伯牙鼓琴改寫優(yōu)秀作文范文10篇

《伯牙鼓琴》是伯牙在探親途中發(fā)生的故事。伯牙是當時著名的琴師，善彈七弦琴，技藝高超。既是彈琴能手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”。下面是小編為大家整理的伯牙鼓琴改寫優(yōu)秀作文范文10篇，以供大家參考借鑒!

伯牙鼓琴改寫優(yōu)秀作文篇1

【伯牙和子期的故事】

在春秋時期，楚國有一位著名的音樂家，他的名字叫俞伯牙。俞伯牙從小非常聰明，天賦極高，又很喜歡音樂，他拜當時很有名氣的琴師成連為老師。

學(xué)習(xí)了三年，俞伯牙琴藝大長，成了當?shù)赜忻麣獾那賻?。但是俞伯牙常常感到苦惱?因為在藝術(shù)上還達不到更高的境界。 俞伯牙的老師連成知道了他的心思后，便對他說，我已經(jīng)把自己的全部技藝都教給了你，而且你學(xué)習(xí)得很好。至于音樂的感受力、悟性方面，我自己也沒學(xué)好。我的老師方子春是一代宗師，他琴藝高超，對音樂有獨特的感受力。他現(xiàn)住在東海的一個島上，我?guī)闳グ菀娝^續(xù)深造，你看好嗎?俞伯牙聞聽大喜，連聲說好!

他們準備了充足的食品，乘船往東海進發(fā)。一天，船行至東海的蓬萊山，成連對伯牙說：“你先在蓬萊山稍侯，我去接老師，馬上就回來?！闭f完，連成劃船離開了。 過了許多天，連成沒回來，伯牙很傷心。他抬頭望大海，大海波濤洶涌，回首望島內(nèi)，山林一片寂靜，只有鳥兒在啼鳴，像在唱憂傷的歌。 伯牙不禁觸景生情，由感而發(fā)，仰天長嘆，即興彈了一首曲子。曲中充滿了憂傷之情。從這時起，俞伯牙的琴藝大長。 其實，成連老師是讓俞伯牙獨自在大自然中尋求一種感受。

俞伯牙身處孤島，整日與海為伴，與樹林飛鳥為伍，感情很自然地發(fā)生了變化，陶冶了心靈，真正體會到了藝術(shù)的本質(zhì)，才能創(chuàng)作出真正的傳世之作。 后來，俞伯牙成了一代杰出的琴師，但真心能聽懂他的曲子的人卻不多。

有一次，俞伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁時，突然下起了大雨，船停在山 邊避雨。伯牙耳聽淅瀝的雨聲，眼望雨打江面的生動景象，琴興大發(fā)。伯牙正彈到興頭上，突然感到琴弦上有異樣的顫抖，這是琴師的心靈感應(yīng)，說明附近有人在聽琴。伯牙走出船外，果然看見岸上樹林邊坐著一個叫鐘子期的打柴人。

伯牙把子期請到船上，兩人互通了姓名，伯牙說：“我為你彈一首曲子聽好嗎?”子期立即表示洗耳恭聽。伯牙即興彈了一曲《高山》，子期贊嘆道：“多么巍峨的 高山啊!”伯牙又彈了一曲《流水》子期稱贊到“多么浩蕩的江水啊!”伯牙又 佩服又激動，對子期說：“這個世界上只有你才懂得我的心聲，你真是我的知音啊!”于是兩個人結(jié)拜為生死之交。

伯牙與子期約定，待周游完畢要前往他家去拜訪他。 一日，伯牙如約前來子期家拜訪他，但是子期已經(jīng)不幸因病去世了。伯牙聞 聽悲痛欲絕，奔到子期墓前為他彈奏了一首充滿懷念和悲傷的曲子，然后站立起來，將自己珍貴的琴砸碎于子期的墓前。從此，伯牙與琴絕緣，再也沒有彈過琴 。

