最新高三考場滿分作文(5篇)

高考作文擅長形象思維、會刻畫人物的同學(xué)可選擇記敘文，擅長抒情的同學(xué)可選擇散文。下面給大家分享一些關(guān)于最新高三考場滿分作文(5篇)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

最新高三考場滿分作文篇1

泱泱古國，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風(fēng)霜雨雪沒有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠信者，今人厚愛誠信者，歷史選擇誠信者。

孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發(fā)乎禮，義者，發(fā)乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來，行仁施義的先決條件為內(nèi)心的向善，所謂勤心誠意者也。心中信守誠信，方能寧靜安心，進(jìn)而修身、齊家、治國、平天下，行義者亦應(yīng)以誠信為本。義之所存，誠信存之也，讀《大學(xué)》《中庸》，一字以蔽之，誠也，誠包羅萬象，誠信是它的具體體現(xiàn)。

在滾滾而來，浩蕩而去的歷史長河中，涌現(xiàn)出的誠信者比比皆是，荊軻于"風(fēng)蕭蕭兮易水寒"中作別太子丹，壯士一去，只為報知遇之恩，雖蹈死地亦無怨無悔。伍子胥逃離楚國，得吳王重用，答應(yīng)替他報仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以"千金散盡還復(fù)來"的秘訣便是誠信經(jīng)商，后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。

誠信在心，將誠信發(fā)揮在經(jīng)商致富中，可以家財萬貫;將誠信延伸到安身立命上，可以后世傳頌;將誠信拓展到八荒六合，四海之內(nèi)，則可萬民歸心，順天地陰陽、法四季輪回，運(yùn)之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時，嘆"舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒"，他憤恨那些"以身之察察，受物之汶汶"者，他忠君戀闕，心系國家，屈子一躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。劉邦入守關(guān)中，之所以可以深得民心，在于履行約法三章，秋毫無犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國交好，于內(nèi)則治民，誠信于民，是以三分天下;李世民深知"水能載舟，亦能覆舟"，他對百姓有誠信，天下人擁他，他便要對萬千黎民百姓謀福祉，是以創(chuàng)造了"貞觀之治"……凡此種種，皆言誠信為人立身之本，天道酬誠信。

因此，傳承民族的美好品質(zhì)，將誠信貫穿在身心中，用誠信指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨拢瑒t人生得以絢爛，事業(yè)得以輝煌!

謹(jǐn)記，天道酬誠信，誠信伴我一路前行。

最新高三考場滿分作文篇2

一個杯子，一塊石頭，一些沙子，一些水，這是什么?如果你是化學(xué)家，也許你會告訴，他們的結(jié)構(gòu)，他們的成分;如果你是物理學(xué)家，也許你就會告訴我，他們能夠產(chǎn)生什么樣的物理現(xiàn)象;如果你是哲學(xué)家，也許你又會告訴我很多的道理。而我呢，我是一個普通人，我認(rèn)為這就是人生。

人生就是大的杯子，當(dāng)我是嗷嗷待哺的嬰兒時，杯子里空空如也，當(dāng)我們慢慢地成長，父母、親人、朋友、同學(xué)、同事、社會、國家不斷地給予我們時，我們的杯子便開始有了很多的東西，愛、財富、榮譽(yù)等等。這里最大的最重的`，莫過于愛，這個愛包含了生活太多的內(nèi)容，小時候父母給了我們無私的愛，而我們成長后，又有很多人給予我們愛，我們成家立業(yè)，有了更多的。當(dāng)我們?yōu)槿烁改?，我們又會給予孩子們愛，同時也會給予周邊的朋友、同事們很多的友情，這也是一種愛。

特別是，當(dāng)5·12大地震來臨之后，在我們的華夏大地上，玉名再次明白了，什么是愛，什么是大愛無邊。當(dāng)看到我們的解放軍和警察、搜救人員、志愿者們?nèi)找箠^斗，為了哪怕一絲的希望，都要付出百倍努力的時候;當(dāng)我們看到一個又一個感人的故事時，當(dāng)為了學(xué)生、為了親人、為了能夠讓更多的人有生的希望時，有很多人寧可讓自己去承受死亡的威脅，也要奮不顧身的時候;當(dāng)我們看到每一個中國人都伸出援手，獻(xiàn)出自己的愛心時。我深深地明白了，生命的意義。面對著這樣的大地震時，也許我們會丟失很多，但是只要人間有愛，我們的杯子就會是滿滿的，我們的生活就是充實的，一切就能夠重來，我們也必將重建家園，讓生活變得更加精彩。

反思我們平時的生活，日復(fù)一日的忙碌、奔波，有時候為了生活中一點點的財富和榮譽(yù)而絞盡腦汁時，我們是不是把一些事情弄錯了呢。

也許，你的財富會增加，也許你有令人羨慕的榮譽(yù)和名利，但是你的杯子中是不是早已經(jīng)缺失了生活中最應(yīng)該有的愛了呢，當(dāng)你財富、榮譽(yù)的增加，而占據(jù)了本該屬于愛的位置，那么這樣的人生是不是注定是空洞、殘缺的人生呢?

