有關(guān)自由高三作文
有關(guān)自由高三作文5篇
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家總少不了接觸作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。下面是小編為大家精心整理的有關(guān)自由高三作文，希望對(duì)大家有所幫助。
有關(guān)自由高三作文篇1
在很久以前，狼和狗是同宗同族的兄弟。但是，后來由于性格不同，狗受不了大自然惡劣的生存環(huán)境，愿意接受人類的訓(xùn)導(dǎo)；狼卻非常有傲骨，為了保持自己吃肉的尊嚴(yán)，寧愿在惡劣的環(huán)境里生存，也不愿像狗那樣放棄自由，跟人類過雜食生活。于是，動(dòng)物界出現(xiàn)了兩個(gè)長相類似，性格迥異的動(dòng)物群類——狼和狗。狼和狗是本家，但由于志趣不同，走上了不同的生活道路，并且各屬于敵對(duì)的陣營。
一天，一只餓得就剩皮包骨頭的狼在森林里遇到了一只強(qiáng)壯的迷了路的大狗。這只狼想到狗的“背叛行為”，想起饑腸轆轆的肚皮，就想沖上去襲擊狗，把狗撕碎，但是此時(shí)自己正有氣無力，貿(mào)然進(jìn)攻，不但沒有勝算，說不定還要搭上自己的性命。于是，狼裝出一幅很溫和的樣子，上前跟狗打招呼說：“狗兄弟，幾天不見，你發(fā)福了?！?/p>
狗看著狼瘦骨嶙峋、低聲下氣的樣子，也放松了警惕，開始和狼聊了起來：“是嗎？兄弟，看來你這一段時(shí)間打獵經(jīng)常放空槍呀！要不……”
狼很自然地點(diǎn)點(diǎn)頭說：“是啊。我哪里能和兄弟您的高官厚祿相比呀！最近運(yùn)氣是差一點(diǎn)！……”
狗說：“你也真是不可救藥，為什么非要迷戀打獵呢？作為同族兄弟，我愿意幫你到人類那里謀一份差事，保你跟我一樣的待遇，每天吃好、喝好、玩好、睡好！”
狼說：“我怕不習(xí)慣吧！再說人類跟我有過節(jié)。”
狗說：“這個(gè)你放心。我在人類那里可受寵了！他們疼我都來不及，只要我出面向他們提，他們一定會(huì)給面子的，再怎么說，我也是他們的守門大將呀。只要你愿意離開森林荒原，我保證讓人類好好待你。你看看，就是你們那一股不識(shí)時(shí)務(wù)的骨氣，跟人類斗，結(jié)果只能像流氓乞丐一樣，躲在森林荒原里過著窮極寒酸的日子。你們不是用鮮血換來一餐‘夾生飯’，就是忍饑挨餓。聽說，每年還有不少兄弟餓死。哎，你們也太可憐了，跟我一起去棄暗投明吧！保證你的命運(yùn)將從此改變！“
狼說：“我除了打獵外，什么都不會(huì)干，我到人類那里能做些什么呢？”
狗說：“看，看，你們打獵的時(shí)候，自信得敢打老虎，現(xiàn)在怎么這么自卑了？你到了人類那里，就會(huì)相我一樣，什么都不用干，只要見了拿棍子的人和乞丐就拼命地趕他走，見了主人就搖頭擺尾，用人類的話說，就是去拍主人的馬-，討主人歡心。你每天的工作就是這些，不用櫛風(fēng)沐雨，風(fēng)餐露宿，忍饑挨餓，得到的酬報(bào)還肯定比你們打獵得到的要豐富的多。各式各樣的殘羹剩飯，豬肉骨頭雞肉骨頭有的是，而且都是煮熟了的，既有營養(yǎng)，又保健身體，還可以延年益壽。主人高興的時(shí)候，還會(huì)把你抱起來千般愛撫……”
