氳在人生淡定的暮靄中，傳送在每個(gè)人靈魂最綺麗的地方。

不要吝惜你的感謝，因?yàn)楦卸魇菍θ碎g真情的肯定，不要吝惜你的感謝，因?yàn)楦卸饕彩菍ψ约旱目隙ā?/p>

如果路過人生的一隅，請采摘一顆感恩的心，說一句：“感謝有你。”

新穎高三作文篇6

人生之路，以其多樣和繁盛充實(shí)著我們的生活，亦用其復(fù)雜和差異考驗(yàn)著我們的選擇。不同的人生之路決定不同的人生價(jià)值，我尤為欣賞大李,認(rèn)為他的人生風(fēng)采。

不可否認(rèn)，愛崗敬業(yè)，勤于奉獻(xiàn)，變普通技藝為完美藝術(shù)的老王有他的風(fēng)采，他讓我們看到，平凡如你我的小人物，也可以通過潛心所熱愛事業(yè)的創(chuàng)造，為人生延展與增添價(jià)值;酷愛攝影，跋山涉水的小劉憑借對山水的熱愛和對藝術(shù)的執(zhí)著，將青山悠悠，流水深深的美景定格于鏡頭瞬間，帶給人們以美的感受。這樣的人生，同樣具有風(fēng)采。

但是，我還是認(rèn)為大李風(fēng)采。在他的身上，體現(xiàn)的是“板凳做得十年冷”的對學(xué)術(shù)的純粹鉆研;是“吾志所向，一往無前”的對創(chuàng)新的極致追求;是“老驥伏櫪，志在千里”的對生命價(jià)值的充分自信與尊重。在人心浮躁的當(dāng)下，人們往往為了一紙文憑，一個(gè)空名爭得頭破血流，而像大李這樣葆有純凈與積極的人格就顯得尤為珍貴。

我們的社會(huì)，需要“老王”們用精妙的技藝增添精致，需要“小劉”們用精湛的藝術(shù)增加精彩。但若沒有了“大李”們對學(xué)術(shù)的潛心研究，我們就很可能被禁錮在當(dāng)代截面上，難以博古通今，繼往開來。我們的國家，亦可能失去創(chuàng)新帶來的無限發(fā)展動(dòng)力與潛力。大李依靠篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新的精神繼承前輩的學(xué)問，尋得生命科學(xué)的奧秘，無愧于先人，造福于后世，這樣的人，又怎能不具風(fēng)采?

盡管，大李潛心鉆研學(xué)術(shù)，可能無暇修飾外貌，難以兼顧家庭，但他極為豐富的內(nèi)涵尤為珍貴;盡管，高端的學(xué)術(shù)研究看似與普通民眾的日常生活關(guān)系甚微，但我們的生活定會(huì)因?yàn)榇罄顐兊母冻龅玫椒e極的改變，而我們的后代，人類的未來，也會(huì)因此受益。

宋儒張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的歷史責(zé)任感與文化性格在大李的身上得到了傳承;袁隆平以及“兩彈一星”研制專家們的科學(xué)精神亦在大李身上得到彰顯。大李用努力與拼搏，用理想與信念，用堅(jiān)守與堅(jiān)持，用熱愛與熱情走出了一條極具價(jià)值的科研人生之路。這樣的人，自然熠熠閃光;這樣的人生，注定風(fēng)采無限!

從時(shí)間的長河來看，每個(gè)人的存在不過是極短暫的一瞬;以宇宙為疆，光明也不過是局促的一隅。但是，人之為人的偉大，就在于我們可以依靠無限的創(chuàng)造與熱愛，探索生命的奧秘與科學(xué)的精彩，超越時(shí)間與生命的界限，為后世留下無限的財(cái)富。大李潛心學(xué)術(shù)，他的人生極具風(fēng)采!

我愿如大李，潛心于學(xué)術(shù)，造福于未來!

