編者按：在物欲橫流的今天，我們更應(yīng)該銘記，謙讓是一種美德。下面我們一起看看這篇《最寶貴的美德——謙讓》。

　　人的一生好似坎坷曲折的山路，總是因為驕傲，而跌下萬丈深淵。驕傲喜歡和自滿的人交朋友，而謙虛喜歡與奮斗的人交朋友。

　　今天，我就跟大家談?wù)勚t讓這個話題。

　　《三字經(jīng)》有云：“融四歲，能讓梨。”相傳，東漢時期，有一個名為孔融的孩子，他自小聰慧、可愛，懂禮貌，大家都稱他為奇才。

　　孔融四歲的時候，和哥哥們一起吃梨，他總是把大的梨讓給哥哥，小的留給自己。當大人問他為何這么做時，他回答說：“我年齡小，食量也小，理應(yīng)拿最小的。”

　　總角(幼年泛稱)時孔融就會讓梨，他長大真如大人所說，是奇才!那我們?yōu)槭裁床荒芟窨兹谝粯幽?先長后幼，做到長幼有序。

　　清朝康熙年間，宰相張英老家桐城的官邸與吳家為鄰，兩家院落之間有一條巷子，供雙方出入使用。

　　有一天，吳家要修建新房，想霸占這條路，但是張家人不同意。于是，雙方爭執(zhí)不下，居然打了起來，將官司打到了當?shù)氐目h衙。到了縣衙，雙方依然沒有停止爭論。眼見著又要打起來了，縣太爺猛地一敲驚堂木，張吳兩家立刻安靜下來。縣太爺考慮到兩家人都是名門貴族，一時不敢輕易下定論。

　　這時，張家人一氣之下寫了一封加急信送給正在當禮部尚書的張英。張英看罷，即刻給家里人回信，信中寫了四句話：“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”張家人閱后，明白了其中的含義，主動讓出三尺空地。吳家人見狀，倍受感動，也讓出三尺空地，六尺巷因此得名。大家都稱贊張英以及他家人的曠達態(tài)度，他的行為正應(yīng)了那句古話：宰相肚里能撐船。

　　六尺巷是中華民族和睦謙讓的見證，這條巷子雖短，留給人們的思索卻很深長。

　　從以上兩個故事可看出，爭來爭去爭的是理，斗來斗去斗的是氣。既然你爭不過，斗不過別人，那為何不像張英那樣讓一讓呢?

　　老子曰：“天之道，不爭而善勝。”讓不是懦弱，而是一種眼光與度量。謙讓是一種胸懷，一種美德，一種風度，一種智慧，更是一種修養(yǎng)。

　　謙讓作為中華民族的一種傳統(tǒng)，過去有，現(xiàn)在有，未來有。但對處處講競爭的現(xiàn)代社會，它似乎越來越受到人們的質(zhì)疑。

　　支持謙讓觀點的人說，謙虛忍讓既是一種智慧，更是一種修養(yǎng)。而反對謙讓的人卻持另一種觀點，認為謙讓早就過時了，現(xiàn)在的社會早就開始爭得你死我活，誰也不讓誰。

　　我個人認為，在日常生活中，大家同在一個班集體里，難免會發(fā)生一些小矛盾。但是，只要我們每個人讓出一小步，世界不就多了一份和睦與和諧么?

　　乘公交車時，不斤斤計較一個小小的座位，世界不就少了一份吵鬧么?我們大家互相謙讓，你好我好大家都好，留給世人的，一定是一種良好的口碑，這才是人一生最寶貴的財富。

　　所以，人與人之間相處，貴在謙讓和禮記。我們以禮待人，以誠交人，懂得謙讓和關(guān)照他人，便會得到他人的尊重和禮遇，所以謙讓并不過時。

　　謙讓是一種美德，在物欲橫流的今天，我們更應(yīng)該銘記：爭一爭，行不通;讓一讓，六尺巷。大凡世間萬事，無不是爭則不足，而讓則有余。

　　作者：荷惠（延安育才小學五年級）

　　公眾號：61作文

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