沒有等狗說完，狼就感動(dòng)得流淚了。雖然兄弟之間平時(shí)有一些隔閡，但是畢竟患難見真情，狗兄弟真心實(shí)意地為自己指了一條走向光明幸福的道路。狼趕緊說了幾聲“謝謝”，就請(qǐng)求狗帶它到人類那里去“接受重用”。
正當(dāng)狗準(zhǔn)備帶狼去晉見新主人時(shí)，狼發(fā)現(xiàn)了狗頸上有“受傷”的痕跡。狼意識(shí)到去人類那里生活可能不像狗說的那樣美好，要不，狗頸上怎么會(huì)有傷呢？于是，狼忍不住好奇地問狗：“您脖子上怎么有一道傷痕？”
狗說：“這哪里是傷痕，這只是掉了一點(diǎn)毛而已！”
狼說：“不會(huì)吧？我看就像繩索勒傷?！?/p>
狗哈哈大笑：“你真多疑，這哪里是什么傷痕，這是戴項(xiàng)圈留下的一點(diǎn)痕跡而已。”
狼說：“您經(jīng)常在脖子上戴一個(gè)項(xiàng)圈嗎？”
狗說：“不是經(jīng)常，只是在家的時(shí)候，是主人要求戴的。”
狼說：“是不是戴了項(xiàng)圈，就不能到處自由自在地跑？”
狗說：“不總是這樣。但吃了人類的飯，就要受人類管，這點(diǎn)小委屈又有什么關(guān)系？”
狼說：“我認(rèn)為這大有關(guān)系，您那各式各樣的飯菜我一概不稀罕，即使是珍寶，花這樣的代價(jià)我也寧可不要?！崩钦f著拔腿就跑，一溜煙地跑進(jìn)了大森林的深處。
這就是有傲骨的狼！它寧愿在大自然里面忍饑挨餓、欲血奮戰(zhàn)，也不愿意犧牲自由，為了“嗟來之食”而不顧尊嚴(yán)地向主人搖頭擺尾。
狼是如此的熱愛自由，人類也是如此。尤其是處于成長階段的孩子，他們對(duì)自由更是充滿了渴望。但是，在生活中，我們的許多孩子并不自由。
在應(yīng)試教育環(huán)境里。一切以考試為中心，許多父母幾乎從孩子生下來的那一天起，就為孩子設(shè)計(jì)好了將來的人生道路。孩子在成長的過程中，只能沿著這條道路前進(jìn)，不能有“非分”之想。
然而，孩子是天生熱愛自由的，他們對(duì)自由的渴望不亞于對(duì)自己生命的尊重。有位詩人說的好：“生命誠可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋?！彪S著孩子年齡的增長，尤其是進(jìn)入青春期后，隨著自我意識(shí)的覺醒，他們會(huì)努力地為自己爭取自由，對(duì)父母給他們?cè)O(shè)計(jì)的人生道路開始抵制。當(dāng)然，這樣的行動(dòng)會(huì)導(dǎo)致父母的不滿，并進(jìn)一步處處限制他們。一場(chǎng)自由與反自由的斗爭由此拉開序幕。
對(duì)此，的教育工作者孫云曉說：“中國的父母正在辛辛苦苦地醞釀著孩子的悲劇命運(yùn)，爭分奪秒地制造著孩子的成長苦難。實(shí)際上，我們的父母在和自己作戰(zhàn)，用自己的奮斗來擊毀自己的目標(biāo)?！备改赶拗坪⒆拥淖杂?，實(shí)際上是在制造孩子的自己的距離，在某些時(shí)候會(huì)導(dǎo)致“控制”和“反控制”的斗爭愈演愈烈。