新穎高三作文篇7

英國首相丘吉爾是一位出色的演講家，在他人生的最后一次演講中，他只說了兩句話：“堅(jiān)持到底，永不放棄，堅(jiān)持到底，永不放棄。”

堅(jiān)持和放棄，自古是一對反義詞，前者常常促成成功，后者往往帶來失敗。被深埋地下的種子只有堅(jiān)持沖破泥土，才能見到美麗的陽光，被母鷹推下懸崖的雛鷹只有不斷撲騰翅膀，才能獲得重生，被失敗挫折屢屢打擊的人只有不放棄自己的信念，才有可能成功。

有句名言：“堅(jiān)持就是勝利?！痹S多科學(xué)家是這樣做的：因?yàn)橛懈绨啄岬瓤茖W(xué)家的堅(jiān)持，才能使“地心說”的無稽之談化為烏有，因?yàn)橛羞_(dá)爾文等科學(xué)家的堅(jiān)持，才能使物種起源的秘密更深挖掘一層，因?yàn)橛袗垡蛩固沟膱?jiān)持，才使人們明白物質(zhì)的相對性，因?yàn)橛谢艚鸬膱?jiān)持，才能使時(shí)間的簡史公示世人……

科學(xué)家是這樣，許許多多的體壇健將也用行動(dòng)闡述了這個(gè)道理：因?yàn)橛袆㈤L春的堅(jiān)持，才向世人展示了一個(gè)人的奧運(yùn)，因?yàn)橛性S海峰的堅(jiān)持，才實(shí)現(xiàn)了國人奧運(yùn)獎(jiǎng)牌零的突破的夢想，因?yàn)橛朽噥喥嫉膱?jiān)持，才使他自己登上了奧運(yùn)賽場為國爭光，因?yàn)橛信殴媚锏膱?jiān)持，才使中國女排又一次為國爭光……堅(jiān)持是人生道路上的推力，是化解一切困難和挫折的藥劑，帶著堅(jiān)持上路，路上的一切阻擋我們的東西，都會(huì)在頃刻間灰飛煙滅。

堅(jiān)持是一切事物成功的動(dòng)力，有些事物堅(jiān)持下去不一定成功，但如果放棄就一定不會(huì)成功，所以我們對待事情和事物一定要堅(jiān)持下去，絕不可放棄。正如一句話說得好：“堅(jiān)持下去獲成功，半途而廢得失敗?！?/p>

新穎高三作文篇8

讀勸學(xué)有感

初讀《勸學(xué)》，荀子時(shí)而言物時(shí)而論人，感覺毫無章法。但仔細(xì)讀過三四遍后，思路逐漸清晰，荀子要告訴我們的是，從了解自己，到修養(yǎng)自己，直至成就自己的過程。

做人最難的是了解自己，好像禪宗參口頭禪“我是誰”一樣。為了方便我們了解，荀子給我們暫時(shí)確定了位置，我是“青”，“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”;我是“冰”，“冰，水為之而寒于水”。如果“藍(lán)”與“水”代表做人的基本標(biāo)準(zhǔn)，捫心自問我做到了么?更不要說荀子所要求的“青”與“冰”代表的境界。

荀子通過地理以及自然現(xiàn)象，一步步展開告訴我們?nèi)f事萬物形成有它的機(jī)緣，了解人應(yīng)該是什么樣子。人之所以為人，是因?yàn)槲覀冋驹谙热说募绨蛏?，通過不斷的學(xué)習(xí)，不斷擴(kuò)大我們對于世界的認(rèn)知，不斷超越自我。所以，人區(qū)別于牲畜，是因?yàn)槿司哂袑W(xué)習(xí)的能力，但也僅僅是一線的差別：“為之，人也;舍之，禽獸也。”有時(shí)稱人為“行尸走肉”，是因?yàn)椤盁o冥冥之志”，若能做到“君子結(jié)于一也”，則滿足了做人的基本條件。

荀子教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈?，他老人家非常慈悲而且耐心，從天地間的現(xiàn)象、事理到《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》等綱要，深入淺出的舉例論述，就是要告訴我們一個(gè)簡單的道理“做人本該如此”。但我們的人生為何在不斷退色(從青→藍(lán)→淺藍(lán)→灰)?為何我們“漸行漸遠(yuǎn)”遠(yuǎn)離大道呢?因?yàn)槲覀兺浟俗约簯?yīng)該做的事情“博學(xué)而日參省乎已”。

