關(guān)于藏族的節(jié)日風(fēng)俗作文4篇
中國(guó)有56個(gè)民族，每個(gè)民族都是一朵美麗的花，每個(gè)族都有著自己獨(dú)特的生活習(xí)慣和自己獨(dú)特的節(jié)日。本文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于藏族的節(jié)日風(fēng)俗作文，歡迎閱讀。
關(guān)于藏族的節(jié)日風(fēng)俗作文一
幾年前，我隨媽媽去西藏旅游。正好，趕上了西藏的一個(gè)特殊而又熱鬧的節(jié)日——雪頓節(jié)。
每年每年藏歷六月底七月初，是西藏傳統(tǒng)的雪頓節(jié)。雪頓節(jié)按藏語(yǔ)解釋就是吃酸奶子的節(jié)日，因此又叫“酸奶節(jié)”。我中不禁起了疑惑問(wèn)媽媽?zhuān)@雪頓節(jié)是怎么來(lái)的呢?我媽媽微微一笑，給我講了雪頓節(jié)的由來(lái)。雪頓節(jié)起源于公元11世紀(jì)中葉，那時(shí)雪頓節(jié)是一種純宗教活動(dòng)。民間相傳，佛教的戒律有三百多條，最忌諱的是殺生害命。由于夏季天氣變暖，草木滋長(zhǎng)，百蟲(chóng)驚蟄，萬(wàn)物復(fù)蘇，其間僧人外出活動(dòng)難免踩殺生命，有違“不殺生”之戒律。因此，格魯派的戒律中規(guī)定藏歷四月至六月期間，喇嘛們只能在寺院待著，關(guān)門(mén)靜靜地修煉，稱(chēng)為“雅勒”，意即“夏日安居”，直到六月底方可開(kāi)禁。待到解制開(kāi)禁之日，僧人紛紛出寺下山，世俗老百姓為了犒勞僧人，備釀酸奶，為他們舉行郊游野宴，并在歡慶會(huì)上表演藏戲。這就是雪頓節(jié)的由來(lái)。
在雪頓節(jié)那天，火紅的一抹朝霞從東方飄出時(shí)，一副巨大無(wú)比的緞制釋迦摩尼佛像將掛在高高的懸崖上。
太陽(yáng)還未升起，天上一片淺青色。數(shù)以萬(wàn)計(jì)的佛教信徒們聚集在展佛崖下。僧人們吹出洪亮有力的號(hào)角聲。洪亮的號(hào)角聲傳到哪里，那里就開(kāi)始煨桑;煨桑這是一向藏族特有的宗教祈愿習(xí)俗，據(jù)說(shuō)迎請(qǐng)神靈前首先要焚香凈化周?chē)h(huán)境，消除不凈和穢氣，而普通人生活之處隨時(shí)都有污染，是一種污垢，一種不凈。燃桑是凈化行為，每個(gè)污點(diǎn)、鬼、魔和穢物都會(huì)由此而排除，具有凈化環(huán)境、消除邪氣、穢氣和凈化之功效。
隨著這煙緩緩升起，幾百位身披紅色袈裟的僧人兩個(gè)一排，抬著卷成捆的綢緞佛像，從神宮中魚(yú)貫而出。他們步伐一致，像高聳的懸崖走去，好似一條紅色的巨龍。聚集在一旁的香客們立刻擠上前去，獻(xiàn)哈達(dá)、用額頭頂禮佛像。
當(dāng)卷成長(zhǎng)龍的緞子佛像搬上山崖時(shí)，好些喇嘛已在山崖上磕頭迎接。四位僧人樂(lè)師登上山崖，舉起嗩吶吹起樂(lè)曲，一旁的喇嘛開(kāi)始在嗩吶聲中。
關(guān)于藏族的節(jié)日風(fēng)俗作文二
藏族的雪頓節(jié)，又稱(chēng)藏戲節(jié)。“雪頓“這個(gè)詞是藏語(yǔ)，意為“吃酸奶子的節(jié)日“，在7月初舉行這個(gè)節(jié)日，歷時(shí)五天。過(guò)節(jié)時(shí)各地藏劇團(tuán)匯集于拉薩，舉行會(huì)演。拉薩市民和郊區(qū)農(nóng)民身穿盛裝，帶上食品、用品，前往羅布林卡觀看演出。
如今，雪頓節(jié)時(shí)，拉薩、日喀則、窮結(jié)、雅隆、堆龍、德慶、尼木等地的專(zhuān)業(yè)文藝團(tuán)體和業(yè)余文藝宣傳隊(duì)也趕來(lái)參加慶祝，演出各種節(jié)目熱情歌頌西藏人民的新生活和社會(huì)主義建設(shè)的新成就。關(guān)于節(jié)日由來(lái)有種種說(shuō)法：一說(shuō)是為了紀(jì)念藏戲之神鐵橋活佛唐東結(jié)波大師;另一說(shuō)是17世紀(jì)前，按佛法，喇嘛在夏季有數(shù)十天禁止出門(mén)，說(shuō)是怕踩傷大地的生物。