某15歲的初三女還對(duì)父母一直把她當(dāng)小孩子，限制她的自由感到特別煩惱。她說，父母就像看勞改犯一樣管著她，有時(shí)比看管勞改犯還要緊。她所做的每一件事都是父母給她安排的。她感覺到自己像一個(gè)玩具，毫無自由可言，連每天吃什么、穿什么、看多長時(shí)間書、做多長時(shí)間功課、練多長時(shí)間古箏、看多長時(shí)間電視、幾點(diǎn)上床、幾點(diǎn)起床，甚至連她日記中寫的什么內(nèi)容，父母都要干預(yù)……尤其讓她感到不舒服的是，學(xué)校就在家的對(duì)門，父母還要堅(jiān)持每天接送她，這讓她在同學(xué)面前很沒面子，感覺自己是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的囚徒……
這個(gè)女孩的遭遇讓我們想起了不慎被人捕捉，被關(guān)在籠子里面的狼。狼在籠子里雙目低垂，視游人而不見，狼不發(fā)威，不倦怠，不虛張聲勢(shì)地吼叫，不肯安于現(xiàn)狀地昏睡，更不屑于低三下四地向人們乞討食物。盡管身陷籠中，它那富有彈性的腳步和充滿活力的肌肉總是給人一種向前的節(jié)奏和沖動(dòng)；它在籠子里迅速走動(dòng)，撞到鐵欄扭頭再走，讓人感覺它時(shí)刻都在準(zhǔn)備著破籠而出，不返山林誓不罷休。它們雖然很安全，不用努力就能夠吃得很好，但是“池魚思故淵”，它們很向往以前自由自在的生活。
孩子處在年少好動(dòng)的階段，渴望自由是他們的天性使然，當(dāng)父母的無論把他們看管得多緊，他們呢，還是會(huì)想方設(shè)法去沖破種種管束，就像籠子里的狼，不管你給它什么好吃的，它們永遠(yuǎn)都處于不安分的狀態(tài)。只有自由的天地才是強(qiáng)者生存的土壤，為了自由，狼寧愿去搏殺，在險(xiǎn)象環(huán)生的處境中生活，也不愿享受“被限制了自由的富貴”。因?yàn)槔鞘菑?qiáng)者，敢于自由自在地挑戰(zhàn)一切。我們的父母要想把自己的孩子培養(yǎng)成為生活的強(qiáng)者，就應(yīng)該多給他們一些自由的空間。
有關(guān)自由高三作文篇2
逝去的便了無痕跡，即使我將眼淚填滿了人生的記憶。
是人世的紛擾注定了人為自由與天一戰(zhàn)，是煩惱與喧囂注定人為自由而試圖改變。
自由，是心靈的歸宿。采菊東籬，漫步桃源，渴飲山泉美酒，閑賞花鳥山川，避開塵世浮華，看破官場(chǎng)昏暗，舍棄出官入仕出人頭地，寄情山水田園詩文相伴。您是一座堡壘，又是一方巨木，也是一根立柱，將高潔自傲撐起了整個(gè)文學(xué)的高度。
那或許是命吧。堂堂一代“詩仙”，也是一位劍客。你想過金榜題名，出將入相，匡扶社稷，造福天下。你滿腹經(jīng)綸、聰明才智卻只能用“御用文人”掩住你的光華。上天終究公平，唐玄宗賜金放還，而文壇卻因此興盛。你將自由奉獻(xiàn)于名山大川，用豪放傲岸蘊(yùn)出了整個(gè)文學(xué)的深度。
紅顏知己，落魄風(fēng)塵。您的才氣為世人所嘆服卻不為朝廷所感動(dòng)，您的行為為時(shí)人所驚訝為后人所折服，或許只因個(gè)性獨(dú)特，放蕩不羈，或許只因一言不慎惹怒龍顏，或許只?！胺钪继钤~”。但您將自由，讓它更顯風(fēng)華，用凄美真摯感動(dòng)了整個(gè)文學(xué)的長度。
或許命運(yùn)的眷顧，又或許是前世數(shù)百次的邂逅換來與你相遇，是你教我追求自由，讓心不再有所顧忌。
也許你就是我最真實(shí)的自己。曾經(jīng)，也擁有過，可一不小心，就失去了你，追悔莫及。你走了，因?yàn)槲易兞耍荒茉跍I眼朦朧中看到你漸漸淡去模糊的背影，我默默地佇立在風(fēng)里，看著你的遠(yuǎn)去，無能為力。
