追求為話題的作文
追求為話題的作文
追求是人的生命，許多人都為追求而存在，事去千年，人已作古，但他們的一段佳話卻流傳至今。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的一些關(guān)于追求為話題的作文，僅供參考。
追求為話題的作文篇一
追求一輪紅日，便將強(qiáng)壯的身體化作了山巒去托起它;追求一個(gè)夢想，便將所有的心血化作了地平線去迎接它;追求一種成功，便將自信的力量去化作風(fēng)景去展現(xiàn)它。
追求者上路了，他頭頂烈日腳踏黃土，讓驕陽曬著黝黑的胸膛，讓熱浪夾著干燥的塵土，裹擁著向前走去，要走多遠(yuǎn)?不知道，要走多久?也不知道。
懷著那顆滾燙的心，渾身淌著堅(jiān)毅的血，含著心中那個(gè)不滅的追求，他繼續(xù)向前方走去。追求者走得沉著，走得堅(jiān)定，走得執(zhí)著，走得自信和勇敢!
追求者進(jìn)入了戈壁，向沙漠走去，遇到一位老者。老者說：“年青人，別向前走了，前方有碎石，會(huì)磨破你的雙腳。”追求者粲然一笑：“前方是我追求的目標(biāo)，那里有我的理想，什么碎石，什么粗砂，就讓他們磨破我的雙腳吧!就讓那淌下的一行血跡化成一粒粒的種子吧。待我找到甘泉，這里便是綠洲。
他依舊不停息地向前走，依舊走得沉著、堅(jiān)定，走得執(zhí)著、自信、勇敢?？蓳Q來的仍是驕陽與熱浪，追求者的雙唇干裂了，腳磨腫了，他昏倒了，但在那依稀的視野中，他仿佛看到了綠洲，看到了希望，風(fēng)沙對(duì)他說：“歇歇吧，勝利就在前方。”追求者說：“不!越是在最后，就越不能放松。只有堅(jiān)持，才能找到真正屬于我的勝利。”追求者拖著疲憊的身軀，緩緩向綠洲爬去。
這便是追求者的生活方式，這便是生存者的生命軌跡，追求心中的綠洲，追求遠(yuǎn)方的理想，風(fēng)暴不可怕，黑暗不可怕!沒有什么可以擋住追求的路!
你、我、我們，都在追求著自己的夢想，盡管我們的腳步還很稚嫩，我們的路還很漫長，但是，只要我們像那位追求者一樣，心中有綠洲，遠(yuǎn)處有風(fēng)景，那么，你的一次次勇猛搏擊，必會(huì)換來一道道亮麗的風(fēng)景……
追求為話題的作文篇二
追求是什么，追求是李白的“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”，追求是岳飛的“文臣不貪錢，武將不惜死，天下太平矣。”追求又是周恩來的一句“為中國之崛起而讀書”，追求還是湘江支流，橘子洲頭毛澤東“書生意氣揮斥方遒”青年高歌。
追求是人的生命，許多人都為追求而存在，事去千年，人已作古，但他們的一段佳話卻流傳至今。
在春秋的時(shí)代，有這樣兩個(gè)國家，一個(gè)叫吳，一個(gè)叫越，在這兩個(gè)國家中有這樣兩個(gè)君王，一個(gè)叫夫差，一個(gè)叫勾踐。吳越是世仇，這兩個(gè)人也注定成為敵人。但他們的性格又如此相像，他們都用了數(shù)十年的苦心經(jīng)營，實(shí)現(xiàn)自己的追。
夫差十年的苦心經(jīng)營，實(shí)現(xiàn)自己的追求，夫差十年不入后宮一步，勾踐托妻帶子給人家干了十年活。
終于吳國實(shí)力超過越國，吳王進(jìn)入了越王的宮殿，享用勾踐的美食，睡榻，也許當(dāng)吳王站在越國的亭臺(tái)上，用一雙征服者的眼睛掃視滿堆的金銀，用一只碩大的手撫摸越國府庫中的寶物時(shí)，勝利的感覺爬上心頭，流淌在血液中。這是追求實(shí)現(xiàn)的快感。
勾踐十年的苦心經(jīng)營，實(shí)現(xiàn)自己的追求。終于越國振興，打破吳都，逼死夫差，洗刷了恥辱，十年前的一幕再次上演，越王的追求也實(shí)現(xiàn)了，詩曰：越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。那又是怎樣一種王者風(fēng)情。
追求是生命，是人們存在的支點(diǎn)。珍惜是血液，是支點(diǎn)上的托盤，托起你的追求。