至開(kāi)禁日，紛紛出寺下山，世俗百姓備酸奶施舍。經(jīng)過(guò)演變就成為現(xiàn)在的雪頓節(jié)。
關(guān)于藏族的節(jié)日風(fēng)俗作文三
雪頓節(jié)是西藏的傳統(tǒng)節(jié)日，藏語(yǔ)里“雪”是酸奶子的意思，“頓”的意思是吃，顧名思義雪頓節(jié)就是吃酸奶子的節(jié)日。
雪頓節(jié)起先是純宗教節(jié)日，每當(dāng)藏歷七月一日牧民們都要拿酸奶子給解禁的僧尼。后來(lái)西藏“政教合一”的制度加強(qiáng)，雪頓節(jié)的內(nèi)容更加豐富，已開(kāi)始演出藏戲，并形成固定的雪頓節(jié)。
曬佛是雪頓節(jié)最引人矚目的儀式。早上八點(diǎn)鐘，一幅500平方米，用五彩絲織就的釋迦摩尼像猶如一朵巨大的向陽(yáng)花徐徐綻開(kāi)臉龐，莊嚴(yán)地望向太陽(yáng)，仿佛在進(jìn)行一場(chǎng)神圣的對(duì)話，凝重的法號(hào)聲震徹云霄，掠過(guò)的鳥(niǎo)兒也忍不住駐足癡望。數(shù)以萬(wàn)計(jì)虔誠(chéng)的信徒以及深受感染的游客無(wú)一不雙手合十，頂禮膜拜?？諝庵袕浡环N肅穆的味道，跳動(dòng)的微塵也不約而同地放慢了腳步……
除了曬佛，藏戲匯演是雪頓節(jié)的另一出重頭戲。藏戲班子從雪頓節(jié)第二天上午11點(diǎn)一直唱到暮色降臨。五顏六色的藏戲面具就像美麗的蝴蝶，在暗黃的土地上縈繞，在蔚藍(lán)的天空中盤(pán)旋，在人們火紅的心里翩翩起舞。那豐富多彩的動(dòng)作、唱腔，有的如春風(fēng)拂面般溫暖，有的卻像徹骨寒風(fēng)般凌厲。表演者自得其樂(lè)，觀賞者更是樂(lè)此不疲。親朋好友圍坐在一起，吃著各式各樣的藏族點(diǎn)心，一邊聽(tīng)著藏戲，一邊捻著佛珠?？諝饫锉M是一股濃的化不開(kāi)的快樂(lè)滋味，一嗅便醉得你神魂顛倒不可!
雪頓節(jié)是藏人民最重要的節(jié)日之一，當(dāng)他走下神壇，走進(jìn)尋常百姓家的時(shí)候，他的肩上就承擔(dān)起了傳承藏族文化并給人們帶來(lái)快樂(lè)的擔(dān)子。朋友們，讓我們一起走進(jìn)西藏雪頓節(jié)，品得其文化滋味，享得其快樂(lè)精髓!
關(guān)于藏族的節(jié)日風(fēng)俗作文四
每年藏歷六月底至七月初是藏族傳統(tǒng)的雪頓節(jié)。在藏語(yǔ)中，“雪”是酸奶子的意思，“頓”就是吃，所以又叫酸奶節(jié)。
雪頓節(jié)起源于公元十一世紀(jì)中葉，那時(shí)雪頓節(jié)是一種純宗教活動(dòng)。由于夏季天氣變暖，草木滋長(zhǎng)，百蟲(chóng)驚蟄，萬(wàn)物復(fù)蘇，其間僧人外出活動(dòng)難免踩殺生命，有違“不殺生”之戒律。因此，格魯派的戒律中規(guī)定藏歷四月至六月期間，喇嘛們只能在寺院待著，關(guān)門(mén)靜靜地修煉，為了感謝僧人們?cè)谘╊D節(jié)不出門(mén)，百姓們便在這一天送給僧人們酸奶、表演藏戲……
二百年來(lái)，拉薩出現(xiàn)了哲蚌雪頓、布達(dá)拉雪頓和羅布林卡雪頓并存的局面，其中以羅布林卡雪頓為中心。雪頓節(jié)是藏族文化傳承綿延的形式。過(guò)好這一節(jié)日對(duì)發(fā)揮藏族保持民族文化獨(dú)特性、增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)世界文化多樣性有積極意義。
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