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誠(chéng)信議論文作文800字

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  古語(yǔ)說(shuō),“人無(wú)信不立,業(yè)無(wú)信不興,國(guó)無(wú)信則衰”。誠(chéng)信既是我們安身立命的根本,也是世界文明進(jìn)步的一種驅(qū)動(dòng)力。下面小編給大家分享一些誠(chéng)信的800字議論文作文,大家快來(lái)跟小編一起看看吧。

  誠(chéng)信800字議論文作文篇1

  誠(chéng)信議論

  泱泱古國(guó),悠悠華夏。五千年的歷史軌跡,五千年的文化傳承。五千年的風(fēng)霜雨雪沒(méi)有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒(méi),而是歷久彌新,薪盡火傳,古人推崇誠(chéng)信者,今人厚愛(ài)誠(chéng)信者,歷史選擇誠(chéng)信者。

  孔曰成仁,孟曰取義。仁者,發(fā)乎禮,義者,發(fā)乎情,止乎心,正乎身。在儒家看來(lái),行仁施義的先決條件為內(nèi)心的向善,所謂勤心誠(chéng)意者也。心中信守誠(chéng)信,方能寧?kù)o安心,進(jìn)而修身、齊家、治國(guó)、平天下,行義者亦應(yīng)以誠(chéng)信為本。義之所存,誠(chéng)信存之也,讀《大學(xué)》《中庸》,一字以蔽之,誠(chéng)也,誠(chéng)包羅萬(wàn)象,誠(chéng)信是它的具體體現(xiàn)。

  在滾滾而來(lái),浩蕩而去的歷史長(zhǎng)河中,涌現(xiàn)出的誠(chéng)信者比比皆是,荊軻于“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”中作別太子丹,壯士一去,只為報(bào)知遇之恩,雖蹈死地亦無(wú)怨無(wú)悔。伍子胥逃離楚國(guó),得吳王重用,答應(yīng)替他報(bào)仇,從此伍子胥盡心輔佐,縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上,得以“千金散盡還復(fù)來(lái)”的秘訣便是誠(chéng)信經(jīng)商,后世徽商,晉商皆履行了這一原則,才有了商行的繁榮昌盛。

  誠(chéng)信在心,將誠(chéng)信發(fā)揮在經(jīng)商致富中,可以家財(cái)萬(wàn)貫;將誠(chéng)信延伸到安身立命上,可以后世傳頌;將誠(chéng)信拓展到八荒六合,四海之內(nèi),則可萬(wàn)民歸心,順天地陰陽(yáng)、法四季輪回,運(yùn)之則五岳震蕩,百川奔涌,諸侯朝服,天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時(shí),嘆“舉世皆濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒”,他憤恨那些“以身之察察,受物之汶汶”者,他忠君戀闕,心系國(guó)家,屈子一躍,一河碧水為之激蕩,千載令名不朽。劉邦入守關(guān)中,之所以可以深得民心,在于履行約法三章,秋毫無(wú)犯,劉備跨有荊益,保其巖阻之礙,與鄰國(guó)交好,于內(nèi)則治民,誠(chéng)信于民,是以三分天下;李世民深知“水能載舟,亦能覆舟”,他對(duì)百姓有誠(chéng)信,天下人擁他之王,他便要對(duì)萬(wàn)千黎民百姓謀福祉,是以創(chuàng)造了“貞觀之治”……凡此種種,皆言誠(chéng)信為人立身之本,天道酬誠(chéng)信。

  因此,傳承民族的美好品質(zhì),將誠(chéng)信貫穿在身心中,用誠(chéng)信指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨?,則人生得以絢爛,事業(yè)得以輝煌!

  謹(jǐn)記,天道酬誠(chéng)信,誠(chéng)信伴我一路前行。

  誠(chéng)信800字議論文作文篇2

  誠(chéng)信議論

  人生如海,可包容的很多,與“才”、“貌”、“譽(yù)”,共存的還有—“誠(chéng)信”。風(fēng)華正茂之青年,在命危之際,選—“誠(chéng)信”棄入浪中,實(shí)是忽略了“誠(chéng)信”的力量。也許,瓦爾登湖邊的盧梭,在苦思著生之真諦;那握著明燈游在白天街道的,還有希臘智者的身影,但無(wú)論是誰(shuí),都沒(méi)有忘記,構(gòu)筑人生基座乃是“誠(chéng)信”二字。

  誠(chéng)信乃人格品位的體現(xiàn)。手握權(quán)杖,貪圖榮譽(yù)而盡顯性之奸詐、多變的,定不是品格高貴之人;“高堂明鏡”中的白發(fā)只應(yīng)誠(chéng)實(shí)忠信者擁有,捻著胡須,在江邊癡待著的,才可情如潭之三千丈;在危欄高樓中,守著心底一方凈土,望穿秋水的,是愛(ài)之“誠(chéng)信”;哪怕各守長(zhǎng)江之頭,那快報(bào)急書(shū),“白頭騷更短”的,是叮囑的誠(chéng)信……有了誠(chéng)信,生,因之成為純潔的載體。誠(chéng)信的高貴,幻化為身中血液,流消在潺潺的河床,浮露高貴的軀干。誠(chéng)信乃立世之原則山西票行的老板,苦心經(jīng)營(yíng)得認(rèn)票取錢(qián)的境界,只因有了“誠(chéng)信”二字。于是便有了“海內(nèi)最富”的情景,有了更多的“走西口”的哥哥。“誠(chéng)信”成為高人的無(wú)形名片,擁有誠(chéng)信,走南闖北。誠(chéng)之閃光,信之耀眼,為世人所贊嘆。

