差別話題作文800字
差別話題作文800字
人與人之間免不了存在各種差異,不同的個(gè)性,不同的愛(ài)好,甚至不同的性別,不同的年齡都是差異的體現(xiàn)。本文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的差別 話題作文800字，歡迎閱讀。
差別 話題作文800字1：
以前，我并不喜歡中國(guó)古代的文學(xué)。因?yàn)樵谄渲?，我很難找到愛(ài)的因子：屈原的楚辭，籠罩其中的是放逐者的自戀和對(duì)曾經(jīng)擁有的“輝煌”的回憶;諸子的經(jīng)典，字里行間，攻守辯難，一招一式都恨不能置對(duì)方于死地;唐宋八大家的文章，仿佛在營(yíng)造一種滔滔不絕的氣勢(shì)威嚇讀者;《三國(guó)演義》中，那毒辣的權(quán)術(shù)和陰謀，那爾虞我詐，合縱連橫的手段，竟被奉為最高準(zhǔn)則……愛(ài)，似乎是這些時(shí)代、這個(gè)國(guó)度文明狀態(tài)中的匱乏。
特蕾莎，不是手握權(quán)柄的國(guó)王，也不是著作等身的學(xué)者，她只是一位瘦弱文靜的修女。在她的文中曾有這樣一段話：“一顆純潔的心，會(huì)自由地給予，自由地愛(ài)，直至它受到創(chuàng)傷。”正是緣于這樣的信仰，她走出修道院的高墻，走進(jìn)那些不避風(fēng)雨的貧民窟，握住將要橫死街頭的窮人的手，給他們臨終前最后一絲溫暖，讓他們含著微笑離開(kāi)這個(gè)冷酷的世界;她親吻艾滋病患者的臉龐，為他們籌集醫(yī)療資金;她給柬埔寨內(nèi)戰(zhàn)中被炸掉雙腿的難民送去輪椅;她細(xì)心地從潰爛的傷口中撿出蛆蟲(chóng);她親切地?fù)崮β轱L(fēng)病人的殘肢……她的人生樸素?zé)o華，卻是世界上最富有的人。因?yàn)樗龘碛袗?ài)，給予愛(ài)，也收獲著愛(ài)。
安徒生，在寒冷的冬天，沒(méi)有錢買煤生火取暖，在一間仄仄的小屋里，他裹著毯子寫(xiě)下了《海的女兒》、《賣火柴的小女孩》等膾炙人口的童話故事。他忍受著寒冷與饑餓，眼睛里卻閃爍著愛(ài)的光芒。他增添著世間的愛(ài)，抵抗著世間的惡。他給予孩子們勇氣，去實(shí)現(xiàn)童話里的夢(mèng)想。他的文字，是一雙溫暖的手，焐熱了孩子們寒冷的心靈;是兩瓣濕潤(rùn)的唇，親吻著孩子們干裂而蒼白的臉。
后來(lái)隨著年齡的增長(zhǎng)，我懂得了，其實(shí)中國(guó)古代的文學(xué)中并非沒(méi)有愛(ài)的存在;屈原的楚辭中，國(guó)家的興亡，民生的涂炭，那顆滴血的心在為祖國(guó)流血，那《離騷》中的歌吟，是對(duì)人民愛(ài)的抒放，愛(ài)無(wú)時(shí)無(wú)刻不滲透在屈原的字里行間;諸子的散文中，充滿了對(duì)天人關(guān)系、道德人倫的理性思考，表達(dá)了愛(ài)對(duì)人性與自由的呼喚;即使是在寫(xiě)盡政治家、縱橫家們縱橫捭闔，玩弄權(quán)術(shù)的《三國(guó)演義》中，一句“青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”，道出了一代英雄豪杰對(duì)錦繡山河的熱愛(ài)和壯志難酬的嘆惋。
東西方人對(duì)愛(ài)的詮釋是不同的：西方人的愛(ài)，是熱情的、綻放的;東方人的愛(ài)，是含蓄的、深沉的。愛(ài)，既蘊(yùn)含在溫柔與寬容之中，也隱藏在尖銳與鋒芒背后。這大概就是東西方文化中愛(ài)的差別吧!
