高中語(yǔ)文作文素材300字篇1

經(jīng)過(guò)了緊張的期末考試，終于迎來(lái)了小年，快過(guò)年了，所以每家都開(kāi)始了大掃除，我家也不例外，媽媽拿起抹布一個(gè)屋子一個(gè)屋子地擦起來(lái)，忙了整整一天都沒(méi)有休息，直到晚上，終于把家收拾好了。可是第二天，又要去辦年貨，媽媽帶著我來(lái)到了超市，買了一些做飯用的東西和一些食品。過(guò)年除了干這些事，媽媽還要給我買新衣，留著春節(jié)時(shí)穿，媽媽又打開(kāi)電腦坐在電腦前，讓我從網(wǎng)上挑自己喜歡的新衣服。哎，過(guò)個(gè)年大人們真累!

又過(guò)了幾天快過(guò)年了爸爸終于從外地回來(lái)了，我興奮不已，好久沒(méi)見(jiàn)到爸爸了，還有爸爸一回來(lái)，可以多照顧我，照顧這個(gè)家，媽媽也輕松了許多，不會(huì)太累了。過(guò)年的那天上午，我和爸爸貼春聯(lián)，媽媽說(shuō)現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)總是有很多人貼春聯(lián)時(shí)上聯(lián)和下聯(lián)分不清，我們又從網(wǎng)上查看一下，貼春聯(lián)的學(xué)問(wèn)，很快我們就用正確的方法貼好了春聯(lián)。中午，我們吃完午飯，就早早地去奶奶家?guī)兔?zhǔn)備年夜飯，因?yàn)槲疫€小，大人只讓我們玩，不舍得讓我們干，我和哥哥、妹妹，就盡情地玩。年夜飯做好了，爺爺拿出了好長(zhǎng)一串鞭炮，哥哥拿著爺爺?shù)臒煱雅邳c(diǎn)燃后，像兔子一樣快地樣地跑開(kāi)了，然后捂上耳朵。

年夜飯開(kāi)始了，我們一大家子團(tuán)聚在一起，整個(gè)屋子充滿了歡聲笑語(yǔ)。然而我們興的是放炮，吃完飯，我們又去放炮，因?yàn)橛袎簹q錢，我們買了不少炮，放了花炮放擦炮，玩得很盡興。大人們忙完了，我們又各自回家，看春晚。

到了大年初一，媽媽就會(huì)帶著我給鄰居們拜年，然后又去給爺爺奶奶拜年，他們都夸我是個(gè)懂事的好孩子。初二時(shí)，我們一家三口又去給姥姥拜年，從初三到初七，又是我們和親朋好友相聚的日子，到了初七，大人們就開(kāi)始上班了，我們小孩子又開(kāi)始在家看書，寫寫作業(yè)，和同學(xué)出去玩玩。

正月十五，我們?nèi)揖途墼谝黄鸪栽?，到公園看燈展，一般都是生肖的，有：鼠、年、虎、兔、龍、蛇……非常漂亮?？赐隉粽?，又回家看元宵晚會(huì)。

正月十六，我們就開(kāi)學(xué)了。春節(jié)風(fēng)風(fēng)火火地來(lái)，又悄悄地離去了。

高中語(yǔ)文作文素材300字篇2

◆“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。這是顏邁為頌揚(yáng)蒲松齡堅(jiān)韌不拔的意志而作的一副對(duì)聯(lián)。上聯(lián)說(shuō)的是秦朝末年項(xiàng)羽帶兵渡過(guò)渭水，破釜沉舟，置之死地而后生，終于擊敗秦軍主力的史實(shí);下聯(lián)則記述了越王勾踐在失敗后臥薪嘗膽，處心積慮，務(wù)求報(bào)仇雪恥，終于達(dá)到目的的故事。

◆(勾踐)他不是什么復(fù)仇者，而是城府很深、有膽有識(shí)的政治家。因?yàn)樗貞汛笾?，才能夠處變不驚。

因?yàn)樗煌鼑?guó)恥，要成就大業(yè)，才能夠忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽、卑事仇敵而面無(wú)慍色，撫慰百姓而痛切自責(zé)。在“十年生聚”的歲月里，他明白了許多道理，因而善于調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性。

◆越王勾踐臥薪嘗膽、發(fā)奮圖強(qiáng)，最后滅吳雪恥的故事，針對(duì)這段歷史，李白在自己的《越中覽古》一詩(shī)中寫到：“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛?！?，《越中覽古》它以獨(dú)具匠心地?cái)⑹霎?dāng)時(shí)越國(guó)全勝而歸的喜慶場(chǎng)面，寫得非常熱鬧。勾踐臥薪嘗膽，圖謀雪恥，忍辱負(fù)重了十七年，一旦滅吳，舉國(guó)歡騰，其心情可想而知。當(dāng)年死戰(zhàn)的六千勇士如今衣錦還鄉(xiāng)，昔日的宮殿里一下子滿是如花似玉的宮女——這又讓人想起那些為打敗吳軍而于敵陣前一起自刎的三百勇士，想起當(dāng)年與勾踐同臥薪同忍辱的越王夫人。我們甚至還可以想象當(dāng)時(shí)笙鼓齊鳴、上下歡騰，到處都是歡聲笑語(yǔ)，到處都是歡樂(lè)的海洋。這場(chǎng)景實(shí)在令人激動(dòng)不已，而勾踐志得意滿的驕縱形象也隱約于其中。寫到這里，詩(shī)人筆鋒突然一轉(zhuǎn)——“只今惟有鷓鴣飛”。鷓鴣，越地之野雞。而今，一切成敗榮辱都已化作煙云，只有不知世間情愁的野雞飛過(guò)，強(qiáng)烈的對(duì)照，意味深長(zhǎng)

