世界上沒有永不凋謝的花朵，沒有永遠(yuǎn)流淌的溪水，但總會(huì)有一種永垂不朽的情感——誠(chéng)信......下面是小編整理的以誠(chéng)信為話題的作文，歡迎閱讀。

　　把誠(chéng)信帶給生活

　　世界上沒有永不凋謝的花朵，沒有永遠(yuǎn)流淌的溪水，但總會(huì)有一種永垂不朽的情感——誠(chéng)信。

　　誠(chéng)信像一株含羞草，妖嬈嫵媚，含苞待放;誠(chéng)信似一株紫羅蘭，姹紫嫣紅，燦爛芬芳。誠(chéng)信存在于我們的生活中，只要有人群的地方，它就會(huì)開放，人群越多的地方，就越會(huì)顯現(xiàn)出它的美好。

　　我們的人生就像一張白紙，而誠(chéng)信就是那一筆畫龍點(diǎn)睛;我們的人生像一塊賭石，而誠(chéng)信就是那一筆點(diǎn)石成金。當(dāng)你走在迷茫無助的黑液時(shí)，照亮你的那一縷陽(yáng)光是誠(chéng)信，它會(huì)帶你走出這一片陰霾，引領(lǐng)你走向花開遍野的康莊大道。

　　誠(chéng)信是把酒臨風(fēng)，是長(zhǎng)歌當(dāng)哭，是一劍天殘，是孤騎遠(yuǎn)云;誠(chéng)信是一種高尚的氣質(zhì)，俗人棄之若弊履，可是自然有人視之為拱璧。

　　每個(gè)人心中都有一扇窗，一扇獨(dú)特的窗，打開你心靈的窗戶，透過這扇窗，我窺視，我仰望，我看到了希望，看到了誠(chéng)信，看到了那輪紅日永不消逝的動(dòng)力，看到了那團(tuán)熊熊烈火永不泯滅的燃料，看到了一幕幕關(guān)于過去，現(xiàn)在和未來的故事?；叵肫鹗敖鸩幻恋男∨笥涯樕涎笠缰院赖奈⑿?回想起曾子在兒子面前信誓旦旦;回想起徙木為信的商鞅博得百姓的信賴。

　　誠(chéng)信不過是一個(gè)詞兩個(gè)字，如果只是單單從文字的角度來談?wù)\信，不過是玩些抽象的概念罷了，倒不如將誠(chéng)信想象成一幅畫，從畫中領(lǐng)悟它的美妙。“山光悅鳥性，潭影空人心”，誠(chéng)信就是這樣幽靜深遠(yuǎn)，深入人心…

　　世界上最險(xiǎn)峻的山嶺往往坐落在最荒蕪的草原，最清澈的小溪往往流淌在最深邃的密林，同樣，最簡(jiǎn)潔的真理往往掌握在講誠(chéng)信的人手中。

　　把誠(chéng)信帶給生活，我們讓生活微笑，享受誠(chéng)信的生活，猶如陽(yáng)光給予我們溫暖，清風(fēng)賦予我們舒暢，怒放的花兒送給我們馨香……

　　把誠(chéng)信帶給生活，讓生活微笑起來吧!讓誠(chéng)信之花永遠(yuǎn)綻放，讓誠(chéng)信成為生命的點(diǎn)綴，攜著誠(chéng)信走過一生，再將誠(chéng)信貯藏，享用一生。

　　誠(chéng)信到底是什么?

　　我覺得誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)與守信，她是我們中華民族世代所信奉。我可以毫不懼色的說她是一種體現(xiàn)一個(gè)民族、國(guó)家的顏面。不管這個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)多么發(fā)展神速，可是沒有誠(chéng)信，只會(huì)爾虐我詐的話，到時(shí)候又會(huì)有誰(shuí)和你合作?

　　我國(guó)古代是一個(gè)悠久歷史，擁有燦爛文化的國(guó)家，關(guān)于誠(chéng)信的積淀在歷代朝代的賢達(dá)志士中并不鮮見，中國(guó)古代誠(chéng)信是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史傳統(tǒng)的繼承。在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，中華民族形成了重承諾、守信義、以誠(chéng)立業(yè)、以信取人的道德傳統(tǒng)，形成比較穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)、凝聚力強(qiáng)大的傳統(tǒng)文化和延綿不絕的中華文明，“千金一諾”、“一言既出，駟馬難追”之類的美談佳話也只是在史冊(cè)上永留了。

　　誠(chéng)信意味著腳踏實(shí)地，不做作，說實(shí)話，做實(shí)事，不夸大其辭等。別以為誠(chéng)信只需要對(duì)別人誠(chéng)信，對(duì)于自己，更需要的也是誠(chéng)信，不自欺欺人，不做違背良心，有損人格，對(duì)不起自己的事。

　　如今的社會(huì)已經(jīng)是雜亂不堪，不得不違背自己當(dāng)初的意愿，可能撒了謊;可能收了他人給的報(bào)酬。

　　想必“狼來了”的故事對(duì)大家來說并不陌生：一個(gè)小孩，在山上無聊。兩次欺騙山下的村民說狼來了，從而博取人們的同情，以同情來開玩笑，從而釀制了人們對(duì)這小孩產(chǎn)生不予信任的態(tài)度。結(jié)果，一天，狼真的來了，這個(gè)小孩聲嘶力竭的大喊救命，然而，人們以為這小孩又在亂來了，于是給予不理睬的態(tài)度，結(jié)果不想也知道，這個(gè)小孩和一群羊就這樣命喪狼口，這個(gè)放牧小孩的教訓(xùn)，何不給曾經(jīng)撒謊過的人敲下一個(gè)深深的警鐘?