然而，“靡不有初，鮮克有終”。又有多少人能夠保住自己的成果，不讓苦心所來的瓊漿玉液因托盤的傾斜而滴入泥土，功虧一簣。
苦心人，天不負(fù)，上天滿足了他們的追求，但在成功之后他們?cè)趯?duì)追求的忽視，對(duì)成功的毫不珍惜，亦使上蒼天無可耐何。
我彳亍在姑蘇的小鎮(zhèn)上，回首往事，風(fēng)扣著我的心弦，雨挑著的我的思緒，我為他的追求而喜悅，又為他們的不知珍惜而惋惜。
如果追求到的再失去，擁有的再次消失。那是怎樣的痛。追求是善始，珍惜是善終。因不加珍惜而失去追求的人是沉痛。
追求的人們，不要忽視珍惜，不要使你千辛萬苦的追求因你的不知珍惜而成一席華美的夢。
追求為話題的作文篇三
尋夢?撐一支長篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌……”一首《再別康橋》抒發(fā)了徐志摩的追求。是的，追求美好，追求精神之夢，是我們每個(gè)人審美的需求。
追求蓮的高尚純潔。周敦頤所贊美的“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”，成為蓮的品格的內(nèi)涵。蓮的“入污不染”的精神讓人欽佩，讓人學(xué)習(xí)。無論是在那白色恐怖的年代，還是改革開放的今天，多少仁人志士用蓮的精神實(shí)踐自己人生的價(jià)值。周恩來，陳庚大將軍;當(dāng)代的公安戰(zhàn)線上的截毒戰(zhàn)士，還有許許多多的帶著特別任務(wù)深人惡劣環(huán)境的英雄，他們堅(jiān)守自己的節(jié)操，一塵不染。然而，現(xiàn)實(shí)生活中還有極少數(shù)人身處黨和人民給予的職位上，卻干著為犯罪分子打開綠燈的勾當(dāng)。這與具有蓮一般精神的大寫的人實(shí)在是相形見絀。
追求梅花的矢志不渝。梅花不僅“香自苦寒來”，而且“愿落塵泥碾作塵”。追求這種境界是多么的高潔、偉岸。梅花知道要使自己能夠開放，必須經(jīng)過夏風(fēng)秋雨的艱苦磨練，然而，為了那一刻的美的綻放，更要經(jīng)受住嚴(yán)寒的考驗(yàn)。因此，我們要學(xué)習(xí)梅花的那種堅(jiān)定的信念，和為之而奮斗的過程。更為難能可貴的是“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”。因此，梅花“化著春泥”的謙遜和奉獻(xiàn)的精神更值得我們學(xué)習(xí)。
追求竹子的堅(jiān)韌剛強(qiáng)。提到竹子，記得鄭板橋詩云：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”詩中歌詠了竹子強(qiáng)勁堅(jiān)韌、正直向上、咬定目標(biāo)、絕不放松的精神品格。這也象征了中華民族有史以來不屈的精神寫照。從蘇武持節(jié)牧羊，永志不改的人生實(shí)踐，到古今詩詞歌賦中詩人歌詠竹子的情懷，無不證明了只要具有了像竹子那樣正直與堅(jiān)韌、虛心與剛強(qiáng)，就一定能夠戰(zhàn)勝一切困難，肩負(fù)起時(shí)代重任。
追求鮮花堅(jiān)持不懈的等待。記得某作家曾經(jīng)說過：“成功的花，人們只羨它現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初它的芽兒，卻浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”其實(shí)，過程比開花更重要，鮮艷的花是一天天孕育而成的，只有經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，才會(huì)迎來驕人的開放。而那些不愿等待的人們，因此只有去消遣那沒有花香的塑料花吧。
總之，追求高潔，我們就是一個(gè)道德中的人;追求梅花般的矢志不渝，我們就會(huì)永不言棄;追求竹子精神，我們就會(huì)變得更加頑強(qiáng);追求花樣的年華，我們就一定不放棄奮斗的歷程。讓我們共同追求美好，追求大美的人生境界。