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有關(guān)道德高三作文

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有關(guān)道德高三作文5篇

道德素質(zhì)、健康和知識(shí),既是人的核心競爭力,也是人可持續(xù)發(fā)展的必備條件,而道德又位居人的核心競爭力之首。下面是小編為大家精心整理的有關(guān)道德高三作文,希望對(duì)大家有所幫助。

有關(guān)道德高三作文

有關(guān)道德高三作文篇1

“道”是在昭示一切,“德”是在承載“道”的一切;“道”指的是道理,“德”指的是好的品行。“道”的道理,都出現(xiàn)在“德”的身上,“德”的“品行”都產(chǎn)生于在“道”。所以,沒有“道”,也就沒有“德”,沒有“德”,也就看不見“道”的存在。有道才有德,有德才有道,就是“道德”。自古以來,沒有那一位偉人是沒有“道德”的,也沒有一個(gè)壞人有“道德”。道德,然而,今天我卻看見了一件有損“道德”的事情。

雨初停,我去買一塊五的豬肝,然而,店主在秤豬肝的時(shí)候說一塊五的豬肝,卻給我一元錢的豬肝。我是第一次出去買東西,也不懂怎么看夠不夠量,拿著豬肝就急匆匆地回家了?;氐郊遥瑡寢屨f我被騙了,我氣憤至極。難道,這就是中國人的道德?

道德,關(guān)乎人民的素質(zhì),民族的興榮。然而那家店主,卻損了中國人的素質(zhì)。想想看,他們連中國人都騙,何況外國人?如果外國人來買東西,他們豈不是獅子大開口?他們連國人的五毛錢都要騙,何況外國人的幾塊錢,幾十塊錢,甚至幾百,幾千塊錢?為了利益,他們居然不惜丟掉我們的祖先辛辛苦苦換來的顏面!中國人的良好品德快被他們這種人給丟盡了!他們這是給我們中國,中國人民的臉上蒙黑!想想錢學(xué)森,鄧稼先這些的老一輩出色的科學(xué)家用生命,幸福,犧牲自我利益換來的中國人的顏面,中國人的尊嚴(yán),即將要被類似店主這種人,為了那小小的利益的一個(gè)小小的舉動(dòng),“小小”的“騙術(shù)”,所丟盡,被外國人指著罵著我們中國人沒道德,不厚道,我就痛心。

現(xiàn)在,已經(jīng)有外國人在罵我們中國人了??纯?。在美國珍珠港,可以看見只用中文寫著的“垃圾桶在此”;在泰國皇宮,可以看見只用中文寫著的“請(qǐng)便后沖水”;在巴黎圣母院,也可以看見只用中文寫著的“請(qǐng)保持安靜”。難道現(xiàn)在,還要外國人只用中文寫“請(qǐng)不要騙錢”嗎?醒醒吧,那些有損中國五千年傳統(tǒng)文化道德的人。

所以,我們應(yīng)該有一個(gè)好的道德,改變這一個(gè)局面。我們的“德”要體現(xiàn)在“道”的身上,讓外國人知道,我們是有“德”有“道”的人,中國不是那種素質(zhì)低下的人!我們要繼承中國傳統(tǒng)文化道德,讓外國人時(shí)時(shí)刻刻豎起大拇指對(duì)著中國?!暗赖隆标P(guān)乎人民的素質(zhì),民族的興榮,沒有一個(gè)良好道德的民族,是不可能興旺起來的!中國人要想不被別人欺負(fù),不被別人恥笑,國土不被別人蹂躪,就得有一個(gè)良好的道德!記住,你永遠(yuǎn)不是代表著你自己,你而是在代表著整個(gè)中國,十三億的中國人民!你可以使外國人贊揚(yáng)中國,但也可以使外國人恥笑中國。贊揚(yáng)的條件與道路,永遠(yuǎn)比恥笑的條件還要復(fù)雜與艱難。