一場突如其來的大地震，讓我們又在一次從生活的安逸中警醒，讓我們再一次明白了什么是愛，什么是生活中最沉甸甸的東西，我們是不是也該看看自己的杯子，到底還有什么了呢，是不是該清理出去一些，加入一些了呢。

生命的意義，也許就是在這取舍之間，就是在這杯中杯外吧。

最新高三考場滿分作文篇3

誠如“長安米貴，居大不易”，理想的實現(xiàn)往往也是“大不易”，猶如唐僧取經(jīng)，九九八十一難。那么，追求理想的路上，我們青年該如何?“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣?！睗h代揚(yáng)雄以射箭為喻，此言妙矣!形象地道出了實現(xiàn)理想的真諦——修身立德為本，加上專注和實干，定可射中理想的靶心。

列夫·托爾斯泰說：“理想是指路明燈，沒有理想，就沒有堅定的方向?！贝搜圆患?，但有一個前提——理想先得正確，甚至遠(yuǎn)大。揚(yáng)雄以“義”為追求目標(biāo)，言外之意是理想必須要符合“義”，這樣的理想是對人生的擔(dān)當(dāng)，如史鐵生面對人生困厄時，決定活出自己精彩，立志活出生命意義;更是可對社會的責(zé)任與使命，如____以天下為己任的“中流擊水，浪遏飛舟”。這樣的理想，猶如太陽光熱無窮!然而，反觀許多在“反腐掃黑”中鋃鐺入獄之徒，或因信念的缺失而忘記初心，或因錯誤的指引而迷失自我。古人言“智者立長志，愚者長立志”，此言得之!

有了偉志，并不是萬事大吉，還須修身立德為本。百善孝為先，萬事德為本。一個人的德行、品性如同樹之根、水之源，只有不斷修身立德，才能長成參天大樹，實現(xiàn)海納百川。無論是想實現(xiàn)“天下興亡，匹夫有責(zé)”的家國大義，還是想達(dá)到“齊家治國平天下”的人生追求，抑或是要做“己所不欲，勿施于人”的賢良標(biāo)桿，修身立德強(qiáng)調(diào)的從來不只是“人人為我”，而是“我為人人”。從五四運(yùn)動中“扶大廈之將傾”的愛國青年，到建設(shè)時期“到祖國最需要的地方去”的墾荒青年，再到如今“一切為了祖國”的航天科研團(tuán)隊，可以說，在追求到理想的過程中，立什么樣的.德，不僅是個人選擇問題，更決定了一個國家與民族的發(fā)展問題。

修身如強(qiáng)弓，更得踐之以專注和實干。揚(yáng)雄說“矯思以為矢”，“矯思”表面指矯正思想，實指心無旁騖，心神專注。專注往往出實干。魯迅專注于“打破鐵屋子”，以筆為槍，針砭時弊，被世人尊為“民族魂”;北大助理教授韋東奕，十日年專注于數(shù)學(xué)研究，全網(wǎng)封神，被人直稱“韋神”。無數(shù)的事例都告訴我們，既要有“獨上高樓，望斷天涯路”般的專注態(tài)度，又要有“為伊消得人憔悴”般的實干精神。唯有如此，那理想實現(xiàn)的絢爛燈火才會在燈火闌珊處出現(xiàn)。

“挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長?！绷⑸硇聲r代的我們，當(dāng)志存高遠(yuǎn)，用青春的力量拉滿修身之弓，搭緊專注和實干之箭，與時代同呼吸，與社國共命運(yùn)，仰望星空，勇射天狼。

最新高三考場滿分作文篇4

緊扣“強(qiáng)弱之變”的歸因立意，直擊材料核心，立意高遠(yuǎn)而發(fā)人深思?！皬?qiáng)弱有變，皆在人為”用兩個四字短語，簡潔而又準(zhǔn)確地詮釋了“強(qiáng)弱”與“人為”之間的邏輯關(guān)聯(lián)，與文末“弱者變強(qiáng)，定可為也”的結(jié)論遙相呼應(yīng)，互為表里。先引材料提出觀點，然后一分為三，從“強(qiáng)者”“弱者”“人為”三個角度逐層展開論證，結(jié)構(gòu)清晰明了，過渡銜接自然，最后水到渠成得出結(jié)論。整個論證過程邏輯嚴(yán)密，環(huán)環(huán)相扣，論證語言簡潔雅致，富有思辨性和穿透力。

“人的身體會天天變化。目不明可以明，耳不聰可以聰?！鼻嗄阓___在論及“體育之效”時談到，變化時時在發(fā)生，強(qiáng)者可以變?nèi)酰跽呖梢宰儚?qiáng)。變強(qiáng)或變?nèi)酰栽谌藶椤?/p>

