堅(jiān)守自我的作文900字
堅(jiān)守自我的作文900字(精品5篇)
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堅(jiān)守自我的作文900字篇1
即使歲月的藩籬擋住了你堅(jiān)強(qiáng)的身軀,但擋不住你鏗鏘的步伐,做真正的自我,那是屈原的水中離。
舉世渾濁吾獨(dú)清,世人皆醉我獨(dú)醒,滾滾的汨羅江,越過(guò)春秋,流向戰(zhàn)國(guó),在秦攻破郢都的那一刻,你感嘆,你悲憤,你號(hào)哭,江山依舊卻斷壁殘?jiān)?,你用生命表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠貞。悲哉,做真正的自我,那是屈原的悲壯抉擇。
即使沉重的夜幕遮住了你滿(mǎn)天星斗,但擋不住你心中的燈火,做真正的自我,那是陶潛的五斗詩(shī)魂。
流云伴著坎坷來(lái)到美麗的桃花源,云霞挾著美景飄向竹林山水;萬(wàn)丈紅光透過(guò)云霞照在山間小巷,你不為五斗米折腰,告別了污濁紅塵的勾心斗角,在河岸邊,菊花旁,你陶然其間,那是何等的自由不羈,寧?kù)o致遠(yuǎn)??煸眨稣嬲淖晕?,那是陶潛別樣的追求。
今天,身處如鋼筋水泥禁錮的牢籠中的我們身心難免會(huì)倦怠,一場(chǎng)又一場(chǎng)的忙碌接踵而來(lái),在追名逐利中漸漸失去自我,我們注定無(wú)法逃離這個(gè)社會(huì),像古人那樣采薇而食,臨清流而賦詩(shī),撫孤松而長(zhǎng)吟。于是在喧囂紛亂的時(shí)刻,我躺在康河柔軟的波蕩里,尋找內(nèi)心的寧?kù)o,為自己的心靈找一片休憩的場(chǎng)所。
喜歡走進(jìn)古老樸素的小巷,燕子低飛尋找舊家,寧?kù)o永遠(yuǎn)是小巷的主題,老百姓永遠(yuǎn)是小巷的主人。遠(yuǎn)離了生活的浮躁,走在雨霧氤氳的古道,踏著青石板路,觸摸著斑駁古墻,寧?kù)o的小巷似乎在為你講述一段不為人知的故事。 喜歡在雨夜坐在一方清池邊,看雨絲將水中的燈影打碎,漸漸擴(kuò)散開(kāi)來(lái),那是一種來(lái)自心底的澄澈的呼喚;喜歡聽(tīng)陽(yáng)光充滿(mǎn)禪機(jī)的語(yǔ)言,帶著溫暖,披著和諧,為我的內(nèi)心裹上一層輕紗,讓疲憊的心有一處安靜的樂(lè)園。
喜歡在某個(gè)陽(yáng)光燦爛的午后,搬一張?zhí)梢?,泡一杯香茶,享受著南?lái)北往的風(fēng)吹走身旁的煩躁,給心靈留一處寧?kù)o的角落棲息。
然而,這是一個(gè)欲望充斥靈魂的季節(jié)。古時(shí)張潮在《幽夢(mèng)影》中說(shuō):“因雪想高士,因花想美人,因酒想俠客,因月想好友,因山水想得意詩(shī)文?!爆F(xiàn)在的我們卻是:因雪想堵車(chē),因花想開(kāi)店,因酒想公關(guān),因月想星球大戰(zhàn),因山水想開(kāi)發(fā)批文。
美好的事物隨秋葉悄悄地落下,只留下一個(gè)蕭瑟的秋的背影。而我愿在這喧囂的季節(jié)中守住靈魂,做內(nèi)心寧?kù)o的真正的自我。
堅(jiān)守自我的作文900字篇2
即使歲月的藩籬擋住了你堅(jiān)強(qiáng)的身軀,但擋不住你鏗鏘的步伐,做真正的自我,那是屈原的水中離騷。
舉世渾濁吾獨(dú)清,世人皆醉我獨(dú)醒,滾滾的汨羅江,越過(guò)春秋,流向戰(zhàn)國(guó),在秦攻破郢都的那一刻,你感嘆,你悲憤,你號(hào)哭,江山依舊卻斷壁殘?jiān)阌蒙磉_(dá)了對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠貞。悲哉,做真正的自我,那是屈原的悲壯抉擇。
即使沉重的夜幕遮住了你滿(mǎn)天星斗,但擋不住你心中的燈火,做真正的自我,那是陶潛的五斗詩(shī)魂。
流云伴著坎坷來(lái)到美麗的桃花源,云霞挾著美景飄向竹林山水;萬(wàn)丈紅光透過(guò)云霞照在山間小巷,你不為五斗米折腰,告別了污濁紅塵的勾心斗角,在河岸邊,菊花旁,你陶然其間,那是何等的自由不羈,寧?kù)o致遠(yuǎn)??煸?,做真正的自我,那是陶潛別樣的追求。
今天,身處如鋼筋水泥禁錮的牢籠中的我們身心難免會(huì)倦怠,一場(chǎng)又一場(chǎng)的忙碌接踵而來(lái),在追名逐利中漸漸失去自我,我們注定無(wú)法逃離這個(gè)社會(huì),像古人那樣采薇而食,臨清流而賦詩(shī),撫孤松而長(zhǎng)吟。于是在喧囂紛亂的時(shí)刻,我躺在康河柔軟的波蕩里,尋找內(nèi)心的寧?kù)o,為自己的心靈找一片休憩的場(chǎng)所。
