《復(fù)活》作文篇1

快樂(lè)的復(fù)活節(jié)到了。今年的復(fù)活節(jié)有什么樣的驚喜呢？我們都很好期待。

在復(fù)活節(jié)的前一天，紀(jì)老師說(shuō)：“明天，請(qǐng)同學(xué)們帶兩三個(gè)打扮好的蛋回來(lái)，參加復(fù)活節(jié)活動(dòng)?！痹拕傉f(shuō)完，教育驟然間成了菜市場(chǎng)，同學(xué)們紛紛議論起來(lái)。有的說(shuō)：“我要畫(huà)個(gè)表情涂上顏色。有的說(shuō)：”要不，我畫(huà)一個(gè)男女組合吧！”

第二天，復(fù)活節(jié)到來(lái)了，同學(xué)們拿著自已的蛋來(lái)到教室，給了紀(jì)老師。紀(jì)老師拿著蛋神秘地說(shuō)：“我要把它們藏起來(lái)，直到你們找不到為止。”隨著一聲令下，同學(xué)們都沖向操場(chǎng)，開(kāi)始尋找自己的蛋寶寶。大家東找我，西找找。最后都找到了。我的蛋寶寶是在一棵樹(shù)下的草叢里發(fā)現(xiàn)的。它完好無(wú)損，真讓我開(kāi)心。

接下來(lái)的活動(dòng)，就是拿著自己找的蛋在地上滾?？凑l(shuí)滾得快。47個(gè)同學(xué)排成一排，蹲下來(lái)，我把彩蛋放在地上，老師一喊：“開(kāi)始！”我們每個(gè)人竭盡全力用扇了堆蛋，可是我的蛋太調(diào)皮了，我一推它要么就轉(zhuǎn)圈，要么它就偏離方向，急死我了！我想到了制止這個(gè)調(diào)皮蛋寶寶的辦法，我把扇子彎成弧形。這下蛋寶寶再也不能亂滾了！最后，我得到了第八名?？墒抢蠋熯€要檢查蛋有沒(méi)破，我心想：“怎么辦？我居然把這件事給忘！”我趕緊看了看我的蛋寶寶，居然沒(méi)有破，這到底是石頭還是雞蛋??？

復(fù)活節(jié)，我和我的蛋寶寶都表現(xiàn)很好，期待明年的復(fù)活節(jié)，還有更多精彩活動(dòng)，收獲更多的驚喜。

《復(fù)活》作文篇2

今天是東正教的復(fù)活節(jié)，在俄羅斯烏克蘭是個(gè)最大的宗教節(jié)日。我對(duì)宗教沒(méi)有研究，但是知道一些復(fù)活節(jié)的作為節(jié)日的傳統(tǒng)。復(fù)活節(jié)之前很多基督都要吃齋，到復(fù)活節(jié)那天可以解禁，所以相對(duì)來(lái)說(shuō)復(fù)活節(jié)是快樂(lè)的，美食的，每家每戶都會(huì)準(zhǔn)備一大桌好吃的來(lái)慶祝。復(fù)活節(jié)大餐里面必不可少的是復(fù)活節(jié)蛋糕，復(fù)活節(jié)彩蛋。其中復(fù)活節(jié)的彩蛋有各種各樣的，單一顏色染的，手工彩繪的，后者已經(jīng)成為斯拉夫民族的一門(mén)精湛的藝術(shù)。復(fù)活節(jié)的彩蛋，是這一天走門(mén)竄戶隨身要帶的禮物，可以分發(fā)給鄰居朋友，供奉在教堂。。。

我想說(shuō)的是自己竟然收到復(fù)活節(jié)的禮物，沒(méi)有期待的意外的禮物最叫人感動(dòng)。昨天是清潔工維拉來(lái)打掃的日子，她是我見(jiàn)過(guò)的最專業(yè)最細(xì)致的清潔工，屋子被她打掃以后真的是一塵不染，噌亮發(fā)光。昨天她打掃完，在外間換好衣服沒(méi)有象往常一樣跟我道再見(jiàn)，而是特意進(jìn)來(lái)，捧給我復(fù)活節(jié)的禮物：一塊她自己繡的餐巾，一個(gè)紅色的燭臺(tái)，一個(gè)復(fù)活節(jié)蛋糕和兩個(gè)復(fù)活節(jié)雞蛋。她捧著這些東西，真誠(chéng)地說(shuō)：“溜達(dá)，感謝你每次都請(qǐng)我喝茶吃點(diǎn)心。明天是我們的復(fù)活節(jié)，一個(gè)很大的節(jié)日。我是真心希望這點(diǎn)小禮物給你帶來(lái)快樂(lè)。希望你一家快樂(lè)，安康，小天天越長(zhǎng)越好。”

