有關(guān)走與停高三作文
有關(guān)走與停高三作文5篇
家都接觸過作文吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,下面是小編為大家精心整理的有關(guān)走與停高三作文,希望對大家有所幫助。
有關(guān)走與停高三作文篇1
“無論你在什么時候開始,重要的是開始之后就不要停止。
不知是什么時候,在我的筆記本上記下了這樣一句話,令我十分沉思了起來。
走,既是努力,在困境面前,用辛勤的汗水和拼搏的勇氣,去繪就天邊的那五彩繽紛的彩虹。停,既是放棄,在挫折面前,用退畏的表情和喪氣的心情,去走入那個失敗的與懊悔的深淵中。
以詩為伴,以酒為友,與青山為伴,與綠水為友的青蓮居士,一句“天生我材必有用,千金散盡還復來?!痹诶钐聘畸愄没实臏啙釋m殿里,也曾幻想著哪天能得到重用,實現(xiàn)自己的政治理想。然而,幻想總是起泡,在空氣中隨風而破??v然他才高八斗,學富五車:縱然他可以讓貴妃研墨,力士脫靴。但是,他仍然不能實現(xiàn)“學而優(yōu)則仕”的豪情萬丈的抱負,只能惆悵,只能悔恨。終于,他憤然離開長安,瀟灑地揮一揮衣袖,長笑一聲,走出來人人羨慕的官場,走進了詩境山水,造就了他的豪邁與飄逸,自信與博大,才留下了歷史上的足跡,讓人懷念千年之久……
但是也有人選擇了停,最終落下了敗局。
戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,宣告了秦王朝的嚴之,也宣告了一個群雄到事的時代。項羽以其百霸王的雄姿站立在歷史的最前沿。然而縱使項羽有一夫當關(guān),萬夫莫開之勇,魯軟與猶豫還是使他陷入四面楚歌中,面對濤濤的烏江水,他起了那破釜沉舟的轉(zhuǎn)載,最終,手中的利劍劃破了長江,給英雄的一生畫上了句號。項羽選擇了停,也選擇了失敗,縱然還有富饒的江東在手,還可以再卷土重來
歷史的軌道勢不可擋,永遠滾前行,多少英雄豪杰在走與停之間做出了選擇。有人選擇了走,如李白一樣看到了風雪后屬于自己的真實彩虹:也有人選擇了停,如項羽一樣結(jié)束了其英雄的一生,最終是墮入了失敗的深淵中。
走,向著心中的夢,執(zhí)著的追求中,過過風雨坎坷,鼓足拉勇氣,永遠風斗,拼搏到底,哪怕是風雨兼程,荊刺叢生,都走下去,最終可以看見心中的夢—就在眼前,就在心中……
停,向著夢中的彩虹,在風雨雪雹中,在荊刺橫生中的遙遙盡頭的路上,嘆一口氣,最終搖著頭,返回啦,從而走入了失敗中,永遠不能看見心中的夢—那里的一條絢麗迷人的彩虹……
走,停,就看我們?nèi)绾芜x擇自己的路了,是走是停,就關(guān)系到了我們那遙遠卻美好的未來……
有關(guān)走與停高三作文篇2
凡是活著的人,都是時刻“走”著的,不管你此刻是站著還是坐著,這里的“走”是指人的生命,而不是簡單的行為舉止。
“生活在于運動”,這似乎讓我們由運動聯(lián)想到了“走”,因為“走”也是一種運動。換言之,“生命在于走,在于不斷前進”,例如你想從這里走到那里,你需要“走”;從這個目標邁向下一個目標,也需要“走”;你睡覺要走到床邊,你上學要“走”進學校?!白摺笔且粋€生命特征的基本表現(xiàn)。如果說這種“走”是人本身的意志表現(xiàn)。那么從另一種意義上講,時間流逝,生命不斷演進也牽制著生命使在不停地“走”。誰能告訴我,他能讓時間停下來?這個問題恐怕永遠也不會有人說“能”?!白摺笔菚r刻伴隨著生命前進的,從一生下來,父母便教孩子走路,于是“走”就開始誕生,慢慢地,走著走著,便進入墳墓。