　　在我們學(xué)生身上，誠(chéng)信就更為重要，處為新世紀(jì)時(shí)代的我們，背負(fù)著振興國(guó)家的重任，我們必須做為社會(huì)的榜樣?？墒强荚囎鞅?、欺騙老師、抄同學(xué)的作業(yè)這是為了誰(shuí)?難道是為了家長(zhǎng)?為了自己?其實(shí)是為了怕老師責(zé)罰;怕辜負(fù)了家長(zhǎng)的期盼。我這樣說已經(jīng)是仁至義盡了。

　　誠(chéng)信到底是什么?只有靠自己的人格與品德去發(fā)現(xiàn)了，要是丟失了，那么將永遠(yuǎn)都找不到答案!

　　誠(chéng)實(shí)守信

　　誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，沒有誠(chéng)信的人是難以讓人接受的，誠(chéng)信就如同一盞生活中的明燈指引我們前行的路。

　　我國(guó)古代的教育家，思想家孔子曾經(jīng)說過：“人而無信，不知其可也。”說的就是做人要講信用的基道德。還記得我剛上一年級(jí)的時(shí)候，一天爸爸和媽媽都要上班沒空接我放學(xué)，給我一元錢叫我傍晚放學(xué)后和哥哥一起坐車回家。當(dāng)時(shí)哥哥讀四年級(jí)。放學(xué)后哥哥來到班級(jí)帶我一起走到學(xué)校門口的時(shí)候，哥哥說：“德奇，我們買冰淇淋吃吧，等一下走路回去。”我說：“可是家遠(yuǎn)我們要走很久的，媽媽會(huì)罵的。”哥哥說：“到時(shí)候我們就騙媽媽說錢弄丟了，才走路回來，說不定還會(huì)表?yè)P(yáng)我們呢。”我心里雖然很猶豫，可還是抵擋不了冰淇淋的誘惑，同意了哥哥的方法。等我們汗流浹背地走到家時(shí)，天已經(jīng)全黑了。媽媽和舅母已經(jīng)急得直跳腳，還擔(dān)心我們倆出了什么事呢。看著媽媽著急的樣子，我心里挺后悔的，覺得真不該聽哥哥的餿主意，晚上睡覺前，我想來想去，終于還是跟媽媽說了實(shí)話，“媽媽對(duì)不起，今天我騙了您，我們的錢沒有丟，是因?yàn)橘I了冰淇淋吃了，才走路回來的。”講完后，我的心里像卸了一件大包袱，整個(gè)人都輕松了，原來說謊話也是一件不輕松不快樂的事啊!

　　媽媽聽后，不但沒有責(zé)備我，還夸我很誠(chéng)實(shí)她說：“兒子做錯(cuò)事，能夠自己改正錯(cuò)誤還是好孩子。今天發(fā)生的是一件小事，但不誠(chéng)實(shí)說假話是千萬(wàn)不能有的壞習(xí)慣，長(zhǎng)大能成為一個(gè)品德高尚的人嗎?聽了媽媽的話我受益匪淺，明白了。“以誠(chéng)待人”是我們從小就要繼承和發(fā)揚(yáng)美德。

　　讓我們從小就有一顆誠(chéng)實(shí)的心去面對(duì)社會(huì)，面對(duì)家人。做到誠(chéng)實(shí)守信，它是人們最美麗的外套，心靈最圣潔的鮮花。

　　誠(chéng)信之風(fēng)

　　風(fēng)，是聚合物的一種精華，一種力量。然而，欲聚合人心，更應(yīng)有誠(chéng)信之風(fēng)相伴。

　　誠(chéng)信之風(fēng)，累積人生的道德底線。

　　美國(guó)的開國(guó)總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候不小心砍倒了父親心愛的櫻桃樹，但他并沒有擔(dān)心被責(zé)罰而欺瞞父親，而是坦誠(chéng)地向父親承認(rèn)錯(cuò)誤。可見，誠(chéng)信之風(fēng)早已吹入幼時(shí)的華盛頓心中，讓他為成為總統(tǒng)而擁有優(yōu)良的道德，并在他的總統(tǒng)生涯中深得民心。

　　誠(chéng)信之風(fēng)，彌合人與人之間的縫隙。

　　曾看過這樣一句話：“誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感于尊嚴(yán)感，”這句話可見其誠(chéng)信的重要性，然而，在人際交往中，誠(chéng)信占據(jù)了很重要的地位。“人無信而不立。”失去了誠(chéng)信便不能再這個(gè)社會(huì)上立足。

