高中作文關(guān)于創(chuàng)新的議論文4篇

　　創(chuàng)新就是在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、創(chuàng)立新學(xué)說(shuō)、推出新發(fā)明。本文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高中作文關(guān)于創(chuàng)新的議論文，歡迎閱讀。

　　高中作文關(guān)于創(chuàng)新的議論文一

　　人類(lèi)的夢(mèng)想總是走在科技的前面，但走再遠(yuǎn)也還是夢(mèng)想，只有當(dāng)它遇到科技，才可以變夢(mèng)想為現(xiàn)實(shí)，給人們的生活帶來(lái)驚喜!

　　二十世紀(jì)的科技變化已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了人類(lèi)歷史上百萬(wàn)年的改變，可以用“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”來(lái)形容。我們來(lái)做個(gè)對(duì)比吧!

　　我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)交通方面，過(guò)去人們都是走路，孩子上學(xué)、大人上班都是沒(méi)有交通工具，后來(lái)慢慢有了自行車(chē)，，后來(lái)有了摩托車(chē)，而現(xiàn)在有了汽車(chē)，人們出門(mén)坐在汽車(chē)?yán)锫?tīng)著音樂(lè)，哼著小曲，坐在軟綿綿的車(chē)位上，想去哪就去哪，多舒服啊!與原來(lái)相比真是“天壤之別啊!”這難道不是科技改變生活嗎?

　　我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)古代夏天都是把冰窖里的冰運(yùn)到皇宮里解暑，冬天是古代取暖的設(shè)施主要有火塘、火墻、壁爐和爐灶等。而現(xiàn)在則有了空調(diào)，不管是炎熱的夏天還是寒冷的冬天，只要遙控器一按，就不會(huì)熱或冷了。這難道不是科技改變生活嗎?

　　我們?cè)僬f(shuō)說(shuō)以前我們聯(lián)系方式只是書(shū)信，一來(lái)回要好幾天?，F(xiàn)在有了電話，手機(jī)，只要撥下幾個(gè)號(hào)碼，一會(huì)功夫就能讓遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水的親人進(jìn)行對(duì)話。有了電話還不夠，人類(lèi)又發(fā)明了電腦，電腦不但可以聽(tīng)到聲音還可以看見(jiàn)對(duì)方!這難道不是科技帶來(lái)的變化嗎?

　　現(xiàn)在生活比以前好多了，但我相信將來(lái)的生活要比現(xiàn)在好一百倍!我們夢(mèng)想未來(lái)汽車(chē)能在天上飛;房子都是幾百層的高樓大廈，而且可以移動(dòng)，可以避免龍卷風(fēng)和地震?；氐郊矣钟袡C(jī)器人幫你干活，做飯等等。學(xué)校上課再也不用背書(shū)包去上學(xué)，學(xué)校都是電子書(shū)，教師也不會(huì)再用黑板了，而是超大的顯示屏，回答問(wèn)題再也不用舉手，只要按下桌上的按鈕就可以了!

　　大家都可能認(rèn)為這是遙不可及的事，但是我相信，只要我們肯努力，敢于探索科學(xué)奧秘，一定會(huì)夢(mèng)想成真的!讓我們一起放飛夢(mèng)想，為夢(mèng)想而奮斗吧!

　　高中作文關(guān)于創(chuàng)新的議論文二

　　在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚(yáng)自己的特色，勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會(huì)更易成功。

　　創(chuàng)新，并不是所謂的閉門(mén)造車(chē)，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會(huì)顯得更有意義。英國(guó)17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律和運(yùn)動(dòng)的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富?？僧?dāng)別人問(wèn)及他為什么會(huì)取得如此的成績(jī)時(shí)，他說(shuō)：“如果說(shuō)我看得更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟稀?rdquo;雖然這只是一時(shí)謙虛之詞，但細(xì)細(xì)想來(lái)，如果沒(méi)有伽利略夜觀星空，如果沒(méi)有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運(yùn)行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運(yùn)行的三大定律，似乎要大費(fèi)周折了。可見(jiàn)，繼承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。

　　馬克思作為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命導(dǎo)師，用畢生的心血寫(xiě)成了光輝巨著《資本論》，他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會(huì)的進(jìn)步而奮斗。誠(chéng)然，大英博物館的一桌一椅見(jiàn)證了他的冥思苦想之后的豁然開(kāi)朗，之后的奮筆疾書(shū)，見(jiàn)證了他那前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的理論。但是如果沒(méi)有他翻前人之作時(shí)的專(zhuān)注，摘抄資料時(shí)的認(rèn)真，圣西門(mén)、傅立葉他們的空想理論，他也不會(huì)成功的。甚至可以斷言，如果沒(méi)有他們，《資本論》也許不會(huì)這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進(jìn)?？梢?jiàn)，在繼承中創(chuàng)新往往會(huì)收到事半功倍的良好效果。其實(shí)不用更多的證明，那指導(dǎo)我們走上富裕之路的鄧小平理論，那真知灼見(jiàn)的“三個(gè)代表”重要思想便雄辯地說(shuō)明了繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。