高中語(yǔ)文作文素材300字篇3

中國(guó)的圣賢先哲大都強(qiáng)調(diào)一種格物致知的精神，認(rèn)為做學(xué)問(wèn)就要把它弄明白，搞透徹，不能淺嘗輒止，似是而非，因而孔子韋編三絕而精通周易。今日之時(shí)，商業(yè)化的文化如快餐般呈現(xiàn)在我們面前時(shí)，我們往往手足無(wú)措，我們確實(shí)失去了什么，也許就是文化的厚重感。

現(xiàn)代人的生活節(jié)奏非?？欤皽\閱讀”同樣是快節(jié)奏生活的產(chǎn)物，我們也許根本就無(wú)法空出時(shí)間來(lái)一次真正的閱讀，更不用說(shuō)研習(xí)經(jīng)典了。但反思這種來(lái)也匆匆，去也匆匆的生活，我們不一定快樂(lè)，同時(shí)也失去了很多趣味，難道生活本身就這樣嗎?

古代與現(xiàn)代的價(jià)值觀念體系截然不同。古人專心做學(xué)問(wèn)，對(duì)于貧困饑餓當(dāng)真能安之若素。孔子有云：君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，可謂好學(xué)也矣。而今人則更多追求商業(yè)利益，一切以錢為主，這就引發(fā)一系列的商業(yè)炒作以及學(xué)術(shù)丑聞，爭(zhēng)論與批評(píng)過(guò)后，我們應(yīng)該更深入地反思。

失去了厚重的文化支撐，一個(gè)民族很難立足于世界。正如四大文明古國(guó)中除中國(guó)外其它三國(guó)的沒(méi)落與衰亡，它們的衰亡歸根到底是文化缺失和沒(méi)落。相反美國(guó)只有兩百多年的建國(guó)歷史卻成為全球唯一的超級(jí)大國(guó)同樣得益于那民主自由的先進(jìn)文化。當(dāng)中華文明經(jīng)歷了數(shù)千載的傳承后，能否在當(dāng)代發(fā)揚(yáng)光大，確實(shí)還有懸念。

環(huán)顧我們周圍的讀物，十之八_九便是雜志，很少有人花費(fèi)大量的時(shí)間去鉆研一本名著。其實(shí)知識(shí)本身就需一個(gè)長(zhǎng)期的理解與領(lǐng)悟后方可掌握，而鉆研名著正是這樣的過(guò)程，雖然艱澀難懂，但細(xì)細(xì)咀嚼后卻別有一番滋味。那些厚重的經(jīng)典名著不應(yīng)該是圖書館書架上的陳列品，我們只是恭敬虔誠(chéng)地仰望，它們應(yīng)該真正走進(jìn)我們的生活，成為我們的良師益友。

學(xué)海無(wú)涯，學(xué)習(xí)本身就無(wú)法一蹴而就，這就需要我們具有毅力和持之以恒的精神，閱讀厚重的書籍，感受厚重的文化，你也會(huì)變得厚重起來(lái)，腹有詩(shī)書氣自華，越是有學(xué)問(wèn)，你才會(huì)越有氣質(zhì)。

文化快餐只能作為一種嘗試，一種體驗(yàn)，它不能替代主食。重拾遺落的厚重，沉潛寧?kù)o，到知識(shí)的海洋中開(kāi)拓一片全新的天地。重拾遺落的厚重，讓民族有強(qiáng)大的精神支撐，我們會(huì)看到真正的崛起與復(fù)興。

高中語(yǔ)文作文素材300字篇4

拉繩實(shí)驗(yàn)”的啟示

法國(guó)工程師林格曼曾經(jīng)設(shè)計(jì)了一個(gè)引人深思的拉繩實(shí)驗(yàn)：把被試者分成一人組、二人組、三人組和八人組，要求各組用盡全力拉繩，同時(shí)用靈敏度很高的測(cè)力器分別測(cè)量其拉力。結(jié)果，’二人組的拉力只是單獨(dú)拉繩時(shí)二人拉力總和的95%;三人組的拉力只是單獨(dú)拉繩時(shí)三人拉力總和的85%;而八人組的拉力則降到單獨(dú)拉繩時(shí)八人拉力總和的49%。這個(gè)結(jié)果對(duì)于如何挖掘人的潛力，搞好人力資源管理，很有研究?jī)r(jià)值。

“拉繩實(shí)驗(yàn)”中出現(xiàn)“1十1<2”的情況，明擺著是有人沒(méi)有竭盡全力。這說(shuō)明人有與生俱來(lái)的惰性，單槍匹馬地獨(dú)立操作，就竭盡全力;到了一個(gè)集體，則把責(zé)任悄然分解到其他人身上。社會(huì)心理學(xué)研究認(rèn)為，這是集體工作時(shí)存在的一個(gè)普遍特征，并概括為“社會(huì)浪費(fèi)”。

人的潛力極限需要刺激，而最長(zhǎng)效、最管用的刺激手段，莫過(guò)于建立人盡其才、人盡其力的激勵(lì)機(jī)制。責(zé)任越具體，人的潛力發(fā)揮得越充分，?；^的人越少，用真勁的人發(fā)展的空間越大。這樣，既能在人力資源管理上挖潛節(jié)能，又可讓“南郭先生”無(wú)法濫竽充數(shù)混日子，最大限度地減少“社會(huì)浪費(fèi)”。

