高一年級(jí)作文1000字優(yōu)秀范文4篇(2)
高一年級(jí)作文1000字優(yōu)秀范文4篇
高一年級(jí)作文1000字優(yōu)秀范文篇3：交了一元錢(qián)吧
作者：葉俊良
材料中，一位司機(jī)因?yàn)橐粋€(gè)帶BB車(chē)的婦女不交一元錢(qián)的“行李費(fèi)”而拒絕開(kāi)車(chē)，致使全車(chē)十幾個(gè)人苦等幾小時(shí)。有人會(huì)說(shuō)這司機(jī)是愚蠢的。其實(shí)不是，他完全可以讓那婦女上來(lái)而不收她一元錢(qián)，這樣那省下來(lái)的時(shí)間夠再開(kāi)幾趟車(chē)再掙百余元了。為了一元丟百元，為了一個(gè)人而誤百人，這是堅(jiān)持原則。試想如果每個(gè)人都拿大件行李上來(lái)而不用交費(fèi)，那么公交車(chē)就到處是行李了，那么秩序還怎么維持，公交車(chē)還怎么開(kāi)?因?yàn)?，?jiān)持原則就是維持秩序而成就自己。
所謂的原則是指，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期檢驗(yàn)所整理出來(lái)的合理化現(xiàn)象。遵照原則行動(dòng)，事情會(huì)順利;違背原則行動(dòng)，就會(huì)使秩序變亂。公交系統(tǒng)亦如此。既然規(guī)定行禮收費(fèi)，大家就必須執(zhí)行。誰(shuí)都可以改變?cè)瓌t，那么特殊原因的人呢 ?是否也可以因?yàn)樘厥饫碛刹唤毁M(fèi)?一個(gè)管理人員(包括司機(jī))首先要把各種原理、原則放在身邊，因?yàn)樗獮榧w負(fù)責(zé)。
眾所皆知，哈佛大學(xué)有全球最大的圖書(shū)館。然而18世紀(jì)的哈佛卻沒(méi)有那么多書(shū)。當(dāng)時(shí)一位牧師贈(zèng)給哈佛250本書(shū)，哈佛一直把這些書(shū)珍藏在圖書(shū)館內(nèi)并規(guī)定學(xué)生嚴(yán)禁帶出館外閱讀。1764年的一個(gè)深夜，一場(chǎng)大火燒毀了藏書(shū)的大樓。大火前一個(gè)學(xué)生碰巧偷偷把牧師捐的其中一本書(shū)帶走，打算回家優(yōu)哉游哉地閱讀。第二天他得知大火的消息，意識(shí)到這本書(shū)已是250本書(shū)中唯一存世的書(shū)。經(jīng)過(guò)一番思想爭(zhēng)斗后，他找到校長(zhǎng)并歸還了書(shū)。校長(zhǎng)收下書(shū)并感謝了他，然后以違反校規(guī)下令把他開(kāi)除出校。有人可能會(huì)驚訝，那個(gè)學(xué)生為哈佛保留下來(lái)了一本珍稀圖書(shū)就算違反了校規(guī)也應(yīng)從輕處理啊!不，哈佛現(xiàn)在的成就就是因?yàn)樗麍?jiān)持原則，原則是維持秩序之本。正因?yàn)楣疬@種堅(jiān)持原則的精神，才使它秩序井然，博得各方信任，從而能網(wǎng)羅天下名人名書(shū)而聞名遐邇。
三國(guó)時(shí)的馬謖在謀劃上很有才干：平南蠻，他進(jìn)言以攻心為上，又獻(xiàn)反間計(jì)令司馬懿兵權(quán)被奪。但作為主將，他急功近利，過(guò)于依賴(lài)書(shū)本，不能因地制宜，以致大意失街亭，讓諸葛亮不得不揮淚斬掉。有人會(huì)說(shuō)，馬謖既是人才為何要?dú)⒛?其實(shí)就是一個(gè)詞：原則。諸葛亮深諳治軍要堅(jiān)持原則的道理，若不殺之，眾人如何信服，軍紀(jì)何在，作為主帥，何以立信，何以揚(yáng)威?無(wú)威無(wú)信之軍又怎能所向披靡?正是堅(jiān)持原則，才成就了一代名臣諸葛亮“取西蜀，東和北拒”的功績(jī)。
