做新時代好少年，傳承經(jīng)典筑夢未來!作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個話題意義的記敘方法。下面是小編為大家整理的優(yōu)秀傳承經(jīng)典筑夢未來作文篇七篇，希望能幫助到大家!

優(yōu)秀傳承經(jīng)典筑夢未來作文篇1

我國是一個有著五千年悠久歷史的文化古國，中國的傳統(tǒng)文化博大精深，在我們的生活中處處可見。我們學習的唐詩、宋詞、四大名著，我們用的文房四寶，我們吃的中藥，喝的茶，還有我們拉的二胡，吹的笛子，我們穿的唐服，用的瓷器等。我們的傳統(tǒng)節(jié)日，很多事情有各種禮儀和習俗，每個地方還有各地民族特色。

過春節(jié)可以收到象征著祝福和平安的壓歲錢，過清明節(jié)可以祭拜去世的親人，過端午節(jié)可以吃到香甜軟糯的粽子，中秋節(jié)是全家團圓吃月餅、賞月的日子，重陽節(jié)是登高、佩帶茱萸的好日子。在所有的傳統(tǒng)節(jié)日里，我印象最深的還是端午節(jié)。

我國的每個傳統(tǒng)文化都有它的一個歷史背景或是一個經(jīng)典故事，中國的傳統(tǒng)文化可真是博大精深，源遠流長啊!

優(yōu)秀傳承經(jīng)典筑夢未來作文篇2

文學，這么一個如深淵般的字眼，卻如此的單純高潔，深入我心。

初次與文學邂逅，也是在這么一個夏天，充滿著雪花與燒烤味的夏天，幾年前了，記得那天是幾個表姐來我家和我玩，玩的盡興了，累了，坐下來邊吃西瓜邊休息，都說夏天屬于散文和檸檬清爽和慵懶，一個表姐提議去買幾杯檸檬水然后一起去看書。后來，《人間失格》《活著》成了我與文學的第一次相遇。雖然那個時候不怎么懂，現(xiàn)在回想起來倒是覺得太宰治有點無病呻吟。

"希望七月的喜訊如期而至七月是夏日遲遲，樹影流動，雜糅著不安分的熱情與溫柔的涼意。這些都是我想和你在七月經(jīng)歷的美好七月鳴鵙，八月載績。"

文學，以語言文字為工具形象化地反映客觀現(xiàn)實的藝術，包括戲劇、詩歌、小說、散文等。

當渾濁是一種常態(tài)，清白就成了一種罪。文學是文化中不可或缺的一部分，像冬日里孤傲的梅花。現(xiàn)在，越來越多的人沉迷于電子用品中，無法自拔，百弊叢生，甚至簡簡單單寫個作文都是"偶的麻麻是一個溫柔滴麻麻"，偭規(guī)越矩的，還特別有優(yōu)越感的指責說寫的規(guī)規(guī)矩矩是抱殘守缺。再干凈透徹的水結成冰是渾濁的。

我現(xiàn)在有多喜歡文學呢，就像價值幾百萬的上面畫了名畫的紙，永遠是最好吃的，嚼起來唇齒留香。

“你歸來是詩，離去是詞，且看風塵不敢造次;我糟糠能食，布衣也認，煮酒話桑不敢相思?！?/p>

"對于所有熱愛的事物，都要不遺余力"，所以，我來了。

文學，"我想在你眼里撒野奔跑"。

優(yōu)秀傳承經(jīng)典筑夢未來作文篇3

燈映透了濁浪翻卷的海，燈燦爛了層層潑墨的云，燈照亮了紅塵中迷惘的心靈。燈，是夏夜的繁星，燈，是飄舞的螢火。螢聚而成皓月，星聚而成朝陽。

燈是文學，文學是燈。

且看李白對月長歌獨自醉，蘇軾遙望云間愿嬋娟。不說杜甫屹立泰山凌絕頂，岑參雪中送客不見君。他們，是歷史長河里的閃光，他們，是歲月塵埃里的鉆石。遙望天穹，星光從光年外射來，穿越了時間的時間。燈光微閃，輕風舞過，吹翻了紙頁。這是時間滄桑里的光芒，這是上古紙卷中的詩歌。它，透過千年的滄茫，照亮了心中的美麗。仰望夜幕，銀河微閃。它是心靈的燈火，它是文學的海洋。落筆千行，墨香沉凝了千年，翻卷猶香。筆間文學，心中燈光。抬首望，路在遠方。燈，是文學，文學，是燈。