差別 話題作文800字2：
人與人之間免不了存在各種差異,不同的個(gè)性,不同的愛(ài)好,甚至不同的性別,不同的年齡都是差異的體現(xiàn),而人們往往會(huì)去掩蓋自己與他人的不同,力求不在人群中顯得突兀,卻忽略了正視差異的重要性,差異突顯每個(gè)人專屬于自己的一方天空。
面對(duì)差異,平凡的人選擇忽視甚至改變,而偉大的人則選擇正視。在歐洲籠罩與教會(huì)統(tǒng)治之下時(shí),相信有不少人也曾問(wèn)過(guò)自己這樣正確與否,但看到周圍的人臣服在教會(huì)之下,他們往往扼殺了這個(gè)差異的萌芽,而有個(gè)人卻正視這種差異,并堅(jiān)持維護(hù)這個(gè)差異,他就是歐洲哲學(xué)的開(kāi)山鼻祖--蘇格拉底。他引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)自己,追求智慧,懷疑原則、信念甚至教義,這與當(dāng)時(shí)無(wú)數(shù)愚昧無(wú)知的盲從者門(mén)是多么大的差異啊!他沒(méi)有選擇像其他人一樣扼殺它,而是勇敢得正視它,并且希望以一己的差異引導(dǎo)更多的人正式自己心中差異的萌芽。這也是蘇格拉底稱為偉人的原因。正視差異會(huì)使自己進(jìn)入一個(gè)更廣闊的天空,而不是局限在那一畝之地中。正視差異正是自己思考的過(guò)程,是創(chuàng)新的原動(dòng)力,更是推動(dòng)發(fā)展的催化劑。
嵇康行刑前三千太學(xué)生的哀悼是他們對(duì)于人們不接受差異的哀鳴,可從另一面來(lái)說(shuō),也是對(duì)嵇康他的差異的稱頌,那從此絕響的<<廣陵散>>是嵇康正視差異,表達(dá)自己的呼喊。那至今引人們無(wú)限遐思的<<廣陵散>>是人們對(duì)他最高的評(píng)價(jià)。他的差異影響了三千太學(xué)生,影響了今天追思他的人。
在<<死亡詩(shī)社>>這部電影中,那位特立獨(dú)行的老師給觀者們留下了深刻的印象,他最好得詮釋了正視差異的重要,他引導(dǎo)學(xué)生門(mén)釋放自己?？粗ピ褐懈髯园粗髯缘南敕ㄐ挪蕉叩膶W(xué)生們,我看到他們不再掩飾自己的差異,不再跟隨著周圍的人,而是就做自己。每個(gè)人都有各自的特性,只有勇于正視差異,才能體會(huì)到生活的刺激與新鮮。
在這個(gè)人云亦云的社會(huì),正視差異顯得是那么的難能可貴,而有些人則把正視當(dāng)作了重視。
每個(gè)人生來(lái)就在不同的家庭,有的富裕,有的貧窮,有的幸福,有的破碎。如果一味注重這些差異,那么生活將變得十分沉重。追求名牌正是最好的體現(xiàn),如果家庭條件不好卻過(guò)于重視自己的吃穿用度與他人的差異,而追求名牌,那么幸福只會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)。還記得春晚上那一群山區(qū)孩子高喊著:不和別人比爸爸,我和別人比未來(lái)。那動(dòng)人心魄的呼喊嗎?這才是正視自己差異的表現(xiàn)。這才是真正值得我們學(xué)習(xí)的。
差異是不可避免的,而我們所要做的就是正視差異,不做人云亦云的井底之蛙,而要做翱翔藍(lán)天的雄鷹。
差別 話題作文800字3：
從上學(xué)的第一天起，老師就這樣告訴我們：一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。是的，當(dāng)森林中只有鸚鵡一鳥(niǎo)獨(dú)鳴而沒(méi)有啄木鳥(niǎo)時(shí)，它距遭蟲(chóng)災(zāi)的時(shí)間也就不晚了。現(xiàn)在看起來(lái)，有了百花齊放才是春天和花園。有了百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，才是自然界，大森林才安全。而百花和百鳥(niǎo)，就是差異。沒(méi)有差異也就很難稱之為大自然，也就沒(méi)有生態(tài)平衡。