或許我已失去了我自己，或許我要再找到我自己，也許不讓心再有羈絆，也許讓心只留下牽掛。
我不會(huì)逃避，我不會(huì)墜入我自己編織的虛幻。我將更好活著，自由活著，為需要我的人更好活著。
我明白，自由并非絕對(duì)。如果一片天堂似的世界只有你自己一個(gè)人，那么你只會(huì)變?yōu)槭裁匆膊皇恰?/p>
自由，無數(shù)人為之前仆后繼；自由，只是人為不公平而戰(zhàn)斗。
也許淚水流過，也許為夢(mèng)自由追過，也許哭過笑過，也許痛過敗過，也許站起重新來過。
有關(guān)自由高三作文篇3
不知不覺中，《西游記》已經(jīng)讀完了。在這部書中，我認(rèn)識(shí)了頑皮機(jī)智的孫悟空、功利憨厚的豬八戒、忠心耿耿的沙僧、嚴(yán)格執(zhí)著的唐僧，還有陰險(xiǎn)狡詐的白骨精、法力無邊的如來佛等。在這一個(gè)個(gè)特色鮮明的人物中，大家最熟悉，也最喜歡的莫過于是孫悟空了，因?yàn)樗仁亲杂傻幕?，又是正義的化身。先說自由。孫悟空乃天產(chǎn)石猴，似人相，不入人名；似蠃蟲，不居國界；似走獸，不伏麒麟管；似飛禽，不受鳳凰轄。在仙山福地，古洞神洲，自由自在，享無量之福，卻暗中有閻王老子管著。為此，他下山尋圣，一心訪問佛仙神圣之道，尋覓長生不老之方，終遇菩提祖師，學(xué)有所成，大鬧地府，勾除猴屬，以保長生不老，這是孫悟空追尋自由的第一點(diǎn)。但是太自由了也不是件好事，這就造成了孫悟空后來大鬧天宮，擾亂蟠桃會(huì)，戲弄諸神，終被如來佛祖壓在五行山下。五百年后，雖被唐三藏救起，拜其為師，歸依佛教，但仍是自由過頭，頑性不改，這與現(xiàn)實(shí)生活是嚴(yán)重不符的。沒有規(guī)矩不成方圓。于是，孫悟空頭上便多上了一個(gè)“金箍”兒，再不聽話，就“緊箍”兒，這就讓孫悟空明白：自己不再擁有自由了，也讓他明白了擁有過多的自由并不完全是好事，要想追尋自由，必須在專心向佛，修成正果之后，還必須合理地運(yùn)用自由。
但限制孫悟空自由的這個(gè)“金箍”兒，本意只是管教悟空，而到了唐僧手里，就變得有些“過分”，比如在“三打白骨精”這一回，孫悟空三次-白骨精，但唐僧肉眼凡胎，以為打死三個(gè)好人，便念“緊箍咒”兒“教訓(xùn)”悟空，這也暗示了當(dāng)今社會(huì)那些貪官污吏濫施刑罰，使《西游記》更加大眾化。還好，最后孫悟空修成正果，做了斗戰(zhàn)勝佛，“金箍”兒也就自動(dòng)脫落下來了，而這時(shí)，擁有自由的孫悟空法力更加強(qiáng)大，卻沒有再大鬧天宮。為什么？是怕了嗎？當(dāng)然不是，因?yàn)檫@時(shí)他已經(jīng)知道如何利用自由，限制自己的個(gè)性。
再說正義。我們每個(gè)人心中都有對(duì)正義的理解，而孫悟空便是正義的化身。剛開始的孫悟空，是一個(gè)地地道道的妖精，還結(jié)識(shí)了牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、彌猴王、猖絨王，連自己合稱為七兄弟。整日走斝傳觴，弦歌吃舞，朝去暮回，無般兒不樂。而在被壓在五行山下之后，喜受觀音點(diǎn)化，歸依佛教。隨唐僧西天取經(jīng)，成為唐三藏的第一個(gè)徒弟。一路上，劫豺狼，殺虎豹，保唐僧西天取經(jīng)，終修成正果，成為廣大讀者心目中的英雄形象。