由于人的根本煩惱貪、嗔、癡的存在，心智被蒙蔽了，對于世間萬物所展現(xiàn)的自然規(guī)律我們視而不見，圣人所倡導(dǎo)的為人之道我們聽而不聞。荀子簡要的區(qū)分兩種為學(xué)的態(tài)度：君子之學(xué)與小人之學(xué)。如果僅僅“入乎耳，出乎口”，而沒有經(jīng)過“心”，這樣的學(xué)習(xí)對于自己沒有任何幫助。如何能夠提升自身的修養(yǎng)?我們應(yīng)該做到“入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜”。

在這里，荀子告訴我們?nèi)绾未蚱普系K，開啟智慧的兩種方法。第一，首先要博學(xué)，把所學(xué)的東西融會(huì)貫通，熟記于心;然后，反省自己的心態(tài)以及言行是否符合為人之道，正確的堅(jiān)持，錯(cuò)誤的拋棄;最后，做到心、意、行統(tǒng)一，世間的為人處世盡量合乎于道法。當(dāng)然還要繼續(xù)學(xué)習(xí)、反省、做事，如此反復(fù)，心量不斷擴(kuò)大，境界不斷提升。

第二，按照類似于禪宗“戒、定、慧”的法門修行也能成功。關(guān)于“戒”，荀子反復(fù)要求我們，“問楛者，勿告也;告楛者，勿問也;說楛者，勿聽也。有爭氣者，勿與辯也”，“使目非是無欲見也，使耳非是無欲聞也，使口非是無欲言也，使心非是無欲慮也”。關(guān)于“定”的境界，荀子描述道“是故權(quán)利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也?！弊詈螅啥ㄉ?，荀子稱之為“應(yīng)”，“能定然后能應(yīng)”，能應(yīng)天下之事，此乃“得大自在”也。

荀子告誡我們，雖然我們生為“人”形，但若不勤于學(xué)習(xí)，不了解本心，就會(huì)與“禽獸”無異。荀子同時(shí)告訴我們，經(jīng)過不斷修煉后的為“人”的標(biāo)準(zhǔn)：“能定能應(yīng)，夫是之謂成人”。

為“人”就已經(jīng)很難了，但是在《勸學(xué)》里，荀子并不僅僅滿足于為“人”，因?yàn)榍嘁獎(jiǎng)儆谒{(lán)的，如何成為“圣賢”，是他對我們的殷切希望。人如果超越自我就會(huì)進(jìn)入“圣人”的境界，超越自我并不是自己超然于物外，而是應(yīng)該具有極度謙卑的心態(tài)，認(rèn)為自己什么都不是才對。在《勸學(xué)》通篇，找不到荀子對于圣人境界的描述，但是他已經(jīng)為我們指出了成為“圣賢”的必經(jīng)之路，在開篇他已經(jīng)提到“學(xué)不可以已”!

新穎高三作文篇9

青春是什么?青春是一張沒有內(nèi)容的CD，等著我們在上面留下或快樂或憂愁，或幸?；蚱D苦，或精彩或庸俗的腳步。

青春是一條蜿蜒驚駭?shù)拇蠼?，我們則是那些駕駛著小舟的少男少女，我們在到達(dá)江頭的過程中，也許會(huì)被浪頭吞沒，也許會(huì)被暗石碰破。

青春是一座高不見頂?shù)拇笊剑覀儎t是那些要登上山頂?shù)牡巧疥?duì)員，我們在登上山頂?shù)穆吠局?，也許會(huì)被過程的艱辛而嚇到，也許會(huì)被優(yōu)美的景色迷住腳步。

青春是一片不見邊際的天空，我們則是那些羽翼豐滿的小鳥，我們在天空中飛翔時(shí)，也許會(huì)被歇斯里地的暴風(fēng)雪打落，也許會(huì)對不見邊際的天空感到迷惑。

青春是一片充滿恐懼的原始森林，我們則是那些經(jīng)驗(yàn)不足的冒險(xiǎn)隊(duì)員，我們在探險(xiǎn)的過程中，也許會(huì)被張牙舞爪的猛獸所咬傷，也許會(huì)被路途的孤獨(dú)所嚇退。