名人事例素材

1、放棄

春秋末期，范蠡助越王勾踐實(shí)現(xiàn)霸業(yè)后果斷放棄榮華富貴，下海經(jīng)商，最終成為一名成功的企業(yè)家。而他的親密戰(zhàn)友文種，舍不得放棄，最終導(dǎo)致殺身之禍。

2、威靈頓不懼失敗

威靈頓元帥失敗而不氣餒，他躲在雨中的看到，蜘蛛快結(jié)成的網(wǎng)不斷被風(fēng)雨吹壞，仍然繼續(xù)在結(jié)網(wǎng)，于是重整旗鼓在滑鐵盧戰(zhàn)役一舉打垮拿破侖。

3、李時(shí)珍與《本草綱目》

明代李時(shí)珍，發(fā)現(xiàn)以前藥物書中有很多錯(cuò)誤，立志要編寫一部藥物書籍。歷經(jīng)艱辛，走千山萬(wàn)水，用了三十多年，終于寫成了劃時(shí)代的醫(yī)藥巨著――《本草綱目》。

4、徐霞客著書

明代地理學(xué)家徐霞客，年輕時(shí)便立下“探奇于名山大川”的宏愿。后來(lái)多次遇險(xiǎn)，幾乎喪命，但他始終沒(méi)有畏懼，最終給人留下了具有重大學(xué)術(shù)價(jià)值的《徐霞客游記》。

5、曾參：身教重于言教

曾參的妻子趕集為讓兒子不要跟去，口頭許諾兒子回來(lái)后，給兒子豬肉吃，曾參知道后，毅然殺豬給兒子，身教重于言教教子。

高中語(yǔ)文作文素材300字篇5

很多同胞都總是抱怨學(xué)校壓力太大，老師太嚴(yán)，作業(yè)太多……可是既然我們這么”痛苦”，別人不也是如此嗎？下面看看我的樣園生活吧。

學(xué)校、學(xué)校，顧名思義，自然是學(xué)習(xí)的地方。其實(shí)上課時(shí)的小動(dòng)作，一句玩笑，如果適度就能緩課堂氣氛，發(fā)發(fā)呆也是為了緩解壓力，只要教師講的課聽(tīng)懂會(huì)了就行了。

比如說(shuō)，我們這個(gè)班真是奇人百出??！最出眾的倒蛋鬼可是個(gè)攪亂課堂的大專家，教師正講到高潮，忽然冒出來(lái)一句讓人摸到不到的話，像生物課上教師講到“大頭娃娃”正講原因呢，他忽然指著圖片大聲說(shuō)：“豪哥！”全班爆笑，豪哥指的是我們班另一個(gè)傳奇人物，至于是誰(shuí)，在下就不提了。至于豪哥的反應(yīng)，也是笑嘻嘻的，反駁不了，教師也跟著笑，盡管她在竭力維持紀(jì)律。

課間，上課時(shí)大部分時(shí)候的嚴(yán)肅蕩然無(wú)存，取而代之的是歡笑。同學(xué)們個(gè)個(gè)像不疲倦的麻雀，嘰嘰喳喳叫個(gè)不停，而我也不閑著，跟別人斗斗嘴，開(kāi)個(gè)玩笑，講講丑人丑事。最經(jīng)典的是我和那位嚴(yán)厲的大班長(zhǎng)是死對(duì)頭，平時(shí)她說(shuō)往東，我偏要往西，我建議向南，她就直奔“北斗七星”，搞得我們沒(méi)事找點(diǎn)雞毛蒜皮的小事吵一吵，我都快成辯論家了。就為了“指人不禮貌”這一說(shuō)法，我們還吵出一種新的指人方式——以肘指人。

每當(dāng)我們吵得不可開(kāi)交時(shí)，我同桌充當(dāng)“和稀泥”的好人，誰(shuí)讓她惹不起我，又和班長(zhǎng)是鐵桿兒的朋友呢？這時(shí)我們都得見(jiàn)好就收，班長(zhǎng)是顧及朋友面子，至于我，哼！不和“無(wú)賴”女生一般見(jiàn)識(shí)。

在學(xué)校，我喜歡的事莫過(guò)于打籃球了，放學(xué)了，我經(jīng)常和伙伴打球?；@球需要反應(yīng)快，體力好，身體壯。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，第三樣是遙不可及了，所以必須練好前兩樣。現(xiàn)在我已基本達(dá)到我自己的要求了，和我一起打球的總是菜鳥居多，但是防不勝防，不可輕敵，他們都也各有千秋，有的三分投得準(zhǔn)，有的速度比我快，有的突破無(wú)人可擋板而我特長(zhǎng)是帶球、投球和防守三樣基本功。像那神機(jī)妙算的境界是很難達(dá)到的。這些先不細(xì)說(shuō)，像學(xué)校這樣的地方籃球愛(ài)好者太多了，無(wú)籃的情況太多了，既然沒(méi)籃那就只能“望籃興嘆”啦，但關(guān)鍵時(shí)刻總能找到熟人，和別人一起打，甚至是初三的。這樣才能提高技術(shù)。

其實(shí)初三除了壯和胳膊長(zhǎng)個(gè)子高以外也沒(méi)什么。在轉(zhuǎn)身過(guò)人時(shí)，初三的人胳膊長(zhǎng)，很難夠到，其它像變向，跨下之類的動(dòng)作都很容易對(duì)付。和初三打的次數(shù)越多，我的信心就更足了，技術(shù)提高了，鍛煉效果也就更好了。