我真的很感動(dòng)，感動(dòng)她的一番心意，她的一番祝福。沒(méi)有想到她每次來(lái)請(qǐng)她喝茶吃點(diǎn)心，讓她這么記掛。她每次來(lái)打掃從早上9點(diǎn)到下午3點(diǎn)，請(qǐng)她喝茶或咖啡，吃點(diǎn)點(diǎn)心，是人之常情。每次喝茶的時(shí)候，我也總跟她聊天，說(shuō)中國(guó)的生活中國(guó)的變化，讓她非常地向往中國(guó)。她也告訴我她的生活。我想人與人之間交流最珍貴，如果還能收到意外的禮物那真是很快樂(lè)。

《復(fù)活》作文篇3

復(fù)活?當(dāng)看到小說(shuō)的名字時(shí)，我就不由自主地去想，究竟是誰(shuí)的“復(fù)活”?他因何“死去”?又因何“復(fù)活”?看完這本書(shū)后，所有的疑問(wèn)終于都得到了解答。

這本書(shū)描寫(xiě)了男女主人公精神上的復(fù)活，尤其是男主人公聶赫留朵夫的精神復(fù)活。他在大學(xué)期間是一個(gè)純樸、熱忱、朝氣勃勃、有美好追求的青年。在姑母家度假時(shí)，與美麗純潔的少女卡秋莎戀愛(ài)了，后來(lái)他進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會(huì)，過(guò)起了花天酒地的生活，并誘奸了卡秋莎。這也是卡秋莎后來(lái)墮落，成為妓女的主要原因。直到兩人在法庭上相遇，聶赫留朵夫良心發(fā)現(xiàn)，為卡秋莎奔走申冤，上訴失敗后，就決定陪她去西伯利亞流放。但為了不影響他的名譽(yù)地位，卡秋莎拒絕和他結(jié)婚，而選擇和一名“革命者”結(jié)合，期間聶赫留朵夫真心實(shí)意地一次次表白，一次次實(shí)際行動(dòng)終于感動(dòng)了卡秋莎，使她從頹廢和絕望中醒悟過(guò)來(lái)。最終兩個(gè)主人公都達(dá)到了精神和道德上的雙重復(fù)活。

這本書(shū)還從各方面體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人們的道德喪失，聶赫留朵夫本身對(duì)這種生活十分厭惡，但是人因環(huán)境而變，所以當(dāng)他身處黑暗的環(huán)境中時(shí)，變得墮落這是他自己無(wú)法掌控的。就像他一開(kāi)始因?yàn)閳?jiān)持自己的信念，而遭遇到別人的譴責(zé)和非議時(shí)，選擇了屈服。他憑著自己那熱情的天性，沉溺在他身邊的所有人所鼓勵(lì)和提倡的這種“新生活”中，完全扼殺了他內(nèi)心深處對(duì)其他需求的聲音。這也讓我懂得善與惡都是一念之差，只要受到一點(diǎn)偏差，就會(huì)離目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)。

在現(xiàn)今社會(huì)，人們對(duì)周?chē)l(fā)生的事情所表現(xiàn)出來(lái)的冷漠，對(duì)弱勢(shì)群體表現(xiàn)出來(lái)的歧視，無(wú)不彰顯著人性的缺失。更有甚者受到欲望的驅(qū)使，利益熏心不擇手段。道德的淪喪，人性的扭曲，觸目驚心。社會(huì)在進(jìn)步，有些人心卻在后退。疫情爆發(fā)的時(shí)候，他們想到的不是團(tuán)結(jié)友善，而是想盡辦法抬高物價(jià)，賺黑心錢(qián)。面對(duì)外國(guó)人士的無(wú)償提供的救援物資，他們卻“窩里斗”，我心中不禁感到一陣羞愧，難道我們的前輩用盡鮮血為我們洗盡“東亞病夫”這個(gè)稱號(hào)，我們自己又要給自己帶上“賺人命錢(qián)”的高帽嗎?

