寬容的高三700字作文
寬容是一種修養(yǎng)，做人要寬容，更要學(xué)會(huì)寬容。下面是小編為大家精心整理的關(guān)于寬容的高三700字作文，希望能夠幫助到你們。
寬容別人
世界上最好的美德便是寬容。
要學(xué)會(huì) 寬容，首先要學(xué)會(huì)寬容自己的缺點(diǎn)與過(guò)失。
當(dāng)你在某一件事中犯了錯(cuò)誤時(shí)，不要沮喪，更不要因?yàn)閯e人對(duì)自己的批評(píng)或是嘲笑而心灰意冷，重要的不是別人怎么看待你，而是你自己如何看待你自己。要試著學(xué)會(huì)放手，學(xué)會(huì)寬容自己，學(xué)會(huì)自己原諒自己，并下定決心不重蹈覆轍，不要讓同樣的錯(cuò)誤在自己的身上重演。我們敬愛的周恩來(lái)總理在一次理發(fā)師給他刮胡須時(shí)，發(fā)生了這樣一件事：
理發(fā)師正在專心至致地刮著周總理的胡須，總理不小心咳了一下，鋒利的刀片立刻在周總理的下巴割破了一道口子，血流了出來(lái)，理發(fā)師頓時(shí)面色全無(wú)，呆滯地站在那里，一動(dòng)也不動(dòng)。周總理見狀，立刻說(shuō)：“不怪你，是我自己不注意，要咳嗽也不通知你一聲，你繼續(xù)吧。”所以，有些時(shí)候你要試著寬容自己，使自己更加了解自己的缺點(diǎn)和不足，然后加以改正。
要學(xué)會(huì)寬容，首先要學(xué)會(huì)忍讓別人。
俗語(yǔ)說(shuō)：“宰相肚里能撐船”。在古代，曾經(jīng)流傳著這樣一個(gè)故事。
古代張廷玉丞相的母親，因?yàn)榉慨a(chǎn)的問(wèn)題而與鄰居葉侍郎吵了起來(lái)。老夫人便修書遠(yuǎn)在京都的兒子，讓他來(lái)干預(yù)此事。不久，老夫人便收到家書，信中張廷玉寫道：
千里家書只為墻，再讓三尺又何妨?
萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。
老夫人一看家書便明白了其中的道理，便讓出了三尺地，鄰居葉侍郎見狀，感到汗顏，也讓出了三尺地。因此，這兩家中間便形成了一道六尺的街巷，后人稱之為“六尺巷”。張廷玉，失去了祖?zhèn)鞯囊恍┑?，卻得到的是鄰里的和睦，正是張廷玉的寬容，“六尺巷”的故事才被流傳下來(lái)，成為一段佳話。
在我們的生活中，這些事也是屢見不鮮的，譬如，同桌倆為了一些小事而喋喋不休，其實(shí)，只要對(duì)方稍微忍讓一下，不管誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。寬容一下對(duì)方的不足，整個(gè)事件也就嘎然而止了。
世界上最好的美德便是寬容，寬容自己，寬容別人，都是在善待自己。
寬容
任何人際關(guān)系中都存在著分歧、爭(zhēng)吵以及矛盾沖突，這往往令雙方不快甚至造成傷害。那么是忽視這些分歧、沖突還是因此而放棄彼此間的親密關(guān)系?其實(shí)這兩者都不可取，前者類似于掩耳盜鈴，后者無(wú)異于因噎廢食。真正能解決問(wèn)題的辦法是寬恕。
寬恕意味著理解和通融，能表現(xiàn)出一個(gè)人的寬宏大量、光明磊落。它不但是一種交際技巧更是一種美德。但寬恕也不是件容易的事。一方面的原因是認(rèn)為做錯(cuò)了事要受到報(bào)應(yīng)才算公平。因此，“以牙還牙”者屢見不鮮，而“以德報(bào)怨”者少之又少。
另一方面的原因是受一些偏見的影響，如寬恕意味著“我錯(cuò)了”、“我輸了”、“我屈服了”、“我軟弱”、“別人會(huì)認(rèn)為錯(cuò)全在我”等等。
寬恕并不意味著過(guò)去發(fā)生的事不再重要，而是表示自己放棄懲罰別人或報(bào)復(fù)別人的動(dòng)機(jī)。
要做到這一點(diǎn)，首先要彼此認(rèn)識(shí)到對(duì)方的傷害，這是寬恕的前提。有些人在沒(méi)弄清楚自己的憤怒和痛苦之前就試圖寬恕別人，結(jié)果自己的不滿仍然無(wú)法消除。
學(xué)會(huì)讓痛苦成為過(guò)去。寬恕不是短期能實(shí)現(xiàn)的，它是一個(gè)痛苦的過(guò)程。然而圖一時(shí)之快的報(bào)復(fù)對(duì)自己所擁有的人際關(guān)系有百害而無(wú)一利。
