話題作文思考作文
話題作文思考作文(優(yōu)秀12篇)
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話題作文思考作文篇1
輕歌曼舞,誰把遠(yuǎn)方裝點(diǎn)成如花似夢;風(fēng)雨如晦,又是誰讓人生道阻且長?東風(fēng)軟綿陳裝嫩點(diǎn)。我坐在時(shí)間的溪水里垂釣天上的星星,看大地寒來暑往思考人生萬象。若像寓言里的螃蟹那樣盲目前行,不思考深入,不三思后行,那么它永遠(yuǎn)找不到人生的方向。
思考,為了重新偵察距離,使自己與人情世事,錙銖生計(jì)以及疲憊不堪的靈魂悄悄的對(duì)談。佛陀曾經(jīng)割肉喂鷹舍身飼虎。告訴我們不要對(duì)自己乃至身體過分癡迷;耶穌受難為的是救贖世人所犯罪孽,因?yàn)槲覀內(nèi)缪蜃呙?,個(gè)人偏行己路。如果我們學(xué)會(huì)思考,與靈魂來一次抵足長談,尋求內(nèi)心深處的意愿,那么走出來的,便是一條令自己欣喜的路,讓生命在荊棘里開出花來,不慌不忙的剛強(qiáng)并芬芳。
思考,是一種短暫的自我放逐,也許只是在一柱檀香的時(shí)間,暗暗審視著靈魂的明媚與憂傷,安安靜靜地若有所悟。我們都在封閑的人生軌跡輾轉(zhuǎn),跌跌撞撞始終走不出人生的“圍城”里兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),既不敢斗爭又無力把握命運(yùn)。所以他總是被別人牽著鼻子走,使自己的命運(yùn)掌握在別人手里,卻不懂得思考一下自己的這條路究竟該怎么走下去。最刻骨銘心的思考,只屬于一個(gè)人,便是自己和自己,問問靈魂,思考人生,而不是做一個(gè)沒有追求,沒有理想的空心人,在毫無方向感的境況中漫無目的的前行。
思考,是一段不為人知的永嘆調(diào),是你與靈魂在合唱一首歌。畢淑敏有三間精神的小屋,第三間來盛放自己,單是為著偶爾能在這里與自己對(duì)話,與靈魂促膝長談,扣問真理。曾經(jīng)有兩個(gè)人夜以繼日的研究把水變成汽油的實(shí)驗(yàn),可是一直沒有成功。過了不久,其中一個(gè)毅然放棄,轉(zhuǎn)而從商,名聲大噪。而另外一個(gè)卻在盲目的堅(jiān)持中得了妄想癥。如果他稍微得思考一下,認(rèn)清事實(shí),就不會(huì)想著一條路走到黑,迷失了最初的心志,最終的目的地。
在紛繁世事中安靜的思考,在彷徨迷茫中悄然的思考,觸摸靈魂,扣問內(nèi)心,方能尋得內(nèi)心中的那片芳草地,嗅到生命絢爛的芳香。
話題作文思考作文篇2
做事,成大事,重在于思考。思考,是出于一個(gè)有目的性和價(jià)值觀的基礎(chǔ)上進(jìn)行的?,F(xiàn)如今,智能化改變了生活。人們開始缺乏思考或是無目的性的思考。因此,在我看來,我們應(yīng)該重新認(rèn)識(shí)思考,學(xué)會(huì)思考。
在古時(shí),孔子說:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!睂W(xué)習(xí)要與思考相結(jié)合,而不是單取其一。也有“三思而后行”,在作出行動(dòng)之前,進(jìn)行多次的思考,從而不盲目地行事,犯下錯(cuò)誤。如今,人工智能改變了人的思考,有的人只顧學(xué)而不思,有的則思而不學(xué),缺乏價(jià)值觀念。
現(xiàn)在處在多媒體時(shí)代中,人們對(duì)于信息篩選的思考開始減少。從網(wǎng)絡(luò)新聞可以看出,多種各式各樣的新聞標(biāo)題吸引著人們的眼球。而一些標(biāo)題黨的設(shè)計(jì)可謂是無中生有、虛張聲勢。只有一個(gè)目標(biāo),“吸引眼球”的設(shè)計(jì),讓思考缺乏了一些過程和價(jià)值。從讀者看來,判斷一個(gè)標(biāo)題屬真屬假也需要多重思考,然而讀者對(duì)于信息的篩選并不能做到嚴(yán)密的思考。一些人甚至在未經(jīng)思考后就對(duì)一些虛假信息作出個(gè)人評(píng)價(jià)與批評(píng)。例如在之前的報(bào)道上寫出,上海的一位老太太被外國人騎著助動(dòng)車撞倒后站起。在未經(jīng)過實(shí)證后,網(wǎng)上便瘋傳出“老太太碰瓷外國人”的消息。這些網(wǎng)友可曾有人想過未經(jīng)思考帶來的后果?在這些網(wǎng)友無同情心的思考或是無思考后所作出的輿論背后,對(duì)于這些被指責(zé)的人,留下的陰影是巨大的。而只有當(dāng)網(wǎng)上傳出事實(shí)說老太太是被撞到后,才有人恍然大悟。人不作思考的主人,卻被一心的浮躁而操控,那么這也正印證了蘋果公司總裁庫克所認(rèn)為的“人類像計(jì)算機(jī)一樣思考”。