伯牙鼓琴改寫優(yōu)秀作文篇2

【我渴望有位“知音”】

“……伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山!’……伯牙所念，鐘子期必得之……”

這是我學(xué)的文言文之一的《伯牙絕弦》。理解透徹后，我對伯牙是百分的羨慕，甚至有點嫉妒，因為他有鐘子期這樣的“知音”。知音是指“真正了解自己的人”，而知音實在是可遇不可求，因此有了“高山流水”(表示知音難覓)。

對我而言，我現(xiàn)在沒有一個真正的知音，就算是爸爸媽媽也不是真正了解我。因此，爸爸媽媽也不是我的知音。每次我傷心時，每次我煩躁時，每次我生氣時，都感覺爸媽沒有了解我。也許爸媽是了解我的，但我沒有察覺。

在同學(xué)之間，我的人緣很好，有許多朋友，關(guān)系密切的也有幾個。但是，他們卻沒有一個能做到鐘子期對伯牙的一半，但他們有時也是了解我的。就像那一次上課時，老師給我們布置了作業(yè)就去辦事了。我寫完作業(yè)后，捧起了名著《哈利.波特》，后來看到小天狼星死時，我很感動，有點想哭。這時路文軒問我：“田偉，這道題怎么做啊……你怎么哭了?感動的?”我沒有理他，心里卻高興他的話語。

但他們卻有更多的時候并不了解我。記得有一次，陪伴了我多年的鋼筆不翼而飛，找來找去都沒有找到。我很郁悶，心情低落，在座位上大哭一場。這時他們回來了，一看我這樣，圍著我問：“你怎么了?你怎么了?”他們每問一句，我的心情就更加低落一分。這時我只想自己靜一靜。

我渴望有一位知音，有一位真正了解自己的知音。如果我是伯牙，我愿意用一生的時間等待我的鐘子期。

伯牙鼓琴改寫優(yōu)秀作文篇3

【伯牙善鼓琴】

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽;石匠運斤成風去除了郢人鼻上的白泥。這世界上所有東西都有一個美好的知己。那么，我的鐘子期是誰呢? 　　是，蔡老師。

蔡老師，一個師范大三學(xué)生，到我們學(xué)校實習(xí)，是個語文老師，在年段長那當助手。由于段長那時懷孕了，所以語文課一般都是她教。我們班語文老師當時懷孕已生，自然是放假一個學(xué)期，所以，我們班的語文課，被年段其他老師包了。蔡老師開始真正教我們班時，我們已經(jīng)學(xué)完傳記了。她給我們考了這個單元。幸而那次我認真寫卷，不然，我的人生，就沒有這個子期了。果然我們相遇是在最佳時候：我且還在堅持，你亦沒放棄。

考卷是在周三下午的輔導(dǎo)課上講評的。深深記得那堂課。那節(jié)課就像泰山之陰，又忽下暴雨。伯牙鐘子期就是在那個時間認識的。我還記得我在之前對你面貌的描寫：你的頭發(fā)是染的，香檳色的短發(fā)搭配著嬰兒肥的臉旦，像可愛的洋娃娃，每一切都是完美的，即使有一二個雀斑，那也是美麗的小數(shù)點修飾前后更美麗的數(shù)字。那張卷子我66分。語基滿分90。那節(jié)課你說你對照了我們的期中考試，對我們班的同學(xué)的分數(shù)分析。當你說到我時，你，莞爾一笑，說出的話令我心一震的話“這次考的不錯，看得出你還有上升的潛力，好好學(xué)習(xí)，不明白的可以去我辦公桌問我?！鄙圃?峨峨兮若泰山!【善哉!洋洋兮若江河!】多像鐘子期的話呢!就像故事的話，伯牙與鐘子期相約每年8月25日來此鼓琴評琴。我們也約定了下次月考試考75分的，只是，你怎么走了呢?就像故事中，次年8月25日時，伯牙來了，鐘子期卻早死了。怎么，上一世一年你等不了，怎這一世，你還是等不了?!并且，這只是一個月!鐘子期死，伯牙絕弦。似乎，我的身體也是為了“絕弦”，我竟然大病一場!