　　盲目的創(chuàng)新往往會(huì)弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見(jiàn)那“邯鄲學(xué)步”的鄭國(guó)人，總想學(xué)習(xí)別人的步法，以便自己跟本國(guó)的人走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動(dòng)機(jī)不純，方法不對(duì)，不知繼承，落了個(gè)爬回去的下場(chǎng)。前幾年的小品《如此包裝》也是說(shuō)的這個(gè)道理，本來(lái)評(píng)劇便是一門(mén)值得繼承的藝術(shù)，可是那個(gè)“總監(jiān)”非要進(jìn)行“創(chuàng)新”，將原來(lái)風(fēng)馬牛不相及的流行音樂(lè)與民族藝術(shù)強(qiáng)行配伍，結(jié)果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來(lái)的“四不像”讓我們津津樂(lè)道了好些年。若不得要領(lǐng)，便很容易犯同樣的錯(cuò)誤。作文

　　繼承和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系，沒(méi)有了繼承如同只有魚(yú)沒(méi)有水，再好的創(chuàng)新也會(huì)成為空中樓閣，不會(huì)有長(zhǎng)久的生命力;而只有水沒(méi)有魚(yú)似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒(méi)有創(chuàng)新的死寂，毫無(wú)生氣。只有魚(yú)和水統(tǒng)一在一起，才會(huì)變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完美地結(jié)合在一起，才會(huì)結(jié)出成功的果實(shí)一樣。

　　創(chuàng)新是重要的，但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創(chuàng)新是必不可少的。“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”沒(méi)有了繼承便是無(wú)源之水，而沒(méi)有了創(chuàng)新便是一潭死水，只有在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才會(huì)真的“清如許”了

　　高中作文關(guān)于創(chuàng)新的議論文三

　　有人說(shuō)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新才能立足于世界不敗之林，才能更好的發(fā)展和開(kāi)拓。

　　隨著時(shí)間的推移，我們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新變得越來(lái)越重要。文學(xué)上需要?jiǎng)?chuàng)新，產(chǎn)業(yè)上也要?jiǎng)?chuàng)新。只有學(xué)會(huì)創(chuàng)新，才能不被潮流落下，才能創(chuàng)造出更多的價(jià)值。

　　錢(qián)鐘書(shū)先生曾在《論中國(guó)詩(shī)》一文中提到“中國(guó)詩(shī)是早熟的。早熟的代價(jià)是早衰。”這僅僅是因?yàn)橹袊?guó)詩(shī)一蹴就達(dá)頂峰，而后來(lái)的詩(shī)人多是沿用前人的套路來(lái)吟詩(shī)作賦，很少有人能夠突破前人的束縛而學(xué)會(huì)創(chuàng)新，所以后來(lái)的很多詩(shī)也就失去了其意義所在，讓人覺(jué)得空洞、乏味。文學(xué)也是如此，一旦有什么掀起了浪潮，那么就會(huì)有更多的人去爭(zhēng)先恐后的追逐。而這其中更多的是忘卻了其本身的價(jià)值，盲目追隨。事實(shí)證明，這些套用別人的東西，不自主創(chuàng)新的東西往往經(jīng)不過(guò)時(shí)間的沖刷，就被遺落在歷史的長(zhǎng)河中，不見(jiàn)天日。要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，來(lái)提高作品的內(nèi)涵，使之不落于俗套之中。

　　在中國(guó)的動(dòng)漫市場(chǎng)也可見(jiàn)創(chuàng)新的重要性。隨著時(shí)間的流逝，一切都在發(fā)生著變化。很顯然，上個(gè)世紀(jì)的動(dòng)漫也早已不再適用于這個(gè)時(shí)代的需求。我們不僅要在歷史中尋找素材，更要立足于生活，從實(shí)踐中學(xué)會(huì)創(chuàng)新。只有那樣，才能與外來(lái)動(dòng)漫有底氣競(jìng)爭(zhēng)。如果沒(méi)有創(chuàng)新，我們的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)必然會(huì)在世界的浪潮中被淘汰，跟不上前進(jìn)的步伐。所以，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，是競(jìng)爭(zhēng)的必備條件。