校園生活多姿多彩，沒(méi)幾天幾夜是說(shuō)不完的，或許更多精彩都是在未來(lái)中埋藏等待我們?nèi)ネ诰?。大家一起加油吧?/p>

高中語(yǔ)文作文素材300字篇6

擁有雙翅，鳥兒才能在藍(lán)天自由飛翔;擁有矯健有力的四肢，馬兒才能在原野奔騰;擁有深扎的樹根，樹兒才能茁壯成長(zhǎng);而人，有了責(zé)任，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，才能居萬(wàn)物之首，傲立于世。

勇于擔(dān)當(dāng)，是屈原自尊自強(qiáng)，憂國(guó)忠君為追求崇高理想而至死不渝的偉大情操。身為貴臣出生的屈原肩負(fù)著為百姓造福、使國(guó)家繁榮昌盛的責(zé)任，盡管得不到楚懷王的信任，盡管屢遭貶謫流放，他依舊執(zhí)著著。他忘記了自身的安危和前途，卻始終銘記著自己的責(zé)任和抱負(fù)，在祖國(guó)淪陷之時(shí)義無(wú)反顧的抱石自沉淚羅江，以死來(lái)表明他的忠心。屈原，用自己的偉大品格和崇高追求，在歷史上留下了光輝的一頁(yè)。

勇于擔(dān)當(dāng)，是蘇武持節(jié)牧羊，忠貞愛(ài)國(guó)的執(zhí)著。奉命出使匈奴，不料事有變故，因中原與匈奴關(guān)系破裂而被關(guān)押羈留塞北，但蘇武始終牢記自己身為漢使的身份和使命，威武不屈，貧賤不移。蠻荒的北海，蘇武迎著凜冽的寒冷，柱著手杖，啃草氈飲雪水，卻夭志不忘使命和責(zé)任，“生是漢人，死是漢鬼”的豪言擲地有聲。十八年的的辛苦堅(jiān)守，十八年的滄桑歲月，蘇武用他的言行向我們?cè)忈屃耸裁唇小皳?dān)當(dāng)”。

勇于擔(dān)當(dāng)，是袁隆平長(zhǎng)年累月蹲在田間地頭研究試驗(yàn)的不懈追求。讓所有的中國(guó)人都吃飽飯!就是這樣的一個(gè)樸素愿望，激發(fā)了他不懈追求的動(dòng)力。凄風(fēng)苦雨澆不滅他心頭的熱情，烈日酷暑摧不毀他堅(jiān)忍的意志，冷言譏語(yǔ)擊不垮他堅(jiān)定的信念。寒來(lái)暑往，幾度春秋，鬢華滿額也無(wú)怨無(wú)悔，終于成功培育出了雜交水稻，成為世界的“雜交水稻之父”。只因一個(gè)樸素的愿望，成就了一副擔(dān)當(dāng)?shù)蔫F肩。

縱觀當(dāng)今社會(huì)，卻在當(dāng)今中國(guó)仍然著許多不責(zé)任的行為。從三鹿三聚氰氨奶粉到蘇丹紅雞蛋，從地溝油到染色饅頭，多少不法商家為一己私利喪失基本的道義，更勿論擔(dān)當(dāng)社會(huì)的責(zé)任了;月光族、啃老族、保姆族、跨掉的一代等等，這些詞匯都將矛頭指向了當(dāng)代青年，當(dāng)代青年責(zé)任心缺失已經(jīng)成為不爭(zhēng)的事實(shí)。談起擔(dān)當(dāng)一詞，在今天感覺(jué)是何等沉重!

勇于擔(dān)當(dāng)是一種人生的大境界。人生短短數(shù)十載，因?yàn)橛辛藫?dān)當(dāng)而譜寫不凡樂(lè)章，因?yàn)橛辛藫?dān)當(dāng)而成就恢弘壯麗。愿我們每一個(gè)人都成為一個(gè)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)拇髮懼恕?/p>

高中語(yǔ)文作文素材300字篇7

是孔圣的"不舍晝夜"，是莊生的"白駒過(guò)隙"，是曹孟德的"譬如朝露"，是陳子昂的"愴然泣下"。

還有那句撥動(dòng)無(wú)數(shù)少年心弦，觸落無(wú)數(shù)老者清淚的"你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?"

面對(duì)時(shí)間的流逝，曠達(dá)如一代梟雄，依然會(huì)感嘆于"神龜雖壽，猶有盡時(shí)";灑脫如千古詩(shī)仙，依然會(huì)傷懷于"朝如青絲暮成雪"。

在時(shí)光的河里，人是悲劇性的，無(wú)法將時(shí)間定格在你喜愛(ài)的某個(gè)時(shí)段，只能服從于它的指使和安排。衰老不可避免，幸福無(wú)法永存，未來(lái)不可提前支用。這是人的無(wú)奈，是人的宿命。但時(shí)間又是一種有規(guī)律的意識(shí)流動(dòng)，并且依附于物質(zhì)的移變。因此時(shí)間沒(méi)有絕對(duì)的穩(wěn)定性，在不同的事物和感受里，時(shí)間的長(zhǎng)短、質(zhì)地、光色、輕重又相對(duì)各異。人不能改變時(shí)間的結(jié)果，但完全可以改變時(shí)間的質(zhì)量，在流逝的悲哀中詩(shī)意地行走。