　　秦朝末年有個(gè)叫季布的人，一向很講信用，是一位誠(chéng)信的人。人們都說：“的黃金千斤，不如德季布一諾。”因此，正因誠(chéng)信，季布才有好的人際關(guān)系，之后得到了朋友的幫助才幸免于難。由此可見，誠(chéng)信在生活中拉近了人與人之間的距離，為擁有良好的人際關(guān)系起著不可磨滅的作用。

　　誠(chéng)信之風(fēng)，取得美滿的仕途。

　　通往順暢的事業(yè)之路，必不可少的便是這誠(chéng)信。北宋詞人晏殊即是如此。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝，皇帝召見他后，讓他和一千多名進(jìn)士一同考試。由于考題是晏殊曾做過的，他把實(shí)情告訴給皇上，并要求皇上重新出題。皇帝與大臣共同商議了一道難度更大的題目，讓晏殊當(dāng)堂作文，結(jié)果，他又獲皇上的好評(píng)?；噬媳阗n予晏殊“同進(jìn)士出身”，擁有了一份好的事業(yè)。

　　或許晏殊本可以隱瞞這一真相，就算別人知道了他無大礙，他便可以十分順利地當(dāng)官。但由于他的誠(chéng)信，不顧忌這些風(fēng)險(xiǎn)，坦率地說出一切。這也讓皇帝更加器重他，讓世人由衷地敬佩。

　　誠(chéng)信是一朵蘭花，高潔地盛開在人們的心田;誠(chéng)信是一杯香茗，氤氳了人們的心田;誠(chéng)信是一首歌曲，唱響在世界的上空。

　　然而，我卻認(rèn)為誠(chéng)信是風(fēng)，它無處不在，只在于你自己，能否好好把握。

　　用心做事，誠(chéng)信做人

　　記得溫家寶總理說過，他有一個(gè)夢(mèng)想，“讓每個(gè)中國(guó)人，首先是孩子，每天都能喝上一斤奶。”但是他萬(wàn)萬(wàn)不會(huì)想到，真的有黑心企業(yè)冒天下之大不韙，在奶粉中添加三聚氰胺，置嬰兒生命于不顧，做出了讓母親泣血，社會(huì)蒙羞的行徑。這種行為重創(chuàng)了奶制品行業(yè)，更重創(chuàng)了社會(huì)的誠(chéng)信危機(jī)。

　　三鹿奶粉事件不是偶然的事件，也不是三鹿集團(tuán)的問題，而是整個(gè)社會(huì)道德的和良知的缺失。古人云：“人性本善。”那么為什么在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的社會(huì)，許多人甘愿剖出自己的良心作為朝拜金錢的籌碼，然后輕易丟掉自己的本性。

　　人類懂得了太多的大道理、大知識(shí)，以至于一切行為都趨于物質(zhì)化、功利化的潮流中，那片原屬于良知的心田，黯然褪色。物質(zhì)交往的不真實(shí)，使得精神交流也大打折扣。防盜門與防盜網(wǎng)的背后，掩蓋的是人與人之間森嚴(yán)的精神壁壘;學(xué)術(shù)造假，推杯換盞的背后，誠(chéng)信危機(jī)愈演愈烈。

　　于是我們呼喚誠(chéng)信的可貴，我們渴望一個(gè)真誠(chéng)的時(shí)代。

　　“中國(guó)人戰(zhàn)爭(zhēng)受害者賠償要求日本律師團(tuán)”團(tuán)長(zhǎng)尾山宏，這個(gè)連睫毛都花白的老人，從1963年起參與了40年來所有對(duì)日訴訟案件，他的這一舉動(dòng)觸怒了日本國(guó)內(nèi)的右翼勢(shì)力?？謬樞排c恐嚇電話從未斷絕。但他對(duì)此不屑一顧：“他們?cè)讲瘢砻髯约涸叫奶摗?rdquo;

　　他跨越國(guó)家和民族的界限，抹去歷史的塵埃，他承受巨大的壓力，只是為了替國(guó)人懺悔。他的貢獻(xiàn)不僅在于用自己的努力修補(bǔ)歷史的傷痕，更在于他告訴了一個(gè)國(guó)家，一個(gè)世界什么叫做誠(chéng)信，一個(gè)民族應(yīng)該如何對(duì)待歷史，延續(xù)未來。

　　尾山宏的舉動(dòng)受到了中國(guó)人乃至全世界的尊重，他用自己的良心寫了一個(gè)方方正正的人字。人們稱他“是一個(gè)為事實(shí)而同那些喪失記憶的人進(jìn)行抗?fàn)幍亩肥俊?rdquo;

　　靜心思索，一個(gè)外國(guó)人尚且能夠本著對(duì)中國(guó)人負(fù)責(zé)的態(tài)度窮其一生致力于一件與己無關(guān)的事，而我們這些有著五千年悠久歷史的華夏子孫們的文明都被丟到了哪里?

　　誠(chéng)信，社會(huì)的底線，需要眾人一起堅(jiān)守;良心，造物者賦予人類的財(cái)富，切莫丟失。