作者在小說(shuō)中描述的社會(huì)的黑暗，官僚的腐敗，人民的困苦，即使在今天的世界也頗具現(xiàn)實(shí)性。不合理不完善的社會(huì)制度，層出不窮的貪腐，高喊著人性主義的導(dǎo)彈，正一步步的摧毀著全人類所在的社會(huì)，看來(lái)我們才是最需要復(fù)活的人啊。

《復(fù)活》作文篇4

《復(fù)活》是列夫·耶維奇·托爾斯泰的代表作之一。

這里的“復(fù)活”，不是肉體的復(fù)活，而是精神上的復(fù)活。作者以聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的故事為紐帶，將大量的筆墨用于描寫(xiě)聶赫留朵夫?qū)ι鐣?huì)、對(duì)人生的觀察和見(jiàn)解，所以，我們一次次讀到聶赫留朵夫在精神之人與獸行之人之間的艱難抉擇。

文章寫(xiě)的是瑪絲洛娃因被迫給一位商人的茶里下安眠藥，案發(fā)后，茶房和侍女賄賂律師，把罪全栽在瑪絲洛娃身上，被叛了去西伯利亞苦役四年的罪行。

這時(shí)，法院陪審員聶赫留朵夫認(rèn)為法院作出了不公平的判決，要求上訴到高級(jí)法院，瑪絲洛娃也上訴到大理院，卻被理由不充足而駁回了，聶赫留朵夫把自己所有的田地賤價(jià)出租給了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，也復(fù)活了自我的精神，關(guān)閉了獸性之人的閥門(mén)，開(kāi)啟了精神之人的閥門(mén)。

于是，他灰暗老化的眼角膜脫落了，使他對(duì)社會(huì)與生活的問(wèn)題有了新的認(rèn)識(shí)。在他的心中，革命者都是思想積極、向上的人，精神道德面貌高于一般水平，他對(duì)他們充滿敬意。

《復(fù)活》一書(shū)如實(shí)地描繪了勞動(dòng)人民的悲慘境況，描繪了形形色色官僚的丑惡嘴臉，揭示了官僚制度的腐朽和教會(huì)欺騙的實(shí)質(zhì)，表現(xiàn)出深厚的人性，宣揚(yáng)了高尚的人性。

我認(rèn)為擁有人性是做一個(gè)人最基本的原則，要讓精神的自我永存，就要行得正，有自己的主見(jiàn)，有勇于自我審視檢討的勇氣。

善與惡往往只在一個(gè)人的一念之間。

《復(fù)活》作文篇5

是夜，翻開(kāi)托爾斯泰的《復(fù)活》，走近主人公的世界，品味他的人生，發(fā)現(xiàn)自己深深被其行為而感動(dòng)，雖然書(shū)只看了半部，但依然感動(dòng)。

我曾看過(guò)許多世界名著，書(shū)中無(wú)非是一些社會(huì)動(dòng)蕩再加上男人和女人的一些事，反映了當(dāng)時(shí)昏暗的社會(huì)，而已?；蛟S由于譯文的緣固吧，我一向并不認(rèn)為其文彩的華麗。同樣也不認(rèn)為其故事的有趣，想起如今繁榮昌盛的社會(huì)時(shí)，書(shū)中的故事也就不足為奇了。當(dāng)然無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在，無(wú)論繁榮、落后都有著一則不變的法則，興百姓苦，亡百姓苦。

回想復(fù)活中的故事，就算是現(xiàn)實(shí)也有發(fā)生。把自己比做主人公，在年少時(shí)忍不住沖動(dòng)玩弄了一個(gè)女孩，事后給錢(qián)跑事，從而毀了這女孩的一樣，當(dāng)再次相遇，就算不是在法院的特殊情況下又會(huì)怎樣呢?的確，雖然年少時(shí)的玩弄是沖動(dòng)的表現(xiàn)，而后呢，難道除了沖動(dòng)就沒(méi)有愛(ài)了嗎?當(dāng)然有愛(ài)。我想只不過(guò)不懂愛(ài)而以了，初戀的感覺(jué)我相信每都人都會(huì)難以忘懷，而如今的懈后，換做是我，我也無(wú)法面對(duì)。面對(duì)已經(jīng)正常生活或許還有妻子孩子的我，面對(duì)內(nèi)心那個(gè)曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的人，叫我如何開(kāi)口，如何決擇。我不知道。同樣若換做女人，面對(duì)當(dāng)初最愛(ài)而又傷害自己一生的男人，會(huì)說(shuō)什么呢?我不知道。