人對(duì)思考應(yīng)重新認(rèn)識(shí)。在過去的幾年里,新媒體迅速發(fā)展,快節(jié)奏讓思考變了味,改變了人的思考觀,越來越多的人在不經(jīng)意間,改變了思考的方式方法。在學(xué)校里,不難發(fā)現(xiàn)同學(xué)們的思考是盲目跟風(fēng)的,有人給了一個(gè)答案,就只會(huì)復(fù)制,抄寫,缺乏對(duì)于題目的用心體會(huì)與思考。社會(huì)上也同樣如此。一味地追求快速、時(shí)間,從而闖下一個(gè)又一個(gè)的紅燈的司機(jī)同樣缺乏一種價(jià)值觀的思考。
因此我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)重新認(rèn)識(shí)思考。作思考的主人,學(xué)會(huì)正確的、有價(jià)值觀和目標(biāo)的、同情心的思考是十分必要的,而不要去被思考所“操控”。
話題作文思考作文篇3
“快樂”,是人類生命中的精神支柱,在人的一生當(dāng)中,都有屬于自己獨(dú)特的快樂時(shí)光,無論在今后的什么時(shí)候回憶起來,都會(huì)沉浸在當(dāng)時(shí)的那份快樂之中。那么,這篇作文,就是我對(duì)“快樂”的思考。
在寫之前,我也十分困惑,因?yàn)檫@是我之前幾乎沒有思考過的問題。它太過廣泛了,某個(gè)陰雨午后的一本書;黃昏時(shí)落在地上的一抹橘光;甚至是早晨散步時(shí)偶然看見的一群螞蟻,都可以稱之為快樂。快樂太過神秘,致使當(dāng)我想細(xì)致描寫它時(shí),又一時(shí)語塞。它時(shí)刻存在于我的生活中,幾乎每天都由它陪伴,而我又沒有確切的,適當(dāng)?shù)恼Z句把它表達(dá)出來,這無疑是十分懊惱的。
我想了想,每個(gè)人對(duì)于快樂都有自己定義的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)流浪漢以一天撿到多少垃圾為衡量快樂的標(biāo)準(zhǔn);而一位富翁以一天賺的錢或所享的樂為自己對(duì)快樂的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。這兩種人的生活有天壤之別,可在某種程度上,他們都同樣得到了快樂。由此可見??鞓凡环仲F賤,快樂只分不同標(biāo)準(zhǔn)。
更深層次的思考,就會(huì)到循環(huán)往復(fù)的哲學(xué)領(lǐng)域了,可這太過復(fù)雜。我所理解的快樂是簡單又有些神秘的。每個(gè)人都仿佛清楚自己該如何獲得快樂,當(dāng)我自己在思考何為快樂,和我對(duì)這個(gè)命題的疑惑不解,以及對(duì)快樂的感慨……這每一個(gè)階段,對(duì)我來說都是快樂的,我對(duì)這種快樂十分著迷,所以才會(huì)頻頻陷入思考。
我的快樂,仿佛和世上數(shù)億人的快樂相仿。得到它的過程,在某種意義上卻是獨(dú)特的,這也是所謂“快樂”的迷人之處了。它不分高低貴賤,需要自己在生活中獲取,可以在自己的生活中享受;它不僅僅屬于自己,也可以屬于身邊的每一個(gè)人,這即是我思考出的“快樂”了。
話題作文思考作文篇4
我們生活在一個(gè)科技,網(wǎng)絡(luò)急速發(fā)展的時(shí)代。“人工智能”已然可以列入年度高頻詞匯的行列中。每當(dāng)這樣的字眼出現(xiàn)在報(bào)紙的頭版,似乎總能引起極大的關(guān)注與轟動(dòng),不僅是因?yàn)槿藗兤炔患按叵胍欢眠@科技最新的風(fēng)采,更是因?yàn)樗@人的自主深度學(xué)習(xí)能力下是一種與人類截然不同的思考方式————不帶任何感情色彩。
