逼自己成功，就是告訴自己，成功絕不是躺在溫柔的月色下睜眼可見的星星。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的一些關(guān)于逼你成功的話題作文，僅供參考。

　　逼你成功的話題作文篇一

　　在非洲大草原上，羊一醒來就必須奔跑，否則將會被吃掉。

　　獅子一醒來，也必須開始奔跑，因懶惰而產(chǎn)生的贅肉會使它們喪失追捕獵物的能力，最終被自然界淘汰。

　　所以，無論你是羊還是獅子，生存的壓力都迫使你必須奔跑。

　　所以，無論你是誰，只要是為了生存，就都必須在逼迫下努力前行。

　　人的潛能巨大，但往往由于懶惰、僥幸、欲望、誘惑使自身的潛能無法得到充足有效地利用，自身的能量會在時(shí)間中消磨殆盡，最終讓人墮落、沉淪。此時(shí)，來自外部或內(nèi)心逼迫--一種屬性為壓力的力量，會如同一針強(qiáng)心劑一般，滲入機(jī)體，滲入內(nèi)心，激活那最深層次的力量，喚醒人的斗志，激發(fā)人的潛能，令人在旋窩中停止沉淪，最終戰(zhàn)勝自己懦弱的靈魂，達(dá)到自己不曾企及的高度。

　　然而 ，逼迫，這個(gè)如神器般的力量，卻是如此的難以駕馭，不少人就因此被吞噬靈魂，精神就此崩潰。

　　逼迫如同一只鐘擺，是一種以某個(gè)固定頻率作往復(fù)運(yùn)動來釋放能量的物體。很多人找到了它的規(guī)律，并以一個(gè)適當(dāng)?shù)慕嵌冉槿?，與其一起運(yùn)動，從而能將“鐘擺”釋放的壓力轉(zhuǎn)化為自身的動力，達(dá)成自己的目標(biāo)。不幸的是，一旦無法處理好自身與壓力的關(guān)系，甚至與壓力開始對抗，就會使自己遍體鱗傷，不斷地消耗自身的能量，最終成為“鐘擺”的犧牲品。

　　可見，逼迫并不是老少皆宜的，在逼迫和壓力面前，我們要善于找到內(nèi)心的平衡，不因慵懶而腐蝕靈魂，不因逼迫而喪失自我。

　　沒有逼迫，何以勾踐臥薪嘗膽?沒有逼迫，何以韓信背水一戰(zhàn)?何況《水滸》中梁山泊眾好漢也是被逼無奈，乃上梁山。如果不是當(dāng)時(shí)奸臣當(dāng)?shù)?、皇帝昏庸，又有誰肯上山落草?也就沒有一百單八將的除暴安良、替天行道。

　　古人云:“投之亡地而后存，陷之死地然后生。”在我們感到壓力的存在時(shí)，不用感到緊張，內(nèi)心放輕松，調(diào)整好自己介入“鐘擺”系統(tǒng)的姿態(tài)，借用壓力強(qiáng)化自身的動力，定會一切順利，萬無一失。 自然界是一個(gè)成熟的系統(tǒng)，它為了維持它的穩(wěn)定，便推出“優(yōu)勝劣汰”的法則，來給與所有生物以壓力。如果自然界中沒有逼迫，那么地球就會如同一灣死水，失去應(yīng)有的生機(jī)。

　　于是，我們看到:在一望無際的非洲大草原上，獅子追趕著羊群，它們都在為了生存奮力地奔跑，在炙熱的陽光下，迸發(fā)出一股源自生命自強(qiáng)不息的光芒!

　　逼你成功的話題作文篇二

　　曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事:一個(gè)小孩在鐵軌上戲耍,此時(shí)一輛飛奔的火車迎面而來,而小孩仍舊不知,停留在鐵軌上.就在那時(shí),小孩的母親看見了,內(nèi)心的焦急,恐懼使她沖了出去,抱起小孩,和她撲倒在地面上.當(dāng)這段視頻重播的時(shí)候,有人測算了一下,令人驚訝的是,那位母親在那時(shí)候的起跑速度已經(jīng)打破了世界紀(jì)錄.

　　是什么這位普通的母親轉(zhuǎn)瞬間變成速度超人?答案是顯而易見的.內(nèi)心的焦急,惶恐,不安,逼迫著那位母親不得不拼盡全力來博取孩子的平安,才造就了這樣一個(gè)奇跡.

　　可見逼迫自己往往會贏得成功.

　　逼迫自己,是時(shí)代環(huán)境的背景造就出來的成功.中國古人有句話叫做“亂世出英雄”,放眼歷史,在三國,在隋末,在宋金遼那樣混亂的年代里,有多少像劉備,李世民,岳飛這樣的英雄豪杰并起,這其中的原因是什么?生活的困苦,民族的國仇家恨都是逼迫他們崛起的內(nèi)因,使他們帶來了下一段充滿希望的時(shí)代.還有一句話,我覺得說得很恰當(dāng),叫做“急中生智”.“急”不就是處于危機(jī)之中嗎?在危機(jī)之中,不斷逼迫自己思考逃生,最終獲得了成功。