時(shí)代在發(fā)展，而故事卻未改變，改變的只有人心的冷漠和現(xiàn)實(shí)的環(huán)境罷了。想到這里想說(shuō)說(shuō)我的前女友，一個(gè)曾經(jīng)要托復(fù)我一生的女人，一個(gè)死都不會(huì)和我分離的人，而現(xiàn)如今我們卻分離了，并很快找到另一個(gè)可以托復(fù)的男人，開(kāi)始新的生活。而我正如復(fù)活中被玩弄的無(wú)知女孩一樣，深陷在無(wú)限的傷痛之中。人是要活的，一個(gè)女孩很難力足于社會(huì)，她需要?jiǎng)e人的幫助。我不知道她是否為了這個(gè)理由而找了別人，但我敢肯定的說(shuō)這也是原因之一。

現(xiàn)在的我還會(huì)時(shí)常想起她，想起以前的我們，想她的時(shí)候心理很痛，雖然知道多大快樂(lè)多大傷痛的道理，但仍然傷心?；蛟S她也會(huì)想我吧。

故事在繼續(xù)，我看的復(fù)活也在繼續(xù)，同樣我的復(fù)活故事仍在繼續(xù)。

《復(fù)活》作文篇6

“人之初，性本善”。然而這也是有條件的。那就是人處在一個(gè)好的環(huán)境當(dāng)中。在自由的環(huán)境下，人的精神和心理才會(huì)處于善良和純潔的狀態(tài)。而從《復(fù)活》當(dāng)中，我深切的感受到人的心理變化。

《復(fù)活》當(dāng)中講述的是一個(gè)精神復(fù)活的過(guò)程。主人公卡秋莎曾是一個(gè)善良的姑娘，而男主人公涅赫留多夫有抱負(fù)，有理想的青年。然而大學(xué)畢業(yè)后由于他優(yōu)厚的家庭背景，他開(kāi)始混跡于上流社會(huì)，從而放棄了對(duì)自己理想的追求，走上了墜落的道路。而他也利用卡秋莎對(duì)他的喜歡，將她帶上墜落之路。而在一次偶然的機(jī)會(huì)下，涅赫留多夫在法院里看到了被控告殺人的卡秋莎。這令他那已經(jīng)墜落的心感到了無(wú)限的慚愧與不忍。讓他的靈魂重新復(fù)活!于是他用盡辦法幫助卡秋莎洗脫罪名，但是最后失敗了。他放棄了自己的榮譽(yù)和財(cái)富與卡秋莎一同發(fā)配邊疆。最終在政治犯西蒙松的啟發(fā)與幫助下，卡秋莎從精神的陰影當(dāng)中走了出來(lái)，并與西蒙松結(jié)為夫妻。

書(shū)當(dāng)中兩個(gè)主人公的精神復(fù)活過(guò)程展現(xiàn)出了人的本性之美，而作者也通過(guò)用這一手法，清晰而有深度的揭示了當(dāng)時(shí)國(guó)家制度，教會(huì)制度，社會(huì)制度以及經(jīng)濟(jì)制度的種種弊端。并且表現(xiàn)了作者對(duì)被侮辱者的無(wú)限同情，對(duì)腐朽的沙皇專制制度進(jìn)行了無(wú)情的諷刺與猛烈的抨擊!

全文以“復(fù)活”作為基本主旨，通過(guò)一系列的人物性格，心理活動(dòng)等的變化，展現(xiàn)了各種人物在不同環(huán)境下的各種不堪表現(xiàn)!也通過(guò)這些事例與文章剛開(kāi)始時(shí)在鄉(xiāng)村那段時(shí)間人物的善良以及純潔作對(duì)比，顯示出了環(huán)境對(duì)人的影響是相當(dāng)巨大的。“孟母三遷”等過(guò)歷史上的經(jīng)典故事也同樣證明了這一點(diǎn)。

從這書(shū)我明白了進(jìn)朱者赤近墨者黑，環(huán)境決定人生!