人類與人工智能的思考方式,由此成為一個(gè)熱門議題。在我看來,我更偏向于前者。
思考是一種體驗(yàn)的證明,有哲人說過:“我思,故我在”。而讀書正是思考的一種有效途徑。王國維有“治學(xué)三境界”一曰望文生義;二曰深入理解;三曰舉一反三。而后兩重往往是建立在思考的基層上。對(duì)書的思考抓住你腦中一閃而過的--的最好辦法。當(dāng)你反復(fù)咀嚼-口意味,思緒也愈發(fā)清晰,而此時(shí)的思考將會(huì)成為長久的記憶。不僅讀書,我想任何事情都應(yīng)以思考作結(jié)束。方能凸顯體驗(yàn)的意義與成效。
思考是一次感情的進(jìn)發(fā)。一件新聞事件的發(fā)生往往伴隨諸多的聲音。如果其中也有你的,便能理解。在思考中,我們建立屬于自己的價(jià)值觀。我們體會(huì)由內(nèi)心深處發(fā)出的贊嘆,同情,憤慨等情感。也許并不全面也微不足道,但這些獨(dú)一無二的感情是我們的思考更溫暖、更具人情味。
思考是一個(gè)想象的源泉,當(dāng)疑問豁然開朗時(shí),我們或許會(huì)進(jìn)入思考的更高境界。會(huì)在開放式的結(jié)局后用思考填補(bǔ)作者留下的無窮無盡的想象空間,描繪出自己眼中的故事,這便是想象的樂趣所在。所以文章最后的那一處留白總是精妙所在。
人與動(dòng)物,現(xiàn)在或許還要加上人工智能了,最大的區(qū)別在于其思考。充滿感情,帶有道德判斷的思考。正如庫克所說:“人工智能學(xué)不會(huì)人類的思考,但人類能像人工智能一樣。人類的思考是多么寶貴的工具,多么有力的武器啊!然而越來越多的人們主動(dòng)放棄這一獨(dú)有的能力。幼時(shí),我們思考是為建立起價(jià)值觀,而長大成人之后,我們留給思考的時(shí)間卻是越來越少,當(dāng)然可以說是不斷加快的生活節(jié)奏,和更重的壓力,如同一個(gè)個(gè)包袱壓到我們的肩膀是。最終不堪重負(fù)。只得丟棄手中原有的東西。其中就有那最沉重的一個(gè)——思考。我不認(rèn)為這就是全部的原因,更多的其實(shí)是主觀上的放棄。
或許是我們養(yǎng)成的慣性思維,使思考變得麻木,或許是曾經(jīng)自己思考的結(jié)果得不到認(rèn)同和鼓勵(lì),使思考變得困難重重;又或許是更愿讓大腦得到一份休憩,使思考變得遙遠(yuǎn)……不論何種原因,這都是件多么讓人惋惜的事啊。
思考的力量是強(qiáng)大的,是可以成為前進(jìn)路上的一盞指路明燈;那一抹光亮足可以驅(qū)散心中的困惑,疑慮;那一抹光亮足可以引領(lǐng)我們走向更加廣闊的彼岸;那一抹光亮足可以成為不可或缺的生命之光。所以從今天開始,重拾思考吧,讓那一道光照進(jìn)來。
話題作文思考作文篇5
世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空還寬闊的是人的胸懷。
人與人相處,不在乎時(shí)間的長短,不在乎年齡之間的差距。主要在于是否用心去對(duì)待。
“房子與房子很遠(yuǎn),但心與心卻很近,長大后,建筑與建筑擠得很近,但心與心卻很遠(yuǎn)?!彪S著人的長大,對(duì)外界的需求也就越多,但是對(duì)外界的向往,往往就忽視了周邊的人,原因在于他漸漸用心思考的時(shí)間少了,理智的處理問題多了。
有這樣一種人,他做事很認(rèn)真,獲得了很大的成就,但是不管自己有多忙,都會(huì)抽空回家看看,打電話給那些需要自己的人。他們這樣簡單的舉動(dòng),會(huì)給親人、朋友很大的關(guān)懷,雖然有時(shí)候距離會(huì)很遠(yuǎn),但是心卻很近。就像魯迅所說“時(shí)間就像海綿,用心去擠,總會(huì)有的”。只是看你是否愿意去做,而不是用一句“很忙”草草代過。又比如說玉樹地震,雖然素不相識(shí),但是都心連心,為了一個(gè)目標(biāo)而前進(jìn),為了同一種信念而努力。
有人用“忙”作為借口,來解釋為什么對(duì)周圍人對(duì)親人缺少關(guān)心,真的是這樣嗎?不是的,時(shí)間再少,也是有的。如果一個(gè)人睜著眼睛,卻說自己看不見,那你再怎么去做也是白費(fèi)。因?yàn)樗幌肴プ觯瑥?qiáng)求也無用。景公出游于寒途,看到老百姓饑寒凍餒,死尸遍地,默然不問,這是心中沒有百姓,當(dāng)然百姓也不會(huì)服于君。這不是距離的問題,而是用不用心的問題。
