2022這里我寫(xiě)下最美詩(shī)行中考?xì)v年滿(mǎn)分作文
寫(xiě)作，是運(yùn)用語(yǔ)言文字符號(hào)，反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息的創(chuàng)造性腦力勞動(dòng)過(guò)程。以下是小編整理的2022這里我寫(xiě)下最美詩(shī)行中考?xì)v年滿(mǎn)分作文，歡迎大家借鑒與參考!
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什么是詩(shī)?是那氣勢(shì)豪邁的唐詩(shī)《將進(jìn)酒》，是那淳樸歡快的現(xiàn)代詩(shī)《面朝大海春暖花開(kāi)》，有了詩(shī)，生活才會(huì)五彩斑斕。
為了更好地了解詩(shī)歌，我們進(jìn)行了“輕叩詩(shī)歌大門(mén)”的綜合性學(xué)習(xí)。從欣賞、朗誦到寫(xiě)一首原創(chuàng)詩(shī)歌，我們仿佛進(jìn)入了一個(gè)全新的世界。
首先，我們認(rèn)識(shí)了《詩(shī)經(jīng)》——兩千多年前的詩(shī)歌總集。我們讀了《詩(shī)經(jīng)·采薇》的片段。第一次讀它時(shí)，我并沒(méi)有太深刻的理解，只覺(jué)得十分凄美，仿佛被一種莫名其妙的憂(yōu)郁牽扯著。后來(lái)知道它是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿(mǎn)與對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，那種凄涼的感覺(jué)更濃了。
學(xué)習(xí)了幾首詩(shī)后，我們舉辦了詩(shī)歌朗誦會(huì)，我選擇了徐志摩先生的《再別康橋》。它輕柔真摯，訴說(shuō)了無(wú)可奈何的離愁及依依惜別的深情。其他同學(xué)的朗誦也十分精彩，有抒發(fā)愛(ài)國(guó)之情的《中華少年》，有機(jī)昂的《將進(jìn)酒》，還有神氣躍然的《木蘭辭》。
經(jīng)過(guò)一系列的品讀、朗誦之后，我們要準(zhǔn)備寫(xiě)一首屬于自己詩(shī)了。其實(shí)我前幾年也寫(xiě)過(guò)詩(shī)，不過(guò)那時(shí)候沒(méi)有自己的經(jīng)歷，現(xiàn)在看來(lái)，那時(shí)寫(xiě)的詩(shī)也只能說(shuō)無(wú)味了。那么，寫(xiě)什么好呢?我心里早就打好了草稿。一直以來(lái)，時(shí)刻陪伴和安慰我的，與我一起哭一起笑的朋友們，我很感謝與他們邂逅。所以，我要寫(xiě)一首給他們的現(xiàn)代詩(shī)，包含了感激之情、沒(méi)有說(shuō)完的“對(duì)不起”的歉意，還有對(duì)離別前每一刻的珍惜。
寫(xiě)完詩(shī)后，仔細(xì)讀著，我不得不感嘆詩(shī)歌簡(jiǎn)約大方、感情色彩濃烈的特點(diǎn)。在詩(shī)中我最喜歡的一句是“黎明即將來(lái)臨，美麗的煙火也終將隨風(fēng)而去，但這份回憶請(qǐng)讓它刻在心里，永不泯滅?！边@就是我在離別前想說(shuō)的千言萬(wàn)語(yǔ)，但此刻都匯集成幾句動(dòng)聽(tīng)的詩(shī)了。
生活中處處都是美麗的詩(shī)，而美麗的詩(shī)組成了詩(shī)意生活。
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“詩(shī)歌”的大門(mén)是永遠(yuǎn)敞開(kāi)的，只要你愿意進(jìn)去探索和求知，那么你就是發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇妙美麗的境界。讓我們共同踏進(jìn)魅力的詩(shī)歌大門(mén)，去領(lǐng)略詩(shī)歌那獨(dú)特的韻味吧!
一年中因?yàn)橛兴募静煌木吧_紛絢爛。拿起一本《唐詩(shī)三百首》，歌詠與描寫(xiě)春夏秋冬的古詩(shī)不盡其數(shù)，接著往下念，四季風(fēng)光就展現(xiàn)出來(lái)了：“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！?、“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！薄ⅰ巴＼?chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花?！?、“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。”……吟誦這些詩(shī)句，仿佛徜徉在畫(huà)中一般。
家鄉(xiāng)是我們心中的避風(fēng)港。無(wú)論我們身在何處，心頭總會(huì)生起一絲思鄉(xiāng)之情?！蔼?dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”不正是表達(dá)了唐代詩(shī)人王維在外思念親人的情懷嗎?“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！辈灰脖磉_(dá)了唐代詩(shī)人李白思念家鄉(xiāng)嗎?宋代王安石的《泊船瓜洲》：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！笔且栽铝羴?lái)傳達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念之情。讀這些句子時(shí)，我猶如身臨其境，讀得津津有味。
祖國(guó)的山山水水美麗非凡?！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天?！薄斑b望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺。”“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！弊x著這些詩(shī)句，腦海里時(shí)常浮現(xiàn)出五彩繽紛的世界，沉浸在美的享受中。
在詩(shī)歌的王國(guó)里，我們暢游了四季詩(shī)和思鄉(xiāng)詩(shī)，又游歷了贊美祖國(guó)大好河山的詩(shī)，真不愧是奇妙的王國(guó)啊!走進(jìn)詩(shī)歌的殿堂，邁向詩(shī)歌的大道，讓我們快樂(lè)地暢游詩(shī)歌的樂(lè)園!