《復(fù)活》作文篇7

這是一個(gè)苦命的女子和一個(gè)贖罪男生的故事?！皬?fù)活”即是指男女主人公精神上的解脫與釋放。

馬斯洛娃是備受折磨與損害的下層?jì)D女的典型。從年輕時(shí)的天真浪漫到如何一步步地被社會(huì)逼上絕路，但她同時(shí)又在男主人公涅赫柳多夫的喚醒下，得到了精神上的復(fù)活，從而成為了新女性的代表，這也證明了_民眾的覺(jué)醒。

涅赫柳多夫是一個(gè)走在時(shí)代前緣的人物。雖然年輕時(shí)對(duì)馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯(cuò)誤，但在法庭上再次見(jiàn)到馬斯洛娃時(shí)，他的心沒(méi)有片刻安寧，他開(kāi)始走上了為自我贖罪的道路。他的許多舉措，在旁人看來(lái)都是那么地瘋狂，他要同馬斯洛娃結(jié)婚，他要把她從牢房中救出來(lái)。他到底是為了彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，還是內(nèi)心真實(shí)的情感?我想兩者都有，因此他才如此矛盾。他認(rèn)為馬斯洛娃此刻所遭受的痛苦都就應(yīng)由他來(lái)承擔(dān)，是的，那是一個(gè)改變馬斯洛娃生命的夜晚。但每每回憶起青年時(shí)他們，涅赫柳多夫又會(huì)激起異樣的情感。

這一杯具的造成，不僅僅是涅赫柳多夫一個(gè)人的過(guò)錯(cuò)，也是這個(gè)動(dòng)蕩社會(huì)的產(chǎn)物，而馬斯洛娃正是這動(dòng)蕩社會(huì)下的犧牲者。

馬斯洛娃入獄后，涅赫柳多夫經(jīng)常去看她，并同她講：我要娶你，不管結(jié)果如何，哪怕你被流放到西伯利亞，我也會(huì)跟隨著你。馬斯洛娃對(duì)此態(tài)度很冷淡，她不太堅(jiān)信涅赫柳多夫會(huì)一向遵守他的諾言，正因涅赫柳多夫是伯爵，而她只是一個(gè)入獄的苦命女子，但她又不拒絕他對(duì)她的好，也許是在她生活的那個(gè)圈子呆久了。

涅赫柳多夫不僅僅為馬斯洛娃的案子奔走，依馬斯洛娃的要求，也幫忙了許多獄中其他的犯人。這樣的日子持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)刻，馬斯洛娃對(duì)涅赫柳多夫的態(tài)度也逐漸有了好轉(zhuǎn)，但馬斯洛娃的案子始終沒(méi)有得到解決，最終被發(fā)配到西伯利亞。涅赫柳多夫把自我的土地交給了農(nóng)民，這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)先進(jìn)的思想，他認(rèn)為土地不該由個(gè)人所有，之后他就準(zhǔn)備前往西伯利亞。

馬斯洛娃在去往西伯利亞的火車(chē)上認(rèn)識(shí)了一個(gè)男子西蒙松，他也是被流放到西伯利亞的囚犯，西蒙松愛(ài)上了馬斯洛娃，雖然他知道她與涅赫柳多夫的關(guān)聯(lián)，但他還是提出了要與馬斯洛娃結(jié)婚，涅赫柳多夫知道后也很震驚，但他還是想要征求馬斯洛娃的意見(jiàn)。與此同時(shí)，由于之前涅赫柳多夫的發(fā)奮，馬斯洛娃最終被釋放了，但她還是同意和西蒙松結(jié)婚，雖然她真正愛(ài)的并不是他，但是她不能跟涅赫柳多夫結(jié)婚，正因她不想讓他永遠(yuǎn)活在贖罪的陰影里，只有這樣做才能讓他們兩個(gè)得到解脫。

馬斯洛娃結(jié)束了原來(lái)的生涯和牢獄生活，在新的環(huán)境里重新喚起了她對(duì)生活的期望。

馬斯洛娃的“復(fù)活”就是對(duì)涅赫柳多夫的最大寬恕，也是他的“復(fù)活”。迎接他們的都將是新的生活。

《復(fù)活》作文篇8

前段時(shí)間，我一口氣讀完了俄國(guó)列夫·托爾斯泰的《復(fù)活》，我深有感受。

《復(fù)活》一開(kāi)始，便展開(kāi)了對(duì)沙皇俄國(guó)是非顛倒的司法制度的猛烈揭露和無(wú)情徹底的批判，認(rèn)為俄國(guó)已是一個(gè)從上到下，從里到外已經(jīng)完全腐朽的社會(huì)?！稄?fù)活》塑造了一系列生動(dòng)，真實(shí)，典型的人物形象。其中最主要的是男女主人公聶赫留朵夫和卡秋莎，瑪絲洛娃。