  既然誠(chéng)信乃世間寶貴之物,那為什么誠(chéng)信會(huì)在命危之時(shí)淪為浪中之棄物呢?怕是生命的其他額外點(diǎn)綴迷死人眼……是的,與“誠(chéng)信”并存的還有許多飾物,如才貌,如金錢(qián)。然當(dāng)佳麗的雙手無(wú)奈的推開(kāi)時(shí),才貌與金錢(qián)都不能挽回逝去的感情。用誠(chéng)信的石子鋪成的路,才是最堅(jiān)實(shí)可靠的。古人的一諾千金,一言既出駟馬難追,乃是此“誠(chéng)信”的體現(xiàn)。如何握住“誠(chéng)信”,成為人們所關(guān)注。而誠(chéng)信乃是一種心之清泉,需要山的氣質(zhì)的熏烤,森林清幽的環(huán)境,還有清純的方石攙雜其中。這山即是你自身的修養(yǎng),這森林正是你周圍的誠(chéng)信環(huán)境,還有那純潔的方石,是等你行動(dòng)的標(biāo)志。

  那么,請(qǐng)握住“誠(chéng)信”!握住誠(chéng)信,你就握住了徐悲鴻的畫(huà)筆,即使畢加索哭泣的女人再把臉扭曲,也絲毫不會(huì)影響你的光彩。因?yàn)椋\(chéng)信是品位,是根本,是鄭板橋筆下的竹,傲立著,獨(dú)占一隅。

  誠(chéng)信800字議論文作文篇3

  誠(chéng)信議論

  古語(yǔ)說(shuō),“人無(wú)信不立,業(yè)無(wú)信不興,國(guó)無(wú)信則衰”。誠(chéng)信既是我們安身立命的根本,也是世界文明進(jìn)步的一種驅(qū)動(dòng)力。

  一葉知秋,同樣的道理,“一饅頭見(jiàn)誠(chéng)信”,“無(wú)人售饅頭”橫空出世。很多時(shí)候,我們都渴望誠(chéng)信,希望別人講誠(chéng)信,但是又喜歡假借各種或客觀或主觀的理由,有意無(wú)意的禁錮和扼殺了自己的誠(chéng)信,始終難以邁出誠(chéng)信的第一步,讓自己陷入“語(yǔ)言上的巨人”、“行動(dòng)上的矮子”的沼澤,先把自己從某種觀念的桎梏中解放出來(lái),做一個(gè)與人為善、誠(chéng)實(shí)守信的人,我們或許就會(huì)發(fā)現(xiàn),整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信并沒(méi)有想象中那么糟,講誠(chéng)信大有人在。

  或許大多數(shù)人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事,華盛頓用斧頭砍倒了一棵櫻桃樹(shù),父親見(jiàn)心愛(ài)的樹(shù)被砍倒,非常氣憤,揚(yáng)言要給砍樹(shù)的那個(gè)人一頓教訓(xùn)。而華盛頓在憤怒的父親面前毫不逃避的承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤,父親被感動(dòng)了,并且表?yè)P(yáng)了他,說(shuō)他的誠(chéng)實(shí)比所有櫻桃樹(shù)都寶貴的多。相反的是,美國(guó)總統(tǒng)尼克松因“水門(mén)事件”撒謊敗露而被迫辭職,克林頓也因?yàn)椴还獠实木p聞暗中撒謊而險(xiǎn)遭彈劾。同樣是美國(guó)總統(tǒng),一個(gè)因誠(chéng)實(shí)而受到愛(ài)戴和尊敬,而另兩位卻因?yàn)槿鲋e而在史上留下了污點(diǎn)。

  誠(chéng)信是金,但黃金有價(jià),誠(chéng)信卻無(wú)價(jià),誠(chéng)信比黃金更貴重,比鉆石更閃耀。誠(chéng)實(shí)守信對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),對(duì)一個(gè)國(guó)家而言,可以說(shuō)是立國(guó)之根本。中國(guó)自古就有“得民心者得天下”“失民心者失天下”的明訓(xùn),“誠(chéng)信”就是取信于民,讓人民信任國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo),甘愿為了祖國(guó)奉獻(xiàn)自身的一切。

  “無(wú)人售饃”這個(gè)實(shí)例就說(shuō)明了這個(gè)道理,人們重視講誠(chéng)信的原則,是因?yàn)檎\(chéng)信是人與人之間友好關(guān)系的基本道德規(guī)范,沒(méi)有誠(chéng)信也就不可能有道德,所以誠(chéng)信是支撐社會(huì)道德的根基。

  讓我們都做個(gè)講誠(chéng)信講信用的人,并且用自己的實(shí)際行動(dòng)感化他人,從而使我們的社會(huì)更加和諧美好!


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