所以,如果自己不用心,只是一味的找借口,那么不管距離有多遠(yuǎn),時(shí)間有多長,心與心不會(huì)走近。
人之所以與他人心心相通,在于他知道對(duì)方在想什么、做什么。因?yàn)槎加押玫南啻?,才?huì)成為朋友。用心思考,自己開始體諒周圍的人,關(guān)心別人,俗話說因你不拒絕高聳的山巔,圣潔的雪蓮就不拒絕你純潔的心靈;你不拒絕一步步的邁進(jìn),前途的光輝就不拒絕你的存在;你不拒絕別人真誠的心,他人也不拒絕你的存在。
人與人就應(yīng)是這樣。
話題作文思考作文篇6
當(dāng)今世界,24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀已深入人心,由于其推廣力度之大,人們的心中自然地?fù)碛辛藘r(jià)值觀這把秤。可如果,人們的心中失去了這桿秤,那么結(jié)果會(huì)如何呢?就像蘋果公司總裁庫克所認(rèn)為的那樣,他并不擔(dān)心機(jī)器像人類一樣思考,而擔(dān)心人們失去了價(jià)值觀與同情心,像機(jī)器一樣思考。
什么才是像機(jī)器一樣思考呢?機(jī)器人的特點(diǎn)是死板、固定,且心中沒有所謂的人道主義,只會(huì)通過計(jì)算來擇選最優(yōu)方法來解決事情??墒沁@樣做有時(shí)候卻不是最好的。打個(gè)比方,如若一個(gè)學(xué)生,學(xué)習(xí)成績很差,他的老師如果像機(jī)器一樣思考,那么他可能就會(huì)放棄這個(gè)學(xué)生??墒聦?shí)上呢?這個(gè)學(xué)生可能只是缺乏鼓勵(lì),我相信只要一個(gè)老師耐心教,一定會(huì)成功。況且一個(gè)真正優(yōu)秀的老師是不會(huì)放棄任何一個(gè)學(xué)生的,這是一個(gè)老師的職業(yè)道德,卻不是機(jī)器的。所以說人類不應(yīng)該像機(jī)器一樣以其機(jī)械化的思考去判斷事物,那樣的人就會(huì)變得唯利是圖了。
誠然,如今大多數(shù)人心中仍存善念,并未丟棄自己的價(jià)值觀與同情心。可是,卻有不少人的價(jià)值觀是不大正確的。為了樹立正確的價(jià)值觀,培養(yǎng)同情心,我們就需要進(jìn)行反復(fù)的自我思考。
自我思考的內(nèi)容很多,你可以去想一些瑣碎的小事,譬如你一會(huì)兒要做什么,今天要完成什么目標(biāo);也可以去想一些遠(yuǎn)大的計(jì)劃,譬如未來想做些什么工作,亦或自身想要有什么突破等等很多很多可以去想的事情。它不局限于時(shí)間,空間,只要你去想。
接下來,你需要深刻剖析自己。你是為了什么而想做這樣一件事,你又要用什么樣的方式去做這樣的事。在每件事上打一個(gè)可行或不可行的符號(hào),再問自己為什么可行,為什么不可行,這一切總結(jié)下來,就是你心中衡量事物的那把秤——你的價(jià)值觀。而要樹立正確的價(jià)值觀,就需要你有勇氣否定自己,然后慢慢地去修改你的價(jià)值觀。這其中,當(dāng)然,聽取別人的意見回事很好的方式。當(dāng)你不停地去修改你的價(jià)值觀的同時(shí),你就是在進(jìn)行不斷完善的自我思考。當(dāng)然,你也可以有自己的底線。
如此一來,人類的價(jià)值觀才會(huì)愈來愈可信,而人道主義社會(huì)也才不會(huì)被機(jī)械化的所替代。由此想來,自我思考的過程的重要性也就不言而喻了。
話題作文思考作文篇7
周末我去摘茶葉,因?yàn)槭谴禾?,雨露充足,氣候變暖,茶樹上冒出了許多的新葉子。
有的小似針尖,有的舒展寬大,但無一不鮮嫩不翠綠,采茶工人們靈巧的手在茶樹上翻飛,慢慢的一竹筐就被新茶葉填滿了。咦?為什么老茶葉無人問津呢?
晚上在家里的茶桌上,我問起了爸爸。
爸爸說只有新茶葉烘培出的茶才有一股清香,茶水才會(huì)變成綠湯。
這真奇怪,我原本以為新茶葉和老茶葉只有顏色,形狀的不同,原來它們的價(jià)值和味道也是天差地別的。
"那是不是老茶葉就一點(diǎn)用處都沒有呢?"