聶赫留朵夫是一個(gè)“十分純潔的青年”他一心追求人生的完美，認(rèn)為“為道德要求所做的犧牲是最高的精神快樂(lè)”。他身為貴族地主，卻因?yàn)樽砸咽且粋€(gè)用土地為手段剝削窮人的人而慚愧。初次和卡秋莎見(jiàn)面，他愛(ài)慕她的天真美麗，心中產(chǎn)生了青年男女間自然而健康的感情，對(duì)她念念不忘。但是他的階級(jí)地位為他所規(guī)定的社會(huì)環(huán)境和教養(yǎng)使他逐漸墮落……直到復(fù)活的故事。聶赫留朵夫在他的領(lǐng)地上所見(jiàn)到的每一個(gè)農(nóng)民，都是掙扎在死亡在線，他們過(guò)著豬狗一樣的骯臟生活。

卡秋莎，瑪絲洛娃從一個(gè)天真純潔的姑娘到一個(gè)行尸走肉般的妓女的墮落過(guò)程，就是對(duì)這個(gè)吃人的黑暗社會(huì)的極其有力的揭露。

復(fù)活的故事發(fā)展過(guò)程，就是一個(gè)對(duì)當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的種種丑惡進(jìn)行揭發(fā)的過(guò)程，聶赫留朵夫?yàn)榱私o卡秋莎伸冤，走遍了彼得堡的大大小小的衙門(mén)，他最后得出的結(jié)論是：吃人的事情原來(lái)不是發(fā)生在森林中，而是發(fā)生在辦公室里。那個(gè)被無(wú)辜地關(guān)押在監(jiān)牢中的老婦人從她自已的親身經(jīng)歷中悟到一個(gè)道理，在她的.國(guó)家里，真理已經(jīng)被豬吃了。

我認(rèn)為如果俄國(guó)政府沒(méi)有許許多多荒淫無(wú)恥的官僚們來(lái)統(tǒng)治著一個(gè)龐大的國(guó)家，掌握著億萬(wàn)俄國(guó)普通人的命運(yùn)，俄國(guó)人就不會(huì)生活的那樣悲慘。

《復(fù)活》作文篇9

前一段，讀了《復(fù)活》，覺(jué)得十分沉重。卻又充滿了期望，人在，讓人醒的事還在，他就是一份期望。每個(gè)人都有兩面，如果他看起來(lái)不好，那是他的善良沒(méi)有打開(kāi)。

文中的聶赫留朵夫，想想當(dāng)年也是一個(gè)生性善良，具有抱復(fù)的人，在軍營(yíng)，其實(shí)也就是舊勢(shì)力的代名詞中，變的墮落，而又無(wú)情。對(duì)愛(ài)自我的人，他并不覺(jué)得自我的傷害是多么狠，直到看見(jiàn)法庭上那個(gè)落魄的姑娘，他才意識(shí)到自我造成了怎樣的慘劇。他毀了一個(gè)人。也正是這強(qiáng)烈的震蕩市他突然覺(jué)得自我的生活是毫無(wú)意義的，生命的復(fù)活也就開(kāi)始了。

在那里，我重點(diǎn)說(shuō)一下我對(duì)聶赫留朵夫變化的看法。

他是時(shí)代的犧牲品，是代表而又是特例。他經(jīng)過(guò)自我的努力改變了自我，洗刷了自我，復(fù)活了自我。在他這種改變中最重要的，我覺(jué)的就是那種震撼。人生需要震撼!

主人公在法庭上看到了過(guò)去自我迫害的女友，看到以往的好人，在自我的毀害下，變得凄苦，麻木，憔悴而又可憐，他怕被認(rèn)出來(lái)，但其實(shí)她早已明白，看到自我的所作所為，設(shè)身處地的想一想，定會(huì)有一種罪惡感產(chǎn)生。在他麻木的心中，這是一股不小的力量。

他并不是一個(gè)地道的壞人，僅僅是沒(méi)發(fā)現(xiàn)他的位置。這股力量讓他明白自我應(yīng)當(dāng)為那女人做些什么，不錯(cuò)，男人的想法。人的想法。

現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗不是呢?在經(jīng)歷一次次打擊后，人們不是堅(jiān)強(qiáng)了，而是找到了應(yīng)對(duì)的辦法，假若在路口擺了個(gè)石頭，撞上的人永遠(yuǎn)不會(huì)強(qiáng)到把石頭裝碎。我們，需要的正是一次感動(dòng)，這樣說(shuō)：人都有自我未發(fā)現(xiàn)的本事，在經(jīng)歷一次次洗禮后，人們找到了打開(kāi)自我好的一面的方法，于是復(fù)活。