但我們不言棄，我們不會(huì)被長江，高山，天空，森林所嚇倒，我們在經(jīng)歷了風(fēng)雨之后會(huì)變得更加堅(jiān)強(qiáng)。

啊!我被一頭巨怪所打到了，站不起來了，眼前是無盡的黑暗，我這是在哪里，在哪里啊?我非常的恐懼，這時(shí)我聽到了一聲聲的呼喚，“是誰，是誰在呼喚我”“是我啊，我是青春”我在萬分痛苦中，極度恐慌中，雙腿顫抖中站了起來我明白是青春給了我活力給了我力量，是青春讓我不斷成長。

不經(jīng)受血與淚拼搏，怎沒見彩虹。不經(jīng)受霜與雪的考驗(yàn)，怎沒變堅(jiān)強(qiáng)。不經(jīng)受痛苦的感情糾紛，我們怎樣成長!

是青春的浪頭，讓我懂得了迎難而上。

是青春的殘酷，讓我懂得了鍥而不舍。

是青春的風(fēng)雪，讓我懂得了知難不退。

是青春的孤獨(dú)，讓我懂得了堅(jiān)定不移。

感謝青春，我隨時(shí)接受你的洗禮。

新穎高三作文篇10

詹姆斯曾說過：“人性中最深切的心理動(dòng)機(jī)，是被人賞識的渴望?！边@句話一直縈繞在我的腦海里，深受啟迪。

聰明的人在欣賞別人的同時(shí)，也悄悄的在提高自己;愚蠢的人只能看到別人的不足之處，看不到別人的優(yōu)點(diǎn)和長處。遨游歷史長河，看花開花落，云卷云舒。

欣賞與被欣賞是一種互動(dòng)的力量之源，友誼的美麗在于相互的渴望和欣賞。()

傳說先秦的琴師俞伯牙精通音律，琴藝高超，能出神入化地用琴聲表現(xiàn)出對各種事物的感受，但是無人能聽懂他的音樂，他感到十分的孤獨(dú)和寂寞，苦惱無比。但是樵夫鐘子期懂得欣賞，用“巍巍平志在高山”和“洋洋平志在流水”生動(dòng)的描繪出了伯牙心中所想。后鐘子期去世，伯牙終不鼓琴。世上如鐘子期這般學(xué)會(huì)欣賞的人算是不常有了。孟浩然曾嘆曰:“欲取鳴琴彈，恨無知音賞?！痹里w無眠之夜也道:“欲將心事付瑤琴，弦段有誰聽”;賈島卻是：“兩句三年得，一吟雙淚流，知音如不賞，歸臥故山丘”的心酸。

欣賞是發(fā)現(xiàn)美的表現(xiàn)，欣賞別人是做人的一種美德，是善于發(fā)現(xiàn)人才的基點(diǎn)。

嘉祐二年，歐陽修出任知貢舉，擔(dān)任這一年禮部省試的主考官是曾因點(diǎn)檢試卷官梅堯臣批閱試卷時(shí)。發(fā)現(xiàn)其中一篇特別精彩，頗具“孟軻之風(fēng)”的文章眼前一亮，修讀后，覺得無論是風(fēng)采還是觀點(diǎn)都可以毫無爭議地列為第一。由于糊名法，歐陽修以為是“入室弟子”曾鞏所作，為了避免遭人閑話，遂決定將其列為第二。復(fù)試時(shí)，歐陽修又見到一篇《春秋對義》贊嘆之余，便毫無猶豫地將其列為第一名。發(fā)榜時(shí)歐陽修才知道初試、復(fù)試給他留下深刻印象的兩篇文章均出自蘇軾之手。后來，他在給梅堯臣的信中盛贊蘇軾的文才說：“讀軾書，不覺汗出，快哉快哉!老夫當(dāng)避路，放他出一頭地也?！笨吹胶笊徘椴l(fā)，年過五十的歐陽修竟然興奮得像孩童一般。愛才之言，溢于言表。因?yàn)闅W陽修懂得欣賞。使一大批當(dāng)時(shí)還默默無聞的青年才俊脫穎而出，名垂后世，堪稱千古伯樂。

欣賞是成敗的關(guān)鍵，學(xué)不會(huì)欣賞就永遠(yuǎn)無法找到打開成功之門的金鑰匙。