　　逼迫自己,是壓力的轉(zhuǎn)化造就了成功.巴爾扎克,他一生的作品數(shù)目可謂極多,質(zhì)量頗高.可又有誰知道他一生都是處在一種極貧極富的兩極狀態(tài)呢?他的破產(chǎn)逼迫著他寫出高質(zhì)量的作品還債,等到還清債務(wù)富裕之后,商場的失意又逼迫他不得不提筆寫作.就這樣,一部《人間喜劇》浩浩蕩蕩的產(chǎn)生了.假使巴爾扎克一生都處于優(yōu)裕的生活中,沒有壓力,所謂“文章憎命達(dá)”,他也一定不會寫出這么多,這么好的作品了。

　　逼迫自己,是潛力的不斷挖掘而獲得成功.福樓拜在教導(dǎo)莫泊桑寫作時(shí),曾讓他描繪每天路過門前的馬車,并引導(dǎo)他去觀察、去思考.每天描寫的是同樣的馬車,但要寫出不一樣的內(nèi)容,這就逼迫著莫泊桑曲不斷地學(xué)著去發(fā)現(xiàn),這就是對自身潛力的不斷挖掘,終于促成了他與常人不一樣的發(fā)現(xiàn)的眼光。

　　逼你成功,很多時(shí)候是由外界因素決定的.但是若不存在這些外界,難道我們就無法逼迫自己嗎?我們同樣也可以對自己下達(dá)一種強(qiáng)制意識,給自我創(chuàng)造出一種環(huán)境,來逼迫自己成功,因?yàn)橹挥袃?nèi)因才是是一個(gè)人發(fā)生改變的根本原因。

　　逼你成功的話題作文篇三

　　逼自己成功，就是告訴自己，成功絕不是躺在溫柔的月色下睜眼可見的星星;逼自己成功，就是告訴自己，成功絕不是沉浸在美麗的夢想里伸手可捉的幻象!一個(gè)“逼”，告訴自己，自己必須面對不可逃避的壓力，一個(gè)“逼”字，告訴自己，自己必須迎難而上。人不逼，不成功!

　　封建集權(quán)王朝鼎盛代表的明王朝，在張居正的時(shí)代已經(jīng)疲敝無力，危機(jī)重重。江河日下，逼得有志之士，不得不想盡辦法拯救已顯頹勢的明王朝。張居正則是有志之士中的佼佼者，他目睹時(shí)局的敗壞，憂心忡忡地寫下這樣的詩句：“風(fēng)塵暗滄海，浮云滿中州。目極心如，顧望但懷愁。”深切的憂患意識，逼得他他無意留戀悠閑的生活，在同僚沉醉歌臺舞榭的日子里，他閉門謝客，攻讀歷朝典章，剖析政務(wù);因循守舊、積重難返的社會風(fēng)氣逼得張居正拿出果敢而又凌厲的魄力，使原本可能會寸步難行的改革取得最后的成功。沒有明王朝的的危機(jī)重重直逼，張居正何能堅(jiān)定改革的決心?沒有明王朝的積重難返直逼，張居正又怎能義無反顧?沒有逼，就不會有改革的成功;沒有逼，就不會有明朝晚年的中興!

　　張居正被逼，挽救了一個(gè)國家，而因被逼而成就自我，走向成功的事例不勝枚舉。王道缺，禮樂衰，孔子被逼，論《詩》《書》，作《春秋》，成為一代大儒，德澤后人，彪炳千秋;屈原放逐，著《離騷》;左丘失明，厥有《國語》……他們都是因社會險(xiǎn)惡的環(huán)境和自身悲慘的遭遇所逼，將內(nèi)心的郁結(jié)化作流傳千古的著作，成就了自己，鑄造了輝煌! 一個(gè)懶懶散散，從不逼迫自己的人是很難成功的。眾所周知，通向成功的路上布滿荊棘，當(dāng)自己置身于其中，自己不逼迫自己突圍，裹足不前，失敗不是必然的嗎?中國有句古話：“莫等閑，白了少年頭”，不僅僅告訴我們要珍惜時(shí)光，更重要的告訴我們，人一生青年時(shí)光彌足珍貴，不逼著自己努力前進(jìn)，抓緊時(shí)間成就事業(yè)，而是渾渾噩噩，過一天算一天，做一天和尚撞一天鐘，想盡一切辦法為自己的無所成績找借口，不逼自己追求成功，其結(jié)果必然是“空悲切”!仲永沉浸在幼時(shí)的天賦中，不思前進(jìn)，不逼著自己想更高的目標(biāo)前進(jìn)，結(jié)果不是淪為一個(gè)平庸的人嗎?

　　當(dāng)然，“逼”也是要有限度的，也是要講方法的?，F(xiàn)在很多家長為了“逼”出孩子所謂的“潛力”，為了讓孩子考上一所名校，不惜花費(fèi)大量金錢，將孩子送進(jìn)奧數(shù)班、特長訓(xùn)練班、天才少年班……小小年紀(jì)被各種超出自身能力的試題、比賽逼的失去了信心，逼的懼怕學(xué)習(xí)，逼的失去了少年應(yīng)有的陽光和朝氣，試問這種“逼”意義又何在呢?盲目的“逼”，其結(jié)果只能是失敗!

　　進(jìn)入21世紀(jì)，時(shí)代前進(jìn)的步伐加快了，競爭日益激烈了，源于內(nèi)心的“逼”更多的變成來自外界的“逼”了，但無論怎樣，人總是要朝著前方邁進(jìn)，人總是要朝著成功追尋。逼自己，只要源于純潔的動機(jī)，只要尺寸得當(dāng)、方法適合，“逼”，就是我們走向成功的動力。