關(guān)于踐行核心價(jià)值觀凝聚中華正能量的作文
關(guān)于踐行核心價(jià)值觀凝聚中華正能量的作文
在中國，核心價(jià)值觀與人生觀的共通性和一致性，自古皆然，一脈貫通，當(dāng)代集為大成、蔚為大觀。下面是小編為大家精心整理的文章，希望對(duì)大家有所幫助。
踐行核心價(jià)值觀凝聚中華正能量
“富強(qiáng)、民主、和諧，文明，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”在操場上都能聽到朗朗的聲音。2014年4月，黨的報(bào)告首次以12個(gè)詞概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
“少年強(qiáng)，則國強(qiáng)，少年志，則國志” 作為新時(shí)代的小學(xué)生，我們是祖國未來的希望，我們更應(yīng)該去踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?；蛟S現(xiàn)在的我們翅膀還是稚嫩的，談不上為國貢獻(xiàn)，談不上敬業(yè)奉獻(xiàn)，但作為小學(xué)生我們能做的還很多很多。
從“最美媽媽”吳菊萍到“最美司機(jī)”吳斌，城市的美麗不再局限于山水風(fēng)景，更在這一批批道德模范的身上彰顯。一個(gè)瘦弱的女性用雙手托住高空墜落的孩茲，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的司機(jī)用危難時(shí)刻的冷靜拯救一車的乘客，普通人身體里迸發(fā)出的驚人力量，讓我們感受到了驚人的力量。
在此之前，我們學(xué)校開展了“走文明路，說文明話，做文明事，建文明校園的活動(dòng)，今年的金秋十月，正是第45屆世界體操錦標(biāo)賽在南寧舉辦，平時(shí)我們養(yǎng)成了良好的文明習(xí)慣，對(duì)于南寧市舉辦在自家門口的比賽就是我們文明南寧人的見證，我們已經(jīng)把文明禮儀意識(shí)化為日常學(xué)習(xí)和生活中的自覺行動(dòng)，形成人人走文明路、說文明話、做文明事、當(dāng)文明人的好風(fēng)尚，讓文明禮儀之花開滿這次世錦會(huì)，人人懂文明、人人講文明、人人踐行文明的良好行為飄出世界之列。
我們不僅要爭做道德高尚的學(xué)生，而且也要做有教養(yǎng)的人，個(gè)人獨(dú)處則超脫自我，能管好自己的心;和人相處則與人為善，能管好自己的口。所以，我們更應(yīng)該加強(qiáng)品德修養(yǎng)，埋頭讀書，抬頭做人，爭做品德高尚、富有教養(yǎng)的文明學(xué)生。從自己做起，從身邊做起，我要爭做最美的小學(xué)生，從現(xiàn)在起更應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)文化知識(shí)，學(xué)好各門功課，做好每一件小事，不斷地充實(shí)自我，提高自我和完善自我，為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而努力奮斗!