"不是的,對(duì)于茶樹來說,他們都是茶樹的一部分,如果不留下一點(diǎn)新葉子變成老葉子那么茶樹就死亡了。"
“所以,每一片葉子都會(huì)變老,每一片葉子都有價(jià)值,對(duì)嗎?”
“對(duì)啊,就像我們每個(gè)人都有童年,少年,青年,中年,老年一樣,每個(gè)階段的生命都是與眾不同的,而且還是不能重復(fù)的,一個(gè)人不能擁有兩個(gè)生命的時(shí)段!”
“那援助武漢的醫(yī)生護(hù)士為什么不怕死?他們的生命和病人一樣也只有一次呀。”
"因?yàn)樯嘶钪?,還有一種責(zé)任。"
“就像老茶葉努力成長,是為了讓茶樹更健康長出更多新茶葉那樣嗎?”
爸爸笑而不語。望著裊裊升起的茶杯水汽,新葉子們仿佛在說:每個(gè)葉子都有價(jià)值,我們很開心。
我也很開心,我似乎懂得了一點(diǎn)生命的價(jià)值。
話題作文思考作文篇8
先舉一個(gè)很有趣的例子。在2005年美國召開的機(jī)器翻譯大賽中,Google公司沒有編譯一句語法格式的代碼,卻拿了冠軍。別人在準(zhǔn)備語法素材時(shí),他們在做的是連接服務(wù)器。這不是翻譯比賽嗎?怎么被他們玩成了網(wǎng)絡(luò)運(yùn)輸比賽,且聽我來陳述。
計(jì)算機(jī)的“思考”,由數(shù)據(jù)積累,數(shù)據(jù)分析和數(shù)據(jù)運(yùn)輸組成。當(dāng)今,借助大數(shù)據(jù)與云計(jì)算,運(yùn)算已經(jīng)變成了提取。人們發(fā)現(xiàn)了量變終究可以改變?yōu)橘|(zhì)變。因此結(jié)合上文事例,Google所做的,是連接了因特網(wǎng),讓機(jī)器去提取文章,這個(gè)數(shù)據(jù)總量可謂無窮無盡。在提取完一定量之后,進(jìn)行分析,哪些句子結(jié)構(gòu)一致等等。在機(jī)器的分析學(xué)習(xí)中,數(shù)據(jù)庫形成模板。下次再有句子需要翻譯時(shí),直接帶入模板中,一切便迅速完成。當(dāng)年,Google的翻譯成功率在50%,而現(xiàn)在我們使用的翻譯軟件遠(yuǎn)比這個(gè)成功率高,這又是為什么?其實(shí),很簡單,機(jī)器經(jīng)過十多年數(shù)據(jù)的采集,量大了,自然就更準(zhǔn)了。
那么,人工智能作為最新的一個(gè)機(jī)器運(yùn)算的案例,我們不難發(fā)現(xiàn),它所做的就是學(xué)習(xí)人類的動(dòng)作、語言、思路,加以收集與分析,形成數(shù)據(jù)庫,在需要時(shí)加以提取。說白了,它就是在學(xué)人類。只是它有點(diǎn)笨,不太聰明,但是這并不影響它學(xué)習(xí),因?yàn)樗看?,總?huì)學(xué)會(huì)的,只是時(shí)間問題。
以上所說,都是在講計(jì)算機(jī)的“思考”,我們反觀自己,我們又是如何思考的呢?