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正值五月，春天已逝，夏日將至，人間草木都要與自己的繁華離別。但繁華的逝去，夏天的炎熱絲毫沒(méi)有影響我們的興致，6個(gè)小時(shí)的車(chē)程，我們終于來(lái)到了山東。
隨著時(shí)鐘的滴答聲，一抬頭，便看見(jiàn)了一片青磚黛瓦。剛進(jìn)入臺(tái)兒莊古城，心中的興奮瞬間被轉(zhuǎn)換成了一種恬淡寧?kù)o。身旁的小橋流水，耳邊的清脆鶯啼，腳下的漫漫古道，讓人懷疑這不是在粗獷豪邁的山東吧?而是在溫婉多情的江南啊!
的確，眼里的每一種景色，耳中的每一陣聲音，鼻間的每一絲香氣，都是與江南古鎮(zhèn)一個(gè)模子刻出來(lái)的。走在古城中，瞥著路邊各種各樣的漢服店，有恍如隔世之感。此刻，我是魏晉的隱士，與友人在山林中豪飲長(zhǎng)嘯;我是大唐的俠客，與同伴在江湖上劍掃千軍;我是宋朝的詞人，與朋友在月光下把酒賦詩(shī)……古鎮(zhèn)的寧?kù)o總能讓人浮想聯(lián)翩。
我們靜靜地漫步在古道上，享受著“偷得浮生半日閑”的滋味，聽(tīng)著“萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音”的天籟，看著“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡拿谰?。這讓我不由地想起了王開(kāi)嶺的《古典之殤》，書(shū)中他提到那些泉井、水橋、寂靜無(wú)數(shù)美好的東西都被丟棄和典當(dāng)了，我們應(yīng)在人間重建美好的秩序，在現(xiàn)代文明中追溯古典，讓自然恢復(fù)古老的面目，邂逅詩(shī)意生活。
橋是水的情書(shū)，井是人類(lèi)的棲息地，鳥(niǎo)鳴讓人的耳朵蘇醒。過(guò)多的消費(fèi)已讓人們漸漸消失，在天地之間被遺忘得煙消云散。也許我們?cè)撊拘压爬系挠洃洠迯?fù)現(xiàn)代感官和心靈美學(xué)，去探討古典的源頭，讓生活再次擁有詩(shī)意。唯有如此，才能讓自然不再機(jī)械，讓人類(lèi)富有情趣，讓這個(gè)世界變得天光明澈，風(fēng)物燦爛!
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在書(shū)本里，在詩(shī)詞中，古人用一首首詩(shī)詞詮釋了充滿(mǎn)詩(shī)意的生活，或幸福，或悲傷，或豪邁，或決絕，無(wú)不令人回味無(wú)窮。
走進(jìn)詩(shī)詞，也就走進(jìn)了他們情比金堅(jiān)的親情。走進(jìn)陶淵明的親情，那里有懊悔：“昔聞長(zhǎng)者言，掩耳每不喜?！遍L(zhǎng)輩的嘮叨，小時(shí)候覺(jué)得厭煩，長(zhǎng)大才知其可親。讀懂了辛棄疾“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠?！币患胰嗽谝黄鸬挠崎e喜樂(lè)。明白了“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金?！狈榛疬B天中，一封家書(shū)穿_火，何其珍貴!
走進(jìn)古詩(shī)詞，我欣賞古人兄弟間的情誼?！芭笥?，以義合者?！弊屛颐靼着笥巡皇亲焐?a href='http://www.rzpgrj.com/shuoshuok/' target='_blank'>說(shuō)說(shuō)，是一同并肩，大步向前。在朋友落難時(shí)，有“錦襜突騎渡江初”的熱血，兄弟的肝膽相照!在友人離去后，也有“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”的樂(lè)觀祝愿。
走進(jìn)古詩(shī)詞，我體會(huì)到詩(shī)人們無(wú)論思家、愛(ài)國(guó)都充滿(mǎn)詩(shī)意。陸游即使退隱，一樣擁有“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”的豪邁。而退隱后的辛棄疾仍有“夜視太白收光芒，報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)”的報(bào)國(guó)之心。文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，不屈的民族氣節(jié)更令我欽佩!