踐行核心價(jià)值觀凝聚中華正能量
中國人向來有天下意識(shí)、家國情懷、家園情結(jié)。“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”;“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等，把人生與國家和社會(huì)貫通起來，形成人生與國家和社會(huì)的共通性和一致性，或曰共通景象、一體模式。這種共通景象、一體模式，在民族源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，是主航道;在民族救亡圖存征程中，是主流;在民族復(fù)興進(jìn)程中，是強(qiáng)大精神動(dòng)力，支配人們的價(jià)值判斷和價(jià)值實(shí)現(xiàn)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀把國家、社會(huì)和公民三方面的核心價(jià)值觀凝為一體，彰顯社會(huì)主義本質(zhì)，傳承中國傳統(tǒng)文化精髓，融合世界文明成果，符合人類美好價(jià)值追求，體現(xiàn)當(dāng)代中國人的價(jià)值理想和要求。在價(jià)值主體、價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向、價(jià)值準(zhǔn)則上，展現(xiàn)人生與國家和社會(huì)的共通性和一致性。
在價(jià)值主體上，都是當(dāng)代中國人的核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“誰”的價(jià)值觀?是社會(huì)主義的，是社會(huì)主義中國的，是生長在社會(huì)主義中國的中國人的。當(dāng)代中國人的核心價(jià)值觀，同時(shí)也是當(dāng)代中國人的人生觀的核心內(nèi)容，是你的我的他的、你們的我們的他們的、十幾億中國人的人生觀的核心內(nèi)容。價(jià)值主體具有同一性。這種同一性表明，兩者都來源于當(dāng)代中國人，屬于當(dāng)代中國人，作用于當(dāng)代中國人，為了當(dāng)代中國人;都從當(dāng)代中國人的思想觀念和行為方式中來，回到當(dāng)代中國人的價(jià)值實(shí)踐中去。
在價(jià)值目標(biāo)上，都為祖國繁榮發(fā)展。國家是人的生長地、也是歸宿處，是根基、也是平臺(tái)，是前提、也是結(jié)果。人生與國家是命運(yùn)共同體，與國家興衰息息相關(guān);國家好、民族好，人生更好。人生觀與國家發(fā)展觀具有共通性一致性，都把國家發(fā)展放在頭等位置，都為實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)，都激勵(lì)人們?cè)谪暙I(xiàn)國家發(fā)展中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。社會(huì)主義核心價(jià)值觀明確國家發(fā)展目標(biāo)，也同時(shí)確立人生為國家發(fā)展奮斗的目標(biāo)，人生在國家發(fā)展坐標(biāo)體系中的方位定位，體現(xiàn)國家發(fā)展目標(biāo)與人生奮斗目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一。
在價(jià)值取向上，都為中國社會(huì)健康發(fā)展。社會(huì)是人生賴以生存和發(fā)展的“大家庭”，其好壞優(yōu)劣制約人生質(zhì)量和境界。在社會(huì)處于大發(fā)展大變革大調(diào)整、各種思想文化和價(jià)值觀念交流交融交鋒之時(shí)，一種積極健康、昂揚(yáng)向上、積淀“最大公約數(shù)”的價(jià)值觀，對(duì)于社會(huì)增強(qiáng)認(rèn)同、穩(wěn)健發(fā)展何等重要。社會(huì)主義核心價(jià)值觀明確中國當(dāng)代社會(huì)的走向和價(jià)值取向，明確哪些是核心的、非核心的，哪些是主流的、非主流的，這也同時(shí)確立人生的社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向，人生如何處理好自我與社會(huì)關(guān)系的價(jià)值指向，人生實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
在價(jià)值準(zhǔn)則上，都為提高當(dāng)代中國人的精神道德水平。社會(huì)主義核心價(jià)值觀立足于當(dāng)代中國人建設(shè)一個(gè)什么樣的精神道德世界和怎樣建設(shè)這個(gè)精神道德世界，致力于提升當(dāng)代中國人的“軟實(shí)力”和精氣神，與人生觀所推舉的精神道德高度契合并一致。核心價(jià)值觀提出的公民或個(gè)體的倫理規(guī)范，與人生觀有關(guān)內(nèi)容原本一體;把核心價(jià)值觀這方面內(nèi)容貫穿于人生觀，人生觀的價(jià)值內(nèi)涵或人生價(jià)值觀得以固化和升華。共同價(jià)值鏈條把它們緊緊聯(lián)系在一起，為人生聯(lián)通核心價(jià)值觀開啟“直通車”、并入“快車道”。
踐行核心價(jià)值觀凝聚中華正能量
價(jià)值觀和人生觀都屬實(shí)踐理性，都需在實(shí)踐中體驗(yàn)，在實(shí)踐中落實(shí)。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀當(dāng)作當(dāng)代中國人的核心人生價(jià)值觀，就要把它內(nèi)化于心、外化于行，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