所以“走”又時刻與“?!狈植婚_。在旅途中,走的時間久了,便會感覺疲乏,于是便要停下來休息。人生的狀態(tài)總是伴隨著許多“走”與“?!?,當遇到“溝溝坎坎”時,你必然要停下來,然后設(shè)法渡過去。人生從一開始到生命的終止都完全遵循“走——?!钡脑瓌t,也就是“走”總是在“?!钡那懊妫白摺币馕吨_始,“停”代表著結(jié)束?;钪臅r候,“走”是主旋律,中間可以偶爾地“?!薄5绻麖氐椎亍巴!钡脑?,便意味著生命本不復存在了。往往從某種語言用詞規(guī)范上講,“走”與“?!币部梢哉f成“生”與“死”。
可能有人就會說,如果想生命豐富多彩,永不停息,就永遠走下去,不要停止。這種想法及認識是錯誤的,單從生命長短的角度,一個人不可能長生不老,總有一天他會死,會停下來。但生命如果要過得豐富多彩,“走”與“?!庇值脮r刻相伴相依,走一陣,停一陣,欣賞沿途風景,養(yǎng)精蓄銳,以便更加自信地邁向前方。哲人說,生命是一次旅行,在乎的不是目的地,而是沿途的風景,以及有風景的心情,我想它也給我們闡明了“走”與“?!钡年P(guān)系吧。
古人主張“一張一弛”,亦是如此。
有關(guān)走與停高三作文篇3
人生有無數(shù)條道路,有時我們停下腳步,猶豫、彷徨;有時我們又邁開大步,堅決、果斷。我這里有一個故事,聽了之后,或許對走與停有新的見解。
在黃色的樹林里有一條羊腸小道,那么幽靜,荒蕪,時時冒出的野草更添幾分神秘與凄涼。
這時,兩個人來了這里,一個是阿昌,一個是阿新。他們兩人是情同手足的摯友,他們一起出來闖蕩世界,漸漸地,兩人漫漫的旅途中,積累了一定的財富。恰好,他們來到了這片美麗的樹林。
兩人同時被樹林優(yōu)美的景色所深深吸引,阿新更是幻想好了用自己所積累的財富在這樹林中建房、安家。于是他毅然地對阿昌說:“朋友,我就在這兒住下了,如果你愿意,與我一起在這樹林中做個伴;若不愿意,我也不勉強你,我會衷心祝愿你一路順風!”阿昌思索起來:在這世外桃源安個家豈不逍遙快活,如果我就此停下,萬一前途有巨大的財富我豈不錯過了!管它呢,我還是繼續(xù)走吧!
于是,第二天一大早,阿昌便辭別阿新,走進了那條幽深的小路。
誰料想,前途并不像阿昌所想象的那么平坦,反而到處都是荊棘,到處都是泥濘······稍不留神,便劃出一道道血口子以及滿身的污穢。而阿昌的包袱也被禿鷹給叼走了,又累又餓的他開始想放棄了,正欲轉(zhuǎn)身回去,但又轉(zhuǎn)念一想:說不定財富就在前面,而我此時放棄,豈不與它擦肩而過,從而遺憾終身。于是,阿昌靠吃野果、喝山泉而艱難地向前探尋······
就這樣過了1年······
“哦,我找到了,我找到了!”擺在阿昌面前的是足足有100余噸的黃金,以及不計其數(shù)的鉆石、珠寶······還有巨大的四字箴言:前進,行走。終于,阿昌成功地找到了聞名遐爾的“世紀寶藏”,因而衣錦還鄉(xiāng)。
當他又來到那片依舊美麗的樹林找尋他的伙伴時,阿新已經(jīng)變得奄奄一息,原來,阿新在樹林里建了房后,沒有努力上進,整天坐吃山空,最終財富揮霍殆盡,落得窮困潦倒、疾病纏身的下場。在生命的彌留之際,阿新淚流滿面地說:“枉我平素如此精明之人,竟不懂唯有“前進,行走”才會成功地道理。”最終,阿新帶著他一生的悔恨而步入了天堂。
故事完了,但它給人的啟示卻源源不斷。不錯,正如那四字箴言所說:“只有前進才會成功,只有行走才會勝利?!?/p>
有關(guān)走與停高三作文篇4
人生就像旅游,越是危險的地方,越有好風景,鑒于此人就越想往前走,但是人的精力有限,我們往往需要停息片刻,才能更好地前進。
人生又像是一場馬拉松賽跑,需要中途補充能量,才能夠順利到達終點。
現(xiàn)實生活中,很多人在工作之后,感到自己的知識跟不上發(fā)展的節(jié)奏,于是又要去進修,這種學習其實也是一種停頓,但是這種停頓是為了今后的工作做得更好而作的短暫歇息,是為了今后發(fā)展得更快而作的短暫停留。