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。鐘子期曰：“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水。鐘子期曰：“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉，子之聽夫!志想象猶吾心也。吾于何逃聲哉?！边x自《列子》。依然想蔡老師。

伯牙鼓琴改寫優(yōu)秀作文篇4

在春秋時期，有個著名的琴師叫伯牙。雖然他聽者無數(shù)，但卻沒有人能真正聽懂他的琴聲，為此，他十分寂寞。

一天，他為了排遣內(nèi)心的孤獨，獨自一個人來到這幽靜的山中彈琴。這正是棋夫上山砍柴之時。一陣風吹來，“沙沙”的響聲給伯牙美妙的琴聲平添了一分情感。悅耳的琴聲傳進了一名叫鐘子期的樵夫耳里，他不由自主地向伯牙走近。只聽伯牙的琴音威嚴高亢，氣勢巍峨。一會兒輕巧活潑。鐘子期忍不住贊嘆：“彈得真妙呀，琴音像大山一樣高峻?！辈佬闹新月砸惑@，有些激動，有些歡喜，手上卻撥動得越來越快，越來越有節(jié)奏，和剛才氣勢又有所不同。鐘子期又稱贊道：“彈得太好了，琴音像流水一樣浩蕩。”伯牙收了手，有些詫異，摸了摸胡子，緩緩說道：“你是唯一個懂我的人，請問你高姓大名?！辩娮悠谂c伯牙就這樣認識了。每天，伯牙都會上山彈琴;而鐘子期呢，每天也會到那里去聽伯牙的琴聲。慢慢地，伯牙與鐘子期的友誼得到了升華，兩人都成為了對方的“知音”。

如此美好的日子一直持續(xù)到了那一天。

那天，伯牙依舊帶著他的琴興致勃勃地去他與鐘子期約定的地方彈琴。彈了許久也不見鐘子期來。也許是心靈相通吧，伯牙隱隱感到鐘子期出事了。于是，伯牙開始尋找鐘子期。他費盡千方百計，終于得到了鐘子期的消息，卻并不是他想象那樣的——鐘子期……死了!伯牙的心一下子涼了。雖然那天陽光明媚，可他卻如同身在冰天雪地。與鐘子期的相識，每天上山彈琴、品琴聲，一起聊天、喝酒......一幕幕情景，緩緩凝聚起來，匯成喪失“知音”的，難以訴說的悲傷，又變成一根根尖銳的小針，一齊扎著伯牙的心。伯牙傷心極了，他去了鐘子期的墳前，帶上了他的七弦古琴。在子期墳前，他緩緩坐下，輕輕撥動琴弦，彈起了那支兩人初見時彈的曲子。琴聲再無那種美妙，而是那么的悲傷，讓人聽了潸然淚下。最后一章音符，他沒有撥琴，而是讓一顆熱淚滾滾流下，顫動了最后一聲絕響……一曲終了，他站起來，摔破了琴，對子期的墳說：“子期兄弟，你去了，我也不再彈琴了。”說完，悄然離去，終身不再碰琴。欲取鳴琴彈，恨無知音賞。

唉，千金易得，知音難尋啊!