歷代詩(shī)人對(duì)時(shí)間的殘酷都有所領(lǐng)略，在他們的作品里，逝者如斯、人生苦短、白駒過(guò)隙的感嘆讓人仰天長(zhǎng)嘆。人這一輩子太不容易了，兒童時(shí)期懵懂無(wú)知，青年時(shí)期不懂得珍惜，中年又忙于工作和家庭，退休了，該歇歇了，但夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。這樣一想，人就是時(shí)間的奴隸，一輩子活來(lái)活去，就是湊夠年齡，兩眼一閉，兩腿一蹬，吹燈了事，算是完成了一次匆忙遺憾的旅行吧。經(jīng)過(guò)了，看過(guò)了，哭過(guò)了，笑過(guò)了，最后化為灰燼徹底永訣。

我們都有這樣的感受，當(dāng)人們處于某種陶醉狀態(tài)時(shí)，感覺(jué)時(shí)間過(guò)得很快，這就是時(shí)間的相對(duì)性，這說(shuō)明人快樂(lè)的速度要低于時(shí)間流動(dòng)的速度;當(dāng)人們處于孤獨(dú)無(wú)聊的狀態(tài)時(shí)，感覺(jué)時(shí)間無(wú)限漫長(zhǎng)，這說(shuō)明心的跋涉速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于時(shí)間流動(dòng)的速度。因此快樂(lè)可以讓人擁有更多的時(shí)間，也就相對(duì)延長(zhǎng)了人的壽命。因此，世上沒(méi)有絕對(duì)的永恒，卻有相對(duì)的永恒，相對(duì)的永恒是人類擺脫自身悲劇命運(yùn)的唯一出路。正像西西弗的無(wú)休止的勞役，如果他在搬運(yùn)石頭的過(guò)程中，能用心感受太陽(yáng)的美好，感受花草鳥蟲的美麗，那么也算不上一件太苦的差事，也就會(huì)改變對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)，擁有相對(duì)的永恒。

蘇軾曾說(shuō)：哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。那是因?yàn)樗幵谕纯嘀?，所以才?huì)感嘆人生的短暫，羨慕自然萬(wàn)物的無(wú)窮無(wú)盡。但蘇軾很快悟到了一點(diǎn)，那就是："惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不絕，是造物者之無(wú)盡藏也。"他是把自己的生命寄托于山水，主動(dòng)延緩心的前進(jìn)速度，所以他才會(huì)用相對(duì)的眼光看待時(shí)間，也就能超脫塵俗，快然自足。他說(shuō)："蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。而又何羨乎?"蘇軾看到了時(shí)間的脆弱之處，感覺(jué)到了萬(wàn)物的沉靜穩(wěn)重的生命速度，即使人不能像生物一樣對(duì)周圍的變化幾乎無(wú)動(dòng)于衷，但也可以通過(guò)意識(shí)的變化來(lái)改變時(shí)間的流動(dòng)，這也是一種相對(duì)性。以人的認(rèn)識(shí)，自以為蜉蝣朝生暮死生命短暫，是一種悲哀，殊不知，在蜉蝣看來(lái)，也許它的一生就相當(dāng)于人類的百年。越是有生命的事物越是有時(shí)間概念，石頭就不會(huì)感覺(jué)時(shí)光之痛，這就是人類的脆弱，人類應(yīng)該向自然萬(wàn)物取經(jīng)，以達(dá)到相對(duì)永恒的目的。

在時(shí)光的河里，我們并不是悲哀的浪朵，我們跟著時(shí)間行走，靠改變自身來(lái)改變命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)相對(duì)的永恒。這樣，我們無(wú)論用什么樣的方式來(lái)創(chuàng)造快樂(lè)，都會(huì)無(wú)怨無(wú)悔，時(shí)間也就無(wú)所謂長(zhǎng)短，也就可以超越時(shí)間的藩籬，自由天地間。

高中語(yǔ)文作文素材300字篇8

做你自己的上帝

一日，我與上帝一同出行。

路過(guò)一條河時(shí)，我看到水里有一個(gè)人在掙扎，我指著那個(gè)人問(wèn)：“上帝，為什么你不去救那個(gè)人，難道他沒(méi)有向你祈禱嗎?”上帝回答：“不，他向我祈禱了兩次，但我也救了他兩次——第一次我讓一根圓木從他身邊漂過(guò)，他沒(méi)有去抓。第二次我讓一個(gè)人劃著竹筏從他身邊經(jīng)過(guò)，他又不肯去抓那個(gè)人向他伸出的手。你讓我怎樣去救他，難道非得我親手去把他拉上來(lái)?”我啞口無(wú)言。

我們繼續(xù)前行，又路過(guò)一座城市。我指著城里一個(gè)衣衫襤褸的乞丐問(wèn)：“上帝，你為什么不幫那個(gè)人脫離貧困，難道他不是你的信徒?”上帝不答，只是指著一座豪宅里的主人說(shuō)：“那個(gè)人是他的弟弟，他們的父親死的時(shí)候，按我的旨意將遺產(chǎn)平分給兄弟二人。他自己好吃懶做，不肯上進(jìn)，你讓我怎么幫他?我對(duì)他不公平嗎?”

我猛然驚醒，我明白了：擺在我們面前的機(jī)會(huì)很多，只是我們自己從不會(huì)去好好把握。

我明白了：生活對(duì)我們每個(gè)人都是公平的，只是我們自己從不會(huì)去好好珍惜，只會(huì)一味的抱怨。

我明白了：我們就是我們自己靈魂的上帝，我們就是我們自己人生的上帝!