　　在產(chǎn)業(yè)中，因?yàn)椴粩鄤?chuàng)新而取得輝煌成就的企業(yè)不在少數(shù)。而也有許多企業(yè)因固守傳統(tǒng)，不懂得去創(chuàng)新，依靠自己原來(lái)的東西，完全適應(yīng)不了競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的社會(huì)。也許曾經(jīng)輝煌過(guò)、燦爛過(guò)，但是逐漸走向衰亡是必然的。而國(guó)內(nèi)的很多自主創(chuàng)新企業(yè)，如海爾、奇瑞，它們之所以能夠發(fā)展的如此迅速，超過(guò)更多的企業(yè)，是因?yàn)槎脛?chuàng)新的意義所在。所以只有不斷創(chuàng)新，才能取得更大的進(jìn)步。

　　對(duì)一個(gè)來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新很重要;對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新也很重要。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，只有不斷創(chuàng)新，自力更生，不依靠別國(guó)，才能立足于世界不敗之林!

　　高中作文關(guān)于創(chuàng)新的議論文四

　　江澤民主席曾說(shuō)過(guò)：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”在當(dāng)前，我們的國(guó)家大力提倡產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、科技創(chuàng)新，就是充分認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新對(duì)于一個(gè)國(guó)家民族富強(qiáng)的重要性。因此，我們要重視創(chuàng)新，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，敢于創(chuàng)新。

　　創(chuàng)新是藝術(shù)的生命,在藝術(shù)領(lǐng)域，尤其需要?jiǎng)?chuàng)新。清代乾隆年間，有兩個(gè)著名的書(shū)法家——劉石庵和翁方綱。翁方綱極認(rèn)真地模仿古人，講究每一筆每一畫(huà)都有來(lái)歷;而劉石庵則正好相反，他不僅苦練，還追求每一筆每一畫(huà)都不同于古人，講究自我自然的風(fēng)格。有一天，翁方綱批評(píng)劉石庵的字：“他的字，哪一筆是古人的!”劉石庵卻反問(wèn)翁方綱：“您的字，究竟哪一筆是您自己的?”翁方綱頓時(shí)張口結(jié)舌?？梢?jiàn)，重視前人、繼承前人的成果固然值得肯定，但任何一門(mén)學(xué)問(wèn)總是要向前發(fā)展的，如果只會(huì)墨守成規(guī)，不敢超越半步，只會(huì)使這門(mén)學(xué)問(wèn)失去了生命力直至消失。只有學(xué)會(huì)在前人的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才能使藝術(shù)不斷發(fā)展，不斷獲得新的生命力。這也正如齊白石老人說(shuō)的那樣，“學(xué)我者生，似我者死”。

　　創(chuàng)新就是要不拘泥于常理。生活中，許多成功人士就是敢于打破常規(guī)，不拘泥于常理，大膽創(chuàng)新，才取得事業(yè)的成就。20XX年湖南電視臺(tái)采用手機(jī)發(fā)短信投票的方式讓觀眾參與“超級(jí)女聲”評(píng)選，結(jié)果吸引了廣大群眾，創(chuàng)下收視率記錄。其成功的經(jīng)驗(yàn)就是敢于打破以往選秀節(jié)目只能由專(zhuān)業(yè)人士當(dāng)評(píng)委評(píng)選的“規(guī)定模式”，在選拔制度上進(jìn)行了大膽創(chuàng)新。因此，要?jiǎng)?chuàng)新，我們就必須不受常理拘束，敢于走前人還未走的路。

　　創(chuàng)新需要敢為天下先的精神?？吹絺鹘y(tǒng)拉面帶來(lái)的不便，日本商人安藤百福大膽創(chuàng)新，發(fā)明了世界上第一包方便面;發(fā)現(xiàn)煤油能清除污漬，法國(guó)工人喬利大膽創(chuàng)新，研制出了干洗劑;面對(duì)十年浩劫所帶來(lái)的積貧積弱的國(guó)家面貌，鄧小平以敢為天下先的精神，大膽提出改革開(kāi)放的偉大構(gòu)想，才使得我們的國(guó)家有了現(xiàn)在的富強(qiáng)局面。敢為天下先是一種勇氣，更是一種責(zé)任。

　　列夫·托爾斯泰說(shuō)過(guò)，如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果，是使自己什么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的一生將永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。所以，作為中學(xué)生，我們要重視創(chuàng)新，重視培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維，提高我們的創(chuàng)新能力，這樣才能在未來(lái)的發(fā)展中擁有廣闊的空間。