尺度的話題作文
萬事萬物存活于世，都會有屬于它自己的尺和度。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的一些關(guān)于尺度話題作文，僅供參考。
尺度話題作文篇1
所謂尺度，就是用尺子來測量出一個度，而這把尺子，就像是孫悟空的金箍棒，幻化無窮，可大可小。相對于各異的人生來說，這把尺子就是自己。所以說，尺度把握人生。
四大名著之一《三國演義》講述了戰(zhàn)時的各路英雄豪杰。其中就有諸葛亮這樣一位充滿神秘的人物。我認(rèn)為諸葛亮人生的開端，事業(yè)的起步之所以成功，就是因為他把握好了尺度。諸葛亮本是一個深居山中的隱士，劉備看好他的才能，決定請他出山，幫助自己打天下。但諸葛亮足足讓劉備來了三次才露出自己的廬山真面目，答應(yīng)了劉備的請求。于是，劉備有了一個得力助手，諸葛亮尋到了自己的伯樂，皆大歡喜。這就是著名的《三顧茅廬》。但為什么是三次呢?俗話說“事不過三”，諸葛亮擺的這三道檻，劉備都順利跨過去了，如果說諸葛亮第三次還不答應(yīng)，我想任諸葛亮是怎樣高明的一位臥龍先生，劉備也不會再來第四次了。諸葛亮的高明之處就在于把握好了“三次”這個尺度，充分抓住了人生的機(jī)遇，讓自己出山大展鴻圖。這就是待人的尺度。
同樣重要的還有待事的尺度。但這次諸葛亮就明顯沒有把握好。劉備臨終前曾對諸葛亮說過，如果劉阿斗當(dāng)真扶不起，那么，“可取之”。事實上，劉阿斗果真不是治國的人才，而諸葛亮也沒有取而代之，只是仍然盡心盡力輔佐阿斗，盡了自己的忠心。但他可知道，這是“愚忠”啊!諸葛亮沒有把握好對這件事的尺度，從而蜀國走向了滅亡。
對于自己來說，對已的尺度無疑是最重要的，但也是最難把握的。我們正值高三，學(xué)習(xí)競爭激烈，每個人都想拿出120分的精力，擠出海綿里最后一滴水的時間來學(xué)習(xí)。于是有的同學(xué)下課不休息，中午不午休，連晚上的睡覺時間也是一縮再縮。殊不知，這樣只會達(dá)到反面效果。下課不休息，腦袋來不及轉(zhuǎn)換上下節(jié)課的課程;中午不午休，下午上課就會打嗑睡;晚上睡眠不足，第二天上課就沒精神。所以我們需要把握好對自己的尺度，“該出手時就出手”，才會有事半功倍的效果。
對人，對事，對已的尺度都把握好了，人生也就把握好了。所以說尺度把握人生!
尺度話題作文篇2
普里什蒂納廣場的喧鬧，再次聚焦了世人的眼球。2月17號，科索沃單方面宣布獨立，也將新任塔奇推到了輿論的風(fēng)口浪尖。
他，塔奇，一個為科索沃民族獨立而不懈奮斗的英雄，在許多人看來卻是那么的可怕。
塔奇出生在德里尼卡，一個阿族民族主義的溫床。在上小學(xué)時，他就為自己的人生設(shè)定了尺度，定下了目標(biāo)--為科索沃民族解放而奉獻(xiàn)一生。
在一次學(xué)校辯論演講中，有人提問塔奇：“你將如何把握你的人生?”塔奇微笑，充滿豪情的聲音飛揚(yáng)：“只為祖國，這就是我的人生尺度!”
