逼你成功的話題作文
逼自己成功,就是告訴自己,成功絕不是躺在溫柔的月色下睜眼可見(jiàn)的星星。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的一些關(guān)于逼你成功的話題作文,僅供參考。
逼你成功的話題作文篇一
在非洲大草原上,羊一醒來(lái)就必須奔跑,否則將會(huì)被吃掉。
獅子一醒來(lái),也必須開始奔跑,因懶惰而產(chǎn)生的贅肉會(huì)使它們喪失追捕獵物的能力,最終被自然界淘汰。
所以,無(wú)論你是羊還是獅子,生存的壓力都迫使你必須奔跑。
所以,無(wú)論你是誰(shuí),只要是為了生存,就都必須在逼迫下努力前行。
人的潛能巨大,但往往由于懶惰、僥幸、欲望、誘惑使自身的潛能無(wú)法得到充足有效地利用,自身的能量會(huì)在時(shí)間中消磨殆盡,最終讓人墮落、沉淪。此時(shí),來(lái)自外部或內(nèi)心逼迫--一種屬性為壓力的力量,會(huì)如同一針強(qiáng)心劑一般,滲入機(jī)體,滲入內(nèi)心,激活那最深層次的力量,喚醒人的斗志,激發(fā)人的潛能,令人在旋窩中停止沉淪,最終戰(zhàn)勝自己懦弱的靈魂,達(dá)到自己不曾企及的高度。
然而 ,逼迫,這個(gè)如神器般的力量,卻是如此的難以駕馭,不少人就因此被吞噬靈魂,精神就此崩潰。
逼迫如同一只鐘擺,是一種以某個(gè)固定頻率作往復(fù)運(yùn)動(dòng)來(lái)釋放能量的物體。很多人找到了它的規(guī)律,并以一個(gè)適當(dāng)?shù)慕嵌冉槿耄c其一起運(yùn)動(dòng),從而能將“鐘擺”釋放的壓力轉(zhuǎn)化為自身的動(dòng)力,達(dá)成自己的目標(biāo)。不幸的是,一旦無(wú)法處理好自身與壓力的關(guān)系,甚至與壓力開始對(duì)抗,就會(huì)使自己遍體鱗傷,不斷地消耗自身的能量,最終成為“鐘擺”的犧牲品。
可見(jiàn),逼迫并不是老少皆宜的,在逼迫和壓力面前,我們要善于找到內(nèi)心的平衡,不因慵懶而腐蝕靈魂,不因逼迫而喪失自我。
沒(méi)有逼迫,何以勾踐臥薪嘗膽?沒(méi)有逼迫,何以韓信背水一戰(zhàn)?何況《水滸》中梁山泊眾好漢也是被逼無(wú)奈,乃上梁山。如果不是當(dāng)時(shí)奸臣當(dāng)?shù)?、皇帝昏庸,又有誰(shuí)肯上山落草?也就沒(méi)有一百單八將的除暴安良、替天行道。
古人云:“投之亡地而后存,陷之死地然后生。”在我們感到壓力的存在時(shí),不用感到緊張,內(nèi)心放輕松,調(diào)整好自己介入“鐘擺”系統(tǒng)的姿態(tài),借用壓力強(qiáng)化自身的動(dòng)力,定會(huì)一切順利,萬(wàn)無(wú)一失。 自然界是一個(gè)成熟的系統(tǒng),它為了維持它的穩(wěn)定,便推出“優(yōu)勝劣汰”的法則,來(lái)給與所有生物以壓力。如果自然界中沒(méi)有逼迫,那么地球就會(huì)如同一灣死水,失去應(yīng)有的生機(jī)。
于是,我們看到:在一望無(wú)際的非洲大草原上,獅子追趕著羊群,它們都在為了生存奮力地奔跑,在炙熱的陽(yáng)光下,迸發(fā)出一股源自生命自強(qiáng)不息的光芒!