伯牙鼓琴改寫優(yōu)秀作文篇5

古代有位彈琴愛好者，名叫俞伯牙，他受人愛戴，被人尊稱為“琴仙”。

有一天，伯牙帶著琴滿懷高興地走出家門。他來到一個無人的地方，湖水柔波蕩漾，風姑娘拂過樹梢，柳樹紙條隨著風兒在擺動，隱隱約約傳來鳥兒動聽的歌唱聲，也許是伯牙的琴聲太迷人了，把遠在千里外的大雁都紛紛招來了。

不知是哪陣風，把熱愛琴的鐘子期也帶到了這兒，悠揚的琴聲延伸到湖對岸，把鐘子期深深陶醉了。

伯牙彈琴時，心里突然想到了巍峨的高山，鐘子期似乎明白他的心意，夸獎道：“彈得如癡如醉，太好了，就像巍峨的泰山屹立在我面前!”伯牙心里又想到了流水，鐘子期十分迷戀，不假思索道：“好好好，好極了!這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過!”

無論伯牙心里想些什么，鐘子期都能準確的說出他的心意，這世間難求知音啊，伯牙終于找到了他的知音——那就是鐘子期。子期應(yīng)故死后，伯牙認為在這五彩繽紛的世上再也沒有他的知音了，雖然伯牙和子期只是一面之緣，但是知音難尋啊!好不不容易才找到一個真正了解自己的知音，偏偏他卻應(yīng)故而去世了，伯牙能不傷心嗎?是的，有何物能和知音相提并論呢?伯牙悲痛萬分，他摔破琴，扯斷琴弦，終身不再彈琴了。

是啊，真正能理解自己的心意，有共同語言的人才能稱得上知音。人生苦短，知音難求。每個人都希望能找到自己的知音啊!

伯牙鼓琴改寫優(yōu)秀作文篇6

伯牙從小就酷愛音樂，他的老師成連曾帶著他到東海的蓬萊山，領(lǐng)略大自然的壯美神奇，使他從中悟出了音樂的真諦。

他彈起琴來，琴聲優(yōu)美動聽，猶如高山流水一般。雖然，有許多人贊美他的琴藝，但他卻認為一直沒有遇到真正能聽懂他琴聲的人。他一直在尋覓自己的知音。

有一年，伯牙奉晉王之命出使楚國。八月十五那天，他乘船來到了漢陽江口。遇風浪，停泊在一座小山下。

晚上，風浪漸漸平息了下來，云開月出，景色十分迷人。望著空中的一輪明月，伯牙琴興大發(fā)，拿出隨身帶來的琴，專心致志地彈了起來。他彈了一曲又一曲，正當他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之中的時候，猛然看到一個人在岸邊一動不動地站著。

伯牙吃了一驚，手下用力，“啪”的一聲，琴弦被撥斷了一根。伯牙正在猜測岸邊的人為何而來，就聽到那個人大聲地對他說：“先生，您不要疑心，我是個打柴的，回家晚了，走到這里聽到您在彈琴，覺得琴聲絕妙，不由得站在這里聽了起來。”

伯牙借著月光仔細一看，那個人身旁放著一擔干柴，果然是個打柴的人。

伯牙心想：一個打柴的樵夫，怎么會聽懂我的琴呢?于是他就問：“你既然懂得琴聲，那就請你說說看，我彈的是一首什么曲子?”聽了伯牙的問話，那打柴的人笑著回答：“先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜，只可惜，您彈到第四句的時候，琴弦斷了?！?/p>

打柴人的回答一點不錯，伯牙不禁大喜，忙邀請他上船來細談。

那打柴人看到伯牙彈的琴，便說：“這是瑤琴!相傳是伏羲氏造的。”接著他又把這瑤琴的來歷說了出來。

聽了打柴人的這番講述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接著伯牙又為打柴人彈了幾曲，請他辨識其中之意。

當他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候，打柴人說：“這琴聲，表達了高山的雄偉氣勢。”

當琴聲變得清新流暢時，打柴人說：“這后彈的琴聲，表達的是無盡的流水?！辈缆犃瞬唤@喜萬分，自己用琴聲表達的心意，過去沒人能聽得懂，而眼前的這個樵夫，竟然聽得明明白白。沒想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，于是他問明打柴人名叫鐘子期，和他喝起酒來。倆人越談越投機，相見恨晚，結(jié)拜為兄弟。約定來年的中秋再到這里相會。和鐘子期灑淚而別后第二年中秋，伯牙如約來到了漢陽江口，可是他等啊等啊，怎么也不見鐘子期來赴約，于是他便彈起琴來召喚這位知音，可是又過了好久，還是不見人來。