再次，去發(fā)現(xiàn)和承認(rèn)別人的優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)你深陷所受傷害的痛苦中時(shí)，別人在自己眼里簡(jiǎn)直一無(wú)是處。但只要你還能用一點(diǎn)點(diǎn)理智去發(fā)現(xiàn)并承認(rèn)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，你會(huì)覺(jué)得這比單純?nèi)萑虒?duì)方的缺點(diǎn)更容易。知人所長(zhǎng)，才能容人之短，就是這個(gè)道理。
最后，糾正偏見的影響。譬如決定寬恕別人可以這樣去想：“寬恕是為了修復(fù)彼此的關(guān)系并不代表軟弱”、“寬恕的目的不是要分清勝負(fù)，而是弄清問(wèn)題的原因，然后努力解決它”、“寬恕不需要奴顏婢膝，目的不是去討好對(duì)方，而是進(jìn)行溝通”。“大肚能容容天下難容之事”，有了這份胸襟，相信沒(méi)有什么人際矛盾不能化解。
為何要寬容
自古以來(lái)都是以和為貴，要和，則必先要學(xué)會(huì)寬容，那什么是寬容呢?通俗來(lái)說(shuō)，寬容就是寬恕別人的過(guò)失，學(xué)會(huì)寬容，更有利于我們?cè)谏鐣?huì)上立足。
生活中，寬容無(wú)處不在。自小就聽了一個(gè)故事：有一個(gè)小和尚很貪玩，又一次爬墻出去玩，師傅知道后，坐在墻下等他回來(lái)，小和尚回來(lái)時(shí)踩在了師傅的頭上，師傅并沒(méi)有生氣，而是寬容了它，小和尚因此而有所作為;魏征正直敢言，對(duì)唐太宗有許多不敬的事，神之頂撞唐太宗，但唐太宗寬容了他，從此才有了貞觀之治;日本發(fā)動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，在南京屠殺了我們國(guó)家30多萬(wàn)同胞，但中國(guó)人選擇了寬容，才有了現(xiàn)在中日的頻繁合作與交流。
可見寬容相當(dāng)重要，但如果不寬容別人，那有會(huì)怎樣呢?
郭曦縱容手下，誤殺了許多人，當(dāng)他被段太尉教導(dǎo)后一起去向節(jié)度使白孝德道歉時(shí)，如果這時(shí)白孝德不肯原諒他的話，哪么恐怕老百姓又要再一次處在水深火熱中了;劉邦只是一個(gè)嗜酒好色之徒，但為什么他卻得到了天下?劉邦就是因?yàn)閷捜莸牧α?，贏得了部下的忠心，如果一個(gè)武將犯了錯(cuò)就要打要?dú)⒌?，哪么肯定?huì)有肯多人對(duì)他有意見，那就可能出現(xiàn)“天下皆叛之”的局面了，難么天下有何來(lái)呢?現(xiàn)實(shí)中，兩個(gè)朋友如果就因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就要鬧到絕交的程度，友誼是純潔的，這樣就斷了，豈不是浪費(fèi)了?其實(shí)只要每一個(gè)人都退一步，寬容別人，哪么就會(huì)很容易解決，退一步，海闊天空。
可見不寬容就可能引發(fā)不必要的事情發(fā)生，那該如何去寬容別人呢?寬容別人，首先要有一個(gè)能撐船的獨(dú)自，要有大的氣度，不要斤斤計(jì)較，畢竟生活中每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，貴在改正，如果恩那個(gè)寬容別人，就是給別人一個(gè)改正的機(jī)會(huì)，也許就就會(huì)幫助了別人，也有利于培養(yǎng)我們的優(yōu)良品格，接著要學(xué)會(huì)平衡自己的心態(tài)，要不是不會(huì)寬容別人的。
學(xué)會(huì)了以上兩種東西，你就會(huì)寬容別人，整所謂寬容別人等于寬容自己，給了別人一個(gè)改正的機(jī)會(huì)，也培養(yǎng)了自己的品性，何樂(lè)而不為呢?
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