同情害死人

有一天，一只小猴子在森林中，不小心被樹枝戳傷了胸部，於是它捂住傷口搖搖擺擺的回家。一路上遇到其它的猴子就出示傷口，以博取它們的同情，猴子們?yōu)榱吮硎娟P(guān)懷，也都撥開(kāi)它的傷口，仔細(xì)的檢視，并且七嘴八舌的建議它如何治療，於是原來(lái)的小傷口逐漸變成了大傷口，并且嚴(yán)重感染發(fā)炎了。就在小猴子奄奄一息時(shí)，其它的猴子為了表示友愛(ài)，紛紛跑來(lái)看它，再三撥開(kāi)傷口檢視，甚至希望它恢復(fù)活力，抱著它活蹦亂跳的，經(jīng)過(guò)這三番兩次的折騰，小猴子承受不了，終于氣絕身亡了，其它的猴子不相信它竟因如此小傷而死，一再的撥弄它，希望能使它起死回生，一直到小猴子的尸體發(fā)臭，才黯然的把它埋葬了。

我們不能苛責(zé)猴子們彼此間的關(guān)懷與友情，但卻無(wú)法不痛心其愚昧無(wú)知，竟然因?yàn)楹眯亩鴶嗨土诵『镒訉氋F的生命。在為枉死的小猴子嘆息的同時(shí)，不禁警覺(jué)到，在萬(wàn)物之靈的人與人之間，不是也常發(fā)生類似的問(wèn)題，許多小小的誤會(huì)，造成的委屈與不平，由於親友們的撥弄檢視，造成傷口越來(lái)越大，終至不可收拾，永遠(yuǎn)無(wú)法愈合。

高中語(yǔ)文作文素材300字篇9

“山羊過(guò)獨(dú)木橋” 兩山羊抵角，盡力使對(duì)方落下橋，自己通過(guò)，相當(dāng)殘忍。人學(xué)“山羊過(guò)獨(dú)木橋”，也就定了只允許一方通過(guò)的規(guī)則，更加殘忍?？墒?，這規(guī)則定了就要遵守!在兩人過(guò)獨(dú)木橋相遇時(shí)，互相擁抱，轉(zhuǎn)身?yè)Q位，全都順利過(guò)了橋，獲得雙贏，就變成了違規(guī)。這引發(fā)了大家強(qiáng)烈地爭(zhēng)論。

因?yàn)槲覀兇蠹倚睦锟傆幸粋€(gè)前人劃定的規(guī)則——大家怎么著，你就必須怎么著!哪怕是有些規(guī)則會(huì)使人性泯滅，會(huì)阻礙社會(huì)前進(jìn)，也不思改進(jìn)。這個(gè)“規(guī)則”就是束縛人們思想的舊觀念。

我們說(shuō)舊觀念會(huì)束縛住人們的手腳，阻礙人們潛力的發(fā)揮。只有勇于沖破舊觀念的束縛，不斷解放思想，不斷探求真理，才能發(fā)掘出那些珍貴的、有用的而又經(jīng)常為人們所忽視的“瑰寶”。

從人類社會(huì)的發(fā)展來(lái)看，只有沖破舊觀念的束縛，解放思想，勇于探索，人類才得以不斷進(jìn)步。上古時(shí)代，有誰(shuí)教人們用火，養(yǎng)牛，種稻?還不是我們祖先自己?我們的祖先開(kāi)天辟地，篳路藍(lán)縷，冒著生命危險(xiǎn)鉆引出第一顆火種，獵獲并馴服了第一只野牛，培養(yǎng)出第一串稻穗，才使人類由蒙昧?xí)r代進(jìn)入到了野蠻時(shí)代。又有誰(shuí)教人類制造機(jī)器，大幅度

提高生產(chǎn)力?是上帝?不，是那一些普普通通的工人——瓦特、富蘭克林等，他們發(fā)明創(chuàng)造了機(jī)器，拉開(kāi)了工業(yè)革命的序幕，使人類邁向了文明時(shí)代。由此看來(lái)，第一個(gè)舉起石斧撲向猛獸的人，第一個(gè)吃蟹螯的人，第一個(gè)環(huán)球航行的人，第一個(gè)登上月球的人……每個(gè)“第一”，都將人類帶上了新紀(jì)元。而這些人如果思想僵化、頑固保守，都遵守舊規(guī)則，也就沒(méi)有真理的發(fā)現(xiàn)。正是這種勇于沖破舊觀念的精神，推動(dòng)著人類文明的歷史前進(jìn)。

然而，長(zhǎng)期以來(lái)，有一些人思想僵化，被舊觀念、舊規(guī)則束縛著，害怕創(chuàng)“新路”。我們的經(jīng)濟(jì)體制猶如一部沉睡的機(jī)器，許多地方生銹了，卡死了。而有些人總認(rèn)為這就是中國(guó)特色的社會(huì)主義，改不得。這些人，就不睜眼看看，世界新的技術(shù)革命的浪潮滾滾而來(lái)，勢(shì)不可擋。改革開(kāi)放，搞活經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)建和諧社會(huì)，互助雙贏，保持可持續(xù)發(fā)展，勢(shì)在必行。我們只有利用時(shí)機(jī)，迎接挑戰(zhàn)，才能提高不斷人民的生活水平;中華民族只有改革開(kāi)放，才能振興。

面對(duì)現(xiàn)在這個(gè)飛旋的時(shí)代，重要的不是前人做了什么，我們做了什么，而是我們還沒(méi)有做什么。廣闊世界無(wú)數(shù)未知的領(lǐng)域在等待我們?nèi)ラ_(kāi)拓。我們要敢于挑戰(zhàn)束縛我們前進(jìn)的舊“規(guī)則”，我們要敢于創(chuàng)造有利于和諧發(fā)展、互助共贏的新“規(guī)則”;要有在獨(dú)木橋上相遇擁抱、轉(zhuǎn)身、換位、共創(chuàng)雙贏的精神，積極投身于改革事業(yè)中。