第二天，伯牙向一位老人打聽鐘子期的下落，老人告訴他，鐘子期已不幸染病去世了。臨終前，他留下遺言，要把墳?zāi)剐拊诮叄桨嗽率逑鄷r，好聽伯牙的琴聲。

聽了老人的話，伯牙萬分悲痛，他來到鐘子期的墳前，凄楚地彈起了古曲《高山流水》。彈罷，他挑斷了琴弦，長嘆了一聲，把心愛的瑤琴在青石上摔了個粉碎。

他悲傷地說：我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰聽呢?”( 華

伯牙鼓琴改寫優(yōu)秀作文篇7

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河?！辈浪睿娮悠诒氐弥?。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

這是個多么感人的故事啊!

人間，友人常在，知音難尋。

伯牙是一個從小就喜愛音樂，刻苦練習(xí)——終練得“高山流水”之技，“爐火純青”之際。

奈之無人鑒賞，似有奇玉亦無人賞識也。

遇鐘子期時。伯牙于山上彈“高山”之曲，巧鐘子期正從此路過，琴聲入耳，如有一座巍峨的泰山屹立在前面，乃嘆：“此樂善哉，聞之峨峨若泰山!”伯牙見有人贊嘆自己的音樂，又換“流水”之樂，子期聞之，似奔騰的江河流淌于前面，又嘆：“此樂善哉，聞之洋洋若江河!”伯牙見有人識樂，便問子期：“吾樂如何?”子期曰：“如爐火純青!”伯牙大喜，與子期談?wù)撘魳贰?/p>

……

二人滔滔大論，不久為形影之友。

他們常常約會于山上，伯牙乃用琴聲來表達自己的心情，都被子期猜對，伯牙乃認子期為“知音”，視其為知己也。

……

忽一日，子期逝。伯牙十分悲痛，想到：世上再也沒有比鐘子期更懂得他的琴樂的人了，于是把自己心愛的琴摔破，來祭奠他的知己——鐘子期，決定終生也不再彈琴了。

這種友情被世人所贊頌：借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲。

情為何物?

伯牙鼓琴改寫優(yōu)秀作文篇8

【知音難覓】

高山流水遇知音講的是伯牙與子期。借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲。高山流水琴三弄，明月清風酒一樽。鐘期酒已沒，世上無知音。都是描寫俞伯牙與鐘子期的知音情。

現(xiàn)今有穿越劇《步步驚心》中的若曦和十三爺，《甄嬛傳》中的甄嬛和十七爺。他們都是知己。盡管不真實，但他們的知己情讓我深深感動。

人間得一知己足矣，不是所有人都能得到一個知己的，得到一個知己是多么的珍貴和幸運。我終于明白伯牙絕弦的道理。相識滿天下，知己能幾人。是講知己的可貴和稀有。士為知己者死，講的是一種真知己的境界。這種境界讓我感嘆。

我多么想得到一個知己，但是卻那么的難。祝愿有緣人成為知己。

伯牙鼓琴改寫優(yōu)秀作文篇9

【伯牙摔琴謝知音】

聽到古箏如高山流水的聲音，我的心情激蕩著，想起了那個眾所皆知的故事：《伯牙摔琴，子期知音》。古往今來，如伯牙那樣感慨世間險惡，知音稀少的人數(shù)不勝數(shù)。唐朝詩人孟浩然有過：”知音世所稀” 的感嘆;南宋抗金將領(lǐng)岳飛也寫道：”欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽?”其他古人也留下：”相識滿天下，知音有幾人?”誠然，在爾虞我詐的舊社會，古人由于受到階級與歷史的局限性，尋覓真正的知音確實有些困難。