身為強(qiáng)者，若不居安思危，沾沾自喜而濫用強(qiáng)權(quán)，則至強(qiáng)可以變?yōu)橹寥酢?/p>

縱觀歷史，我們發(fā)現(xiàn)：秦統(tǒng)治者貪圖享樂，二世而亡;唐玄宗揮霍唐朝基業(yè)而有“安史之亂”;清朝以天國自居，沾沾自喜，終至外敵入侵。這些“強(qiáng)國”的統(tǒng)治者們以“至強(qiáng)者”的身份自居，濫用強(qiáng)權(quán)而不知維護(hù)強(qiáng)權(quán)。即使華夏曾擁有立于世界之巔的力量與文化，也掩蓋不了這至強(qiáng)轉(zhuǎn)為至弱者的屈辱史。由此，我們須明白：身為強(qiáng)者，若不勤自鍛煉以續(xù)強(qiáng)大，或可淪為至弱，甚至于遭他人踐踏。

身為弱者，若是勤自鍛煉，勞其筋骨增益其所不能，則至弱可以變?yōu)橹翉?qiáng)。

當(dāng)身為弱者時，有人可能會失望而自暴自棄。殊不知若是勤自鍛煉，至弱也可變?yōu)橹翉?qiáng)。請看：在中華民族至弱之際，一群不甘為弱者的年輕人乘一艘小小紅船而來，他們一路劈波斬浪，爬雪山過草地，憑借小米加步槍將強(qiáng)敵驅(qū)逐，將星星之火變?yōu)榱窃畡?。如今小小紅船已成長為巍巍巨輪，載著十四億中華兒女走向至強(qiáng)路。身為弱者，自暴自棄僅能淪為至弱，唯勤自鍛煉方有轉(zhuǎn)為至強(qiáng)之機(jī)。

強(qiáng)弱有變，變?nèi)踝儚?qiáng)，非由天定，而在人為。今日，中華民族的偉大復(fù)興夢正一步一步變?yōu)楝F(xiàn)實，昭示著我們應(yīng)不斷砥礪前行，勇做時代的弄潮兒!

“吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也?！币话倌暌郧埃嗄阓___指出強(qiáng)弱并非一成不變;一百年以后，吾輩青年應(yīng)以“一拳天與壓潮頭”之勢，勤自鍛煉，則弱者變強(qiáng)，定可為也。

最新高三考場滿分作文篇5

予人玫瑰，手留余香：懂得分享，不僅是物質(zhì)的共享，更是精神上的共融;懂得分享不是物質(zhì)量上的增減，而是精神豐盈的開始。

分享能夠帶給人精神的充實與快樂，獲得愜意的生活。分享是一種大智慧。懂得分享的人能收獲高于常人幾倍的快樂。比爾·蓋茨曾說："每天清晨當(dāng)我醒來，我便思索著如何與他人分享我的快樂，因為那會使我更快樂?！吧w茨的確如其所言做到了分享：他與世人分享他最新的研發(fā)成果;他與社會分享他的財富;他在分享中得到了人們的敬重，在分享中獲得了更多的快樂。不會分享的人只能在以自我為中心的小圈子中自以為”幸?！暗囟冗^每一天。沒有分享，便不能開闊心胸，而狹隘如何能有真正的快樂?分享就似一種催化劑，有了它便可以催生出更多的幸福與快樂，獲得愜意的生活。

分享能夠提升人生的情趣與境界，贏得人們的尊敬?！爸窳制哔t”徜徉在山水之洞，在分享彼此的志趣之時升華了情誼;蘇軾與王安石雖政見不同，卻喜歡互相探討詩詞，分享文學(xué)見解，因而他們的友情堅如磐石;居里夫婦毫不吝嗇分享各自的一點一滴，無論財富抑或是科研成果，他們都與世人同享，所以他們成了我們畢生愛戴尊敬的對象······因為分享，人與人之間的隔閡漸漸消失;因為分享，他們收獲了雙倍的幸福;因為分享，他們得到了世人的尊敬。

分享能夠促進(jìn)文化間的和諧與繁榮，維護(hù)世界的和平。世界是一個大家庭，各國燦爛的文化需要世人分享?；叵牍糯袊]關(guān)鎖國的歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，在一個封閉的環(huán)境中，文化的趨同與單一會日益嚴(yán)重;再想想二戰(zhàn)時期法西斯對人類、對文化的肆意扼殺幾乎將世界一步步推向衰敗?，F(xiàn)代社會需要和諧，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會分享。因為分享能讓文明走向一個又一個新的高峰，分享能創(chuàng)造一個和諧寧靜的國際大環(huán)境，分享將使世界這個家庭更溫暖!

讓我們懂得分享，讓我們試著分享：讓分享不僅去充實我們的人生內(nèi)容，更去提升我們的人生境界;讓包含分享精神的每一個人去溫暖這個世界;讓飽含分享精神的每一個生靈去締造和諧美好的共享家園。