內(nèi)化于心，增強(qiáng)定力。核心價(jià)值觀和人生觀都在人的大腦里搞工程，都在建構(gòu)主體精神價(jià)值，都需內(nèi)化于心。人生觀主要包括目的觀、態(tài)度觀、評(píng)價(jià)觀;將核心價(jià)值觀內(nèi)化其中，就是把它融入這“三觀”中。我們?yōu)楹味罨蚧钪鵀槭裁?為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而活，為建設(shè)自由、平等、公正、法治的社會(huì)而活，人生意義何其重大。人生對(duì)國家、崗位、他人取何種態(tài)度?就是秉持愛國立場、敬業(yè)奉獻(xiàn)的職業(yè)精神道德，誠信而友善地對(duì)待他人。人生評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是什么?把核心價(jià)值觀訂立的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)作一桿秤，稱稱我們的人生觀是否與之適應(yīng)適當(dāng)，曬曬心目中的價(jià)值觀是否與之合轍合拍，提高人生治理能力和檔次。世上人生觀林林總總，咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)，讓內(nèi)化于心的核心價(jià)值觀占據(jù)核心位置，就能強(qiáng)魂健體、意志彌堅(jiān)。
外化于行，壘石成峰。知是行之始，行是知之成。核心價(jià)值觀的貫徹，人生觀的轉(zhuǎn)化，歷經(jīng)從倡導(dǎo)培育到自覺規(guī)范、日常踐行、蔚然成風(fēng)“四部曲”。當(dāng)前整體處于倡導(dǎo)培育階段，放眼望去，到處見到自覺規(guī)范和日常踐行的生動(dòng)局面。人生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值也經(jīng)四階段：基于現(xiàn)狀、超越現(xiàn)狀、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)價(jià)值、使人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。人生總是向好、向更好的。基于現(xiàn)狀，提煉思想道德精粹，邁向超越;提振精神，超越現(xiàn)狀精神狀態(tài)，逐步接近乃至實(shí)現(xiàn)人生核心價(jià)值觀;實(shí)現(xiàn)目標(biāo)價(jià)值，在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)推動(dòng)實(shí)現(xiàn)國家價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，這也是在使人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。實(shí)踐出真知，實(shí)踐出價(jià)值。實(shí)踐是將理想變?yōu)閮r(jià)值的唯一有效途徑。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值不能一蹴而就，積少成多、蹄疾步穩(wěn)，即可聚沙成塔、壘石成峰。
營造環(huán)境，化成風(fēng)氣。人生之于環(huán)境，既是固然的，也是應(yīng)然的;既是受動(dòng)的，也是能動(dòng)的。人生以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和使人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值為最高價(jià)值，顯現(xiàn)應(yīng)然和能動(dòng)特性。核心價(jià)值觀和人生觀以應(yīng)然或應(yīng)當(dāng)、能動(dòng)為關(guān)鍵詞。核心價(jià)值觀是應(yīng)當(dāng)?shù)?、能?dòng)的價(jià)值觀，所指導(dǎo)引導(dǎo)的人生觀也是應(yīng)當(dāng)?shù)?、能?dòng)的人生觀。應(yīng)當(dāng)?shù)?、能?dòng)的，就是善待他人、善待環(huán)境，影響他人、影響環(huán)境，改變他人、改造環(huán)境。“家風(fēng)教育”一經(jīng)推開，應(yīng)者四起;大學(xué)文化、企業(yè)文化、社區(qū)文化推廣以來，收到效果;“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”的北京精神，“海納百川、追求卓越、開明睿智、大氣謙和”的上海精神，成為精神家園的基本遵循。人人按核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，處處照核心價(jià)值觀鑄造精神家園，核心價(jià)值觀就能在神州大地蔚成風(fēng)氣、化成天下。
照核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，說到底，就是努力做一個(gè)對(duì)國家和民族有貢獻(xiàn)的人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，做一個(gè)對(duì)團(tuán)隊(duì)和家庭有益的人，做一個(gè)身心健康、積極向上的人。
關(guān)于踐行核心價(jià)值觀凝聚中華正能量的作文相關(guān)文章：
1.踐行核心價(jià)值觀凝聚中華正能量手抄報(bào)圖片大全內(nèi)容資料