有關(guān)道德高三作文篇2

什么是財(cái)富,仁者見仁智者見智,但無外乎有如下觀點(diǎn),財(cái)富就是金錢,財(cái)富就是知識(shí),財(cái)富就是閱歷………嚴(yán)格來說這些觀點(diǎn)沒有問題,但筆者認(rèn)為高尚的職業(yè)道德也是寶貴的財(cái)富。

比如這個(gè)船主和漆工的故事,船主交代給漆工的任務(wù)是刷漆,所以漆工只要能認(rèn)真完成刷漆任務(wù)即可,但職業(yè)道德告訴這個(gè)漆工,這個(gè)洞可能會(huì)讓這艘船沉沒,所以道德的力量讓他但這個(gè)漆工卻在刷完漆之后補(bǔ)上這個(gè)漏洞。而正是這個(gè)不經(jīng)意舉動(dòng)使漆工不僅贏得了船主大量的額外獎(jiǎng)勵(lì),而且還贏得了大家的尊重。

德國哲學(xué)家康德這樣一句話:“世界上惟有兩樣?xùn)|西讓我們深深感動(dòng),一是我們頭頂燦爛的星空,一是我們內(nèi)心崇高的道德?!睜N爛的星空就是我們的理想,而實(shí)現(xiàn)理想的途徑就是要具備崇高的道德。

西漢名相張良在椎擊親王未遂幾近窮途末路之時(shí),不厭其煩為一老人穿鞋,而正是陷入絕境的張良依然保持的這份恭敬,讓他最終獲得絕世才學(xué),成為一個(gè)運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外的一代名相。而在張良的成功其實(shí)就是道德力量的再現(xiàn)。而當(dāng)今社會(huì),因何18路人會(huì)面對(duì)受傷的2歲小依依而見死不救生,因何號(hào)稱世界一流的動(dòng)車故障頻出,因何會(huì)有那么多曾經(jīng)風(fēng)光無限的貪官落馬,根本原因在于道德缺失。因?yàn)榈赖氯笔?,所以缺少了同情心,因?yàn)榈赖氯笔?,所以忘卻了自己的職責(zé)和使命,因?yàn)榈赖氯笔В酝鼌s了為人民服務(wù)的宗旨。正所謂道之不存,德將焉附?

吳斌,一個(gè)最普通的客車司機(jī),駕駛客車行駛在高速公路途中,意外遭受金屬片襲擊,在生命垂危的情況下,吳斌用盡最后力氣,換擋、停車、拉手剎、打開雙閃燈,拯救全車乘客,而這一系列動(dòng)作完成之后,吳斌倒下了。吳玉蘭,一個(gè)普通的老師,面對(duì)無恥的劫匪,雖頭破血流依然,保護(hù)659張考生準(zhǔn)考證。從這些人身,我似乎看到道德的力量在中華這塊大地上茁壯生長。

吳斌走了,但省委書記為他留下了眼淚,數(shù)萬群眾自愿去為護(hù)送他的靈車,整個(gè)中國為吳斌而感動(dòng),中國最美的司機(jī)的稱號(hào)將是我們這個(gè)民族的財(cái)富。吳玉蘭老師受傷了,但她面對(duì)兇殘劫匪依然想著自己的職責(zé)和使命,她的行為讓我們明白什么是真正的職業(yè)道德。

高尚的道德就是的財(cái)富,我們這個(gè)社會(huì)需要高尚的道德去支撐,建設(shè)民主、文明、和諧的未來中國需要高尚的道德,讓我們一起呼喚,期待高尚的道德能占據(jù)每一個(gè)的心靈,高尚的道德能夠在中華大地上茁壯成長。

有關(guān)道德高三作文篇3

素質(zhì)教育從我的理解角度來看就是對(duì)思想道德,自身的控制力的教育,當(dāng)然愛護(hù)環(huán)境也是其中之一,下面我來說說愛護(hù)環(huán)境應(yīng)從我做起。