在書中，最能體現(xiàn)孫悟空正義感的，莫過于“三打白骨精”了。雖然唐僧本著慈悲為懷的心態(tài)，時(shí)刻阻止悟空“殺生”，孫悟空卻對(duì)師父忠心耿耿，為不了讓白骨精傷害師父，忍著頭痛，終把白骨精打死，唐僧卻以為他連傷三條人命，念了一通“緊箍咒”兒，把孫悟空逐走。孫悟空無可奈何，對(duì)師父拜了三拜，然后離去。在這里，充分說明了孫悟空的正義。有些人以為孫悟空因忠心而正義，而我卻認(rèn)為孫悟空因正義而忠心。在這里，也不能怪唐僧，誰讓他是凡人，看不懂妖魔鬼怪呢？“三打白骨精”也反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中一些堅(jiān)持正義的人往往沒有好下場(chǎng)。但是，那些邪惡的人永遠(yuǎn)沒有好下場(chǎng)的！
《西游記》有著不朽的藝術(shù)魅力和永恒的生命力，傾倒了一代又一代的讀者。作者吳承恩以浪漫主義的手法，成功地刻畫了孫悟空這個(gè)生動(dòng)形象的人物，并把自由和正義賦予了它，使其成為他們的化身，成為家喻戶曉的神話人物。而在現(xiàn)實(shí)生活中，總有那么一些人，為了得到金錢或官職，不惜利用非法的手段，甚至受到法律的制止后。仍然不思悔改，入獄后，還采用逃獄等方法逃避責(zé)任。這樣不僅違背了正義的原則，也大大限制了自己的自由。我們?cè)谏钪幸獙W(xué)習(xí)孫悟空的精神——追尋自由，但要學(xué)會(huì)限制個(gè)性，利用自由；堅(jiān)持正義，面對(duì)邪惡臨危不屈，大義凜然，做新時(shí)代的中國人！
有關(guān)自由高三作文篇4
不要讓世俗的塵埃遮住自由的心靈。
不要讓社會(huì)的毒牙麻痹活躍的神經(jīng)。
不要讓時(shí)間的磨盤榨干翱翔的思想。
身處大千世界的我們會(huì)遇到形形色色的人，也會(huì)遇到各式各樣藏匿于生活間的“牢籠”。它們或是有形的家庭、學(xué)校、辦公室，又或是無形的社會(huì)風(fēng)氣、思想控制。在這一間間“牢籠”里的我們，時(shí)常被他人或來自社會(huì)的無形力量所拘束，并且也安于在這樣一種注定要以自由來換取安全舒適的環(huán)境為代價(jià)的方式去生活。這樣很可悲，不是嗎？
有些人似乎剛出生，命運(yùn)就已經(jīng)被他們的父母安排好，該走什么樣的路，未來做什么，他們都已經(jīng)知道，他們不用去思考，只要去接受，去聽從父母的安排，向著計(jì)劃好的路線行走。這樣的人雖然吃喝不愁，未來平坦，但是失去了最珍貴的自由。他們正如金絲雀一樣，已經(jīng)習(xí)慣了被安排、被控制的生活，忘卻了追求心靈上的自由，忘記了反抗，忘記了飛翔。
然而就算他們離開了有形的“牢籠”，他們?nèi)圆诲羞b，因?yàn)樗麄兺舜蜷_心靈的“牢籠”。雖然掙脫了外在的繩索，卻逃離不了內(nèi)心的枷鎖，這才是真正的可悲。船能前進(jìn)，是因?yàn)橛兴谕扑?；鳥能飛翔，是因?yàn)橛酗L(fēng)在托它。它們都是有所依靠，并不能得到真正的自由，達(dá)到逍遙的境界。金絲雀的生活也是如此，它被圈在自己的心靈“牢籠”里，無法得到靈魂的自由。人也有所待，所依賴的事物則會(huì)成為束縛綁架心靈的黑暗鐐銬，總歸還是生存在“圍城”之中。
