2022這里我寫下最美詩行中考?xì)v年滿分作文
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什么是詩?是那氣勢豪邁的唐詩《將進酒》，是那淳樸歡快的現(xiàn)代詩《面朝大海春暖花開》，有了詩，生活才會五彩斑斕。
為了更好地了解詩歌，我們進行了“輕叩詩歌大門”的綜合性學(xué)習(xí)。從欣賞、朗誦到寫一首原創(chuàng)詩歌，我們仿佛進入了一個全新的世界。
首先，我們認(rèn)識了《詩經(jīng)》——兩千多年前的詩歌總集。我們讀了《詩經(jīng)·采薇》的片段。第一次讀它時，我并沒有太深刻的理解，只覺得十分凄美，仿佛被一種莫名其妙的憂郁牽扯著。后來知道它是對戰(zhàn)爭的不滿與對故鄉(xiāng)的懷念，那種凄涼的感覺更濃了。
學(xué)習(xí)了幾首詩后，我們舉辦了詩歌朗誦會，我選擇了徐志摩先生的《再別康橋》。它輕柔真摯，訴說了無可奈何的離愁及依依惜別的深情。其他同學(xué)的朗誦也十分精彩，有抒發(fā)愛國之情的《中華少年》，有機昂的《將進酒》，還有神氣躍然的《木蘭辭》。
經(jīng)過一系列的品讀、朗誦之后，我們要準(zhǔn)備寫一首屬于自己詩了。其實我前幾年也寫過詩，不過那時候沒有自己的經(jīng)歷，現(xiàn)在看來，那時寫的詩也只能說無味了。那么，寫什么好呢?我心里早就打好了草稿。一直以來，時刻陪伴和安慰我的，與我一起哭一起笑的朋友們，我很感謝與他們邂逅。所以，我要寫一首給他們的現(xiàn)代詩，包含了感激之情、沒有說完的“對不起”的歉意，還有對離別前每一刻的珍惜。
寫完詩后，仔細(xì)讀著，我不得不感嘆詩歌簡約大方、感情色彩濃烈的特點。在詩中我最喜歡的一句是“黎明即將來臨，美麗的煙火也終將隨風(fēng)而去，但這份回憶請讓它刻在心里，永不泯滅。”這就是我在離別前想說的千言萬語，但此刻都匯集成幾句動聽的詩了。
生活中處處都是美麗的詩，而美麗的詩組成了詩意生活。
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“詩歌”的大門是永遠敞開的，只要你愿意進去探索和求知，那么你就是發(fā)現(xiàn)了一個奇妙美麗的境界。讓我們共同踏進魅力的詩歌大門，去領(lǐng)略詩歌那獨特的韻味吧!
一年中因為有四季不同的景色而繽紛絢爛。拿起一本《唐詩三百首》，歌詠與描寫春夏秋冬的古詩不盡其數(shù)，接著往下念，四季風(fēng)光就展現(xiàn)出來了：“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！薄ⅰ敖犹焐徣~無窮碧，映日荷花別樣紅?！?、“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”、“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開?！薄髡b這些詩句，仿佛徜徉在畫中一般。
家鄉(xiāng)是我們心中的避風(fēng)港。無論我們身在何處，心頭總會生起一絲思鄉(xiāng)之情。“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”不正是表達了唐代詩人王維在外思念親人的情懷嗎?“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！辈灰脖磉_了唐代詩人李白思念家鄉(xiāng)嗎?宋代王安石的《泊船瓜洲》：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。”是以月亮來傳達對家鄉(xiāng)、親人的思念之情。讀這些句子時，我猶如身臨其境，讀得津津有味。
祖國的山山水水美麗非凡。“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。”“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！弊x著這些詩句，腦海里時常浮現(xiàn)出五彩繽紛的世界，沉浸在美的享受中。
在詩歌的王國里，我們暢游了四季詩和思鄉(xiāng)詩，又游歷了贊美祖國大好河山的詩，真不愧是奇妙的王國啊!走進詩歌的殿堂，邁向詩歌的大道，讓我們快樂地暢游詩歌的樂園!
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正值五月，春天已逝，夏日將至，人間草木都要與自己的繁華離別。但繁華的逝去，夏天的炎熱絲毫沒有影響我們的興致，6個小時的車程，我們終于來到了山東。
隨著時鐘的滴答聲，一抬頭，便看見了一片青磚黛瓦。剛進入臺兒莊古城，心中的興奮瞬間被轉(zhuǎn)換成了一種恬淡寧靜。身旁的小橋流水，耳邊的清脆鶯啼，腳下的漫漫古道，讓人懷疑這不是在粗獷豪邁的山東吧?而是在溫婉多情的江南啊!
的確，眼里的每一種景色，耳中的每一陣聲音，鼻間的每一絲香氣，都是與江南古鎮(zhèn)一個模子刻出來的。走在古城中，瞥著路邊各種各樣的漢服店，有恍如隔世之感。此刻，我是魏晉的隱士，與友人在山林中豪飲長嘯;我是大唐的俠客，與同伴在江湖上劍掃千軍;我是宋朝的詞人，與朋友在月光下把酒賦詩……古鎮(zhèn)的寧靜總能讓人浮想聯(lián)翩。
我們靜靜地漫步在古道上，享受著“偷得浮生半日閑”的滋味，聽著“萬籟此俱寂，但余鐘磬音”的天籟，看著“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”的美景。這讓我不由地想起了王開嶺的《古典之殤》，書中他提到那些泉井、水橋、寂靜無數(shù)美好的東西都被丟棄和典當(dāng)了，我們應(yīng)在人間重建美好的秩序，在現(xiàn)代文明中追溯古典，讓自然恢復(fù)古老的面目，邂逅詩意生活。
橋是水的情書，井是人類的棲息地，鳥鳴讓人的耳朵蘇醒。過多的消費已讓人們漸漸消失，在天地之間被遺忘得煙消云散。也許我們該去喚醒古老的記憶，修復(fù)現(xiàn)代感官和心靈美學(xué)，去探討古典的源頭，讓生活再次擁有詩意。唯有如此，才能讓自然不再機械，讓人類富有情趣，讓這個世界變得天光明澈，風(fēng)物燦爛!