高中語(yǔ)文作文素材300字篇10

不要放棄夢(mèng)想

19世紀(jì)法國(guó)著名的科幻小說(shuō)家儒勒·凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投了15家出版社，均不被賞識(shí)，第16次投稿才被接受。美國(guó)作家杰克·倫敦最初投稿，也沒(méi)有一家出版社愿意發(fā)表，以致他不得不去干苦力。后來(lái)他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一舉成名。丹麥著名童話家安徒生作問(wèn)世，有人知道他是一個(gè)鞋匠的兒子，即攻擊他的作品“別字連篇”、“不懂文法”、“不懂修辭”。但他毫不氣餒，筆耕不輟，終于成名。英國(guó)詩(shī)人拜倫19歲時(shí)寫作的《閑散的時(shí)光》出版后，即有人把他罵得“狗血淋頭”，說(shuō)他“把感情抒發(fā)在一片死氣沉沉的沼澤上”。然而拜倫并未退卻，而是以更為優(yōu)秀的詩(shī)作來(lái)回敬那個(gè)誹謗者。

高中議論文萬(wàn)能素材：善良的屠格涅夫

1878年冬天，一個(gè)衰弱不堪、嘴唇凍得發(fā)青的乞丐在街上攔住了匆匆經(jīng)過(guò)的屠格涅夫。乞丐伸出一只通紅的、腫脹的、骯臟的手，向作家乞討。作家掏遍了身上所有的口袋，但什么都沒(méi)找到。他窘極了，便緊緊地握住乞丐顫抖的手：“別見(jiàn)怪，兄弟，我身上一無(wú)所有。”乞丐也“緊緊地握了握”作家的手。“哪里的話，兄弟，”乞丐口齒不清地慢慢說(shuō)道，“就這也該謝謝您啦。這也是周濟(jì)啊，老弟?！?/p>

高中議論文萬(wàn)能素材：肖邦的遺愿

1830年11月，費(fèi)列德利克·肖邦(波蘭作曲家、鋼琴家)決定到外國(guó)深造，為祖國(guó)爭(zhēng)光。出發(fā)前，朋友們?yōu)樗e行了一個(gè)送別晚會(huì)。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈(zèng)送的裝滿祖國(guó)泥土的銀杯，表示永遠(yuǎn)不會(huì)忘記可愛(ài)的祖國(guó)。

肖邦輾轉(zhuǎn)于維也納、倫敦、巴黎等地，通過(guò)他的藝術(shù)活動(dòng)，增進(jìn)西歐人民對(duì)當(dāng)時(shí)正在受難的波蘭人民的同情和了解?？墒?，在輾轉(zhuǎn)流離的生活中，他得了重病。

1849年秋天，肖邦臨終時(shí)告訴從華沙趕來(lái)的姐姐，波蘭反動(dòng)政府是不會(huì)允許把他的遺體運(yùn)回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。

肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長(zhǎng)的祖國(guó)大地中。

高中議論文萬(wàn)能素材：球王貝利的養(yǎng)成

貝利成名后，有個(gè)記者采訪他?！澳愕膬鹤右院笫欠褚矔?huì)同你一樣，成為一代球王呢?”貝利回答：“不會(huì)。因?yàn)樗c我的生活環(huán)境不同。我童年時(shí)的生活環(huán)境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環(huán)境中磨練我堅(jiān)強(qiáng)斗志，使我有條件成為球王，而他生活安逸，沒(méi)有經(jīng)受困難的磨練，他不可能成為球王。”

高中語(yǔ)文作文素材300字篇11

致敬功勛!續(xù)寫更加絢燦的光榮與夢(mèng)想

致敬功勛，是致敬為民之心。“太行新愚公”李保國(guó)，為了讓山區(qū)綠起來(lái)、讓老鄉(xiāng)富起來(lái)，把一生獻(xiàn)給太行山區(qū)，用自己的汗水和知識(shí)，造就千百群眾的福祉;王有德帶領(lǐng)職工大力推進(jìn)防沙治沙，營(yíng)造防風(fēng)固沙林60萬(wàn)畝，控制流沙近百萬(wàn)畝，用辛勤汗水譜寫了一曲讓沙漠披綠生金的時(shí)代壯歌，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了綠水青山就是金山銀山的理念。愛(ài)民、憂民、為民、惠民之心，讓人生奮斗有了更高的思想起點(diǎn)、不竭的精神動(dòng)力。

致敬功勛，是致敬愛(ài)國(guó)之心。黃旭華為研制核潛艇，離家30年，歸來(lái)時(shí)母親已經(jīng)93歲;王繼才守島衛(wèi)國(guó)32年，浪的執(zhí)著，礁的頑強(qiáng)，民的本分，兵的責(zé)任，島再小也是國(guó)土。黃旭華30年隱姓埋名，與王繼才32年孤獨(dú)堅(jiān)守何其相似?我們的事業(yè)很偉大，但多數(shù)崗位很平凡。不論是造核潛艇，還是守衛(wèi)小島，只有更多的人愿意堅(jiān)守平凡，愿意在平凡中追求非凡，我們的國(guó)家和民族才能闖過(guò)復(fù)興路上的風(fēng)風(fēng)雨雨。