時(shí)間的沉淀，動(dòng)物的本性被磨平，由著命運(yùn)的設(shè)計(jì)，失去了自由的能力，甘愿做牢籠中的囚犯，忘了如何掙扎。如果說掌控奴役的人可恨，那么情愿被奴役的人不是也很可笑嗎？我們不要忘了何為自由，因?yàn)橥怂?，就失去了靈魂，失去了活著的意義。
不要做被圈養(yǎng)的家豬，要做一頭有自由思想和靈魂的野豬。脫離心靈的暗流，放出被困在“牢籠”里的自己，讓那思想，那神經(jīng)，那靈魂自由。我們是獨(dú)立于別人的個(gè)體，應(yīng)讓心靈自由，讓它飛翔。
有關(guān)自由高三作文篇5
走在沙漠中，如何穿越沙漠是你的自由，但不得不穿過沙漠便是你的不自由，這廣袤的沙漠就像漫漫的人生路，我們必須走完這條路，但我們可以選擇走完的方式，來讓這長路更加繽紛多彩。我們都是出生在這蒼茫大地上的沙漠蜥蜴，注定一生要向著沙漠的彼岸奔走。有的人一直低頭向前，疲于奔命，一心只為達(dá)到那彼岸而行走。而有的人卻仍記得在命運(yùn)途中抬頭，欣賞這死亡圣地的美麗風(fēng)景。海倫凱勒，一個(gè)聾盲女作家，孤獨(dú)地來到了她的黑色沙漠，她并沒有像其他聾盲人一樣，安于命運(yùn)度過一生或是在黑暗中碌碌無為，她看不見光，卻用鼻子呼吸陽光，她聽不見雨聲，卻用手指去捕捉輕風(fēng)，她用心去感受著這世上的一切，黑暗對(duì)她來說只是美景的點(diǎn)綴罷了。
我們被束縛在這沙漠中，下一秒遇到的是險(xiǎn)是運(yùn)，我們無從預(yù)測(cè)。被厄運(yùn)纏身，有人選擇放棄掙扎，隨風(fēng)飄蕩，有人選擇依賴他人，像鮒魚般茍且生活。但有的人，面驚雷而不驚，臨狂風(fēng)仍前行，即使遍體鱗傷，依然不放棄。天才物理學(xué)家霍金，年輕時(shí)患了運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元疾病，全身除了三個(gè)手指外都不能運(yùn)動(dòng)，但他身殘志堅(jiān)，僅僅憑他三根手指和堅(jiān)強(qiáng)的意志，完成了時(shí)間簡史這樣的偉大著作，看到了別人所看不到的風(fēng)景。沙漠的險(xiǎn)惡束縛不了他對(duì)人生道路自由的選擇，他用自己的選擇活出了精彩的人生。
在沙漠旅行，時(shí)常會(huì)遇到沙暴、海市蜃樓等險(xiǎn)阻，很容易會(huì)迷失自己前行的方向。與其在風(fēng)沙中四處亂竄，不如抬頭仰望天際，找到那一顆耀眼指路的北極星，循著星路回到自己的軌跡。科學(xué)家錢學(xué)森在美國攻讀完博士之后，本可以留在美國享受高薪工作和舒適待遇，但他為了正在建設(shè)中的新中國，毅然選擇了回國，為中國的科學(xué)研究作出了巨大貢獻(xiàn)。最終，兩彈一星的成功就是錢學(xué)森在天空的勛章。迷失方向并不恐怖，恐怖的是迷失自我，錢學(xué)森能堅(jiān)持自己的原則和信仰，走出自己輝煌的人生路，難能可貴，在沙漠中所迷失的人們也正是缺少了這種信仰。
我們是不幸運(yùn)和不自由的，因?yàn)槲覀兩谶@沙漠中，一生受其束縛，注定背負(fù)著走出這片沙漠的使命。我們又是幸運(yùn)和自由的，沙漠的路千萬種，我們擁有選擇的權(quán)力，當(dāng)困難來臨，當(dāng)迷失方向，我們可以有不同的選擇，來迎接不同的人生。