喜歡走進(jìn)古老樸素的小巷,燕子低飛尋找舊家,寧?kù)o永遠(yuǎn)是小巷的主題,老百姓永遠(yuǎn)是小巷的主人。遠(yuǎn)離了生活的浮躁,走在雨霧氤氳的古道,踏著青石板路,觸摸著斑駁古墻,寧?kù)o的小巷似乎在為你講述一段不為人知的故事。
喜歡在雨夜坐在一方清池邊,看雨絲將水中的燈影打碎,漸漸擴(kuò)散開(kāi)來(lái),那是一種來(lái)自心底的澄澈的呼喚;喜歡聽(tīng)陽(yáng)光充滿(mǎn)禪機(jī)的語(yǔ)言,帶著溫暖,披著和諧,為我的內(nèi)心裹上一層輕紗,讓疲憊的心有一處安靜的樂(lè)園。
喜歡在某個(gè)陽(yáng)光燦爛的午后,搬一張?zhí)梢?,泡一杯香茶,享受著南?lái)北往的風(fēng)吹走身旁的煩躁,給心靈留一處寧?kù)o的角落棲息。
然而,這是一個(gè)欲望充斥靈魂的季節(jié)。古時(shí)張潮在《幽夢(mèng)影》中說(shuō):“因雪想高士,因花想美人,因酒想俠客,因月想好友,因山水想得意詩(shī)文?!爆F(xiàn)在的我們卻是:因雪想堵車(chē),因花想開(kāi)店,因酒想公關(guān),因月想星球大戰(zhàn),因山水想開(kāi)發(fā)批文。
美好的事物隨秋葉悄悄地落下,只留下一個(gè)蕭瑟的秋的背影。而我愿在這喧囂的季節(jié)中守住靈魂,做內(nèi)心寧?kù)o的真正的自我。
堅(jiān)守自我的作文900字篇3
教育家陶行之有言:“道德是做人的根本,根本一壞,即使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng),也無(wú)甚用處。沒(méi)有道德的人,學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)愈大,就成為非作惡愈大?!比绻赖率亲鋈说母荆敲戳贾闶堑赖碌母?,每個(gè)人都要堅(jiān)守良知。
蘇武牧羊19年,吞氈嚙雪、歷盡艱辛,拒絕敵人的威逼利誘,終成千古佳話。人民警察任長(zhǎng)霞盡忠職守,最終為了自己心中的事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴的生命,但她的名字,將永遠(yuǎn)牢牢鐫刻在人們的心中。尾山宏:一位70歲的日本老人,承受著巨大的壓力,用自己大半生的時(shí)間對(duì)日本政府侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的罪行進(jìn)行著不懈的追問(wèn)。在他身上,人們看到了跨越國(guó)家和民族的正義力量,這力量啟示著人們,在捍衛(wèi)正義的道路上,人們可以超越一切界限,而惟一不能失去的就是正義響在心中的聲音。
是什么讓他們頂著如此巨大的壓力,也要孤注一擲呢?只因那胸中的一抹良知。因有良知,李白怒斥“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”;因有良知,于謙吶喊“粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間”;因有良知,范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”
“結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧,問(wèn)君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏?!彪S處凡塵,心境卻高,操而能守,質(zhì)樸情真。陶淵明身處東晉亂世之秋,官場(chǎng)腐敗,民心不穩(wěn),作為讀書(shū)人的代表陶淵明,卻能處亂世而操守情,由于看不慣官場(chǎng)腐敗,不為五斗米而折腰,棄官歸田,返璞歸真,恪守了中國(guó)古代知識(shí)分子的骨氣和氣節(jié),實(shí)在是難能可貴。
陶淵明能旁無(wú)他物,堅(jiān)守情操,貴在心態(tài)平和,能心遠(yuǎn)地自偏。堅(jiān)守良知,不為富貴所淫,實(shí)在是后世學(xué)習(xí)之楷模。一生貧窮的陶淵明,不愿同流合污,歸隱山田,其精神境界又是何等豁達(dá)。目視今日,又有多少人能有如此超凡脫俗,身居廟堂之高而不思百姓之疾苦,讀萬(wàn)卷書(shū)卻不能為百姓而立言者,又是何其之多!