戰(zhàn)亂是中國(guó)歷史的傷痛，但戰(zhàn)亂中，詩(shī)人們依然用詩(shī)意之筆書(shū)寫(xiě)痛苦。我讀懂了“賣(mài)衣得錢(qián)都納稅，病骨雖寒聊免縛”的無(wú)奈。體會(huì)著“有聲當(dāng)徹天，有淚當(dāng)徹泉”的驚天地、泣鬼神，哀哀欲絕，難以名狀。在逃亡中，“遺民淚盡胡塵里”，依然“南望王師又一年”，對(duì)國(guó)家統(tǒng)一、安定是多么渴望。
走進(jìn)古詩(shī)詞，品讀著“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的悠閑自在，“坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情”的幽怨，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡南Ｍc信念……仿佛自己也走進(jìn)了詩(shī)意生活，品味著人生的酸甜苦辣。
無(wú)論悲喜，學(xué)會(huì)用詩(shī)意表達(dá)與化解。生活充滿(mǎn)詩(shī)意，人生更有意義!
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以不同的視野看待空谷，空谷也將以不同姿態(tài)呈現(xiàn)。
是懸崖絕壁，雄奇壯偉，富有大自然的野性之美;抑或是棧道橋梁，穿云破霧，彰顯人類(lèi)創(chuàng)造的智慧。崖壁的奇險(xiǎn)，給人以審美的愉悅;棧橋的貫通，予人以出行的便利。這便是審美價(jià)值和實(shí)用價(jià)值給予我們的視野沖突。
何為實(shí)用價(jià)值?于當(dāng)下物欲喧囂的俗世，實(shí)用價(jià)值幾乎純粹等于金錢(qián)的重量。梁曉聲有言：“商業(yè)時(shí)代使我們幾乎每一個(gè)人的靈魂都有一半兒像商人?！碑?dāng)郁郁蔥蔥的森林被都市的水泥森林所取代時(shí)，當(dāng)鳳凰古城被過(guò)度消費(fèi)而面目全非時(shí)，當(dāng)吳良鏞痛斥北京是一個(gè)“癩痢頭”城市時(shí)，我們便隨處可見(jiàn)實(shí)用至上價(jià)值觀的猖獗橫行，資本怪獸這頭巨無(wú)霸的為所欲為。用城市代替森林，以金錢(qián)剝奪精神，詩(shī)意的生活在哪里?不知饜足的物欲糾纏之下，奄奄一息的現(xiàn)代人，面對(duì)著佳木蔭蔽的幽谷，云遮霧繞的峰巒，還能有幾分陶潛的悠游自在，還能有幾分梭羅式暢享孤獨(dú)的安靜與恬淡??
當(dāng)然，實(shí)用價(jià)值本無(wú)可厚非;但別忘了，實(shí)用價(jià)值的初衷便是使人過(guò)上更加愉悅的生活;而若讓實(shí)用價(jià)值完全掩蓋乃至取締審美價(jià)值，那么生活又有何美感可言?適時(shí)讓審美與實(shí)用相結(jié)合，讓精神與物質(zhì)融通，不失為一種好的生活方式。
天才的喬布斯作為蘋(píng)果之父，他既注重蘋(píng)果的實(shí)用性能，也看重外觀設(shè)計(jì)與包裝，我想這便是蘋(píng)果能引領(lǐng)手機(jī)市場(chǎng)的原因?？梢?jiàn)，喬布斯是一個(gè)懂得生活之人。他曾感嘆：“我愿意用我所有的科技去換取和蘇格拉底相處的一個(gè)下午?！币?yàn)榭萍紩?huì)成為歷史，而思想則可能永恒。成功者是懂得生活之人，是會(huì)思考的有信仰的人，他能以美看待生活，生活也將還他一顆愉悅的詩(shī)心。這或許也正是梭羅愿于瓦爾登湖畔享受寧?kù)o生活的原因。王維詩(shī)云：“人閑桂花落。”只有人閑的時(shí)候，才能聆聽(tīng)到大自然的聲音。當(dāng)一切喧囂、浮華褪去后，生活才剛剛開(kāi)始……
別讓生活成為負(fù)擔(dān)。財(cái)富、成功并不是生活的真諦，別讓自己成為馬克吐溫口中說(shuō)的那一種人――“如果金錢(qián)在向我招手，那么無(wú)論是《圣經(jīng)》、地獄，還是我母親，都決不可能使我轉(zhuǎn)回身去?！边@種被浮名遮望眼的可憐蟲(chóng)必不懂得生活，注定永遠(yuǎn)要徘徊于空谷之外。
讓我們擁有大地一樣寬厚的胸懷，在心中裝入幾顆希望的種子，用美的眼光看待世界，享受詩(shī)意生活!
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