逼你成功的話題作文篇二
曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事:一個(gè)小孩在鐵軌上戲耍,此時(shí)一輛飛奔的火車迎面而來(lái),而小孩仍舊不知,停留在鐵軌上.就在那時(shí),小孩的母親看見(jiàn)了,內(nèi)心的焦急,恐懼使她沖了出去,抱起小孩,和她撲倒在地面上.當(dāng)這段視頻重播的時(shí)候,有人測(cè)算了一下,令人驚訝的是,那位母親在那時(shí)候的起跑速度已經(jīng)打破了世界紀(jì)錄.
是什么這位普通的母親轉(zhuǎn)瞬間變成速度超人?答案是顯而易見(jiàn)的.內(nèi)心的焦急,惶恐,不安,逼迫著那位母親不得不拼盡全力來(lái)博取孩子的平安,才造就了這樣一個(gè)奇跡.
可見(jiàn)逼迫自己往往會(huì)贏得成功.
逼迫自己,是時(shí)代環(huán)境的背景造就出來(lái)的成功.中國(guó)古人有句話叫做“亂世出英雄”,放眼歷史,在三國(guó),在隋末,在宋金遼那樣混亂的年代里,有多少像劉備,李世民,岳飛這樣的英雄豪杰并起,這其中的原因是什么?生活的困苦,民族的國(guó)仇家恨都是逼迫他們崛起的內(nèi)因,使他們帶來(lái)了下一段充滿希望的時(shí)代.還有一句話,我覺(jué)得說(shuō)得很恰當(dāng),叫做“急中生智”.“急”不就是處于危機(jī)之中嗎?在危機(jī)之中,不斷逼迫自己思考逃生,最終獲得了成功。
逼迫自己,是壓力的轉(zhuǎn)化造就了成功.巴爾扎克,他一生的作品數(shù)目可謂極多,質(zhì)量頗高.可又有誰(shuí)知道他一生都是處在一種極貧極富的兩極狀態(tài)呢?他的破產(chǎn)逼迫著他寫出高質(zhì)量的作品還債,等到還清債務(wù)富裕之后,商場(chǎng)的失意又逼迫他不得不提筆寫作.就這樣,一部《人間喜劇》浩浩蕩蕩的產(chǎn)生了.假使巴爾扎克一生都處于優(yōu)裕的生活中,沒(méi)有壓力,所謂“文章憎命達(dá)”,他也一定不會(huì)寫出這么多,這么好的作品了。
逼迫自己,是潛力的不斷挖掘而獲得成功.福樓拜在教導(dǎo)莫泊桑寫作時(shí),曾讓他描繪每天路過(guò)門前的馬車,并引導(dǎo)他去觀察、去思考.每天描寫的是同樣的馬車,但要寫出不一樣的內(nèi)容,這就逼迫著莫泊桑曲不斷地學(xué)著去發(fā)現(xiàn),這就是對(duì)自身潛力的不斷挖掘,終于促成了他與常人不一樣的發(fā)現(xiàn)的眼光。
逼你成功,很多時(shí)候是由外界因素決定的.但是若不存在這些外界,難道我們就無(wú)法逼迫自己?jiǎn)?我們同樣也可以對(duì)自己下達(dá)一種強(qiáng)制意識(shí),給自我創(chuàng)造出一種環(huán)境,來(lái)逼迫自己成功,因?yàn)橹挥袃?nèi)因才是是一個(gè)人發(fā)生改變的根本原因。
逼你成功的話題作文篇三
逼自己成功,就是告訴自己,成功絕不是躺在溫柔的月色下睜眼可見(jiàn)的星星;逼自己成功,就是告訴自己,成功絕不是沉浸在美麗的夢(mèng)想里伸手可捉的幻象!一個(gè)“逼”,告訴自己,自己必須面對(duì)不可逃避的壓力,一個(gè)“逼”字,告訴自己,自己必須迎難而上。人不逼,不成功!