然而,當(dāng)今社會(huì),良知缺失,道德敗壞之事亦是屢見(jiàn)不鮮?!胺杜芘堋痹谒拇ù蟮卣鹬?,不顧學(xué)生的生命危險(xiǎn)“臨陣脫逃”,這種行為不僅有悖于教師的職業(yè)道德,更是一種良知的喪失!不良產(chǎn)家見(jiàn)利忘義,制造假貨坑害消費(fèi)者。最有名的當(dāng)屬“三鹿奶粉事件”了,只是因?yàn)檫@些假奶粉,造成了多少人間悲劇!。
郭沫若先生說(shuō)過(guò)這樣的一句話“一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅,一個(gè)社會(huì)最傷心的現(xiàn)象無(wú)過(guò)于正義的淪亡”而現(xiàn)在,難道我們已經(jīng)瀕臨“淪亡”了嗎?不!我們要找回那缺失了的良知。堅(jiān)守良知,就是堅(jiān)守希望,讓心中常存一分熱情,讓素養(yǎng)多留一分寬容,讓記憶煥發(fā)一分快樂(lè),讓歲月留駐一些感嘆!
堅(jiān)守自我的作文900字篇4
待到繁花落盡,《活著》中就只剩福貴一人仍活在世上。然而他最后卻沒(méi)有笑也沒(méi)有哭,而是像往常一樣堅(jiān)定地走出了醫(yī)院的大門(mén),繼續(xù)著生命的戰(zhàn)斗。在命運(yùn)的打擊面前,他不屈的背影譜寫(xiě)了一首人性的贊歌:人格貴在堅(jiān)守。
“堅(jiān)守”二字的分量重于泰山。古有陶淵明不食嗟來(lái)之食,今有朱自清誓死不吃救濟(jì)糧。在生命的抉擇面前,他們選擇了堅(jiān)守。而另一個(gè)人,在天京城破時(shí)。黃袍欲加之身時(shí)大吟“倚天照?!保瑓s在最后時(shí)分選擇了逃離——這個(gè)人叫曾國(guó)藩,他的逃避給他留下的只有千古罵名。
“堅(jiān)守”二字彰顯了幾多生命的韌性!在得知三歲的兒子患上白血病時(shí),丘索維金娜沒(méi)有哀戚也沒(méi)有沉淪。她毅然以33歲的高齡重返奧運(yùn)會(huì)體操賽場(chǎng),與十幾歲的小姑娘同臺(tái)競(jìng)技,并一舉奪得銀牌,成功地?fù)?dān)負(fù)下巨額醫(yī)藥費(fèi)。她早已不再?zèng)坝颗炫鹊捏w操生命之河正是在決定堅(jiān)守的那一刻被喚醒的:人性的光輝在她矯健卻又令人心酸的英姿上得到了徹底的展現(xiàn)。
“堅(jiān)守”二字是一種多么美麗的人生境界!沒(méi)有懷疑和踟躕,只是憑著強(qiáng)大的精神力量活在一片心靈的寧?kù)o之中?!哆叧恰分械南嫖鞴媚锎浯渚褪巧驈奈男哪恐凶蠲廊诵缘幕??!八苍S不來(lái),也許明天來(lái)?!贝浯涿刻於歼@么對(duì)自己說(shuō),每天都在同樣的綠水上擺渡行舟。她終其一生的韶光堅(jiān)守在那方土地上,又以自己棄絕塵埃的堅(jiān)守豐盈著這方水土,期待著儺送的歸來(lái)。她是那么纖弱,像是河邊的葦草,經(jīng)不起一點(diǎn)風(fēng)吹雨打;她卻又是那么堅(jiān)韌,像村里的參天大樹(shù),日復(fù)一日地枝繁葉茂,展示著自己美麗純潔的人格。
“堅(jiān)守”二字不僅需要淺唱低吟,更需要勇于實(shí)踐,勇于承擔(dān)的精神。2000年度十大經(jīng)濟(jì)人物之一王石是萬(wàn)科集團(tuán)的總裁。在事業(yè)的低谷期,他就被檢查出腰椎問(wèn)題,有可能下半輩子都要在輪椅上度過(guò)。“人不是輕易就能被打敗的?!彼髲?qiáng)地說(shuō)。他沒(méi)有入院觀察,而是堅(jiān)守著自己登山的夢(mèng)想,承擔(dān)起所有的危險(xiǎn)與不測(cè),最終登上了許多職業(yè)登山運(yùn)動(dòng)員都望塵莫及的章子峰。7143米,這是多少人一生都無(wú)法逾越的高度,卻被王石以一種無(wú)畏的挑戰(zhàn)和堅(jiān)守徹底征服。在他的人格被萬(wàn)眾矚目和歆羨時(shí),企業(yè)也步入了高峰期。遍布全國(guó)的萬(wàn)科集團(tuán)至今不仍蔑視群雄?