變化，并不是什么難事，抓住機(jī)會(huì)，就行了。

《復(fù)活》作文篇10

周末回老家，偶然看見(jiàn)書(shū)架上擺著那本《復(fù)活》。不覺(jué)翻閱起來(lái)，依稀記得這是我初中時(shí)候買(mǎi)的第一本讀物，應(yīng)當(dāng)時(shí)班級(jí)興西方文學(xué)之際，買(mǎi)的初衷是覺(jué)得這本書(shū)的名字挺有意思，當(dāng)時(shí)還并不知道書(shū)中敘述的是什么?

翻閱過(guò)半，合上《復(fù)活》，心情久久不能平復(fù)。男主人公本是個(gè)純潔、熱誠(chéng)、朝氣蓬勃、有美好追求的人，可當(dāng)他進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會(huì)以后，卻過(guò)起了花天酒地。醉生夢(mèng)死的生活，還害女主人公墮落。這一切，他并不以為然，他的父親以及身邊許許多多的人，都是這樣生活的!因?yàn)樯硖幵谶@樣的環(huán)境，所以身心完全被侵蝕，于是開(kāi)始?jí)櫬?，女主人公也是受環(huán)境所迫，最終也墮落了。

男主人公精神的復(fù)活，是因?yàn)樗€是有良知。看到女主人公因?yàn)樗苣敲炊嗟目?，他非常?nèi)疚，于是重新振作，為女主人公到處奔走申冤，感動(dòng)了女主人工，也使她從此不再墮落。兩個(gè)主人公都達(dá)到了精神和道德上的復(fù)活。

我們應(yīng)該慶幸我們生處的年代!當(dāng)今社會(huì)充滿誘惑，雖然我們渺小，但是我們可以改變自己，活出自我，唯有自己活出精神，才能影響身邊的人，帶動(dòng)身邊的人。我馬上就到而立之年，不由感慨。想必許多與我一樣的人，也在經(jīng)歷歲月的洗禮。這個(gè)年齡的我想說(shuō)：

讀書(shū)很重要，善于讀書(shū)的人，能夠完成自我對(duì)學(xué)習(xí)的需求，在這個(gè)年齡我們應(yīng)該盡可能豐富自己的見(jiàn)識(shí)，平時(shí)多閱讀書(shū)籍，讀書(shū)人看景會(huì)說(shuō)這里風(fēng)景美如畫(huà)，不讀書(shū)的人看浪只能說(shuō)一句，“我的天，浪好大?！蓖ㄟ^(guò)讀書(shū)提升自己，才能遇到更好的自己，才能遇到更好的人。

這個(gè)年代，不能因環(huán)境而頹靡，不僅僅要簡(jiǎn)單的活著，更應(yīng)該好好的“復(fù)活”。唯有如此，你才能成為這條街上最靚的那個(gè)仔。

《復(fù)活》作文篇11

讀完這部小說(shuō)，要不是之前對(duì)小說(shuō)作者托爾斯泰有所了解，真的很難想象，這部著作竟然出自于一位出生在名門(mén)望族的人之手。因?yàn)樵谶@部小說(shuō)中，托爾斯泰極細(xì)膩地描寫(xiě)了生活在各個(gè)社會(huì)層面的任，揭露了各種令人發(fā)指的丑惡嘴臉。他的這種全方位的觀察力，正如高爾基所說(shuō)：“托爾斯泰這對(duì)眼睛里有一百只眼珠?！?/p>

《復(fù)活》主要寫(xiě)的是男主人公聶赫留朵夫精神的復(fù)活。小說(shuō)中多次寫(xiě)道，在聶赫留朵夫身上，精神的人與獸性的人經(jīng)常在較量。聶赫留朵夫大學(xué)時(shí)期是一個(gè)純潔、熱誠(chéng)、朝氣勃勃、有美好追求的青年，進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會(huì)后，過(guò)起了花天酒地、醉生夢(mèng)死的生活。獸性的人統(tǒng)治了他，精神的人被壓制了，沉睡了。