封建集權(quán)王朝鼎盛代表的明王朝,在張居正的時(shí)代已經(jīng)疲敝無(wú)力,危機(jī)重重。江河日下,逼得有志之士,不得不想盡辦法拯救已顯頹勢(shì)的明王朝。張居正則是有志之士中的佼佼者,他目睹時(shí)局的敗壞,憂心忡忡地寫下這樣的詩(shī)句:“風(fēng)塵暗滄海,浮云滿中州。目極心如,顧望但懷愁。”深切的憂患意識(shí),逼得他他無(wú)意留戀悠閑的生活,在同僚沉醉歌臺(tái)舞榭的日子里,他閉門謝客,攻讀歷朝典章,剖析政務(wù);因循守舊、積重難返的社會(huì)風(fēng)氣逼得張居正拿出果敢而又凌厲的魄力,使原本可能會(huì)寸步難行的改革取得最后的成功。沒(méi)有明王朝的的危機(jī)重重直逼,張居正何能堅(jiān)定改革的決心?沒(méi)有明王朝的積重難返直逼,張居正又怎能義無(wú)反顧?沒(méi)有逼,就不會(huì)有改革的成功;沒(méi)有逼,就不會(huì)有明朝晚年的中興!
張居正被逼,挽救了一個(gè)國(guó)家,而因被逼而成就自我,走向成功的事例不勝枚舉。王道缺,禮樂(lè)衰,孔子被逼,論《詩(shī)》《書》,作《春秋》,成為一代大儒,德澤后人,彪炳千秋;屈原放逐,著《離騷》;左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》……他們都是因社會(huì)險(xiǎn)惡的環(huán)境和自身悲慘的遭遇所逼,將內(nèi)心的郁結(jié)化作流傳千古的著作,成就了自己,鑄造了輝煌! 一個(gè)懶懶散散,從不逼迫自己的人是很難成功的。眾所周知,通向成功的路上布滿荊棘,當(dāng)自己置身于其中,自己不逼迫自己突圍,裹足不前,失敗不是必然的嗎?中國(guó)有句古話:“莫等閑,白了少年頭”,不僅僅告訴我們要珍惜時(shí)光,更重要的告訴我們,人一生青年時(shí)光彌足珍貴,不逼著自己努力前進(jìn),抓緊時(shí)間成就事業(yè),而是渾渾噩噩,過(guò)一天算一天,做一天和尚撞一天鐘,想盡一切辦法為自己的無(wú)所成績(jī)找借口,不逼自己追求成功,其結(jié)果必然是“空悲切”!仲永沉浸在幼時(shí)的天賦中,不思前進(jìn),不逼著自己想更高的目標(biāo)前進(jìn),結(jié)果不是淪為一個(gè)平庸的人嗎?
當(dāng)然,“逼”也是要有限度的,也是要講方法的?,F(xiàn)在很多家長(zhǎng)為了“逼”出孩子所謂的“潛力”,為了讓孩子考上一所名校,不惜花費(fèi)大量金錢,將孩子送進(jìn)奧數(shù)班、特長(zhǎng)訓(xùn)練班、天才少年班……小小年紀(jì)被各種超出自身能力的試題、比賽逼的失去了信心,逼的懼怕學(xué)習(xí),逼的失去了少年應(yīng)有的陽(yáng)光和朝氣,試問(wèn)這種“逼”意義又何在呢?盲目的“逼”,其結(jié)果只能是失敗!
進(jìn)入21世紀(jì),時(shí)代前進(jìn)的步伐加快了,競(jìng)爭(zhēng)日益激烈了,源于內(nèi)心的“逼”更多的變成來(lái)自外界的“逼”了,但無(wú)論怎樣,人總是要朝著前方邁進(jìn),人總是要朝著成功追尋。逼自己,只要源于純潔的動(dòng)機(jī),只要尺寸得當(dāng)、方法適合,“逼”,就是我們走向成功的動(dòng)力。