“愛護(hù)環(huán)境、美化家園”,不只是一句空話,需要從我身邊的小事做起,從我做起。

人類自誕生起,一切衣食住行及生產(chǎn)、生活、無不依賴于我們所生存的這個(gè)地球,森林、海洋、土壤、草原、野生動(dòng)植物等。組成了錯(cuò)綜復(fù)雜而關(guān)系密切的自然生態(tài)系統(tǒng),賴以生存的基本環(huán)境。人類對(duì)自然的破壞卻使得這個(gè)星球滿目瘡疤,人口的增長和生產(chǎn)活動(dòng)的增多,也對(duì)環(huán)境帶來了壓力。地球是人類的家園,綠色生命是我們這個(gè)家園的主體,沒有花草樹木,空氣怎么會(huì)滋潤和清閑清新。種一棵樹,愛護(hù)一草一木,便能染一片生命之綠洲。

我們的生活在發(fā)生著日新月異的變化,校園綠化成為我們不可分割的一部分時(shí),愛護(hù)和保護(hù)環(huán)境也就成為一種健康向上的生活方式。保護(hù)環(huán)境,人人有責(zé)!我們現(xiàn)在雖然還只

是中學(xué)生,不可能為全人類的環(huán)境作出特別大的貢獻(xiàn),從保護(hù)環(huán)境做起,例如:遵守有關(guān)禁止亂扔各種廢棄物的規(guī)定應(yīng)到指定的地點(diǎn)或容器中去放,養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣,不隨意亂扔瓜皮果殼,煙頭、食品包裝物等,不隨地吐痰,伸出你的手,撿起地上的一片廢紙,一個(gè)廢塑料袋,一支煙頭,為環(huán)境的清潔獻(xiàn)出你的愛心,支持和參與廢紙、廢塑料袋、廢金屬的回收利用盡量減少生活垃圾,這樣可減輕垃圾處理工作的壓力,愛護(hù)花草樹木,我們要以身作則,用實(shí)際行動(dòng)來美化我們生活的環(huán)境,保持校園清潔等。

以上這些雖然是小事,但是,我們做的事,實(shí)在太多了,許多事情當(dāng)然必須由國家和政府來監(jiān)管,應(yīng)嚴(yán)格控制濫采亂挖,保護(hù)動(dòng)、植物,控制污染。只要大家動(dòng)手,一起努力,從節(jié)約資源和減少污染著手,從一點(diǎn)一滴做起,就能保護(hù)我們美麗家園的生態(tài)環(huán)境,我們就能為保護(hù)環(huán)境作出一份貢獻(xiàn)。

素質(zhì)教育聽起來離我們很遙遠(yuǎn),但實(shí)際上卻時(shí)時(shí)刻刻在我們的身邊。所以我們要提高自己的警惕性,不要放松自己的文明程度,做一個(gè)思想品德良好的--生。

有關(guān)道德高三作文篇4

我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想,還是以老子為代表的道家思想,無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道:“轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不可以學(xué)而能,氣可以養(yǎng)而至?!边@就說明,道德是做人的基本準(zhǔn)則。所以以德取人才是根本,以德服人才是硬道理。一個(gè)人在茫茫人海中走路,難免要摔倒,可是能爬起來繼續(xù)走也是一位有德之人。

可有些人就問了什么是道德,不同的人有不同的答案:政治家說:道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。

詩人說:道德是半懸在頭頂上的一柄利劍。

哲學(xué)家說:道德是愿者魚兒上鉤。社會(huì)學(xué)家說:道德是公路旁的警示牌,人,好好走路;司機(jī),好好開車。法官說:道德是調(diào)整…………規(guī)范的總和。我說;道德是面鏡子,不但照己,還可照人。但關(guān)鍵是照己。 由此可看出,道德的概念在每個(gè)人的心里都是不同的,可它們都是對(duì)的,所以要想知道道德是什么,還得自己去感悟,去理解。

那我們應(yīng)該怎樣做一個(gè)有道德的人呢?我個(gè)人認(rèn)為,首先要做到“勿以惡小而為之,勿以善小而不為。”如果我們能夠從身邊小事做起,嚴(yán)格要求自己。那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。荀子有句話說的好;騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。所以說人要一步一個(gè)腳印,要善于由大及小,從大處著眼,從小處著手,決不要以微小而不足道,細(xì)小而不足為。