然而，知己變成了身邊不可缺少的靈魂。但是從“伯牙摔琴謝知音”，一方面我看出了朋友之間的真摯友誼，表明他忠于友情的可貴精神。但從另一個角度，我看出了伯牙不善于交往、視野狹窄，自以為清高的一面。他把知己與摯友看成極個別的人，把友誼局限在很小的圈子里，并認為，除了鐘子期就再無知音而言了嗎?難道舍此一人，就一生無友可交了嗎?其實生活或者網(wǎng)絡(luò)中，都有過這樣的感嘆，只因為他們不能廣泛地接觸社會，不懂得去與身邊的人交流，不懂得去感受生活。

生活中，我也深有感觸。一次，在學(xué)習(xí)這篇《伯牙絕弦》時，老師讓我們?nèi)ビ懻摗爸簟边@個話題。而我們班的某某同學(xué)，卻在教室里獨自地坐著，面對著四面空蕩的墻，而自己卻滲入了沉思……我們也不知道為什么，當老師知道后，去了解了情況，才得知那位同學(xué)覺得身邊沒有一個能談得上知己和摯友的同學(xué)，而感到郁悶。因此，老師借此在課堂上為我們強調(diào)了：“其實人之間的交往范圍是廣闊了，性情相近、志趣相投的同道之人并不為稀。不過這取決于人對知己良朋的理解與標準而已。而那位同學(xué)，你可能覺得身邊的同學(xué)對你冷漠，不會去理解你、體諒你，但你也要知道，知己要從身邊中挖掘，更要去觀察事物，要使自己的視野擴寬，不能限制到一個制度，這會壓抑你的……”那個同學(xué)臉紅了，慚愧地低下了頭，他好像也懂得了什么……

從那以后，我們也學(xué)會了在生活中尋找知己，在廣闊的視野中尋覓。而且也學(xué)會用深遠的目光去審視，用更明悟的思想去理解，才會發(fā)現(xiàn)，生活充滿陽光，志趣相投，品行相近的知己良朋并不缺乏。以更平和的心境來面對生活與網(wǎng)絡(luò)，對于知己朋友有了更深的理解，積極的心態(tài)面對人生。

伯牙鼓琴改寫優(yōu)秀作文篇10

【《伯牙斷琴》有感】

《伯牙斷琴》講的是主人公伯牙與一個名叫鐘子期的人認識了。伯牙最善長彈琴，無論他演奏什么曲子，鐘子期都能表達出曲子的旋律。于是鐘子期成了伯牙的知己，鐘子期去世后，博雅也不再彈琴。

伯牙勤學(xué)苦練，可就是對自己的琴藝感到不滿。遇到了一個“千年難遇”的知音，可知音去世后，他對彈琴也失去了興趣。斷琴的地方叫做“斷琴臺”，而他們之間的友誼也是千古流傳。我認為伯牙如果不斷琴會有更好的選擇，雖然“知音難覓”，但他一個人也不是不可以繼續(xù)彈琴啊!他可以更加努力，讓自己的琴藝高到出神入化的程度。然后開一個琴行，把自己的琴藝傳授給學(xué)徒，讓這歌聲歡樂人們，讓這精髓永久地流傳下去。并像鐘子期對自己一樣對他們，把自己的欣賞成為對他們的鼓勵、動力，希望他們變的更自信。告訴一些曾經(jīng)像自己一樣斷琴的人，不要放棄，不要氣餒，做一件事情要有目的，持之以恒、有毅力，這樣才能達到自己的目標。

伯牙啊!你怎能輕易放棄呢!如果不遇上鐘子期，你的琴藝能提高嗎?你現(xiàn)在斷琴，豈不是辜負了鐘子期對你的贊賞和你自己的努力嗎?