我們從生理角度說,我們大腦中的腦電波刺激著大腦中的區(qū)域,它們也在進(jìn)行信息的傳輸。從心理角度講,我們與機(jī)器最大的不同,我認(rèn)為在兩點(diǎn)上:情感與靈魂。先說情感,歷史上的四面楚歌,古人們在秋天看到南飛的雁群而悲,辛棄疾的一份報(bào)國殺敵的滿腔熱血……人為什么會(huì)有喜怒哀樂,正是因?yàn)榍楦?。情感帶給我們的不是說做什么事,而是說怎么做事。研究證明當(dāng)一個(gè)人心情愉悅時(shí)學(xué)習(xí),他所表現(xiàn)的是我要學(xué)。當(dāng)一個(gè)人心情不好時(shí),則表現(xiàn)出沖動(dòng)、煩躁、憂慮,此時(shí)的學(xué)習(xí)效果肯定大打折扣。這些表明受心情的影響,人們做同一件事,結(jié)果可能會(huì)截然不同。
說完情感,我們再談靈魂。這也是我想重點(diǎn)講的。
一個(gè)人活在世上,是什么讓他有了思維,是什么給了他那種無意識(shí),是靈魂。一個(gè)人的靈魂決定了他的三觀,更決定了他的有意識(shí)。在叔本華所寫的《作為意志與表象世界》,第一章便提及,跳出童年的無意識(shí),我們需要覺醒。這覺醒的是什么?是靈魂!你的靈魂決定了你是什么樣子的人。每個(gè)人在血體上是一致的。不同的在于靈魂。而我們發(fā)現(xiàn)靈魂是不能脫離肉體而存在的。兩者不可分割。靈魂中,你的思考方式是根據(jù)你所喜好的方式去進(jìn)行的。我們知道,為什么學(xué)習(xí)中往往會(huì)在有新方法的情況下,我們卻選擇了墨守成規(guī),還用老方法去解決。正是因?yàn)槲覀兿矚g這種方法,我們知道這是正確的,至少不會(huì)出錯(cuò)。那么,我們認(rèn)同的這些方式方法寄托在哪里?在靈魂里。靈魂承載了思維。這里,我想講個(gè)我親身經(jīng)歷的事情。有一次在書城購書時(shí),我偶然碰到一位老教授在講關(guān)于靈魂的知識(shí)。我很好奇的問他,怎么去理解靈魂?他用手指了我的手臂,問我:“這是什么?”我答道:“手臂?!彼f:“是你的手臂告訴你這是什么嗎?錯(cuò),是你的靈魂在回答。靈魂給了你無意識(shí)的思考?!彼哉f,若把我們的行為劃分為無意識(shí)和有意識(shí),靈魂造就了無意識(shí),同時(shí)靈魂加情感也造就了有意識(shí)。我們該如何思考,這些便是理解的基礎(chǔ)。
回到那庫克的話中,同情心作為無意識(shí)中的情感便不難理解,那么價(jià)值觀,便是打在理解的基礎(chǔ)上的一顆不可缺少的樹。我的理解為人生的意義在于尋找人生的價(jià)值,即價(jià)值觀,而人生的價(jià)值在于發(fā)現(xiàn)人生的意義。兩者似左右腳,共同邁出,且互不干擾。在做很多事情的時(shí)候,我們有著自己的想法。我們在完成某一價(jià)值觀的同時(shí)發(fā)現(xiàn)了新一步的思維,這新的思維給我們以啟迪,使我們發(fā)現(xiàn)新的價(jià)值認(rèn)同。正如走路,左腳邁出,邁右腳。可以說若一個(gè)人失去了價(jià)值觀,就如失去雙腳,寸步難行,唯一能做的,只有去替別人思考,沒有自主意識(shí)。如同機(jī)器,工作、完成,工作、完成。價(jià)值觀失去的人生,不,那根本不能稱作一個(gè)真正的人。
所以說,我們懂得機(jī)器人與人是可學(xué)習(xí)不可復(fù)制的,人工智能終會(huì)超越人,但一個(gè)人若是機(jī)器的思維,那么失去了情感、靈魂、價(jià)值,這個(gè)人就沒有任何意義所在,他在世上只不是一臺(tái)機(jī)器罷了。
話題作文思考作文篇9
這個(gè)春節(jié)是“靜”的,與往日不同,但人們心中對(duì)生活的熱愛與對(duì)親友的祝福,卻勝過往年的春節(jié)。一場戰(zhàn)“疫”讓春節(jié)漸靜漸冷,人心卻漸熱漸近。萬眾同心,人們再一次看到了中國的力量。