青年時代的塔奇熱衷于政治，大學(xué)期間成為反對塞爾維亞政府的激進(jìn)人物之一。如今已公開主張科索沃應(yīng)當(dāng)獨立。
“任何接觸過他的人都能感受到他與眾不同--極強(qiáng)的政治使命感，滔滔不絕的演講天賦，精力似乎用不完。”這是曾與他共事的同事共同的評價。
也有人對他的政治手段頗有微詞，覺得他“城府深得可怕”，更有人稱之為“毒蛇”，而塔奇對于這樣一個綽號也欣然接受。
1992年，塔奇同科索沃阿族中部分“戰(zhàn)士”一道，在阿爾巴尼亞某基地接受秘密軍事訓(xùn)練。塔奇的表現(xiàn)令教官驚愕：“他的潛力異于常人，而更讓人佩服的是他的毅力。”
從事反政府武裝斗爭的塔奇，曾七次往返于塞爾維亞與瑞士、阿爾巴尼亞之間，數(shù)次在警察的眼皮底下開溜，卻從未被抓獲。
他領(lǐng)導(dǎo)的“科索沃解放軍”被認(rèn)為是民族的救星。他的部將這樣評價過他：“他的軍事策略不是蠻干，而是事先進(jìn)行非常詳細(xì)的策劃，在保證萬無一失的情況下，才會發(fā)起攻擊行動。”
1998年和1999年，塞爾維亞內(nèi)務(wù)部兩次以“恐怖主義”罪名，向國際刑警組織發(fā)出對他的通緝令，該通緝至今依然有效。
在科索沃阿族居民，特別是當(dāng)?shù)厍嗌倌晷哪恐?，塔奇是他們崇拜?ldquo;偶像”和“英雄”，是科索沃長期以來“反對塞爾維亞奴役”的象征。
塔奇也時常將自己的警言掛在嘴邊：我的人生尺度就是為祖國和人民的自由與獨立而努力奮斗!
尺度話題作文篇3
尺有所短，寸有所長，不同的人生，有不同的尺度。
知足常樂者，“足”“樂”便成了他們的人生尺度，如果你問他：“為什么你總是微笑，難道就沒有痛苦嗎?”他會很輕松地回答你：“因為我很知足，所以我很快樂。”“知足”并不意味著他放棄了努力去追求更美好的希望和夢想，快樂并不意味著他就忘記了曾經(jīng)的痛苦和磨難，他的人生同樣有喜、也有憂，只是他以一種樂觀、滿足的心態(tài)去坦然面對一切身邊發(fā)生的事情。而且他還會大事化小，小事化了，所有這些都靠他那把“知足常樂”的尺子去量每件向他襲來的事件，他的精神是恒久的，他的心中總是有盞明亮的燈指引著他向前進(jìn)，這股韌勁就成了他克服重重困難的食糧，因此他的物欲就變小了，不跟人搶，不跟人爭，只是保持心靈的平靜與溫和，永遠(yuǎn)不會去妄想不屬于自己的東西，把握著一種怡然自得，知足常樂的尺度!
雄心勃勃者，“競”“進(jìn)”是他的人生尺度，在他的思想觀中，奉承“物競天擇，適者生存”。只有競爭才能夠更好地生存，只有競爭才能夠不斷地進(jìn)步，心中沒有怡然自得，他似暴風(fēng)驟雨，驕陽似火的夏日，他賦予轟轟烈烈，眾心敬仰為人生的意義，抒發(fā)不干一番大事業(yè)枉活一生的感慨，心中的一潭水不斷地翻滾、高漲，直到靈魂得到滿足為止。如果讓他停下來，他會感到窒息難耐，他的雄心激起滾燙的火花不容許有少許的幽幽青草，點點花瓣。他以毀滅它們?yōu)闃?，他?ldquo;惟我獨尊”(在他的領(lǐng)域中)為最高人生境界，他要掌舵沖破萬頃巨浪，永遠(yuǎn)揚(yáng)著理想的帆，前航，前航!
墮落消沉者，自欺欺人成了他的人生尺度，他期望陽光的溫暖、明亮，而又不敢睜開眼睛。他害怕面對生活，更害怕面對自己的靈魂，因此他選擇了躲在陰暗處醉生夢死自甘墮落地生活，把光明的人類看作是最低級的，把不屑一顧作為他最大的快樂，掩飾自己的靈魂如行尸走肉般茍且偷生，他的尺度并不是屬于自己，而是別人為他設(shè)置好的，沒有目標(biāo)，沒有方向，只是活一天。
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