文學是燈，燈是文學。

但見海明威獨坐海中燈塔，曹雪芹夜晚落筆燭光。只看陶淵明南山對月長嘯，王安石庭院潑墨千行。他們，是銀河的群星，他們，是時代的光芒。燈花閃爍在卷間，凝墨微亮。燈，照亮著夜晚，化作千行的文字，褪散著心中的暗。是仰望長空朝陽耀，是研墨運筆文字香。這是心中的才華，這是歷史的光芒。歲月間，群星閃耀。星，繪滿歷史的天空，宛如微微的燈火，匯成人類最閃耀的銀河。燈光，在萬家亮起，映透了宇宙的時光。遙望夜空，墨色的云海翻卷，遮不住星光滿天，站立山巔，長風凜冽劃過，吹不亂萬家燈火。燈下，文字徜徉。文學，是燈。燈，是文學。

文字綻放在歷史的蒼穹，燈光閃爍在時間的彼岸，皓月當空，朝陽初升。燈是燦爛的文學，文學是沉凝的燈。文學，輕舞綻放，明亮著歷史的心房。

優(yōu)秀傳承經(jīng)典筑夢未來作文篇4

生活中，處處有文學，文學具有十分大的誘惑力，讓許多人著迷。文學也是一種美。

暑假里，閱讀了許多書與欣賞了許多好詩好詞，才發(fā)現(xiàn)了文學的美。

文學之美在詩中。春雷數(shù)聲，殘冰幾塊?！疤旖中∮隄櫲缢?，草色遙看近卻無?！苯阶霞t遠山青黛?！叭碎g四月芳菲盡，山寺桃花始盛開?！钡わL獨傲，過雁相排。“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”淺澗水靈，深林天籟?！笆栌皺M斜水清淺，暗香浮動月黃昏?！蔽膶W從千年前的唐朝走來，帶著美麗的自然風光向前走著，逐漸走向永恒。

文學之美在此種。寒獨影煌，暖日杳靄。“楊柳岸曉風殘月”，巷陌流光，亭榭溢彩?！盁o可奈何花落去，似曾相識燕歸來?！贝购缧亟螅皆職飧??！绷魉浠ù汗?jié)去，天上人間?！盁o不把我?guī)胍环嗤竦拿谰爸小Ｎ膶W從千年前的宋朝走來，帶著美麗的畫面，走向永恒。

文學之沒在小說中。漫步在天馬行空的取經(jīng)路上，暢游在硝煙中的赤壁灘前，留跡與煙波浩渺的水泊梁山。文學帶給我們盡歷三湘，遍游九派。一曲紅樓，萬盛嘆息。寶釵的可人練達讓我著迷，黛玉那如水的性情讓人憐憫，鳳姐的潑辣讓人欽佩。一切的一切都化為美麗的天使映入我的腦海，文學從明清走來，帶著豐富的故事，走向永恒。

文學，信有醉人之姿，更有養(yǎng)人之態(tài)。

如夢的黑夜，閱讀輝煌的黎明;如水的心境，閱讀靜幽的夕月;入學的靈魂，閱讀奇妙的童話;如歌的歲月，閱讀壯麗的人生。文學之魅，就在于讓我們在閱讀中頓悟，在平凡中感受非凡。

文學，穿越唐宋歷代向我們走來，正體現(xiàn)了她頑強的生命力，體現(xiàn)了她的不朽，她的永恒;文學，從一幅幅或壯麗或凄美，或豪放或婉約的畫面中走來，讓我感受到她的美麗。