今天已來到三月初,但我清晰記得一個(gè)多月前的除夕。那天早晨我們接到三伯打給奶奶的電話:“媽,我今年不回去了,您照顧好自己……。”路途并不遙遠(yuǎn),但由于疫情的擴(kuò)散,三伯的妻兒堅(jiān)決留守小城不出門。看到三伯發(fā)的帖子:“二十多個(gè)春秋,這是第一次沒有在生我的小村莊度過除夕夜。除夕那天仍在加班,往后應(yīng)該會(huì)投入到疫情工作中,小城已經(jīng)沒有人在街上了,墻邊花正艷陽光暖暖的,希望疫情早日平息?!比皇且粋€(gè)平凡的教職工,在這個(gè)春節(jié)他少了與家的團(tuán)聚,多了肩上的責(zé)任。在這個(gè)小城,像他一樣的人數(shù)不勝數(shù)。我看見他們依舊像從前一樣披星戴月,此刻他們手挽手構(gòu)成了堅(jiān)固的防疫墻。
唯有這個(gè)時(shí)候,很多人才會(huì)清醒地認(rèn)識(shí)到這是人間,我們都是平凡人,沒有什么白衣天使,亦無人不懼怕死亡,醫(yī)生護(hù)士與我們一樣是血肉之軀。他們與眾不同的是,因?yàn)樾闹械呢?zé)任,不得不讓自己變得堅(jiān)強(qiáng),穿上白衣,戴好口罩,深吸一口氣,來抑制內(nèi)心的恐懼,這就是出現(xiàn)在你眼中的天使。此刻很多人發(fā)現(xiàn)了明星歌手,偶像帥哥,流量小生,都不如一身白衣的他們。他們的笑容,能消融冰川,喚起東風(fēng),送走嚴(yán)寒,待到春花燦爛時(shí),他們摘下口罩,面帶笑容,真的會(huì)像極了天使。
戰(zhàn)“疫”早已打響,奮斗在前線的工作人員與醫(yī)護(hù)人員,以崇高的信念,堅(jiān)定的決心,切實(shí)的行動(dòng)抗“疫”。在后方的我們做力所能及的一些事自是義不容辭,這是中國人民的決心。熱心人士的捐助,志愿者的前行,民眾隔離在家不出門的配合,都是在以自己的行動(dòng)參與到抗疫中來。所有百姓對(duì)疫情造成的生活不便,毫無怨言,還通過網(wǎng)絡(luò)十元二十元地捐款,雙擊屏幕為放下口罩就跑的小哥點(diǎn)贊加油?;蛟S個(gè)人的力量很微小,但千千萬萬的華夏同胞們的力量可不容忽視。這股力量化為洪流加入抗疫戰(zhàn)爭,就會(huì)給抗疫的勝利注入一股巨大的力量。這是人民的力量,是一個(gè)民族在危情下散發(fā)的勃勃生機(jī)。
在疫情嚴(yán)重地區(qū)的湖北人民,恪守規(guī)定實(shí)時(shí)匯報(bào)狀況,自發(fā)組織人敲鑼打鼓警告人們不要出門,口罩物資互相援助。來自四面八方的愛心涌向湖北。我們更深刻地見證了此時(shí)此刻中國人民的團(tuán)結(jié),見證了一個(gè)民族的偉大力量。相信人們齊心協(xié)力,眾志成城,這次戰(zhàn)疫就一定會(huì)盡快取得勝利。
是晝,清冷街道靜無聲;是夜,萬家燈火猶明亮。祈愿人民安康,人們的心聲在回蕩,愿戰(zhàn)疫早日結(jié)束,人們的信念在飛揚(yáng)。千言萬語匯一句:“戰(zhàn)士”珍重,人民加油,勝利就在前方,希望的曙光已然明亮!
萬萬人同心,守望相助,疫止!疫止!疫止!
話題作文思考作文篇10
多姿多彩的生活猶如一張考卷,你很容易在上面寫上正確的答案。但是,也有值得你去深思的考題,其中,“是否要做善良的人”值得社會(huì)人員去思考。
在生活中,我們不可能都遇到一些大事情,所以“善舉”也會(huì)倍受關(guān)注,我們在公交車上給老人孕婦讓坐,得到他人贊許的眼光,可當(dāng)真正需要發(fā)善心,作善舉的時(shí)候我們猶豫了。
記得有一次在電視中看到:一位婦女不知受到何等打擊,選擇結(jié)束自己的生命。然而有人視而不見,有人想幫助卻束手無策,這時(shí),一個(gè)衣衫襤褸的乞丐箭步如飛地走向樓下,推開路人,大聲地喊,不停地勸說婦女,希望燃起她生的斗志,直到聲音嘶啞,嘴唇干裂,終于奇跡出現(xiàn)了,婦女退回樓頂,乞丐舒了一口氣,又匆匆地走了。這個(gè)不知名的乞丐被尊稱“喊話哥”,以后被人們所熟知,他每天的“收入”可觀。
人怕出名豬怕壯,“喊話哥”被人贊揚(yáng)的同時(shí),也倍受爭議,救人被說成“作秀”;而那與死神擦肩而過的婦女莫名奇妙地被說成“喊話哥”雇來騙人的……一顆善良心,一個(gè)善良的舉動(dòng)摻雜著種.種聲音而存在著……
這樣的事情發(fā)生很多,例如“最美老師”救學(xué)生為了成名;老伯伯跌倒,路人扶起卻遭他人非議;幫助被撞人去醫(yī)院搶救卻被認(rèn)為是肇事者……所有這些,都讓善良的心遭受打擊!
不過,在我的這張考卷中的答案是:一定要做個(gè)善良的人,這也是唯一的正確答案。因?yàn)槟愕谋疽獠皇菫榱速潛P(yáng)和夸獎(jiǎng),那還需要為所謂的“污陷”而悲憤嗎?