回顧歷史,戰(zhàn)國時期的游說家蘇秦,第一次游說沒有成功,他的嫂子見他沒有出息,整天刁難他,但是蘇秦知道自己的觀點不能打動國王,一定是自己的知識水平不夠,于是他忍受著哥嫂的刁難,開始“頭懸梁,錐刺股”,后來終于成功游說秦王,成為戰(zhàn)國時期偉大的縱橫家。蘇秦在家的隱忍學習,正是人生路上的暫時停頓,這停頓,就好比花兒含苞待放,這停頓,就好比蓄積力量的馬兒吃草,這停頓是為了實現(xiàn)自己的理想抱負而作的短暫歇息,這停頓,正是為了今后的向前邁進而作的短暫休息。
像這樣在人生路上善于停頓的人何止蘇秦一個呢?三國時期的劉備,為了興復大漢天下,在無路可走的情況下,他只好屈尊在曹操的兵營中種菜,他的短暫停留就是為了“留得青山在,不怕沒柴燒”,正是因為他保存實力,才有了后來的東山再起。這種停頓是智者的選擇。
人生的旅程不可能總是一帆風順,總會有坎坷不平的荊棘,要想繼續(xù)行走,就要拔掉荊棘,要拔掉荊棘就有可能停頓,從這個意義上來講,停頓就是調(diào)整,停頓就是為了后面走得更好。我們知道,歷史上有不少文人墨客都遇上過人生的荊棘:屈原、司馬遷、嵇康、阮籍、李白等文豪都曾經(jīng)在人生的路上停歇過,但是這并沒有影響他們追求自己的理想,追求自己的人生目標,他們的停頓,是因為小人的加害,國君的昏庸,他們的停頓,是為了自己和他人走得更好,但是他們的歇息、他們的停頓,是為了實現(xiàn)更加遠大的理想、目標。
因此,我們可以說人生路上的停頓就是為了走得更好,走得更遠,走得更加冠冕堂皇!
有關(guān)走與停高三作文篇5
生活中,我們總在為心中的目標不停地奔走,跨過險灘,穿越荊棘。每當我們想要放松一下時,總有一個聲音在冥冥中響起——要堅持,不可以就此停止。于是,我們又背起沉重的行囊匆匆趕路了。
然而,很多時候,我們往往忽略了一個重要的概念,“停下”并不意味著松懈,更不等于放棄。適時地停下,是對往日的總結(jié),是對自身的及時調(diào)整,以飽滿的精神狀態(tài)迎接前方的挑戰(zhàn)。懂得在適當?shù)臅r候停下,不僅是生活的境界,更是智慧的明達。
“走”需要勇氣,“停”則需要更大的勇氣。幾千年前孔夫子就教育我們——“生無所息”。在人們心靈和社會觀念的辭典中,“永不停息”被賦予了理想主義的色彩,成為人們崇尚的品格。然而,在現(xiàn)實社會中,不管環(huán)境的變化,不知疲倦地一味走下去,常常讓我們付出了過高的代價。
現(xiàn)實的生活就像在大海上航行,在接近目標的途中,不知什么時候會遭遇風暴。當暴雨突至,與其冒著可能翻船的危險頂浪而上,不如暫時改變航向以避開風險,等到雨過天晴再繼續(xù)起航。
古語有云:“知足不辱,知止不殆。”停下,不是庸者之姿,而是智者之態(tài)。生活中,難以抗拒的困難面前,以首先保全自己的方式當停則停,是一種“以柔克剛”的大智慧。
對于生活,走與停同樣重要。生活的法則要求我們該走就走,當停則停。如果我們應要與生活的法則對抗,一味按主觀愿望走下去,那么我們將遭遇的可能不僅僅是失敗。二十世紀中葉,人類曾對大自然宣戰(zhàn),在最初微小的成就面前沾沾自喜,認為自己可以戰(zhàn)勝自然,改天換地。其結(jié)果卻是近乎瘋狂的行為造成了全球范圍內(nèi)的生態(tài)危機,差點葬送了全人類以及整個地球上的生命體系。
為了最終實現(xiàn)自己的目標,我們應該承認生活的法則同自然的法則一樣,不必抗拒。我們應該對自己能夠控制什么何不能夠控制生么進行理想的評估,面對生活的海潮,建立平和的心態(tài)。在生活中自如地把握航向,該向目標直奔的時候,就保持航向,勇于前行;該迂回暫緩的時候,就及時停下,避一避風浪。
該走的時候,堅定的大步前進;當停的時候,果斷地適時停下,以最適合的方式,自信地抵達勝利的彼岸。
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