說了這么多,那我們?cè)趯?shí)際生活中應(yīng)該怎么做呢?在學(xué)校,我們一樣要講文明、講道德。在學(xué)校,我們不能在樓道里追跑打鬧。如果樓道里有許多的同學(xué),那必然會(huì)撞到其他的同學(xué)。在學(xué)校,我們還應(yīng)該節(jié)約用水、用電。上操之前,應(yīng)先把燈關(guān)掉。見了老師就向老師問好,這些都是在學(xué)校應(yīng)該做的。

在家里,要尊敬父母。在家中,要做一些力所能及的家務(wù),這能幫家人減輕一些負(fù)擔(dān)。如果父母叫你拿杯水,拿個(gè)東西這種小事應(yīng)盡自己全力去做。古人有許多尊敬長輩的事。比如黃香九歲時(shí),就懂得孝順父母。冬天,他用自己身體將父母的枕席溫暖后再請(qǐng)父母安寢。在家尊敬父母也是一種有道德的表現(xiàn)。

道德是做人的基本素質(zhì),我們要捍衛(wèi)道德,宣傳道德,實(shí)踐道德,做一個(gè)有道德的人!

有關(guān)道德高三作文篇5

正在教室里閑談,一聲“咣當(dāng)”刺入耳朵,跑出去一看,除了滿地的碎玻璃碴之外,一個(gè)人影都沒有;正走在樓道里,幾片灰黑色的“爪印”扎進(jìn)眼睛,而制造者卻不得而知;正走在林蔭路上,幾片白色紙片躺在地上,風(fēng)一吹就“群魔亂舞”……

毫無疑問,這些現(xiàn)象的始作俑者是我們“新世紀(jì)的花朵兒”,而這些現(xiàn)象也引出了“老師的第三只眼”——攝像頭。

對(duì)于安裝了攝像頭,學(xué)校的官方解釋是想有效的控制校園中的不良現(xiàn)象,進(jìn)而督促學(xué)生提高自身素質(zhì)。而對(duì)于這種解釋,同學(xué)們也都是做足了表面功夫——有第三只眼的地方安安分分,沒了第三只眼仍是“管你三七二十一”地我行我素。

的確,學(xué)生們的種種行為,實(shí)為有些過分。但是學(xué)校的做法合適嗎?也許學(xué)校只顧到了眼前,卻未仔細(xì)想想,為什么會(huì)出現(xiàn)現(xiàn)在的情況。仔細(xì)算算,在未成年之前,除了在家的時(shí)間外,在學(xué)校的時(shí)間算是最多了,而所接受的教育自然也應(yīng)最多。學(xué)校是教書育人的地方,在教書之前,先要育人。話雖如此,可事實(shí)卻未必這樣。

2005年中央電視臺(tái)在《對(duì)話》節(jié)目中邀請(qǐng)過中美兩國的高中生中的頂尖人物。在價(jià)值考察中,主持人分別給出了智慧、權(quán)利、真理、財(cái)富和美的選項(xiàng),美國學(xué)生幾乎一致的選擇了真理和智慧,而中國除了有一人選擇美外,其余全部選擇了財(cái)富和權(quán)利。

在“教書育人”后培育出的這種道德的卑下和心靈的麻木,難道是所謂的“人才”嗎?這些人難道是祖國未來的接班人嗎?

近幾年來高學(xué)位“人才”變?yōu)闅⑷朔傅氖吕巡蛔銥槠?,而往往?duì)社會(huì)危害大的也是那些高學(xué)位低素質(zhì)的“人才”。由此看來,傳授知識(shí)固然重要,但與之比起來,更重要的則應(yīng)該是育人,培養(yǎng)學(xué)生們的良好品德修養(yǎng),而不是只顧教書。

樹苗歪了不從根上扶正,卻想硬將它掰直,結(jié)果會(huì)怎樣?好一點(diǎn)的,勉強(qiáng)掰直,但過不了多久又會(huì)歪曲。而更有可能的則是枝斷樹枯罷了。

素質(zhì)低了不從思想上根本教育,卻想利用一些“手段”硬逼著提高,結(jié)果會(huì)怎樣?

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