話題作文思考作文篇11
蘋果公司總裁庫克認(rèn)為,可怕的不是人工智能使計(jì)算機(jī)像人類一樣思考,而是人類像計(jì)算機(jī)一樣,麻木不仁而毫無價(jià)值觀。
現(xiàn)代社會(huì)光怪陸離,奇聞異事層出不窮。鱗次櫛比的大樓仿佛將人與人的距離生生隔斷,人們的思想也仿佛被禁錮在了古板的鋼筋水泥之中——人們愈發(fā)無法思考。在條條框框的約束中,人類像計(jì)算機(jī)一樣思考,罔顧后果。我認(rèn)為,人類在生活中必須“要思考”,更要“會(huì)思考”。
古人云:我思故我在。何為思考?簡單的說,就是運(yùn)用大腦,表達(dá)情感。思考作為人類的本能,古代人的深層思考表現(xiàn)在許多方面:當(dāng)他們表達(dá)愛意時(shí),會(huì)吟誦如“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的千古佳句;當(dāng)他們表達(dá)愁緒時(shí),又會(huì)輕嘆如“夕陽西下,斷腸人在天涯”,“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”的妙語絕句。古代人的情感及價(jià)值觀可見一斑。
相比古代人的深層思考,現(xiàn)代人的思考就顯得膚淺許多。我們不僅在表情達(dá)意上語言貧乏,只能說出“愛你好似老鼠愛大米”的淺薄之語,對(duì)于生活的思考,更是麻木不仁?!暗販嫌汀?,“毒奶粉”,人們?yōu)榱藸I利,不顧一切手段,只為達(dá)到目標(biāo)。人們對(duì)于計(jì)算機(jī)的指令大約就是,發(fā)布指令。計(jì)算機(jī)就開始為達(dá)到目標(biāo)而工作。整個(gè)過程并沒有任何情感,只是機(jī)械的完成指令。而今人們也如此麻木了嗎?販賣衛(wèi)生不達(dá)標(biāo)的食品,機(jī)械地收取他人的錢財(cái)。人們的思考能力呢?人之所以是高等動(dòng)物,是因?yàn)槲覀冇懈畹乃伎?,我們有情感。但是上述的種.種又怎么談得上有思考,有正確價(jià)值觀呢?
要想使現(xiàn)代人擁有深層的思考,我們需先擺正自己的三觀,辨別黑白,能夠去思考事物的價(jià)值觀,方能擁有更真摯的情感,真正掌控自己的大腦。
誠然,我們無法讓自己將每一件事思考透徹,但我們至少可以告訴自己“要思考”,才能使自己的內(nèi)心有感情,有正確的價(jià)值觀判斷,從而在認(rèn)識(shí)每一件事時(shí)進(jìn)行自主思考。不機(jī)械地生活,不罔顧后果地做事,不讓外界因素?cái)_亂思考,更達(dá)到“會(huì)思考”的境界。
從“要思考”再到“會(huì)思考”,人類的思考才能愈發(fā)成熟,變得靈活變通。
話題作文思考作文篇12
思考是每個(gè)人必不可少的。它可以在你接近成功的時(shí)候助你一臂之力。很多偉人都是在思考的幫助下成功的。如:牛頓被蘋果砸了之后,認(rèn)真思考發(fā)現(xiàn)了地心引力;謝皮羅教授在洗澡的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了水的漩渦總是朝逆時(shí)針方向旋的,后來他努力思考,發(fā)現(xiàn)這原來是跟地球自轉(zhuǎn)有關(guān)的……
記得有一次,數(shù)學(xué)老師出了一道難題讓大家算,沒過一會(huì)兒就有人開始抱怨老師出的題太難了,便停下筆出去玩了。我左思右想,發(fā)現(xiàn)了我可以換一個(gè)思路來做,在我不斷計(jì)算、不斷改正下,終于把答案算出來了。后來我明白了,思考是一個(gè)通往成功的轉(zhuǎn)折,如果我不會(huì)思考、不善于思考,我可能就不會(huì)成功。我會(huì)一直思考下去。
思考也給我?guī)砹撕芏噘潛P(yáng)。一次,我在樓下玩耍,一不小心就碰到了一個(gè)鐵塊,一股小小的電流打到了我的手,我便開始思考起來了,我想:為什么會(huì)有一股電流打到我的手上呢?接著,我用干燥的手又碰到了一下鐵塊,咦?怎么沒有電流呢?我又開始思考,突然我想到了:第一次我是用帶水的手指碰它的,因?yàn)樗菍?dǎo)電體,所以我被電到了。我高興地跑回家去告訴媽媽我的發(fā)現(xiàn),媽媽說:“兒子你真棒!”我高興地笑了。
思考將永遠(yuǎn)陪伴著我,我將會(huì)用思考來讓自己獲得成功。思考,我感謝你!