他第二次見(jiàn)到了瑪絲洛娃，以及后來(lái)的七八年，便是獸性的人統(tǒng)治著他的時(shí)期。正是在這一時(shí)期他誘奸了瑪絲洛娃，并將她拋棄，而使她淪落到后來(lái)的悲慘地步。直到在法庭上巧遇了瑪絲洛娃，回想當(dāng)年，撫今追昔，良心發(fā)現(xiàn)，精神的人蘇醒了，漸漸戰(zhàn)勝了獸性的人，精神的人終于復(fù)活了。

小說(shuō)的結(jié)果雖然稱不上完美——聶赫留朵夫與瑪絲洛娃經(jīng)歷了種.種，最終卻沒(méi)能走到一起，但給了人們對(duì)美好人性的無(wú)限希望與遐想。

托爾斯泰想要提倡的大概就是這么一種人性的感想吧。聯(lián)想當(dāng)今社會(huì)，也有不少這樣的“仁愛(ài)”的人，就像眾人皆知的前世界首富比爾蓋茲。他擁有很多別人羨慕不已的財(cái)富，但他從不吝嗇把自己的財(cái)富分給極需要幫助的人。還專門(mén)設(shè)立了基金會(huì)，將“愛(ài)”進(jìn)行到底，隨時(shí)準(zhǔn)備幫助別人。

可能常有人認(rèn)為，蓋茨錢(qián)多啊，幫助別人是理所當(dāng)然的。但其實(shí)事情并不是這樣的。千里送鵝毛，禮輕情意重，我們要的是竭盡所能，盡上一份綿薄之力，那些人便會(huì)感激不盡了。只要大家都獻(xiàn)出一份力，都去關(guān)心勞苦大眾和弱小者，力量是無(wú)窮大的。我堅(jiān)信，“只要人人都獻(xiàn)出一份愛(ài)，世界將變成美好的人間”。

這其實(shí)是部能給人很多啟發(fā)的小說(shuō)，若干年后再看它的話，我想，可能會(huì)有不一樣的想法!

《復(fù)活》作文篇12

一個(gè)人對(duì)于人生的醒悟在于自己。

在《復(fù)活》一文中，卡秋莎與聶赫留朵夫都從各自的生活中再次復(fù)活。

卡秋莎由于生活被迫淪為妓女，她與另外兩人曾誤毒死了一位商人，因此判了四年的苦役。而聶赫留朵夫是這場(chǎng)案件的陪審員，無(wú)意中見(jiàn)了卡秋莎不禁讓他追憶起了往事，他發(fā)現(xiàn)自己已不是那個(gè)充滿抱負(fù)的軍人而是一個(gè)沉迷于金權(quán)的偽君子。他欺騙了卡秋莎，回想起這些他自愧地低下了頭。聶赫留朵夫在心中祈求上帝清除心中的一切污垢，他心中的上帝已在他的意識(shí)中醒過(guò)來(lái)，同時(shí)也感到了善的力量，于是聶赫留朵夫決心幫助卡秋莎盡自己的力量來(lái)減輕她的厄運(yùn)。但當(dāng)聶赫留朵夫去看她時(shí)，發(fā)現(xiàn)卡秋莎變了許多，已不是那個(gè)純潔活潑善良的她了，但這并沒(méi)有使他為拯救卡秋莎而失去信心，相反卻更加堅(jiān)定了。經(jīng)過(guò)幾次的上訴都沒(méi)有改變?cè)?，雖然這是一個(gè)不好的消息，但可喜的是卡秋莎在牢中對(duì)生活感悟了許多進(jìn)入了—個(gè)新的世界，聶赫留朵夫也感到了欣慰些……

我們的人生觀又怎么樣呢?在我們眼里或許住在豪華的屋子里，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，榮華富貴享之不盡才是至高無(wú)尚的生活，才是幸福的。

對(duì)嗎?也許未必全對(duì)，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”不也是一種追求嗎?陶淵明一生平淡，悠閑不受束縛?！皢?wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”這是他的人生觀?

我們不要抱著一種貪婪的信念，以為人活著就是為了享受，沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，這樣的生活顯然是空虛的，也許苦難會(huì)成為我們生活的又一個(gè)升華呢。讓我們從污濁的過(guò)去中醒悟吧?讓我們活得灑脫一些，不被一切身外之物所束縛，快快樂(lè)樂(lè)地進(jìn)入一個(gè)新的世界。讓生命煥發(fā)光彩，變得有意義，有價(jià)值，就好比“吃是為了活著，活著并不是為了吃?”人生短暫，猶如彩虹，讓我們將最美好的時(shí)刻留下。