這就是文學中的美，這就是文學的誘惑。

優(yōu)秀傳承經(jīng)典筑夢未來作文篇5

輕輕翻過一頁書，身體就像是蝴蝶一般隨著飛舞進入這書中的世界。我看見了許多許多淳樸的人們，蒼涼的故事……一切的一切如走馬觀花一般從我面前翩然飛過，晃花人眼卻體味不深。

于是又重新翻開了這一頁，文學的韻沉沉地把自己往下拉，又輕靈地往上提，心情便在這悲喜之間越飛越遠。也許兩遍還不夠，于是就來三遍，四遍……我想，文學的魅力不僅于此。

當你遇見一處景，吐出的話語不是單純的感嘆句而是“秩秩斯干，幽幽南山”時，我想，這大千世界所包含的情與魅，便在這簡簡單單的一句話給包含了。

當窗外鳥兒互鳴，鳴聲綿長清利，忽而一處靈感迸發(fā)，大筆一揮，在紙上寫出自己的.所思所想時，會有一種極大的滿足，我想，這也是文學的魅力。我想，文學的魅力不僅在文字上。

中華五千年的文明，處處體現(xiàn)出了文學的美。古人戰(zhàn)場上，政場上吐露出的每一句話，都體現(xiàn)除了古人的智慧，文學的精辟，我想這是一種意蘊豐富的美。依舊是看見鳥兒，看見鳥兒站在枝頭，叫聲清亮。依舊是站在山間，俯瞰江海濤濤，爭相奔涌向前，心中不由涌起一股豪情壯志，我想，這觸景生情的一刻，也是文學之美的再現(xiàn)。

忽然想起《老子》里的一句話：“大道無形”，忽然想到文學這種龐大巨物也是無形的;也忽然醒悟到了自己的知識之淺薄，是無法完全講清楚，弄明白文學的魅力的。但是，我把持著自己的心。跟著自己的心去走，是不會有錯的。學無止境，我會在文學的道路上走下去，我會掌握文學的力量，我會體味文學的魅力，我會在這條路上，一直、一直地走下去。

任何事物都映射出文學的魅力，這時候的我，堅信。

優(yōu)秀傳承經(jīng)典筑夢未來作文篇6

文化是民族的符號。一個民族的崛起，除了經(jīng)濟的強盛外，更重要的是文化的繁榮。進入21世紀，隨著中國經(jīng)濟的騰飛，中國文化的復興也隨之擺在我們每個炎黃子孫的面前。中華民族的悠久的文明史，雖歷盡滄桑，仍然昂首屹立于世界民族之林，文化的薪火相傳居功厥偉。文化不絕，民族就不滅。在這個意義上，傳承、弘揚我們的文化，可以說是我們民族復興的首要任務。近年來，隨著“國學熱”的持續(xù)升溫，整個社會對傳統(tǒng)文化的興趣日增，對經(jīng)典的關注程度也越來越高。神州大也，處處弦歌之聲，誦讀經(jīng)典，蔚然成風?？梢哉f，中華民族的文化自覺時代正在悄然來臨!所謂文化自覺，是指認識并繼承民族文化的精髓，在新的時代加以發(fā)揚光大，在此基礎上與其他文化展開平等對話，取長補短，和諧共處。文化自覺帶來的將是文化的復興、民族的復興，將是和諧社會，和諧世界。

春秋戰(zhàn)國時期，是思想空間活躍、文化極度繁榮的歷史時期。在這一時期里，孔子、孟子、老子、莊子、孫子、韓非子等諸子并作，儒家、道家、法家、兵家、墨家等百家蜂起，出現(xiàn)了中國文化史的第一個高峰，也由此奠定了中華古文化堅實的基礎。其中，儒家學說是對后世影響極大的一派學說。