共和國(guó)的錦繡河山，需要無(wú)數(shù)兒女無(wú)怨無(wú)悔守以堅(jiān)韌、付以辛勞、獻(xiàn)以智慧。沒(méi)有農(nóng)民的“面朝黃土背朝天”，哪來(lái)“稻菽千重浪”?沒(méi)有工人的“每天每日工作忙”，哪來(lái)“世界變了樣”?沒(méi)有人民子弟兵的“替你負(fù)重前行”，哪來(lái)的“歲月靜好”?千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)普通人的脊背，共同撐起了偉大的人民共和國(guó)。

偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的各行各業(yè)中，楷模不斷、英雄輩出，這是國(guó)家之幸、人民之幸。新時(shí)代仍需無(wú)數(shù)“蓋以身許國(guó)，但求福利民”的中華赤子，賡續(xù)自強(qiáng)不息的民族精神，愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的紅色基因，書寫俯仰無(wú)愧的報(bào)國(guó)華章。

誰(shuí)把國(guó)家民族扛在肩上，人民就會(huì)把誰(shuí)裝進(jìn)心里，共和國(guó)就會(huì)把誰(shuí)記在功勞簿上。生逢偉大時(shí)代，初心不改、奮斗不息，我們向功勛致敬，共同續(xù)寫更加絢爛的光榮與夢(mèng)想。

高中語(yǔ)文作文素材300字篇12

當(dāng)前，我們的作文教學(xué)正處于一個(gè)怪圈，教師指導(dǎo)累，費(fèi)了九牛二虎之功，收效甚微;學(xué)生寫作寫了多年，提筆仍需千鈞之力，艱難異常。新編《高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》對(duì)高中作文教學(xué)有這樣的要求：“提倡自由作文，根據(jù)個(gè)人特長(zhǎng)和興趣寫作，力求有個(gè)性、有創(chuàng)意地表達(dá)?！蔽覍?duì)這句話的理解是：要讓學(xué)生成為寫作的主人，使學(xué)生在寫作中能更加自如，有話可說(shuō)。 

一、自由作文

和很多老師一樣，我以前喜歡讓學(xué)生按自己的統(tǒng)一要求作文，認(rèn)為這樣利于批改，便于評(píng)講，能更好地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問(wèn)題，也可以使作文教學(xué)具有一定的系統(tǒng)性。但從我們自己的寫作體會(huì)看，要按照一個(gè)比較狹隘的固定的要求作文，如果不是湊巧這一方面恰好有所積累，要寫出好的文章是不容易甚至是不可能的。學(xué)生的情況各不一樣，我們有什么理由要求他們寫自己并無(wú)積累并不想寫的文章呢?考試作文是看結(jié)果，平時(shí)作文是重過(guò)程。如果學(xué)生根本不想寫、無(wú)法寫，又怎么能達(dá)到提高寫作能力的目的呢?因此，保證學(xué)生的寫作自由，倡導(dǎo)自由作文是非常必要也是十分有意義的。如這學(xué)期在重點(diǎn)班就嘗試學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，就收到了很好的效果。

二、課外作文

我始終認(rèn)為高中作文教學(xué)不僅僅是為了應(yīng)付高考，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和感悟能力。所以，我在作文教學(xué)中就注重了課內(nèi)作文與課外作文相結(jié)合，側(cè)重于課外作文訓(xùn)練。在學(xué)生的課外作文上我花了不少的心思：首先努力豐富學(xué)生課外作文的內(nèi)容，我經(jīng)常利用學(xué)校閱讀課的時(shí)間引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)從日常生活中發(fā)現(xiàn)寫作的觸發(fā)點(diǎn)，關(guān)注國(guó)內(nèi)外焦點(diǎn)問(wèn)題，以敏感的心去體察生活中的每一個(gè)微小的變化，。同時(shí)利用周記的方式，引導(dǎo)學(xué)生在課外將自己一時(shí)的感悟，點(diǎn)滴隨想用語(yǔ)言文字的形式再現(xiàn)出來(lái)。既能使學(xué)生感到有內(nèi)容可寫，又能提高他們的寫作水平。事實(shí)證明學(xué)生的課外習(xí)作中。

 三、對(duì)話式講評(píng)

對(duì)話式講評(píng)，能激發(fā)大家的寫作熱情，給大家寫作得失的啟發(fā)。作者可以發(fā)表自己的見(jiàn)解，同學(xué)們可以發(fā)表自己的評(píng)論，不同意見(jiàn)可以辯論，老師也只是其中普通的對(duì)話者。不是說(shuō)我就完全喪失了教師的角色，不發(fā)揮我應(yīng)該有的作用，而是說(shuō)我不以自己的意見(jiàn)為核心，學(xué)生常常和我的意見(jiàn)相左，而且批評(píng)我的作文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)“太舊”“太實(shí)用化”“框框太多”，我既據(jù)理力爭(zhēng)，也虛心接受。我們討論的話題，也不是糾纏于所謂寫作的知識(shí)和寫作的理論，包括教材的寫作內(nèi)容也絕不拘泥，甚至有時(shí)會(huì)把它作為我們批評(píng)的對(duì)象。這樣的作文評(píng)講課，學(xué)生往往能成為“主體”。結(jié)合學(xué)生情況，尤其對(duì)于普通班學(xué)生來(lái)說(shuō)，能激發(fā)他們的積極性，顯然更為重要和實(shí)際。

總之，作文教學(xué)的方法是多種多樣的，但其終極的目標(biāo)只有一個(gè)，那就是盡可能地提高學(xué)生的寫作水平，實(shí)現(xiàn)《高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》中相關(guān)的目標(biāo)任務(wù)。