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在書本里，在詩詞中，古人用一首首詩詞詮釋了充滿詩意的生活，或幸福，或悲傷，或豪邁，或決絕，無不令人回味無窮。
走進詩詞，也就走進了他們情比金堅的親情。走進陶淵明的親情，那里有懊悔：“昔聞長者言，掩耳每不喜?！遍L輩的嘮叨，小時候覺得厭煩，長大才知其可親。讀懂了辛棄疾“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠?！币患胰嗽谝黄鸬挠崎e喜樂。明白了“烽火連三月，家書抵萬金?！狈榛疬B天中，一封家書穿_火，何其珍貴!
走進古詩詞，我欣賞古人兄弟間的情誼?！芭笥?，以義合者?！弊屛颐靼着笥巡皇亲焐?a href='http://www.rzpgrj.com/shuoshuok/' target='_blank'>說說，是一同并肩，大步向前。在朋友落難時，有“錦襜突騎渡江初”的熱血，兄弟的肝膽相照!在友人離去后，也有“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的樂觀祝愿。
走進古詩詞，我體會到詩人們無論思家、愛國都充滿詩意。陸游即使退隱，一樣擁有“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”的豪邁。而退隱后的辛棄疾仍有“夜視太白收光芒，報國欲死無戰(zhàn)場”的報國之心。文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，不屈的民族氣節(jié)更令我欽佩!
戰(zhàn)亂是中國歷史的傷痛，但戰(zhàn)亂中，詩人們依然用詩意之筆書寫痛苦。我讀懂了“賣衣得錢都納稅，病骨雖寒聊免縛”的無奈。體會著“有聲當(dāng)徹天，有淚當(dāng)徹泉”的驚天地、泣鬼神，哀哀欲絕，難以名狀。在逃亡中，“遺民淚盡胡塵里”，依然“南望王師又一年”，對國家統(tǒng)一、安定是多么渴望。
走進古詩詞，品讀著“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑自在，“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”的幽怨，“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡南Ｍc信念……仿佛自己也走進了詩意生活，品味著人生的酸甜苦辣。
無論悲喜，學(xué)會用詩意表達與化解。生活充滿詩意，人生更有意義!
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以不同的視野看待空谷，空谷也將以不同姿態(tài)呈現(xiàn)。
是懸崖絕壁，雄奇壯偉，富有大自然的野性之美;抑或是棧道橋梁，穿云破霧，彰顯人類創(chuàng)造的智慧。崖壁的奇險，給人以審美的愉悅;棧橋的貫通，予人以出行的便利。這便是審美價值和實用價值給予我們的視野沖突。
何為實用價值?于當(dāng)下物欲喧囂的俗世，實用價值幾乎純粹等于金錢的重量。梁曉聲有言：“商業(yè)時代使我們幾乎每一個人的靈魂都有一半兒像商人?！碑?dāng)郁郁蔥蔥的森林被都市的水泥森林所取代時，當(dāng)鳳凰古城被過度消費而面目全非時，當(dāng)吳良鏞痛斥北京是一個“癩痢頭”城市時，我們便隨處可見實用至上價值觀的猖獗橫行，資本怪獸這頭巨無霸的為所欲為。用城市代替森林，以金錢剝奪精神，詩意的生活在哪里?不知饜足的物欲糾纏之下，奄奄一息的現(xiàn)代人，面對著佳木蔭蔽的幽谷，云遮霧繞的峰巒，還能有幾分陶潛的悠游自在，還能有幾分梭羅式暢享孤獨的安靜與恬淡??
當(dāng)然，實用價值本無可厚非;但別忘了，實用價值的初衷便是使人過上更加愉悅的生活;而若讓實用價值完全掩蓋乃至取締審美價值，那么生活又有何美感可言?適時讓審美與實用相結(jié)合，讓精神與物質(zhì)融通，不失為一種好的生活方式。
天才的喬布斯作為蘋果之父，他既注重蘋果的實用性能，也看重外觀設(shè)計與包裝，我想這便是蘋果能引領(lǐng)手機市場的原因?？梢?，喬布斯是一個懂得生活之人。他曾感嘆：“我愿意用我所有的科技去換取和蘇格拉底相處的一個下午。”因為科技會成為歷史，而思想則可能永恒。成功者是懂得生活之人，是會思考的有信仰的人，他能以美看待生活，生活也將還他一顆愉悅的詩心。這或許也正是梭羅愿于瓦爾登湖畔享受寧靜生活的原因。王維詩云：“人閑桂花落。”只有人閑的時候，才能聆聽到大自然的聲音。當(dāng)一切喧囂、浮華褪去后，生活才剛剛開始……
別讓生活成為負(fù)擔(dān)。財富、成功并不是生活的真諦，別讓自己成為馬克吐溫口中說的那一種人――“如果金錢在向我招手，那么無論是《圣經(jīng)》、地獄，還是我母親，都決不可能使我轉(zhuǎn)回身去?！边@種被浮名遮望眼的可憐蟲必不懂得生活，注定永遠要徘徊于空谷之外。
讓我們擁有大地一樣寬厚的胸懷，在心中裝入幾顆希望的種子，用美的眼光看待世界，享受詩意生活!
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