堅(jiān)守是一份重任,一番韌性,一種境界,一種精神。也許我們離它只有一步之遙——那么就請(qǐng)堅(jiān)定邁出這一步吧!你的人格之花將因堅(jiān)守而吐蕊而放,暗香彌散!
堅(jiān)守自我的作文900字篇5
“可以卑微如塵,不可扭曲如蛆蟲(chóng)?!甭吕壬囊痪湓捑疚覀儯喝魏螘r(shí)候都要堅(jiān)守心中的道德底線,做到是非分明。
曼德拉先生一生為南非的解放而斗爭(zhēng),經(jīng)歷過(guò)南非社會(huì)的黑暗時(shí)期。那時(shí)的人們“摸黑”生存,“蜷伏于墻角”而不敢發(fā)聲。有些人丟掉了做人的準(zhǔn)則,他們屈從于殖民勢(shì)力,助紂為虐,得意于茍且偷生,而嘲諷那些為自由流血犧牲的人。他們?nèi)缤x(chóng)一般蛀蝕著整個(gè)社會(huì),蛀蝕著人心。
然而,做人難道不應(yīng)該有底線嗎?一個(gè)有道德、有原則的人才能稱(chēng)之為人。沒(méi)有原則,不能堅(jiān)守道德底線的人只是一具行尸走肉。我們可以沉默,可以蜷伏,可以卑微,但決不能喪失對(duì)是非善惡的判斷而心靈扭曲。無(wú)論我們處在什么位置什么時(shí)候,都應(yīng)堅(jiān)持心中的善念與原則,而不能成為危害他人的蛆蟲(chóng)。
偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,堅(jiān)守心中道義的底線而不肯“隨其流而揚(yáng)其波”。他不肯行那阿諛?lè)畛兄?,而最終被流放,懷石投江而死。他心中有明確的是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)并能堅(jiān)定地執(zhí)行。他一生為國(guó)為民著想,在黑暗的環(huán)境中堅(jiān)持自我,并敢于發(fā)聲發(fā)光,令后人敬仰。
至圣先師孔老夫子也曾說(shuō)過(guò):“巧言令色,鮮仁矣?!薄扒裳粤钌闭f(shuō)的正是為人沒(méi)有原則,奉承他人心意而巧舌如簧的人。這種人往往寡仁寡義,因?yàn)樗麄冃闹袥](méi)有是非標(biāo)準(zhǔn),甚至有意顛倒是非標(biāo)準(zhǔn),所有舉動(dòng)只為迎合他人。他們或許能因此而享榮華富貴,但終究有一天會(huì)露出原形,為人不齒。
“居廟堂之高則憂(yōu)其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。”心中真正有道德仁義的人,他們總是在按照他們心中的標(biāo)準(zhǔn)及原則做事,無(wú)論卑微還是高貴。
反觀當(dāng)下,有些人為了沽名釣譽(yù)或賺取錢(qián)財(cái)而不擇手段,不惜拋棄心中的道德底線。有人為了出名對(duì)一些好人好事大加批判,誤導(dǎo)青少年的價(jià)值取向。有人“碰瓷”敲詐他人錢(qián)財(cái),使善者心寒,不敢?guī)椭?。這些人如同蛆蟲(chóng)一般,混跡于人群,隨時(shí)隨地散布的是負(fù)能量,影響極其惡劣。曼德拉的話,既是當(dāng)對(duì)這種人的警示,也是對(duì)我們大眾的一種提醒。
那么請(qǐng)記住,人生路上,我們要始終牢記,可以卑微如塵,不可扭曲如蛆蟲(chóng)。堅(jiān)守道德底線,堅(jiān)守本心,做一個(gè)有原則的人,是非分明,那樣才會(huì)真正幸福。