人人有理由，人人可找出理由，可靠同情，靠憐憫，能實(shí)現(xiàn)我們?nèi)w范圍內(nèi)的公平和自由嗎?對(duì)原則的違背，對(duì)制度的違反，從而實(shí)現(xiàn)自己的利潤(rùn)最大化，是許多人拋棄原則的目的，就如事件中的陳小姐。她沒(méi)有意識(shí)到，不交一元錢(qián)，雖維護(hù)了自己的弱者形象，卻不僅僅喪失了自己的尊嚴(yán)，同時(shí)阻止了公交系統(tǒng)的正規(guī)化之路。而這些，正是健全一個(gè)依規(guī)依法的集體、行業(yè)甚至國(guó)家關(guān)鍵所在，也是人們的理性所在。
因此，這一元錢(qián)，還是交了吧。
高一年級(jí)作文1000字優(yōu)秀范文篇4：柔者剛也，剛者柔也
作者：陳冠麟
水，柔也。自古以來(lái)，人們便對(duì)水賦予了“柔”的定義：“天下柔者莫過(guò)水也”。不錯(cuò)，水是生命之源，其中蘊(yùn)涵著生命的秘密，生命的力量，以及生命的開(kāi)始他哺育了生命，以自己的一切，無(wú)私的奉獻(xiàn)給了萬(wàn)物，使萬(wàn)物得以發(fā)展，生存。
但是，盡管如此，水的另外一面卻與此截然不同——冰!那時(shí)水剛強(qiáng)的一面。當(dāng)水結(jié)冰后，其柔而無(wú)形態(tài)的外表便凝固了起來(lái)，有了棱，成了刺。每當(dāng)時(shí)期一塊冰錐，便能感覺(jué)到它所帶來(lái)的令人為之懼怕的寒氣，其冰刺更是硌得手疼痛不止，卻不曾留下一道傷口，一滴血液。
柔者，水也，凡天下之人，一半皆為柔者，他們溫文儒雅，給人們一種安靜的感覺(jué)，更有些激進(jìn)的人，因此而把他們們定性為懦弱的人。但是，他們錯(cuò)了，當(dāng)柔者以其剛強(qiáng)的一面出現(xiàn)在世人的面前時(shí)，他們便會(huì)像結(jié)了冰的水一樣，給人一種王者的“寒氣”，以及使人受到無(wú)形傷害的“鋒利”。
溫家寶便是其中的一個(gè)例子，當(dāng)溫在劍橋大學(xué)演講時(shí)，一位來(lái)自德國(guó)的留學(xué)生迅速的站起，像當(dāng)初伊拉克記者扔布什鞋子的情形一樣將鞋子扔了過(guò)去，盡管鞋子沒(méi)扔中，但這也引起了一小股騷動(dòng)。當(dāng)這人被警衛(wèi)帶走后，一向溫文儒雅的，就像水結(jié)成冰一樣，嚴(yán)肅地說(shuō)：“老師們同學(xué)們，這種卑鄙的伎倆阻擋不了中英兩國(guó)人民的友誼。人類(lèi)的進(jìn)步，世界的和諧，是歷史的潮流!是任何力量阻擋不了的!”沒(méi)有破口大罵，但卻像鋒利的冰刺一樣給對(duì)方的內(nèi)心造成一種無(wú)形的，無(wú)法愈合的傷，沒(méi)有流血，沒(méi)有傷口，但卻將其最鋒芒最尖銳的一面留給對(duì)方，讓一向認(rèn)為他柔弱的人另眼相看。柔者，剛也!
剛者，冰也，總以剛強(qiáng)的一面示人。當(dāng)其遇到了火，便化作為水，將火熄滅;遇到了頑石，便化作為水，從旁流走;在遇到陽(yáng)光后，在陽(yáng)光的照射下，融化了，成為水來(lái)澆灌萬(wàn)物，滋潤(rùn)生靈。
韓信便是其中一個(gè)例子：當(dāng)他在去參軍的路上，遇到作難的人擋路，而唯一能通過(guò)的方法便是從胯下穿過(guò)，有自尊者當(dāng)然不從。而韓信，堂堂七尺男兒，剛強(qiáng)之人，卻如冰化作為水一樣，從胯下流過(guò)，從此成就一世名臣。又如孔明：一國(guó)丞相，身受復(fù)興漢室之大業(yè)，如此剛強(qiáng)而又重要之人，卻如水般收斂鋒芒，與鋒芒畢露的周瑜形成強(qiáng)烈的對(duì)比。剛者柔也!
柔者剛也，剛者柔也。此皆如水之兩態(tài)，因世間萬(wàn)物所形成的外界環(huán)境的變化而變化。而這一切的一切，皆與傳統(tǒng)中道家、儒家的思想精神有關(guān)，在這種思想精神所形成的文化的影響下，
一代代華夏子民也將就擁有了這種可貴的品質(zhì)——柔韌而剛強(qiáng)。
如今經(jīng)歷了百年動(dòng)亂，這種柔韌而剛強(qiáng)，正是目前這個(gè)物質(zhì)條件充裕的而精神文化卻極度貧窮的國(guó)人們所需求的，新一代學(xué)生所必須具備的品質(zhì)。
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