我們想一想，沒(méi)有高山，那有平原。沒(méi)有沙漠又何談綠洲。正是差異使大自然成為今天的大自然。假如我們將高山鏟平，就沒(méi)有了河流。那我們也就失去了養(yǎng)育我們的豐碩大地，得到的也是毫無(wú)生機(jī)的貧瘠土地。
沒(méi)有差異，當(dāng)我們面面相對(duì)時(shí)，還能分出誰(shuí)是別人，誰(shuí)是自己?jiǎn)?
每個(gè)人生來(lái)就在不同的家庭,有的富裕,有的貧窮,有的幸福,有的破碎。如果一味注重這些差異,那么生活將變得十分沉重。追求名牌正是最好的體現(xiàn),如果家庭條件不好卻過(guò)于重視自己的吃穿用度與他人的差異,而追求名牌,那么幸福只會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)。在電視上看過(guò)一群山區(qū)孩子高喊著:不和別人比爸爸,我和別人比未來(lái)。那動(dòng)人心魄的呼喊嗎?這才是正視自己差異的表現(xiàn)。這才是真正值得我們學(xué)習(xí)的
面對(duì)差異,平凡的人選擇忽視甚至改變,而偉大的人則選擇正視。正視差異會(huì)使自己進(jìn)入一個(gè)更廣闊的天空,而不是局限在那一畝之地中。正視差異正是自己思考的過(guò)程,是創(chuàng)新的原動(dòng)力,更是推動(dòng)發(fā)展的催化劑。
社會(huì)進(jìn)步了，人類發(fā)展了，我們認(rèn)識(shí)到了理解和寬容對(duì)人類社會(huì)和自然界的重要性，認(rèn)識(shí)到了對(duì)大自然”異”的寬容，就是對(duì)人類自己的造福。人與人之間又何嘗不是如此呢? 君子合而不同，小人同而不合。“不同”就是差異。 只有差異的存在，才有你我他的存在，消滅別人的個(gè)性，就是消滅自己。 在構(gòu)筑和諧社會(huì)，以人為本的今天， 在張揚(yáng)個(gè)性的今天，我們從對(duì)異的斗爭(zhēng)，發(fā)展到對(duì)異的理解和寬容，沒(méi)有這樣的理解和寬容，也就沒(méi)有你的個(gè)性。
所以我們說(shuō)，差異就是價(jià)值。 沒(méi)有差異，就沒(méi)有最早的物物交換，沒(méi)有交換，就沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 沒(méi)有差異，可能就不會(huì)有社會(huì)分工的細(xì)化。當(dāng)然也就不會(huì)有工業(yè)，農(nóng)業(yè)的劃分，不會(huì)有體育，文藝，商業(yè)等職業(yè)的區(qū)分。 沒(méi)有差異，或許大家都因?yàn)橄矚g吃土豆，而使它成為地球上唯一的食品，甚至是唯一的植物。 沒(méi)有差異，就沒(méi)有民族，沒(méi)有文化。
因此我在這里要說(shuō)：社會(huì)是因差異而存在，人類是因差異而發(fā)展，正是差異推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展，和大自然的茂盛。對(duì)差異的態(tài)度，決定了我們自己的存在和發(fā)展。
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