儒家學派是春秋末期孔子所創(chuàng)立的學派，是當時百家爭鳴中的重要一家，居十家之首(儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、陰陽家、縱橫家、農(nóng)家和雜家)。《論語》、《孟子》、《荀子》等著作是這一學派的代表作品。

其中，《論語》是最適合我們八年級學生的著作，。子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎? 人不知而不慍，不亦君子乎?譯：有同門師兄弟從遠方來(與我探討學問)，不也很快樂嗎?學了并時常溫習它，不也很高興嗎?別人不了解自己而自己又沒什么不滿，不也算得上君子嗎?”子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！?譯：孔子說：”只學習而不思考就會迷惑不解，只思考而不學習就會在學業(yè)上陷入困境?！保?/p>

五千年悠悠華夏文明史，孔子就站在它的中間點上他一手創(chuàng)建了影響身后二千五百多年的儒家和儒家學派，成為中國傳統(tǒng)文化的奠基人和開山鼻祖?？鬃又暗闹袊幕?，賴孔子而傳;孔子之后的中國文化，賴孔子而開。儒家思想是真正傲視百代的大智慧。了解儒家精神，就能透徹地了解中國文化博大精深的哲理內(nèi)核，就能了解中國人豐富玄奧的內(nèi)心世界，更能了解中華民族歷劫不滅的文化生命和精神動源。

優(yōu)秀傳承經(jīng)典筑夢未來作文篇7

眾所周知，中國文學歷史悠久，但其歷程中的“浪漫”與“現(xiàn)實”卻交織在一起。

中國文學不僅反映個人，也反映社會。李白是唐代著名的詩人，他以浪漫豪放的風格和豪放的文筆著稱，他的詩歌也反映了他的自我思想和社會。

“總有一天，我會乘著長風破浪，直起云帆，在深邃的大海上架起一座橋?！痹谶@首詩中，我們也可以看到他堪比雪山之巔的才華。在《哦，我怎樣才能莊重地向那些永遠不會被人看到一張誠實的臉的高官厚祿的.人打躬作揖》中，我們可以品味到他不屈不撓和灑脫的行為。但“食馬人”未能“讓道”，即使“聽起來”，也未必能“傳達其意”。在太平盛世的唐朝，我們不僅可以看到白仕途的坎坷，也可以看到統(tǒng)治者的安慰。統(tǒng)治者沒有重用李白，而是把他當成詩人來取悅自己。這讓我們懷疑，和平的世界是不是沒有戰(zhàn)爭，還是統(tǒng)治者懈怠，忽視人才。

中國文學隱藏著時代的思潮。在清代小說《紅樓夢》中，賈寶玉和林黛玉悲傷的愛情故事向世人展示了他們隱藏的新潮思想。面對封建制度，他們不愿意屈服，但有勇氣戰(zhàn)斗。在內(nèi)心，他們的語言和行動都沒有他們肆意的反抗精神。這也顯示了清代經(jīng)濟的繁榮和資本主義的萌芽發(fā)展。人們逐漸接受了外國的新思想，但封建思想仍然毒害著社會。

這兩個例子，一個是用個人的浪漫風格來表現(xiàn)自己的名字，一個是用浪漫的愛情來體會悲傷。他們的浪漫小如詩，每個人都揭示了社會的混亂和弊端。他們都以浪漫的方式支持歷史和現(xiàn)實。

然而，中國文學的“浪漫”和“現(xiàn)實”會相互競爭。

中國文學與時俱進。1919年4月30日，以巴黎和會上中國外交失敗為導火索，五四運動在中國轟轟烈烈地展開。在那之前。魯迅也是起到推動作用的關鍵人物之一。

魯迅的《狂人日記》揭示了家庭制度和倫理制度的弊端，體現(xiàn)了反封建思想，傳播了民主和科學的新思想。他作品的手法不是“浪漫”，而是“現(xiàn)實”。正是因為如此，他的作品才成為五四文學的堅實基石。這就是目前暫時讓“現(xiàn)實”好過“浪漫”的現(xiàn)狀。